INTRODUCCIÓN
Sabes que a Estados Unidos le encanta participar en encuestas y sondeos. Parece que los líderes de nuestra nación están más en sintonía con las encuestas y encuestas que con hacer lo que es correcto, moral y justo. Sin embargo, ¿no es interesante que una encuesta reciente determinó que el 58% de los estadounidenses no cree en los resultados de las encuestas y sondeos? No sé si puedes creer esa encuesta o encuesta tampoco. En una encuesta tras otra, los estadounidenses preguntaron: «¿Qué es lo más importante en la vida?» la respuesta número uno siempre es, “¿Cómo puedo ser feliz?” Sabes que la felicidad mundana es como una burbuja de humo. Está ahí por un momento, POP… y luego desaparece. Es tan difícil mantenerse feliz. Tal vez puedas identificarte con la persona que hizo esta oración. Él dijo, “Querido Señor. Hasta ahora hoy lo estoy haciendo bastante bien. No he perdido los estribos. No he sido gruñón, egoísta o grosero. Pero dentro de unos momentos voy a tener que levantarme de la cama y luego voy a necesitar tu ayuda por el resto del día.” La pregunta número uno más importante no debería ser “¿Cómo puedo ser feliz?” La pregunta principal en la mente de cada persona debería ser: “¿Cómo puedo ser salvo?” “¿Cómo puedo ser salvo?” En Romanos 10, Pablo nos dice cómo ser salvos. Nos dice cómo no ser salvos y cómo ser salvos. Miremos los primeros 8 versículos.
“Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por los israelitas es que sean salvos porque puedo testificar acerca de que son celosos de Dios, pero su celo no es fundado en ciencia. Como no conocían la justicia que viene de Dios y buscaron establecer la suya propia, no se sometieron a la justicia de Dios. Cristo es el fin de la ley para que haya justicia para todo aquel que cree.
Moisés describe así la justicia que es por la ley: “El que hace estas cosas vivirá por ellos.” Pero la justicia que es por la fe dice: “No digas en tu corazón: ‘¿Quién subirá al cielo?’ [para derribar a Cristo] o ‘¿Quién descenderá al abismo?’ [resucitar a Cristo de entre los muertos] Pero, ¿qué dice? “La palabra está cerca de ti; está en tu boca y en tu corazón, esa es la palabra de fe que estamos proclamando…”
El título de este mensaje de hoy es “Religiosos, Pero Perdidos&. #8221; Si aún no te has dado cuenta, creo firmemente que es posible que una persona sea religiosa y aún esté perdida sin Jesucristo.
Cuando era adolescente leí un libro, How ser cristiano sin ser religioso. Cuando leí ese título, pensé, “¿Es eso posible? ¿Se puede ser cristiano sin ser religioso? Y estoy convencido de que sí, es muy posible ser cristiano sin ser religioso. También es posible ser religioso sin ser cristiano. Pablo está escribiendo sobre personas aquí que eran muy religiosas: sus hermanos y hermanas judíos. Tenían celo por Dios, pero Él dijo: “Estoy tan afligido por ellos porque no conocen a Jesucristo.”
Déjame decirte algunas cosas sobre religión esta mañana. Hay tres cosas que la religión nunca puede hacer:
I. Es posible ser religioso y no ser salvo
De eso está hablando ahí. Él dice: “El deseo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel es que sean salvos.” Sabes, esa palabra guardado ha sido objeto de muchos ataques últimamente. La gente dice: “No me gusta esa palabra, salvo.” Muchas veces evoca en nuestra mente a un tipo mal vestido, con mal cutis y aliento a ajo que invade nuestro espacio personal con una gran Biblia negra mirándonos directamente a la cara y diciendo: “Hermano, ¿eres salvo?” ; Pensamos que es solo territorio de fanáticos religiosos. Pero la palabra salvo es una buena palabra bíblica, y no debemos evitarla. En Hechos, capítulo 16, el carcelero de Filipo, mientras se preparaba para quitarse la vida, le dijo a Pablo: “¿Qué debo hacer para ser salvo?” Pablo dijo: ‘Cree en el Señor Jesucristo y podrás ser salvo y luego toda tu familia podrá ser salva. Es la pregunta más importante que puedes hacer. “¿Cómo puedo ser salvo?” Es posible ser religioso, pero no ser salvo.
1. Universalismo: No todos se salvan
Hay dos tragedias terribles que están dando vueltas hoy en la vida contemporánea. La primera tragedia terrible es lo que yo llamo “universalismo”. El universalismo enseña que básicamente todos se salvan automáticamente. Que un día, Dios, en Su bondad y Su perdón simplemente va a decir: ‘Bueno, olvídate de la expiación con sangre, olvídate de la cruz, olvídate del Infierno, olvídate del castigo y el juicio’, todos vengan. ¡al cielo!” Piensan que todo el mundo se va a salvar. Universalmente, va a haber salvación para todos. Esa es la tragedia, pero esta es la verdad. No todos se salvan. Tienes que creer que la Biblia enseña que no todos son salvos. ¿Por qué estaría Pablo orando por estos hermanos y hermanas judíos si todos fueran salvos? Habría sido una oración inútil. No, no todos se salvan. De hecho, Jesús en el Sermón del Monte hizo esta distinción. Él dijo, “Hay dos tipos de personas y hay dos caminos diferentes de vida.” Mire lo que dijo en Mateo, 7. Dijo: ‘Entrad por la puerta estrecha porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición. Y muchos entran por ella. Pero pequeña es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida y sólo unos pocos la encuentran.” El universalismo no es cierto, y me temo que le ha dado a mucha gente una falsa sensación de esperanza y seguridad. Jesús dijo que hay un camino que es una súper autopista de ocho carriles que conduce a la destrucción en el Infierno, y dijo que la mayoría de las personas en la tierra están destinadas al infierno. Van por esa carretera a una velocidad vertiginosa. Pero hay otro camino y otra puerta que conduce a la vida eterna y solo unas pocas personas lo encuentran. Si afirma ser un “universalista” tienes que llamar mentiroso a Jesucristo porque dijo que no todos son salvos.
A veces la gente piensa que no importa lo que creas mientras seas sincero en tu creencia, mientras eres un fanático en tu fe. Bueno, eso es lo que dijo Pablo acerca de los judíos. Él dijo: “Tienen celo por Dios.” ¿Eso es todo lo que se necesita? ¿Cómo te sientes cuando ves a los musulmanes inclinados sobre sus paños de oración cinco veces al día mirando hacia La Meca recitando oraciones? Tú dices: “Hombre, ellos son más celosos que yo.” Cuando volábamos de regreso de Tel Aviv hace unas semanas, había unos 20 o 30 judíos ortodoxos que tres veces en ese vuelo fueron a la parte trasera del avión, miraron hacia Jerusalén y se pararon allí con sus libros de oración y oraron. A veces miramos eso y decimos, “Wow. Son más celosos que nosotros.” ¿Cómo te sientes cuando ves a los Testigos de Jehová recorriendo los barrios tocando puertas? Dices, “Guau. Son más celosos que nosotros.” Escucha, puedes ser celoso y puedes estar equivocado. El celo o la sinceridad no es señal de verdad. Recientemente leí que hoy en Estados Unidos hay más de 500 “grupos de odio” y se están extendiendo por Internet como la pólvora. ¿Sabías que las personas en estos “grupos de odio” son celosos y son sinceros? ¿Eso los hace correctos? No, están equivocados. Se necesita algo más que celo. Así que hay algunas personas que son celosas en la creencia de que todos van a ser salvos, pero eso no significa que sea así.
2. Despreocupación: Deberíamos orar por los perdidos
Aquí está la segunda tragedia terrible. No sólo la tragedia del Universalismo. El número dos es la tragedia de la indiferencia. Si tuviera que preguntarles a los que están en esta sala, “Todos los que creen en la doctrina del universalismo, ¡levanten la mano!” Ahora, no les voy a preguntar, pero si lo hiciera, ¿cuántos de ustedes creen que algún día todos irán al cielo? ¿Todos van a ser salvos? Levanta tu mano. No creo que levantemos demasiadas manos. Pero, la verdad es que tú y yo, la mayor parte del tiempo, vivimos como universalistas de armario. ¿Por qué? Porque no estamos compartiendo nuestra fe. No estamos agobiados por los perdidos. Actuamos como si todos fueran a ir al cielo de todos modos, y no es cierto. La segunda tragedia terrible que es diferente del universalismo es nuestra actitud de despreocupación por las personas perdidas. Aquí está la verdad. Deberíamos estar orando por los perdidos. Deberíamos estar orando por los perdidos. ¿Qué dice Pablo en Romanos 10? Él dijo: “El deseo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel es que puedan ser salvos”. Esa palabra oración es la palabra proseychi, no la palabra usual para oración. Significa que constantemente estoy pidiendo, constantemente estoy pidiendo a Dios. “Dios, salva a esta gente, salva a esta gente, salva a esta gente”
¿Estás orando para que la gente se salve? Si no estás orando continuamente para que la gente se salve, no eres mejor que los universalistas. También podría decir que es un universalista de armario. ¿Te molesta que no todos se salven, o simplemente te da una sensación de complacencia: al menos yo soy salvo?
Ray Stedman era pastor en California y cuenta una historia real sobre un hombre que conocía y que era miembro de otra iglesia. Había oído que la iglesia despidió a su pastor y consiguió otro pastor. Ray Stedman estaba hablando con un líder de esa iglesia y le dijo: “Bueno, escuché que despidió a su pastor y contrató a otro.” El hombre dijo: ‘Así es’. Nosotros lo hicimos.” Él dijo: “Bueno, ¿por qué despidió a su primer pastor?” El hombre dijo: “Porque seguía predicando que la gente sin Jesús se iría al infierno. Entonces, lo despedimos.” Ray dijo: “Bueno, ¿qué predica su nuevo pastor?” El hombre dijo: “¡Nuestro nuevo pastor predica que la gente sin Jesucristo se va al infierno y lo amamos!” Ray dijo: “¿Cuál es la diferencia? Están predicando lo mismo.” El hombre dijo: ‘Aquí está la diferencia’. Cuando el primer predicador predicó que la gente sin Jesucristo iría al infierno, pareció alegrarse por ello. Cuando nuestro predicador actual lo predica, le rompe el corazón.
¿Te rompe el corazón que haya personas con las que te relacionas todos los días que están sin Cristo? ¿Puedes hacer tanto como hizo Pablo y decir, “es el deseo de mi corazón y mi oración a Dios que ellos sean salvos”? Déjame darte una tarea. Simplemente vaya a casa y tome una tarjeta de índice de 3×5 y dóblela una vez. En esa tarjeta escribe los nombres de 3, 4 o 5 personas que hasta donde tú sepas no conocen a Jesucristo. Eso es todo lo que haces ahora. Solo escríbelo. Escriba los nombres en esa tarjeta. Titular la tarjeta, “Se busca para Jesús”, y tendrá su propio pequeño “se busca” lista. No se lo muestras. No se lo muestra a nadie, excepto quizás a un compañero de oración muy confiable. Pero, tomas esa tarjeta de índice de 3×5 y la pones en tu billetera. Lo pones en tu bolso. Lo llevas contigo en el bolsillo. Lo pones en tu clip de dinero para que lo veas varias veces durante el día y cuando veas esa lista, todo lo que haces es orar por ellos. Reza por ellos. Ore para que sean salvos. ¿Cómo se ora por los perdidos? Ora para que se elimine cualquier cosa que se interponga entre ellos y Dios, ya sea el pecado, el orgullo, la arrogancia o la mala actitud. Solo oras para que sea removido y oras por los perdidos. ¿Estás orando para que las personas perdidas sean salvas? Para mí el universalismo es una tragedia terrible, pero peor que eso es la despreocupación por parte de los cristianos. Tienes que creer que es posible ser religioso y no ser salvo.
II. ES POSIBLE SER RELIGIOSO Y NO TENER JUSTICIA
Pablo dice que también es posible ser religioso y no tener justicia. Ahora, la palabra justicia significa tener una posición correcta ante Dios. Para llegar al cielo hay que tener justicia. No llegarás al cielo a menos que de alguna manera, en algún lugar, hayas alcanzado una posición de justicia. Jesús dijo en Mateo 5:20: “A menos que vuestra justicia supere la justicia de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.” ¿Tienes eso abajo? Sin justicia no vas a ir al cielo. He hecho esto antes. Si les preguntara cuántos de ustedes tienen justicia en este momento, muchos de ustedes no lo reconocerían. Aquí, en este pasaje de las Escrituras, específicamente comenzando en los versículos 3 y 4, Pablo habla de justicia. Mire el versículo 3. Pablo dice: “Porque no conociendo la justicia que es de Dios, procuraron establecer la suya propia.” Él dijo: “Hay dos tipos de justicia y hay dos opciones personales que puedes elegir cuando se trata de justicia.
Dos opciones personales:
1. Seré bueno y haré el bien… Dios verá que soy religioso
Hay algunas personas que creen que Dios está haciendo una lista y la está revisando dos veces. Él va a descubrir quién es bueno y malo. Al final, para esas buenas personas, él tomará una cinta azul y dirá: ‘Has sido tan bueno’. Aquí, eres tan justo.” Hay algunas personas que creen eso. Creen que pueden llegar al cielo haciendo buenas obras. Eso es lo que Pablo está diciendo acerca de sus hermanos judíos. Él dijo: “Piensan que al establecer su propia justicia pueden aceptar ser aceptados por Dios.”
Es sorprendente, incluso en el mundo actual, lo que están haciendo los judíos ortodoxos. . Una vez más, cuando estuvimos en Jerusalén hace unas semanas, estábamos en un hotel llamado Hotel Renaissance. En muchos de los hoteles en Jerusalén en el día de reposo, desde la puesta del sol del viernes hasta la puesta del sol del sábado, tienen esta cosa llamada el ascensor del día de reposo. ¿Sabes por qué? Porque para un judío ortodoxo subir a un ascensor y pulsar un botón, o entrar en un ascensor y pulsar un botón sería un trabajo, y eso no está permitido. Entonces, todo lo que hace este elevador Sabbath durante ese período de 24 horas es ir lentamente de un piso a otro y las puertas se abren automáticamente. Permanecen abiertos por un tiempo y luego se cierran automáticamente, y luego van al siguiente piso, abren lentamente las puertas y las cierran lentamente. Durante 24 horas, el ascensor Sabbath hace eso una y otra vez. Algunos de nuestro grupo se subieron a uno de esos ascensores y casi nunca los encontramos. ¿Sabías que caminando hacia el frente de este hermoso y moderno hotel en sábado habían desconectado el ojo eléctrico de la puerta corrediza de vidrio? ¿Por qué? Porque para un judío ortodoxo activar ese ojo eléctrico sería provocar un incendio y eso no está permitido. Entonces, en sábado, el ojo eléctrico ni siquiera funcionaba. La única forma de entrar al hotel era a través de una puerta giratoria y no era automática, había que empujarla. Por supuesto, los judíos ortodoxos no pudieron impulsarlo. Tuvieron que esperar hasta que alguien más viniera y empujara y entrarían detrás de ellos. Esa era la única forma en que podían entrar al hotel. Puede pensar, “¡Eso es absolutamente increíble para mí!” Son tan sinceros. Son tan celosos en su creencia. Usted puede decir, “Bueno, realmente se está metiendo con nuestros amigos judíos.” Yo digo, “No, solo estoy usando eso como una plataforma para molestar a los bautistas religiosos perdidos.”
Te lo garantizo. Crees que puede ser un poco extraño. Les prometo que hay muchos bautistas en los registros de cada iglesia bautista que piensan que van a presentarse ante Dios y mostrar su tarjeta de membresía de la iglesia. “Soy miembro de la Iglesia Bautista Green Acres.” O van a mostrar su registro de contribución, o van a mostrar su certificado de bautismo, o van a mostrar su certificado de asistencia a la escuela dominical y decir: & #8220;Mírame, Dios. Mira lo bueno que he sido.” Y Dios dirá: “Bien por ti. Eres justo.” No va a pasar. Mire lo que dice la Biblia en Isaías 64. Dios dice que todos nosotros somos como inmundos. Todos nuestros actos de justicia son como trapo de inmundicia. ¿Se enteró que? Todas las cosas buenas que hacemos cuando Dios las mira, se ven como trapos sucios e inmundos. Todos nos secamos como una hoja y como el viento nuestros pecados nos arrastran.
Sabes, los bautistas son las personas más ocupadas sobre la faz de la tierra. Tenemos reunión tras reunión tras reunión. Ni siquiera sé la mitad de las cosas que suceden en esta iglesia y no quiero saberlo. ¿Sabes por qué? Tenemos tantas actividades que pensamos que por nuestras muchas reuniones y nuestras muchas actividades a veces, eso nos hace justos. Tal vez hayas escuchado el pequeño poema que dice,
María tenía un corderito,
Hubiera sido una oveja
Pero se convirtió en un sureño Bautista
Y murió por falta de sueño.
Vamos y vamos y vamos. Hacemos y hacemos y hacemos. Si hay alguno de ustedes en esta sala que sospecha por un momento que debido a que se vistió muy bien y vino a la iglesia hoy, y le dio su dinero a Dios hoy, Dios va a decir: “ Oh, eres un buen niño. Voy a llevarte al cielo.” Amigo, no eres mejor que la generación de judíos sobre la que Pablo estaba escribiendo. Son celosos de Dios y tratan de establecer su propia justicia. Esa es la opción número uno.
¿Recuerdas que dije que la pregunta número uno en las calles de Estados Unidos es “¿Cómo puedo ser feliz?” Cuando se le preguntó, “¿Cómo puedes ir al cielo cuando mueras?” La mayoría de los estadounidenses responderá: “Haz el bien y sé bueno‖. ¿Sabes lo que hacemos? Miramos a nuestro alrededor y pensamos que Dios va a calificar en la curva. ¡En serio! Creemos que Dios va a calificar en la curva y como somos mejores que la mayoría de las personas, estamos bien. Creemos que los Charles Manson, los Adolf Hitler y los Jeffrey Dahmer han bajado tanto el nivel que estamos muy por encima de eso. Amigos, no es por las obras de justicia que hemos hecho. Es según su misericordia que nos ha salvado. Esa es la opción personal número uno.
Esta es la opción personal número dos cuando se trata de justicia.
2. Admitir nuestro fracaso –creer en Jesús–Dios otorga “justicia” a nosotros
Dios nos confiere, nos da y nos concede la justicia. Luego, allí dice que Cristo es el fin de la ley. Alma mía, desearía que algunas personas sobre la faz de este planeta leyeran esa línea. Cristo es el fin de la ley para justicia–para todo aquel que cree.
¿Te imaginas leer un libro y detenerte unas pocas páginas antes de que termine el libro y volver atrás y leer el libro una y otra vez? deteniéndose justo antes del final. Volviendo y releyéndolo de nuevo. O para aquellos que no saben leer, ver un video y llegar a la parte más emocionante antes del final y detenerlo, rebobinarlo y verlo nuevamente y detenerlo en el mismo lugar, sin llegar nunca al final. La ley está acabada y la secuela es maravillosa. Se llama gracia. Cristo es el fin y tienes que llegar al punto en que digas: ‘Nunca lo haré lo suficientemente bien’. Nunca seré lo suficientemente bueno.” Es solo por la justicia de Jesucristo.
Ahora, el apóstol Pablo era el tipo más religioso que jamás podrías conocer. Él dijo: “Yo era de la tribu de Benjamín.” Él dijo: “Fui circuncidado al octavo día. Yo era un israelita de los israelitas.” Dijo: “Cuando se trataba del judaísmo, yo era celoso.” Él dijo: “Pues, incluso perseguí a los cristianos.” Pero en una fracción de segundo cuando conoció a Jesucristo, se dio cuenta de que toda su justicia no importaba en absoluto y que Jesucristo era su justicia. Más tarde, escribió esto en Filipenses 3:8,9 (uno de mis pasajes favoritos de la Biblia) después de que Pablo acaba de jactarse de su pedigrí judío, las cosas en las que solía confiar para la salvación, esto es lo que escribe. “¿Qué es más? Todo lo considero pérdida en comparación con la incomparable grandeza de conocer a Cristo Jesús, mi Señor.” Amigos, es tratar de ser buenos o hacer el bien, o conocer a Jesús. Están tus opciones: “Por causa de quien lo he perdido todo.” ¿Qué todas las cosas? Todas esas cosas buenas de mi pasado. Él dice, “los considero.” Mira atentamente la siguiente palabra. Él dice, “los considero “basura”. Es la palabra griega skubala, y simplemente no entraré en lo que realmente significa esa palabra. Todo lo que diré es que en el seminario, cuando algunos de los muchachos que estaban tomando griego estaban jugando baloncesto y fallaron un tiro, decían, skubala. No es una palabra bonita. Significa aguas residuales. Pablo dice: “Todas estas buenas obras y cosas buenas que he hecho” Él dijo: “no sólo los niego, sino que ahora los considero skubala para ganar a Cristo y ser hallado en él. no teniendo mi propia justicia que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo.” La justicia que viene de Dios y es por la fe. Está bien. Cuando estás en Cristo. Cuando te encuentras en Cristo y la única forma en que puedes entrar en Cristo es tener a Cristo en ti por fe, Dios te mira y dice: “¡Escucha, ahora eres justo!” No es tu justicia; es la justicia de Jesucristo. Todos en esta sala están parados en su pecado tratando de ser justos o tú estás parado en Cristo y ahora eres declarado justo por Dios. Eso es lo que Pablo está diciendo. Es posible ser religioso y no tener justicia.
III. ES POSIBLE SER RELIGIOSO Y NO TENER FE SALVADOR
Dijo, “Es posible ser religioso y no tener fe salvadora.” No dije fe, porque todos ejercen la fe. Cada vez que envía una carta, está confiando en el sistema postal. Ya sea que esté bien fundado o no, eso es lo que estás haciendo. Cada vez que marca un número de teléfono, confía en que el sistema telefónico responderá a la persona correcta. Entonces, no estamos hablando de la fe en sí misma. Estamos hablando de la fe salvadora. Si miras en Romanos 10, él habla de la justicia que es por la fe en el versículo 6. La justicia que es por la fe. Luego, en la última parte del versículo 8 usa una frase, la palabra de fe. No es la palabra normal para fe, que es logas, es la palabra raima, la palabra viva de fe. Dijo que tienes que tener esta palabra viva de fe si quieres ser salvo. Déjame decirte algo acerca de esta palabra de fe o verdadera fe salvadora. No exige milagros. La verdadera fe no exige milagros. Hay un movimiento hoy, si miras la televisión hoy lo verás y parte de este movimiento se llama “El Movimiento Palabra de Fe”. Tomado aquí mismo de Romanos, 10:8. Y este movimiento de palabra de fe dice que tienes que ver señales y maravillarte para que Dios realmente sea real. Si aún no has tenido tu milagro, no estás bien con Dios; no tienes suficiente fe. A veces se le llama, ‘Nombrarlo y reclamarlo teología’. Lo nombras y lo reclamas. No puedes nombrar algo y reclamarlo, pero cuando Dios nombra algo, puedes reclamarlo, pero Dios tiene que nombrarlo antes de que tú lo reclames. ¿Lo entiendes? Hay mucha gente hoy en día diciendo: “Bueno, tienes que ver que sucedan milagros para que tu fe sea real.”
1. No exige milagros
¿Sabes lo que dijo Jesús al respecto en Mateo 12:39? Él dijo: “Una generación mala y adúltera demanda señal.” Él dijo: “Pero, la única señal que se te dará es la señal de Jonás.” Decís: “¿Cuál es la señal de Jonás en el mundo? ¿Es el signo de un pez?” No. Entonces Jesús continúa y dice en Mateo 12:40. Él dice: “Como estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.” Amigos, el único milagro en el que necesitan creer es el milagro de la resurrección de Jesucristo.
Usted dice, “Pastor, ¿usted cree en los milagros?” No solo creo en los milagros: ¡soy uno! Veo milagros suceder todo el tiempo, pero no es un requisito. Eso es lo que Pablo está diciendo aquí. No tienes que ascender al cielo y decir: ‘Déjame ver a Cristo’. No tienes que descender a la tierra y decir: ‘Déjame ver a Cristo’. Es por fe, no por ver que suceden cosas espeluznantes y extrañas. Hay gente que va de iglesia en iglesia tras iglesia, impulsada por lo que dice la Biblia, “de todo viento de doctrina” buscar la última moda religiosa, en lugar de ejercer una verdadera palabra de fe.
2. No es creer hechos acerca de Dios
La palabra de fe no es creer hechos acerca de Dios. No es creer hechos acerca de Dios. Alguien dice, “Bueno, está bien, pastor, realmente le está haciendo pasar un mal rato a las personas religiosas. Soy una persona religiosa. Creo en Dios.” Bueno, amigo, ¡bien por ti! Pero, ¿piensas por un momento que toda persona que simplemente cree que hay un Dios se va a salvar? Mire lo que Santiago escribe en Santiago, capítulo 2, versículo 19. Él dice: “¿Crees que hay un solo Dios?” Está siendo sarcástico. ¡Bien! ¡Incluso los demonios creen eso! Y se estremecen.” ¿Sabes lo que está diciendo aquí? Él está diciendo que algunos de los demonios tienen más fe que algunos de ustedes que dicen tener fe. Dices: «Creo que hay un Dios en alguna parte». Creo que es poderoso. Creo que hay un cielo y hay un infierno. Amigos, la fe no es creer hechos acerca de Dios. No es algo que requiera un milagro.
3. Se activa por tu corazón y tu boca
La verdadera fe se activa por dos cosas. En primer lugar, lo activa tu corazón y luego lo activa tu boca. Es por eso que Pablo escribe en el versículo 8, “Cerca de vosotros está la palabra.” Mire el versículo 9. “Está en tu boca y está en tu corazón. Es decir, la palabra de fe.” Ahora, amigos, ¿a quién está citando aquí? Está citando a Moisés, quien hace 3.600 años dijo: “Nadie puede ir al cielo si guarda la ley.” Él dice, “La salvación es por gracia, a través de la fe,” y dice, “esa palabra de fe” [él está citando a Moisés] “esta palabra de fe está cerca de ti, está en tu boca, está en tu corazón.” Pero, ¿sabes lo que hicieron los judíos? Ellos endurecieron sus corazones y lo amordazaron en sus bocas. ¿Sabes cuál es tu corazón? Esa es tu persona interior. No estoy hablando de este órgano palpitante; Estoy hablando del centro de control de tu vida. Debes creer en tu corazón, y debes confesar con tu boca que Jesús es el Señor, y serás salvo. ¿No es asombroso? Que la salvación está tan cerca. ¡Moisés lo dijo! Moisés dijo: “¡La salvación está tan cerca de ti!” Saben, todavía puede haber algunos de ustedes en esta sala que se están acercando a algo tan lejano tratando de ser buenos y hacer el bien, de actuar de forma religiosa. ¡Amigos, la salvación está aquí! Se activa con la fe en tu corazón y la confesión de tu boca.
No tengo mucho uso para la religión. Los desafío a estudiar realmente lo que está sucediendo en Kosovo, Bosnia, Serbia; lo llaman limpieza étnica, pero es una guerra religiosa. La religión mata. Jesús da vida. ¿Por qué los protestantes y los católicos en Irlanda del Norte se matan entre sí durante generaciones? Esa es la religión, amigo mío. La religión mata. Jesús da vida. Dios dijo: “El este de Texas está lleno de personas religiosas, pero eso no significa que sean salvos.” Obtienen una buena sensación de satisfacción por ser religiosos. ¿Qué tiene de malo ser religioso? Nada, mientras no se convierta en un sustituto del conocimiento de Jesucristo. Puedes cepillarte el cabello y no tiene nada de malo cepillarte el cabello, pero si un día decides que vas a dejar de cepillarte el cabello como sustituto de la respiración, en tan solo unos instantes ese inofensivo acto de cepillarte el cabello te matará. tú, porque lo sustituiste por algo que era totalmente necesario.
No tiene nada de malo ser religioso, pero si lo sustituyes por tener una relación con Jesucristo, te enviará al Infierno. Es posible ser religioso y estar perdido. Usted dice, “Bueno, pastor, ¿cómo puedo ser salvo? ¿Cómo puedo tener justicia? ¿Cómo puedo ejercer la fe salvadora?” Vuélvete de tus pecados; admite que eres un fracaso. Nunca harás el bien. Nunca serás lo suficientemente bueno. Di, “Señor Jesús, soy un pecador. Merezco la muerte en el Infierno, pero Jesús pongo mi fe en ti y en el acto de sacrificio que hiciste en la cruz. Creo que Dios te levantó de entre los muertos, y ahora, Jesús, ven a mi vida. Estoy solo en tu justicia, y te hago el Señor, el jefe de mi vida. Amigo, cuando haces eso, cambias de ser una persona religiosa a un creyente nacido de nuevo. Vuelvo a la pregunta, la pregunta más importante que jamás responderá es, “¿Soy salvo y cómo puedo ser salvo?”
ESQUEMA
ES POSIBLE SER RELIGIOSO Y:
I. NO SER SALVADO (1-2)
Dos terribles tragedias:
1. Universalismo: No todos se salvan
“Entrad por la puerta estrecha. Porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos entran por él. Pero estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y sólo unos pocos la encuentran». Mateo 7:13-14
2. Despreocupación: Deberíamos orar por los perdidos
II. NO TENER JUSTICIA (3-4)
Dos opciones personales:
1. Seré bueno y haré el bien–Dios verá que soy religioso
Todos nosotros somos como un inmundo, y todas nuestras justicias son como trapo de inmundicia; todos nos marchitamos como la hoja, y como el viento nos barren nuestros pecados. Isaías 64:6
2. Admitir nuestro fracaso –creer en Jesús–Dios nos concede «justicia»
Además, todo lo considero pérdida en comparación con la incomparable grandeza de conocer a Cristo Jesús, mi Señor, por cuya causa He perdido todas las cosas. Los tengo por basura, para ganar a Cristo y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que es por la fe de Dios. . Filipenses 3:8-9
III. NO TENER FE SALVADORA (5-8)
«La palabra (rhema) de Fe:»
1. No exige milagros
2. No es creer hechos acerca de Dios
Crees que hay un solo Dios. ¡Bueno! Incluso los demonios creen eso y se estremecen. Santiago 2:19
3. Es activado por su:
1. Corazón y
2.Boca