Vanidad O Discipulado

Jueves de la 25ª semana del Curso 2014

Evangelium Gaudii

St. Lucas tenía un informante que había estado en la corte de Herodes Antipas, el viejo libertino y asesino en serie que tenía un interés morboso por los fantasmas y un coqueteo con el judaísmo y San Juan, el primo de Jesús. Lucas registra que le gustaba escuchar a Juan, pero nunca hizo lo que Juan le dijo que hiciera: desechar la relación adúltera con Herodías, la esposa de su hermano. El mismo Herodes Antipas fue casi una encarnación de las palabras que leemos hoy de Qoheleth, el hombre sabio. Su padre, Herodes el Grande, fue un gran constructor y un gran tirano. También lo fue Antipas, quien fue el responsable de construir la gran ciudad de Tiberíades sobre un antiguo cementerio judío adyacente al Mar de Galilea. El anciano Herodes había sido un gran creyente de la conspiración, que se tragó todos los rumores sobre complots contra su trono, e incluso asesinó a su esposa y a sus dos hijos mayores. Antipas tuvo una historia similar, pero se divorció de su primera esposa en lugar de matarla, y finalmente involucró a su reino en una guerra desastrosa con su ex suegro.

Así que Qoheleth tenía razón. Toda la vida de Herodes Antipas fue una vanidad, y estaba condenado a revivir la vida de su padre porque no quiso escuchar las palabras de su verdadero Padre, Dios Padre. Vivía solo para su propia diversión y placer, por lo que se perdió el máximo gozo de la vida, sirviendo a otros humanos en unión con Dios. Tuvo una última oportunidad cuando Pilato le envió a Jesús durante la prueba canguro del Salvador. Pero todo lo que Antipas quería era que Jesús hiciera algún milagro, algún truco de prestidigitador. Jesús no dijo una palabra, y no hizo nada, porque el rey pidió algo equivocado. Como la mujer en el pozo de Samaria, Herodes Antipas debería haber pedido el agua de vida, que pronto brotaría del Sagrado Corazón de Jesús. Había ignorado la predicación de Juan, y por un breve momento estuvo en presencia del mayor predicador de todos, el Qoheleth de Qoheleths. Pero todo lo que quería era magia, así que no obtuvo nada.

El Santo Padre cree en el poder de la Palabra predicada como la vanguardia de la nueva evangelización: “Una renovación de la predicación puede ofrecer a los creyentes , así como a los tibios y no practicantes, nueva alegría en la fe y fecundidad en la obra de evangelización. El corazón de su mensaje será siempre el mismo: el Dios que reveló su inmenso amor en Cristo crucificado y resucitado. Dios renueva constantemente a sus fieles, cualquiera que sea su edad: “Subirán con alas como las águilas, correrán y no se cansarán, caminarán y no se fatigarán” (Is 40,31). Cristo es el “Evangelio eterno” (Apocalipsis 14:6); él “es el mismo ayer y hoy y siempre” (Heb 13:8), pero sus riquezas y belleza son inagotables. Es siempre joven y fuente constante de novedad. La Iglesia nunca deja de asombrarse ante “la profundidad de las riquezas y la sabiduría y el conocimiento de Dios” (Romanos 11:33). San Juan de la Cruz dice que “la espesura de la sabiduría y del conocimiento de Dios es tan profunda y tan amplia que el alma, por mucho que haya llegado a conocerla, siempre puede penetrar más profundamente en ella&#8221 ; O como escribe San Ireneo: “Con su venida, Cristo trajo consigo toda novedad”. Con esta novedad siempre es capaz de renovar nuestras vidas y nuestras comunidades, y aunque el mensaje cristiano haya conocido períodos de oscuridad y debilidad eclesial, nunca envejecerá. Jesús también puede romper las categorías aburridas con las que lo encerraríamos y nos asombra constantemente con su creatividad divina. Cada vez que hacemos el esfuerzo de volver a la fuente y recuperar la frescura original del Evangelio, surgen nuevos caminos, se abren nuevos caminos de creatividad, con diferentes formas de expresión, signos más elocuentes y palabras con un nuevo significado para hoy’ mundo Toda forma de evangelización auténtica es siempre “nueva”. (fin de la cita)

El Papa Francisco no cree, sin embargo, que lo nuevo deba olvidar lo viejo. Un memorial vivo de lo que Dios ha hecho y continúa haciendo en la Iglesia es fundamental para la evangelización: “Jesús nos deja la Eucaristía como el recuerdo diario de la Iglesia y una participación más profunda en el evento de su Pascua (cf. Lc 22,19). La alegría de evangelizar nace siempre del recuerdo agradecido: es una gracia que debemos implorar constantemente. Los apóstoles nunca olvidaron el momento en que Jesús tocó sus corazones. Algunos incluso recordaron la hora exacta del día en que se encontraron por primera vez con el Señor. El Santo Padre dice, sucintamente, “El creyente es esencialmente ‘el que recuerda’.”

Hace aproximadamente un año que adopté el hábito, cuando me levanto en medio de la noche o en mi hora normal de despertar, de recitar una oración gemela que mira hacia atrás a las maravillosas obras de Cristo en mi vida, y avanza a través de la niebla hacia Su promesa: “Gracias, Jesús& #8221; repetida varias veces, y la oración de jabalina de Santa Faustina: “Jesús, en Ti confío.” Es una excelente manera de comenzar cualquier día.