A Crack Pot o A Cracked Pot
En caso de que no lo supieras, según el diccionario en línea de Merriam-Webster, un chiflado se define como “una persona que está loca o muy extraño.” Estoy seguro de que esto no fue una noticia de última hora para casi nadie aquí esta mañana.
Pasé bastante tiempo la semana pasada tratando de pensar en alguien que pudiera usar como ilustración, todos nos identificaríamos como un chiflado. Mi mente fue primero al mundo de la política. Pero me di cuenta de que sin importar a quién eligiera, habría alguien que pensaría que era exactamente lo contrario de un chiflado. Entonces, como no quería que este sermón se convirtiera en un debate político, decidí dejar a los políticos fuera de él, aunque podría argumentar que todos están locos y son extraños solo porque se meten en esa línea de trabajo, pero bueno, estoy divagando. .
El martes, mientras asistía al retiro de pastores en Lakeview, estaba almorzando con mi amigo cercano Jay Jackson. Estaba, como es normal, haciéndome pasar un mal rato por algo. Ni siquiera recuerdo qué ahora. Así que le dije a Jay que mi sermón de este domingo es sobre chiflados y que él iba a ser mi modelo a seguir. Y, con eso, saqué mi teléfono y le tomé una foto, esta foto. Tenía que ser fiel a mi palabra, ¿no? Verás, Jay tiene al menos tres calificaciones que prueban que es un chiflado. Primero, él es, después de todo, un predicador metodista. En segundo lugar, es superintendente de distrito y todo predicador metodista sabe que eso significa que se ha ido al lado oscuro. En tercer lugar, y posiblemente la calificación más alta, es mi amigo y lo admite en público. Con todo eso a su favor, tiene que ser al menos un poco extraño y más que un poco loco.
Me siento calificado para llamar a Jay un chiflado porque aparentemente yo también soy un chiflado. Hay al menos dos personas que han afirmado, tal vez no tanto en sus palabras como en la expresión de sus rostros, que soy un chiflado en sus vidas, aunque probablemente habrían elegido algún otro sustantivo además de chiflado y podría no serlo. un sustantivo que podría mencionar en un sermón dominical, o en cualquier otro lugar en público para el caso. Hablo de mis dos hijos, ahora adultos, Wayne y Christopher. En más de una ocasión, sobre todo cuando eran adolescentes, cuando intentaba derramar alguna sabiduría paterna sobre mis hijos, me miraban como si yo fuera más que muy extraño y al menos un poco loco. Y, si dejara que alguno de nuestros hijos decidiera, dudo que yo sea el único en la habitación al que se podría llamar un chiflado. Ah, y más de una vez vi a los hijos de Jay mirarlo como si estuviera loco o muy extraño, así que supongo que hay cuatro razones por las que es un chiflado. Hoy espero ansiosa el día en que mis nietos miren a su padre, ojalá en mi presencia, con una mirada que le comunique claramente que él también es un chiflado.
Por otro lado, hay ollas rotas. Creo que todos sabemos lo que es una olla rota. Es una especie de término autodefinido. Es una olla con una grieta en ella. Una olla agrietada podría verse así. Bueno, en realidad esta es más una olla rota. Una olla rota, al menos para la mayoría de nuestras formas de pensar, probablemente no sirva para mucho. No va a retener nada de agua, ni casi nada más para el caso. Al menos no aguantará mucho, por mucho tiempo. Si queremos que nuestra vasija lleve algo, que contenga algo, realmente necesita estar entera, completa, sin daños. Para que se agriete o se rompa, la olla probablemente no cumplirá su propósito previsto. (Volver a la diapositiva principal del sermón)
Cuando se trata de ser un chiflado, creo que estoy en muy buena compañía. No solo estoy en compañía de mi amigo Jay, también siento que estoy en compañía de muchos de los personajes de la Biblia, incluido el profeta Jeremías en nuestra lección de esta mañana. En la lección, Jeremías habla por Dios y la gente lo trata como si estuviera loco o al menos muy extraño. Todo lo que Jeremiah parece querer hablar es de pesimismo y fatalidad. No hay nada que se sienta bien acerca de su mensaje. Los israelitas podrían estar mirándolo y diciéndose a sí mismos: ‘¿Por qué este tipo nunca dice nada positivo? Solo habla mal de nosotros. Él nos hace sonar malvados. Realmente, no somos malas personas.
A decir verdad, lo que dice Jeremiah no es precisamente fácil de escuchar. Para todos los intentos y propósitos, Dios, a través de Jeremías, está criticando a los israelitas por no permanecer fieles a la relación de pacto que ellos, Dios y los israelitas, habían hecho. Dios y Jeremías dicen: “Yo los saqué de Egipto, los conduje por el desierto y todas sus trampas. Yo los traje a la Tierra Prometida, una tierra fértil. Te ayudé a conquistar la tierra, realmente te di la tierra. Y qué hicisteis a cambio, profanáis la tierra y os apartasteis de mí y adorasteis a otros dioses, dioses sin valor y al hacerlo, os habéis hecho a vosotros mismos sin valor. Se han alejado de mí, el agua viva, y en su lugar han excavado cisternas, cisternas rotas que no solo no pueden contener el Agua Viva, sino que no pueden contener nada de agua.
Wow, hay mucho que digerir allí y nada de eso es tan fácil de escuchar. Fácilmente debería llevarnos a una pregunta bastante seria, “¿Qué dioses sin valor adoramos que a su vez podrían hacernos sin valor?” Me temo que servimos a muchos dioses inútiles. La lista tendría que incluir dinero, poder, fama, gratificación instantánea, éxito, entretenimiento (te dejaré definir eso, o podrías estar pensando que «dejé de predicar» y me fui a entrometerme) y esa lista solo menciona algunas de las posibilidades. Y, mientras bromeaba acerca de que Jay y yo también éramos unos chiflados, todos somos chiflados si no pensamos que alguna vez iremos tras dioses inútiles.
Los israelitas eran el pueblo del pacto de Dios. . Eso significa que juntos estaban en una relación de pacto entre ellos y con Dios. En nuestra sociedad, otro dios sin valor que tendemos a adorar es el individualismo tosco. Nos gusta pensar que vivimos solos, que podemos hacerlo todo por nosotros mismos, que no necesitamos a nadie ni a nada. Sin embargo, la verdad es que fuimos creados por Dios para ser criaturas comunitarias. Nos necesitamos el uno al otro. En Génesis, después de que Dios hizo a Adán, Dios se dio cuenta de que el hombre no debería estar solo, así que Dios hizo a la mujer para que fuera la ayuda del hombre. Cualquiera de nosotros que pensamos, que creemos, hacemos esta vida por nuestra cuenta sin nada de nadie, bueno, somos verdaderamente chiflados.
Así como los israelitas de la antigüedad eran el pueblo elegido de Dios, hoy somos ese pueblo elegido. Cuando nos unimos a esta congregación también firmamos nuestro nombre, por así decirlo, a un pacto ya existente entre la Iglesia (el pueblo de Dios) y Dios. Prometimos defender esta congregación, ser parte de esta congregación y apoyarla con nuestras oraciones, presencia, dones, servicio y testimonio. Es una relación de pacto que hacemos entre nosotros y, lo que es más importante, confirmamos el pacto que hicimos con Dios en nuestro bautismo. Cuando nos alejamos de ese pacto, cuando descuidamos ese pacto, damos el Agua Viva por cisternas rotas que no retienen el agua. Nos alejamos para servir a otros dioses inútiles y, a su vez, nos hacemos inútiles a nosotros mismos. Hacernos inútiles es una locura, es extraño. Por lo tanto, somos unos chiflados.
Si bien ser un chiflado, al menos en ese sentido, no es tan bueno, creo que ser un chiflado podría no ser tan malo. Anteriormente dije, “Una olla rota probablemente no sirve para mucho. No va a retener agua, ni casi nada más, al menos no por mucho tiempo. Esa afirmación no es del todo cierta. La verdad es, creo, que todos somos vasijas rotas. Dios nos creó a todos para que seamos íntegros y completos. Pero, no me importa quién seas, incluso los más fieles entre nosotros pasan por momentos de duda. Incluso los mejores entre nosotros, a veces se vuelven y sirven a otros dioses y el mundo comienza a golpearnos un poco.
Me encanta la imagen que usa Pablo en 2 Corintios donde habla sobre el tesoro que llevamos en el barro. ollas. Pablo está usando la imagen de la vasija de barro como una analogía del cuerpo humano. Caminamos en esta vasija de barro. A medida que avanzamos en la vida, nuestra vasija de barro es golpeada, a veces por otros, pero también a veces nos golpeamos a nosotros mismos. Entonces en lugar de ser una vasija de barro que se ve así, perfecta y prístina, sin un defecto que se vea por ningún lado, terminamos pareciéndonos un poco más a esta otra vasija de barro, golpeada, rota y agrietada. Tal vez para algunos incluso podamos parecer inútiles. El mundo podría considerarnos incapaces de retener el agua. Estamos, después de todo, rotos, maltratados, golpeados, incompletos y agrietados. Estamos menos que completos.
Pero adivina qué, hay buenas noticias, Dios aún no ha terminado con nosotros. Aunque Dios estaba enojado con los israelitas en nuestra lección, cuando leemos la historia completa, la historia más allá de Jeremías, no toma mucho tiempo entender que a Dios le podemos gustar nosotros, las ollas rotas. Dios ama y redime lo que al mundo le gusta llamar inútil. Dios tiene algo tanto para los chiflados como para las ollas rotas.
Hay una vieja historia de sabiduría de la India que encontré hace años que ilustra el amor de Dios por las ollas rotas como todos nosotros.
Una cargadora de agua en la India tenía dos ollas grandes, una colgada en cada extremo de un poste, que llevaba cruzadas al cuello. Una de las ollas tenía una grieta mientras que la otra estaba impecable y perfecta. La vasija prístina siempre entregaba una porción completa de agua al final de la larga caminata desde el arroyo hasta la casa de la señora. No sucedió lo mismo con la vasija rota, ya que llegó solo medio llena.
Durante dos años completos, esto sucedió diariamente, con el portador entregando solo una vasija y media llena de agua a la casa de su amo. La vasija perfecta estaba orgullosa de sus logros, completando a la perfección el trabajo para el que fue hecha.
Pero la pobre vasija agrietada estaba totalmente avergonzada de sus propias imperfecciones. Esta olla era miserable porque solo podía lograr la mitad de lo que había sido hecha para hacer. Después de dos años de lo que percibió como un amargo fracaso, un día le habló al aguador en el arroyo mientras el aguador llenaba sus vasijas en su mandado diario: «Me avergüenzo de mí mismo y quiero disculparme contigo». .»
¿Por qué?» preguntó el portador. «¿De qué tienes que avergonzarte?»
«He sido capaz, durante estos últimos dos años, de entregar solo la mitad de mi carga porque esta grieta en mi costado hace que el agua se escape hasta la casa de tu ama. Debido a mis defectos, tienes que hacer todo este trabajo y no obtienes el valor total de tus esfuerzos», dijo la olla.
El aguador sintió pena por la vieja olla rota y en su compasión, dijo: «Mientras volvemos a la casa de la señora, quiero que observes las hermosas flores a lo largo del camino».
De hecho, mientras subían la colina, la vieja vasija agrietada se dio cuenta. del sol calentando las hermosas flores silvestres al costado del camino, y esto lo alegró un poco, pero al final del camino, todavía se sentía mal porque había perdido la mitad de su carga, por lo que nuevamente se disculpó con el portador por su fracaso.
El aguador le dijo a la vasija rota: «¿Notaste que había flores solo en tu lado del camino, pero no en el otro lado de la vasija? Eso es porque siempre supe de tu defecto, y me aproveché de ello. Yo planté semillas de flores en tu lado del camino, y todos los días mientras caminamos de regreso del arroyo, tú, aún en tu estado imperfecto, las has regado. Desde hace dos años he podido recoger estas hermosas flores para decorar la mesa de mi ama. Si no fueras como eres, ella no tendría esta belleza para adornar su casa».
La moraleja de la historia es que cada uno de nosotros tiene sus propios defectos únicos. Todos somos ollas rotas , tal vez incluso chiflados. Pero el maestro jardinero puede usarnos de todos modos a pesar de los defectos que podamos tener. Quizás sería aún mejor decir, debido a los defectos que tenemos. Dios está trabajando en nosotros.
Verá, si no hemos cambiado el Agua Viva por cisternas agrietadas de nuestro propio diseño que no retienen agua, incluso el Agua Viva, Dios puede usar nuestras grietas, nuestros defectos para esparcir el Agua Viva a en el mundo que nos rodea. Cuando vivimos nuestra fe, cuando mostramos nuestra fe, el Agua Viva está brotando de nosotros, a pesar de nuestra condición, para cambiar el mundo.
Que todos vivamos a la altura de nuestras final del pacto porque siempre debemos saber y recordar que Dios siempre ha vivido y siempre vivirá el pacto Divino.