Lungoso Pero Triunfante
20º Domingo Después De Pentecostés 2014
Forma Extraordinaria
Lectura De La Epístola De San Pablo A Los Efesios
Mira Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios, 16 aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos. 17 Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor. 18 Y no os embriaguéis con vino, porque eso es libertinaje; antes bien, sed llenos del Espíritu, 19 dirigiéndoos unos a otros con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor con todo vuestro corazón, 20 dando gracias siempre y en todo en el nombre de nuestro Señor Jesucristo a Dios Padre. .
21 Estad sujetos unos a otros por reverencia a Cristo.
La continuación del Santo Evangelio según San Juan
Entonces vino de nuevo a Caná de Galilea, donde había convertido el agua en vino. Y en Capernaum había un oficial cuyo hijo estaba enfermo. 47 Cuando oyó que Jesús había venido de Judea a Galilea, fue y le rogó que bajara y sanara a su hijo, que estaba a punto de morir. 48 Entonces Jesús le dijo: “Si no ves señales y prodigios, no creerás.” 49 El oficial le dijo: “Señor, baje antes que mi hijo muera.” 50 Jesús le dijo: “Ve; tu hijo vivirá.” El hombre creyó la palabra que Jesús le habló y se fue. 51 Mientras bajaba, sus sirvientes lo encontraron y le dijeron que su hijo vivía. 52 Entonces él les preguntó a qué hora comenzó a mejorar, y ellos le dijeron: “Ayer a la hora séptima le dejó la fiebre.” 53 El padre sabía que era la hora en que Jesús le había dicho: “Tu hijo vivirá”; y él mismo creyó, y toda su casa.
+In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, Amén.
El verso del Ofertorio de la Misa de hoy es uno de los Las Escrituras y los cánticos más conmovedores y hermosos del tesoro de salmos, himnos y cánticos espirituales de la Iglesia: Super flúmina Babylónis illic sédimus et flévimus: dum recordarémur tui, Sion. “Sobre los ríos de Babilonia nos sentamos y lloramos, cuando nos acordamos de ti, oh Sión.” Exiliados de su patria, conscientes de la destrucción del Templo donde diariamente entonaban música para el Señor, los levitas se lamentaron por lo ocurrido. Además, los últimos versos del salmo maldecían a quienes los habían llevado cautivos, y son tan sanguinarios que la Iglesia ya no los incluye en el nuevo Oficio Divino. Puede que no haya un pasaje de dolor más intenso en la Biblia, hasta las palabras que usó San Juan para describir la reacción de Jesús al ver el Monte Sión y el Templo judío, cientos de años después: Jesús lloró.
El Señor enseñó, “Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.” Podemos interpretar esto en el sentido de que seremos consolados cuando alguien muera o esté herido o enfermo, pero probablemente esa no sea la intención original de la bendición de Cristo. En el contexto de las Bienaventuranzas, que son tanto desafíos y formas de vida como cualquier otra cosa, deberíamos escuchar a Jesús urgiéndonos a llorar por el pecado, especialmente por los pecados de nuestra sociedad. Necesitamos identificar los sistemas de pecado en nuestra cultura y llorar por ellos con Nuestro Señor. Las palabras de San Pablo a los Efesios también están escritas para nosotros, “salvad los tiempos, porque los días son malos.”
Nunca los ateos y las personas esclavizadas a la la perversión se ha dedicado tan apasionadamente a legitimar sus prácticas e incredulidades, e imponerlas a toda la sociedad. Un ateo militante en California propuso que debería ser ilegal que los creyentes religiosos enseñen religión a sus hijos. En una demanda presentada recientemente contra quienes se oponían a una ordenanza de Houston que apoyaba la conducta homosexual, se citó a los pastores para que proporcionaran toda la información sobre su oposición a quienes los atacaban, un ataque flagrante a dos derechos fundamentales de los ciudadanos. Eso es solo en este país. Se ha estimado que los islamistas militantes de toda Asia y África están asesinando cristianos y destruyendo santuarios e iglesias cristianos a un ritmo no visto desde el apogeo del Islam entre los siglos VII y XV. El Señor quiere que identifiquemos estas atrocidades y lloremos por ellas, oremos por las víctimas y los victimarios, y hagamos todo lo que podamos para oponernos a las persecuciones. Orar por las víctimas puede significar orar para que mantengan la fe hasta la muerte; orar por aquellos que destruirían nuestros cuerpos y almas y libertades significa orar por su conversión a la justicia y la Verdad.
¿Cómo podemos rescatar los tiempos? En primer lugar, debemos orar, y orar especialmente por la difusión del Evangelio de Cristo, que se enseña y celebra plenamente en la Iglesia Católica. Segundo, debemos involucrarnos en ese esfuerzo evangélico, y así ser sensibles en todo momento a las necesidades de las almas que nos rodean, todas ellas hambrientas de la Palabra de Dios y de los sacramentos, aunque no lo sepan. Tercero, debemos involucrarnos en la sociedad, siempre diciendo la verdad sobre lo que es correcto y justo, y sobre quién defiende el bien y quién difunde mentiras y promueve el mal. Sí, eso significa política. Aristóteles enseñó que la política es la aplicación de la ética a la sociedad. Todos tenemos la responsabilidad de registrarnos para votar y votar. Los cristianos se mantuvieron alejados de las urnas en gran número en 2008 y 2012, y por eso las Hermanitas de los Pobres están teniendo que luchar para no pagar el asesinato de niños no nacidos. No, no hay partido cristiano, no hay partido de Dios. Pero tenemos el deber de discernir entre los candidatos y votar por aquellos candidatos que respeten la vida y la dignidad humana. Vote su conciencia antes que su billetera o su lealtad al partido.
Pero sobre todo debemos ser personas que escuchen la larga amonestación de San Pablo, y que presten atención al Santo Padre cuando dice que no debemos #8217;No caminemos como si acabáramos de un funeral. Sí, la sociedad está enferma, pero Jesús tiene la costumbre de traer de vuelta a la gente de la muerte si una persona muestra fe en Su amor y poder. Sea lleno del Espíritu. Sé agradecido por todo. Canta con el corazón, aunque solo sean las oraciones comunes de la Misa. Cuando el Padre canta “Dominus vobiscum,” nos está bendiciendo en el nombre de Cristo. Por supuesto que queremos responder “et cum spiritu tuo,” porque esa es nuestra bendición sobre él, y sobre Cristo. Cuando entona “Credo in unum Deum,” debemos cantar con él y el coro, porque el mundo necesita escuchar que creemos en la Santísima Trinidad. Es nuestro privilegio cantar con los querubines y serafines y todas las huestes del cielo, “Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus Deus Sabaoth.” Cuando hacemos esto, traemos el cielo a la tierra. Damos testimonio de la Verdad Divina, del Hijo de Dios, con las mismas palabras e incluso con la misma música que nuestros antepasados en la fe usaron durante más de mil años. ¿Cómo puedo dejar de cantar, cuando Cristo ha llevado a cabo un rescate tan grande de tantos miles de millones de almas con su muerte en la cruz?
¿Escuchaste la referencia al primer milagro de Cristo en el ¿Evangelio? Se evitó una catástrofe social y se glorificó a Dios, porque María, la madre de Cristo y nuestra, le dijo que no había vino para las bodas. Jesús vio agua y sin palabras hizo vino, el mejor vino. Si nos adherimos a su voluntad, puede a través de nosotros redimir los tiempos, convertir al perseguidor, restaurar la sociedad. Nos sentamos y lloramos y recordamos, pero también recordamos que Cristo fue y es triunfante.