Limitless God

Ilustración de apertura: Una vez un niño preguntó: “¿Qué hace Dios todo el día?” Si la respuesta a esa pregunta dependiera de cuánto permitimos que Dios haga en nuestras vidas individuales, algunos de nosotros tendríamos que responder: “¡No mucho!” En situaciones difíciles, es fácil decir que confiamos en Dios y, sin embargo, tratamos de manejar las cosas nosotros mismos sin recurrir a Él y a Su Palabra. Esto es incredulidad enmascarada. Aunque Dios está trabajando constantemente, Él nos permite establecer un límite en el grado de trabajo que Él hace por nosotros.

Vemos esta verdad demostrada en Marcos 6 cuando Jesús trató de hacer cosas poderosas en Su ciudad natal. Debido a que la gente lo vio simplemente como el hijo de un carpintero y no como el Hijo de Dios, limitaron lo que Él podía hacer por ellos (v.5). Así que Jesús se mudó a otros pueblos.

Durante mis años de juventud, traté de ser un cristiano fuerte, rara vez revelando mis debilidades. Luego, a través de una experiencia de fondo, hice este descubrimiento dinámico: los cristianos fuertes son aquellos que sin vergüenza admiten sus debilidades y recurren al poder de Cristo. Cuanto más aprendí a depender de Dios, más oportunidad le dio esto a Él de estar activo en mi vida. Ahora, cada vez que me enfrento a una tarea abrumadora, digo: “¡Joanie y Jesús pueden hacerlo!” Jesús y tú también podéis.

Pasemos a Marcos 6 y atrapemos la narración que nos ayudará a ver cómo podemos limitar la obra de Dios en nuestras vidas e incluso en las vidas de los que nos rodean. .

Introducción: Al comienzo del capítulo 6 vemos que Jesús sale de este pueblo y se va a Su pueblo natal con Sus discípulos. Entenderíamos que Jesús’ ciudad natal sería una referencia a la ciudad de Nazaret. Siempre hay algo bueno en el regreso a casa. Disfruto de mi viaje de una vez en una década a Delhi para estar de vuelta en “mis viejos terrenos pisando fuerte” como nos gusta llamarlo. Voy a los lugares que disfruto, como alimentos que solo están disponibles allí y me encuentro con viejos amigos cuando regreso. Es un regreso a casa para disfrutar del lugar que conocemos muy bien. Jesús regresa a Nazaret después de predicar alrededor del Mar de Galilea. Es Su regreso a casa cuando regresa al lugar donde creció y vería a personas que conocía y con las que creció.

Nunca he pastoreado una iglesia india. Siempre ministré y planté iglesias fuera del país en el que nací. Nunca tuvimos un ministerio en mi ciudad natal o país. Pero encontramos suficiente rechazo, odio y desprecio por parte de familiares y amigos para comprender lo que Jesús debe haber sufrido.

¿Cómo limitamos a Dios?

1. Rechazo (Rechazo) (vs. 1-2)

¿Cómo pudo Jesús’ familiares y amigos lo rechazan? Lo vieron crecer. Tenían que ser conscientes de su naturaleza amorosa y del hecho de que trabajaba duro, tanto como estudiante de la Torá como aprendiz de José. Antes de salir de casa era reconocido como rabino, maestro, y tenía discípulos a los que enseñaba. Triste que Él no pudo establecer la sede de Su ministerio en Nazaret sino a una corta distancia en Capernaúm desde donde operaba Su ministerio. Las noticias viajaban de boca en boca de un pueblo a otro y todos estaban ansiosos por escuchar y compartir lo que escuchaban.

Por cierto, Jesús no se dio por vencido con su familia y amigos en casa. Su hermano, James, pasó a dirigir la iglesia en Roma y entendemos que Jesús’ otros hermanos se hicieron seguidores. José, en la época de Jesús’ volver a Nazaret, había muerto, pero no puede haber duda sobre su fe o la de Jesús’ madre María. Por lo demás, sabemos que el amor de Dios se extiende a todos. A pesar del rechazo, Jesús perdonó y murió en la cruz por todos nuestros pecados. Nunca rechacemos a Jesús rechazando a otros.

Cuando la gente de Nazaret escuchó el mensaje que Jesús estaba predicando, rechazaron correctamente Su mensaje porque pensaron que sabían todo lo que había que saber acerca de Él. Había crecido entre ellos y era uno de los suyos. Lo habían visto jugar allí cuando era niño; conocían a Su familia; pensaron que lo conocían. Sabían todo lo que había que saber acerca de Jesús, ¡o eso creían! Para ellos, Jesús era solo otro niño de Nazaret. No merecía su respeto. ¡Lo vieron como un hombre común! A veces, la palabra carpintero se refería a hombres que podían hacer cualquier cosa, desde tallar un plato hasta construir una casa. La gente de Nazaret probablemente tenía cosas en su posesión que Jesús había construido para ellos. Lo vieron como un artesano común. Lo miraron y dijeron: ‘¡Tú no eres mejor que nosotros! ¿Por qué deberíamos escucharte?” Solo podían recordar que conocían a su familia y sus raíces. Sólo podían ver al que trabajaba con las manos encallecidas y no al que traía de DIOS una obra nueva, fresca y final.

El rechazo de Jesús atrofió/limitó la obra profunda de Dios en la vida de los Nasserites.

Ilustración: El rechazo se presenta en todas sus formas. Cuando Dios nos llamó a ministrar en circunstancias adversas y normales, enfrentamos mucho rechazo, odio y persecución por parte de familiares y amigos. ¡Todavía no pueden comprender por qué debemos seguir y ser obedientes al llamado de Dios sin importar lo que nos cueste!

2. Desprecio (Condescendencia/Desdén) (vs. 3-4)

Puede recordar que en la sinagoga de Capernaum la gente estaba “asombrada” y “aceptado” su nueva forma de enseñar. Pero en la sinagoga que visitamos hoy en Nazaret estaban “ofendidos,” y lo desdeñaban, gritando: “¿De dónde sacó este todo esto? ¿Qué es esta sabiduría que le ha sido dada? ¡Qué obras de poder están siendo hechas por sus manos! ¿No es éste el carpintero, hijo de María y hermano de Santiago, José, Judas y Simón, y sus hermanas no están aquí con nosotros? ” Como las personas creen saber quién es Jesús, terminan preguntando con desdén: «¿Quién se cree que es?» Es decir, solo podían ver lo que era Jesús y no al Jesús como maestro ungido, llamado profeta o, de hecho, , Jesús Mesías. Ser profeta es difícil porque el mensaje del Evangelio es desafiante y, a veces, controvertido, pero es un mensaje que las personas necesitan escuchar, quieran escucharlo o no. El mensaje del profeta siempre será contracultural. El espíritu de la época a menudo está en desacuerdo con los valores del Evangelio. Una vez escuché a un pastor decir: «Si te casas con el espíritu de la época, serás viuda en la próxima generación».

Ahora, es interesante notar que, en este contexto, la palabra griega original para «ofensa» significa piedra de tropiezo. Y sospecho que había algo emocional que bloqueaba su aceptación de Jesús. ¿Qué piedra de tropiezo podría han tenido? Bueno, para empezar, vivían en un territorio ocupado por los romanos. Era peligroso para todos, especialmente los judíos. Su relación con los romanos fue, en el mejor de los casos, incómoda. Así que probablemente trataron de mantener un perfil bajo y no hacer nada que llamara la atención sobre ellos mismos.

La asociación de Jesús con ellos como “hijo” de Nazaret era amenazante desde el punto de vista político. Podemos imaginar que temían que sus acciones los mancillaran, que los principados y potestades concluyeran que Jesús salió de una atmósfera revolucionaria en Nazaret y que pudiera tratar de aplastar ese espíritu. Entonces buscaron formas de despedirlo, utilizando métodos tradicionales: restaron importancia a su ocupación como carpintero y; criticaron a su familia por ser de poca importancia. No había obtenido este don a los pies de ningún sabio. El debate público no podía conferirlo. La gente estaba asombrada. Tal sabiduría y tales obras no están en la línea del carpintero, dijeron. Cabe señalar que este rechazo no se limitó a Jesús’ conciudadanos. Incluso su familia y su círculo más amplio de parientes lo rechazaron a él y a su testimonio.

Jesús responde a la ofensa que el pueblo de Nazaret tomó contra él diciendo: “Un profeta no es sin honra excepto en su ciudad natal, entre sus parientes y en su casa.” Jesús comenta que un profeta puede encontrar honor entre todo tipo de personas, excepto dentro de su hogar. Esta es una declaración poderosa hecha por Jesús de la cual podemos aprender algunas lecciones importantes. Estas fueron las personas por las que probablemente llevó la carga más pesada. Y, sin embargo, no querían saber nada de él. Jesús nos dice que el rechazo puede ser mayor entre nuestra comunidad, nuestra familia extendida y nuestra familia cercana. ¿Por qué es este el caso? Algunas razones incluirían que estas personas nos han visto crecer, conocen nuestro pasado, conocen nuestro verdadero yo y no hay una fachada detrás de la cual podamos escondernos. Ellos saben quiénes somos. Conocen nuestros errores y dificultades del pasado. Esto puede ser motivo de tropiezo entre otros que están cerca de nosotros. Debemos reconocer que habrá dificultades al tratar de enseñar a nuestras familias, ya sean parientes cercanos o parientes lejanos. Estas personas nos plantearán los mayores desafíos de todos. No podemos desanimarnos por no tener honor entre los nuestros. Jesús fue desdeñado por Su propio pueblo natal; debemos esperar las mismas dificultades nosotros mismos.

El desprecio hacia Jesús atrofió/limitó la obra profunda de Dios en la vida de los nasseritas.

3. Infidelidad (Incredulidad) (vs. 5-6)

Finalmente, parece claro que Jesús simplemente no esperaba ser rechazado por su ciudad natal. Estas eran las personas que probablemente conocía mejor que nadie en la tierra. Estas fueron las personas por las que probablemente llevó la carga más pesada. Y, sin embargo, no querían saber nada de él. Incluso su familia lo declarará loco (¿y uno se pregunta si esto se debe a su miedo al ostracismo por parte de la comunidad?).

La palabra griega traducida aquí asombrado, es la misma palabra que se usa a menudo para las multitudes cuando Jesús muestra un poder milagroso. Pero aquí es Jesús quien está asombrado y asombrado por su propia impotencia y su desafiante incredulidad. En otros lugares, Jesús es recibido, incluso celebrado, tanto que a menudo debe aconsejar a aquellos a quienes ha ayudado a guardar silencio sobre lo que han visto y experimentado, pero no así en Nazaret.

Y así, la gente de Nazaret, en lugar de experimentar la alegría de una nueva forma de vivir, el camino de la libertad y la esperanza, continúan en sus mismos viejos y cansados pensamientos de prejuicio y odio. Asimismo, el pueblo de Nazaret, en lugar de poseer los poderosos momentos de sanidad y liberación que el Mesías Jesús pudo haberles traído, partieron ese día con la mente justificada por haberlo rechazado, pero sus enfermos seguían enfermos y sus poseídos aún sin liberación. .

La incredulidad/falta de fe atrofió/limitó la profunda obra de Dios en las vidas de los nasseritas.

Ilustración: En 2009, Maureena y yo visitamos Toronto, Canadá. Una vez allí, aprovechamos para visitar la Torre CN. Aproximadamente dos millones de personas visitan la Torre CN cada año. Con una altura de 1,815 pies, es uno de los edificios más altos del mundo, y se alza orgullosamente más de 120 metros más alto que la Torre Sears en Chicago y las Torres Gemelas que alguna vez arrojaron sombras sobre la ciudad de Nueva York. De hecho, hemos visitado el edificio Empire State y la torre Sears hace varios años. A 1,122 pies, la torre CN cuenta con una plataforma de observación con un piso de vidrio que invita al más valiente de corazón a cruzar. Después de muchas dudas (y algunos golpecitos suaves con el pie para asegurar la estabilidad), reuní el coraje para salir a la ciudad de Toronto con los pies suspendidos en el aire. Poner a Maureena en el piso de vidrio fue un movimiento monumental, ¡pero finalmente lo logró!

Resultados para limitar a Dios (v. 5): “Ahora Él no podía hacer ninguna obra poderosa allí, excepto que Impuso sus manos sobre unos pocos enfermos y los sanó.”

Así que el Mesías Jesús no pudo hacer ningún milagro allí en Nazaret, aparte de curar a unos pocos enfermos imponiendo sus manos sobre ellos, por la falta de voluntad de la gente para creer. Aquí, el resultado de la incredulidad de la gente asombra la mente. A Jesús se le impidió traer buenas noticias a través de buenas obras a su propia ciudad natal porque no creían. Es decir, la obra de Jesús está limitada por su falta de fe.

Bien podríamos preguntarnos ¿por qué la incredulidad limitó la obra de Jesús?

Claramente, el punto aquí es que DIOS respeta a los humanos. libertad. Si la gente de Nazaret, o incluso mi ciudad natal, no quieren oír de DIOS («el que tiene oídos para oír, que oiga»), y si no quieren que vengan sanidades y liberaciones («no fue capaz de realizar cualquier obra poderosa allí»), entonces DIOS no forzará (no se entrometerá en sus vidas) estas buenas obras en ellos.

Necesitamos ver que podemos limitar el poder de Dios en nuestra vive. Nuestra incredulidad puede impedir que el poder de Dios haga su obra en nosotros. Considere algunas formas en que nuestra incredulidad puede obstaculizarnos. Podemos mostrar nuestra incredulidad en la oración. El Señor nos ha dicho que Él puede hacer todas las cosas que le pedimos, pero cuando tenemos falta de fe, nuestras oraciones no son contestadas. Hemos limitado el poder de Dios en nuestras vidas. Podemos tener falta de fe y de creer que Dios cuidará de nosotros. Nos ponemos primero y nos preocupamos por nuestras posesiones porque no confiamos en Dios. Limitamos el poder de Dios en nuestras vidas. Podemos tener una falta de creencia de que Dios puede ayudarnos en nuestro crecimiento espiritual. No confiamos en Él para edificarnos y por lo tanto limitamos el poder de Dios.

Aplicación: ¡El ministerio puede ser muy frustrante! ¡Leí de una encuesta de 301 clérigos donde aparentemente el 80% confesó experimentar sentimientos regulares de futilidad! De hecho, escuché de un tipo que renunció al ministerio y se convirtió en empresario de pompas fúnebres exactamente por esta razón. Cuando se le preguntó por qué cambió de trabajo, dijo: «Pasé tres años tratando de enderezar a John, y John sigue siendo alcohólico». Pasé seis meses tratando de enderezar el matrimonio de Susan y ella solicitó el divorcio. Pasé dos años y medio tratando de solucionar el problema de las drogas de Bob, y todavía es un adicto. En la funeraria cuando los enderezo, ¡quedan rectos!”

La pregunta sigue siendo … cuánto permitiremos que Dios haga en nuestras vidas individuales … no limitemos Su obra en nosotros aislándolo temporal o completamente de nuestras vidas. ¡Nos estamos perdiendo de mucho!