¡Buenos días! Vaya a Romanos 3. Vamos a continuar donde lo dejamos la semana pasada. La semana pasada hablamos sobre el Gran Final del argumento de Pablo de que nadie es justo ante Dios. Y me doy cuenta de que es algo difícil de aceptar para la gente, que no hay nada que podamos hacer para ganar nuestra salvación.
Hablando de cosas que son difíciles de aceptar…
Hay una frase que se ha utilizado en la casa Jackson desde hace varios años. Se pronuncia en el momento en que nuestros amados Kentucky Wildcats son eliminados de March Madness. Y esa frase es:
“Es temporada de béisbol”.
Por lo general, no pronunciamos esa frase tan temprano. La mayoría de los años, podemos esperar que los Cats lleguen al menos a la segunda semana del torneo. De vez en cuando, Kentucky tendrá un equipo proyectado para profundizar en el torneo. Tal vez la élite ocho. Tal vez la Final Four. De vez en cuando, Kentucky presentará un equipo que Big Blue Nation cree que tiene lo necesario para ganarlo todo.
Este iba a ser uno de esos años. Pero, ¿adivinen qué?
Es temporada de béisbol.
Y sé que muchos de ustedes son fanáticos del béisbol. Donna Parker es mi compañera fan de los Bravos. Y Donna, esta tampoco fue una semana fácil para ser fanático de los Bravos, ¿verdad? Perdimos a nuestro mejor jugador ante nuestro mayor rival.
Ahora, esta es la razón por la que estoy hablando tanto sobre el béisbol. En béisbol, ¿qué se considera un buen promedio de bateo? 300? 350? ¿Qué pasaría si tuvieras un jugador que estaba bateando 400? ¿Dónde lo pondrías en la alineación?
Aquí está lo extraño: ¡Creemos que un jugador que batea 400 sería increíble! Pero, ¿qué representa ese número? Representa a alguien que consigue un hit el 40 % de las veces que llega al plato.
¿Alguien sabe quién tuvo el mejor promedio de bateo en su carrera en la historia de las Grandes Ligas? Soy Ty Cobb. ¿Alguien quiere adivinar cuál fue el promedio de bateo de su carrera?
.367. Así que un poco más de cada tercera vez que Ty Cobb llegó al plato, consiguió un hit.
¡Uno de tres! Realmente no hay otro deporte en el que tener éxito un tercio de las veces se considere bueno. Si un mariscal de campo completara solo un tercio de sus pases, no estaría en el juego por mucho tiempo.
¿Qué pasa con la vida?
Déjame preguntarte esto: ¿Confiarías en un aerolínea que aterrizó con seguridad uno de cada tres aviones?
¿Qué le diría a un cirujano que, cuando acudió a usted en el preoperatorio, le dijo: “Me siento muy bien con esta cirugía. ¿Soy uno de tres esta semana?”
Hay áreas en la vida donde requerimos algo mucho más cercano a la perfección. Incluso el 99% sería demasiado bajo. ¿Qué le dirías a un cónyuge que prometió ser fiel el 99% del tiempo?
Así que tal vez esto hace que sea un poco más fácil llegar a un acuerdo con los estándares de perfección de Dios. Nos encantaría que Dios nos juzgara como juzgaríamos a un bateador en el béisbol: ¡Hice lo correcto una de cada tres veces! ¡Voy a ir al salón de la fama!
Pero el estándar de Dios es mucho más parecido al estándar que tenemos para los pilotos de líneas aéreas, los cirujanos y los oficiales de policía. Esperamos que hagan lo correcto el 100% del tiempo, y cuando no lo hacen, si se equivocan aunque sea una vez, nos enojamos con razón. Listo para demandar a alguien.
Tenemos que aceptar el hecho de que vemos la rectitud como el béisbol. Damos un paso al frente y tratamos de hacer lo correcto, y la mayoría de las veces nos equivocamos, pero seguimos tratando de mejorar nuestro promedio de bateo.
Dios ve la justicia más como una cirugía. . En medicina no hay margen de error. Un error podría ser suficiente para que un médico pierda su licencia. De la misma manera, un pecado es suficiente para que Dios nos rechace y no nos permita entrar en Su cielo. Y la verdad es que ningún ser humano ha hecho nunca lo correcto, todos los días, todas las veces, durante toda su vida.
Y es por eso que «el giro» del que comenzamos a hablar la semana pasada es tan increíble. Esta semana, mientras analizamos Romanos 3:21-26, veremos lo que algunas personas han llamado el párrafo más importante de la Biblia. Este pasaje es denso y tiene muchos términos teológicos que pueden hacer que tu cabeza dé vueltas. Es por eso que he llamado a este sermón «Llegar a un acuerdo».
Pero si podemos dedicar tiempo a estos términos y realmente entenderlos, entenderemos por qué Pablo llama al evangelio el poder de Dios para salvación.
Entonces, profundicemos. Y mientras lo hacemos, quiero que recuerde que lo que hemos dicho es el tema general de Romanos: la justicia de Dios. Lo ves cuatro veces en este párrafo: versículos 21, 22, 25 y 26.
Se manifiesta aparte de la Ley
Está disponible para nosotros a través de la fe en Cristo
Está demostrado a través de su sacrificio
Está disponible para nosotros ahora.
Y el objetivo es mostrar cómo una persona pecadora, que apenas puede lograr hacer lo lo correcto uno de cada tres turnos al bate; quien está condenado y culpable, puede ser considerado justo a los ojos de Dios. Cómo podríamos llegar al Salón de la Fama, sin importar cuán malo sea nuestro promedio de bateo.
Veamos esto.
El versículo 21 dice:
21 Pero ahora la justicia de Dios se ha manifestado aparte de la ley, aunque la Ley y los Profetas dan testimonio de ello—
Ahora, recuerdan de la semana pasada que justo antes de esta sección, Pablo citó uno Pasaje del AT tras otro para mostrar que ninguno de nosotros es justo bajo la Ley.
Pero observe lo que dice en el versículo 21—La justicia de Dios nos ha llegado aparte de la Ley, pero la ley y los profetas dan testimoniarlo.
En otras palabras, ¡la ley pronuncia la culpa y anuncia la gracia!
A lo largo del Antiguo Testamento, Dios prefiguró Su plan final de redención. ¿Recuerdas la historia de Abraham e Isaac? Allá en Génesis 22, Dios le dijo a Abraham que tomara a su único hijo y lo ofreciera como sacrificio. Están subiendo juntos la colina, e Isaac mira a su alrededor y dice: “Papá, tenemos la madera para el sacrificio, pero no hay sacrificio. ¿Dónde está el cordero? Y Abraham dijo: “Dios proveerá el cordero, hijo mío”. Y, efectivamente, en el momento en que Abraham está listo para sacrificar a su único hijo, Dios lo detiene y proporciona un sacrificio sustituto.
En el siguiente libro, Éxodo, Dios le advierte a Faraón que todo primogénito en Egipto morirá. porque se negó a liberar a Israel de la esclavitud. Pero Dios le dijo a cada hogar en Israel que matara un cordero macho sin mancha y que untara su sangre sobre sus puertas para que el ángel de la muerte ‘pasara’ por alto cuando viniera y matara a todos los primogénitos en Egipto. El fruto de su confianza en Dios fue la libertad de la esclavitud de Egipto.
Mientras celebraban la Pascua cada año para recordar el Éxodo, la intención de Dios era mostrarles que de la misma manera necesitaban que Dios los librara de esclavitud al pecado por la sangre de un sacrificio perfecto, el Mesías venidero.
Si tuviéramos tiempo esta mañana, podría llevarte a través de cada libro del Antiguo Testamento y mostrarte algo que señalaría al Mesías venidero.
Sansón, el juez que libró a Israel de los filisteos por su propia muerte.
Rut, la extranjera de Israel que encontró redención a través de un pariente-redentor de la tribu de Judá.
David, quien peleó la batalla contra Goliat en lugar de todo el ejército de Israel.
En Isaías 53, Dios profetizó que un día vendría un siervo sufriente, sobre quien Dios echa la iniquidad de todos nosotros. por cuya llaga pudimos ser sanados.
Y así Pablo dice que la Ley y los Profetas dan testimonio de la justicia de Dios. Al final de este pasaje, escribe,
31 ¿Luego por esta fe trastornamos la ley? ¡De ninguna manera! Por el contrario, defendemos la ley.
Este es el motivo por el cual no podemos “desengancharnos” del Antiguo Testamento. Hay algunos cristianos que se preguntan si necesitamos más el Antiguo Testamento, cuando el Nuevo Testamento contiene el evangelio. Si está leyendo la Biblia cronológicamente, ha estado leyendo Números y Deuteronomio durante semanas y está listo para salir de la Ley y entrar en «lo bueno».
Pero acordaos que Jesús dijo: “No he venido a abrogar la ley ni a los profetas, he venido a cumplirlos. Hasta que pasen el cielo y la tierra, ni la letra más pequeña ni el trazo más pequeño desaparecerá de la ley.”
Amigos, necesitamos la Biblia entera. Antiguo y Nuevo Testamento. Me encanta la cita de AW Tozer: nada menos que una Biblia completa puede hacer a un cristiano completo.
Así que ahora, veamos la segunda cosa que dice este pasaje sobre la justicia de Dios.
Versículo 22-23 dice que
22 la justicia de Dios [es] a través de la fe en Jesucristo para todos los que creen. Porque no hay distinción: 23 por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios,
Ahora bien, este versículo en realidad dice dos cosas acerca de la justicia de Dios. Primero, que está disponible para todos los que creen. No hay distinción entre judío y gentil, entre barhopper y asistente a la iglesia, entre discípulo y ladrón en la cruz.
Está disponible para todos porque todos lo necesitan, judíos y gentiles por igual. Pablo explica esto aún más en los versículos 29-30, cuando dice que Dios es Dios tanto de judíos como de gentiles, de circuncisos e incircuncisos. De la misma manera que todos han pecado, todos necesitan la justicia de Dios.
Pero segundo, solo es posible a través de la fe en Jesucristo. Aquí es donde está la paradoja de la fe cristiana: la salvación es increíblemente inclusiva. Está disponible para cualquiera, en cualquier momento.
Pero al mismo tiempo, la salvación es increíblemente exclusiva. Solo está disponible a través de la fe en Jesucristo.
Mucha gente se obsesiona con esto. La opinión popular es que todas las religiones conducen a Dios, como una montaña donde Dios está en la cima y todos tomamos diferentes caminos para subir la montaña.
Dwight D. Eisenhower dijo una vez: “Nuestra forma de el gobierno no tiene sentido a menos que esté fundado en una fe religiosa profundamente sentida, y no me importa lo que sea.”
Pero ese no es el evangelio. El poder del evangelio para salvación no es tener fe en algo. Dice que debes tener fe en Jesucristo. Esa es la única forma en que podemos alcanzar la justicia de Dios. Y como Pablo ha dejado muy claro con todo lo que ha venido antes de esto, nuestra única esperanza es la justicia de Dios. Todos han pecado y no alcanzan la gloria de Dios.
Piénselo: Ty Cobb, el jugador con el mejor promedio de bateo en la historia (.366), aún fallaba la pelota con más frecuencia de lo que golpeaba. la pelota. Entonces, en nuestros mejores días, nos quedamos cortos.
Es por eso que estos siguientes versículos se consideran el párrafo más grandioso de toda la Biblia. Analicémoslo, término por término:
Somos justificados por su gracia.
Ser justificados ante Dios significa que somos declarados justos por Dios en base a la vida y muerte sin pecado de Cristo. En el cruce. Somos absueltos de todos los cargos. Es más que “como si nunca hubiera pecado”; pero también es “como si siempre hubiera obedecido”.
Si puedo extender un poco más la analogía del béisbol, Jesús tenía un promedio de bateo perfecto. Nunca se quedó corto. Nunca perdió la marca. Siempre hacía contacto con la pelota, siempre se embasaba, siempre llegaba al plato.
Si él fuera un lanzador, no solo todos los juegos serían un juego sin hits, sino que Jesús enfrentaría a 27 bateadores, y lanzar 81 lanzamientos. Strike uno, strike dos, strike tres, 3 arriba, 3 abajo, cada entrada, toda la temporada, durante toda su carrera.
Y la justificación significa que entramos en el Salón de la Fama según las estadísticas de Jesús. Dios ya no nos ve como culpables, condenados y bajo su ira; somos aprobados y recibimos el regalo de la justicia de Dios.
Somos justificados por Su gracia como un regalo
La gracia es un favor inmerecido. Es bondad mostrada a alguien que no lo merece. No es como si Dios viera potencial en nosotros y decidiera darnos un lugar en el equipo debido a nuestro gran brazo o porcentaje de base. No aportamos nada al juego. Todo es gracia.
…a través de la redención que es en Cristo Jesús
Mira tu glosario en la parte de atrás de la guía de escucha. La redención, según un diccionario teológico, es la compra de una liberación mediante el pago de un precio de rescate. Lleva la idea de una sustitución: un precio pagado en nombre o en lugar de otro.
El término era muy común en el Antiguo Cercano Oriente. Por ejemplo, las personas podrían ser redimidas de la esclavitud. Digamos que no pudo pagar un préstamo o perdió su negocio, por lo que se vendería a sí mismo y tal vez a toda su familia como esclavos.
Sin embargo, supongamos que tiene un pariente rico que vive en un país lejano. Y se enteró de tu situación. Así que él viene a tu ciudad para hacer un trato con tu amo para redimirte, para recuperar tu libertad.
Paul recoge este concepto. En el versículo 25, dice que Dios puso a Cristo Jesús como aquel pariente rico del país lejano. Los seguidores de Cristo han sido redimidos de la esclavitud del pecado.
Sin Cristo, estamos atados a nuestro pecado y culpa y somos incapaces de liberarnos a nosotros mismos. Pero Cristo nos redime, nos compró de la esclavitud, derramando su sangre como precio de rescate. El resultado de este rescate y redención es que le pertenecemos.
¿Cómo funciona esto? ¿En qué sentido somos redimidos? La respuesta es que Dios presentó a Cristo como propiciación. Este es probablemente el término más difícil de todo el glosario. Estaría dispuesto a apostar que ninguno de ustedes usó la palabra “propiciación” en la conversación diaria de esta semana. ¿Tengo razón?
Entonces, ¿qué es la Propiciación? Bueno, ser propicio para otra persona significa ser favorable para ella. Entonces, la Propiciación es el acto por el cual Dios se vuelve favorable hacia nosotros.
¿Cómo un Dios santo se vuelve propicio—favorable—para el hombre pecador?
Había que hacer un sacrificio. La ira de Dios tenía que ser apartada. Es una propiciación por la sangre de Jesús.
Y por eso tuvimos que pasar nueve semanas hablando de la ira de Dios. Sin esa conversación, sin esa base de comprensión de que ninguno de nosotros es justo, todos estamos condenados, entonces pensaríamos que Dios es mezquino al exigir un sacrificio para pagar por nuestro pecado. ¿Por qué un Dios amoroso no puede simplemente pasar por alto el pecado?
Algunas personas prefieren la palabra “expiación” para describir lo que Dios hace con nuestro pecado. “Expiación” significa borrar o quitar el pecado. Probablemente haya visto los anuncios de ServPro, la compañía que vendrá a su casa y arreglará las cosas después de una inundación o una ruptura de la tubería de agua o lo que sea. ¿Conoces su eslogan? «Como si nunca hubiera sucedido.» Entonces, ¿no puede Dios hacer eso con nuestro pecado? ¿No puede simplemente borrarlo, como si nunca hubiera sucedido?
Y la respuesta es, no. Hay que hacer un sacrificio. Esa es otra razón por la que no podemos simplemente tirar el Antiguo Testamento, porque el AT deja claro que tiene que haber un sacrificio. Tiene que haber derramamiento de sangre. Nuestros pecados ofenden la santidad de Dios. No pueden simplemente ser borrados. Hay que pagarlas.
Desde hace varios años, cada Viernes Santo veo la película La Pasión de Cristo. No es algo que quiera hacer. No hago palomitas de maíz, no es una película de citas nocturnas. Pero lo hago porque necesito que me recuerden el precio que se pagó por el perdón de mi pecado. Se derramó sangre para comprar mi perdón. Como dice Isaías 53, el castigo que me trajo paz fue puesto sobre Jesús.
¿Por qué Jesús tuvo que pasar por todo lo que pasó? Hay quienes ven algo como La Pasión y salen viendo a Dios como un abusador cósmico de niños porque derramó toda Su ira sobre Su hijo.
Pero si así es como ves la agonía por la que pasó Jesús la Cruz por ti, te estás perdiendo el punto del versículo 26:
26 Fue para manifestar su justicia en este tiempo, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús. .
El derramamiento de la sangre de Jesús demuestra la justicia de Dios. Muestra que Dios es justo. Pero también muestra el increíble amor de Dios por nosotros, porque Jesús, Dios mismo, tomó el castigo por mi pecado.
La Cruz prueba que Dios es tanto justo como el que justifica. A través de la Cruz, como dice el canto, se satisface la ira de Dios. Pero al mismo tiempo, a través de la cruz, se magnifica el amor de Dios.
Nosotros no hicimos nada para merecerlo. Por eso Pablo dice en el versículo 27 que la jactancia está excluida. Pero a través de la Cruz, somos hechos justos. Tenemos un lugar en la gloria. Es posible que haya escuchado el acrónimo GRACIA: las riquezas de Dios a expensas de Cristo.
Cristo hizo el trabajo. Cristo tuvo el promedio de bateo perfecto, el récord de lanzamiento impecable, la temporada sin errores.
Pero tenemos el Salón de la Fama. Obtenemos el Cy Young. Obtenemos el Guante de Oro.
Es temporada de béisbol.