"De pie en el mercado"
«De pie en el mercado»
Mateo 20:1-16
En muchas comunidades agrícolas, los jornaleros migrantes se paran en las esquinas desde las primeras horas de la mañana, esperando que alguien los contrate.
Los trabajadores que están parados en la esquina de un parque, el mercado o la ferretería a primera hora de la tarde probablemente han estado despiertos desde las cuatro o las cinco de la mañana.
Aquellos que no son contratados por los distintos terratenientes locales probablemente no tendrán nada para comer esa noche.
A menudo, las personas que son contratadas primero son los jóvenes , hombres fuertes, las personas sanas y en la plenitud de sus vidas.
Las personas mayores, las mujeres y los niños son los que más sufren.
A menudo esperan todo el día para ser contratados.
Esperan, esperan, rezan para que alguien venga…
…necesitándolos…
…queriéndolos…
…con misericordia y gracia.
A menudo se van a casa con las manos vacías.
O si son remolque alquilado ard la mitad o el final del día, ciertamente no ganarán suficiente dinero para sobrevivir.
Esta parábola en el capítulo 20 de Mateo continúa un tema de lo que Jesús ha estado hablando en el capítulo 19 de Mateo.
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El tema es el amor de Dios por los más vulnerables de la sociedad.
Ilustra el amor de Dios por los pobres, de manera similar a como Mateo 19:1-12 ilustra el amor de Dios por los divorciados mujeres.
Ilustra el amor de Dios por los niños reforzando lo que Jesús dice en Mateo 19:13-15.
También nos señala la actitud correcta en lo que respecta a la riqueza.
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En Mateo 19:16-29 tenemos la historia de Jesús y el joven rico.
La codicia del joven rico, su falta de voluntad para soltar y compartir su fortuna lleva que rechace el llamado de Jesús de «ven y sígueme».
Esto hace que Jesús diga, imagino con lágrimas en los ojos: «Te aseguro que será muy difícil para una persona rica». para entrar en el reino de los cielos.
De hecho, es más fácil que un camello s estrujar por el ojo de una aguja que para un rico entrar en el reino de Dios.”
La situación social en Jesús’ día fue que muchos pequeños granjeros estaban siendo expulsados de sus tierras debido a las deudas que habían contraído para pagar los impuestos romanos.
Esto violaba el mandato de Dios en Levítico de que la tierra no podía ser quitada de las personas que la trabajaban, sino por supuesto, a los romanos no les importaba esto.
Como resultado, grandes grupos de personas desempleadas se reunían cada mañana, con la esperanza de ser contratados para el día.
Son los desplazados , desempleados y subempleados de su época.
Aquellos que todavía esperan a las cinco en punto tienen pocas posibilidades de ganar lo suficiente para comprar alimentos para sus familias ese día.
Sin embargo, el terrateniente les paga incluso el salario de un día completo.
En esta parábola, sobre cómo funcionan las cosas en el reino de los cielos, el propietario representa a Dios.
Los jornaleros que esperan en el mercado para ser contratados están los perdidos, los hambrientos, los quebrantados, los marginados.
Son las ovejas perdidas.
La moneda perdida.
Son los adictos a la metanfetamina.
Son la prostituta.
Son el recaudador de impuestos odiado.
Son los empresarios corruptos.
Son los abusados sexualmente, y son los abusadores.
Son los menos, los últimos, los perdidos.
Ellos somos tú y yo…
…son nuestros vecinos de al lado.
Están esperando algo .
Están buscando sentido a la vida.
Están desesperados.
Tienen hambre.
Tienen sed.
Están desnudos, pobres y en la cárcel.
Y el Terrateniente los busca.
Los busca para llevarlos del mercado a la viña.
Se preocupa por ellos.
Tiene misericordia de ellos.
Su corazón se parte por ellos.
Tiene trabajo para ellos. que hacer.
Y a todos les pagará el mismo salario, sean los primeros o los últimos contratados…
…sea el criminal más odiado del mundo. mundo, o el santo más venerado.
El tema principal de esta parábola es la generosidad escandalosa de Dios!!!!!
El comienzo de esta parábola es bastante típico de muchos o f Las parábolas de Jesús, y es consistente con la agricultura antigua y la agricultura moderna para el caso.
Nuevamente, el propietario sale a contratar jornaleros, y lo hace temprano en la mañana.
Los trabajadores acuerdan un denario por el trabajo del día.
Y este acuerdo será crucial en la escena final de la parábola.
Luego, después de esta familiar escena inicial, el la parábola se vuelve cada vez más extraña.
Con cada momento, la parábola comienza a sentirse menos como una historia sobre la agricultura, y los personajes parecen ser cada vez menos el propietario de un viñedo real y los trabajadores agrícolas reales.
El propietario regresa al mercado más tarde en la mañana y a media tarde, busca y encuentra más trabajadores desempleados.
Se nos dice que están «parados en el mercado sin hacer nada». «
El propietario promete pagar a estas personas «lo que sea correcto».
Esto realmente es muy inusual porque normalmente el propietario habría contratado a todos los trabajadores que necesitaba a principios de t por la mañana.
¡¡¡Pero sigue volviendo y buscando más!!!
A medida que leemos la parábola, comenzamos a tener la sensación de que el propietario contrata a estas personas más tarde en el día, no porque los necesite, sino simplemente porque ellos están ahí.
En otras palabras, ¡ellos lo necesitan!
Entonces, la historia se vuelve aún más extraña.
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El propietario regresa al mercado al final del día.
Encuentra más trabajadores «parados».
Estos serían los trabajadores que nadie más quería.
Estos serían los verdaderos marginados.
Estos serían los paralíticos, los ciegos, los amputados, los leprosos, los ancianos, las viudas y los muy jóvenes .
«¿Por qué estás parado aquí sin hacer nada todo el día?» pregunta el hacendado.
“Porque nadie nos contrató”, respondieron.
Él respondió: “Ve tú también a trabajar en mi viña”.
Fíjate que el terrateniente ni siquiera promete pagarles nada.
Luego, cuando termina el día, el terrateniente no solo paga primero a los que fueron contratados en último lugar, sino que también les paga a todos el mismo salario.
Pero los que fueron contratados primero, «se quejaron contra el dueño de la tierra».
Esta parábola es un poco similar a la parábola del hijo pródigo.
El hijo mayor en la historia está furioso porque su hermano menor que derrochó su herencia es recibido en casa por su padre con alegría y una gran fiesta.
No es justo.
No es justo que el mayor hijo, que se quedó en casa e hizo lo que se suponía que debía hacer, no recibe más de lo que recibe el hijo menor.
Y qué injusto es que el dueño de la tierra no pague a los que trabajaron todo el día más dinero que los que solo trabajaron una hora.
Qué injusto del terrateniente tratar a todos los trabajadores por igual lly!!!
Pero, una cosa que las personas que fueron contratadas primero extrañan es que se les dio el gran privilegio de trabajar mucho más tiempo que esos grandes marginados que tuvieron que estar parados todo ese tiempo, siendo rechazados. una y otra vez, desperdiciando gran parte de sus vidas.
Ser invitados al Reino de Dios o al Reino del Dueño de la Viña es lo más grande que nos puede pasar.
Tan pronto como comenzamos a trabajar para Dios, nuestras vidas cobran sentido.
Comenzamos a transformarnos.
Experimentamos una paz y una alegría que el mundo nunca podrá conocer.
¡Y tenemos VIDA, VIDA REAL, aquí y ahora!
Llegar tarde es perderse todo eso.
¿Cómo podríamos ¿alguna vez se quejó?
Piense en las experiencias miserables para aquellos que aún no conocen al Señor.
Es un infierno vivir, vivir en este mundo roto, de perro-come-perro. sin una relación personal con Dios…
…sin esperanza…
…verdadero sentido…
…y sin experimentar la inconditi amor personal de Dios por medio de Jesucristo nuestro Señor.
Una cosa que aprendemos de esta parábola es que el terrateniente les da trabajo a todos en la historia.
Cada uno de los trabajadores finalmente es empleado.
Todos comienzan el día en la misma situación, pero cuando termina el día, los contratados temprano en la mañana olvidan fácilmente dónde comenzaron.
¿Alguna vez has olvidado dónde? eras antes de ser encontrado por Dios y salvado por su maravillosa gracia?
No es difícil de hacer.
Pero, seamos realistas, todos estábamos perdidos hasta que fuimos encontrados en el mercado.
La vida es un mercado de personas que esperan la oportunidad de hacer aquello para lo que fueron creadas.
Cada persona tiene un gran potencial que espera ser descubierto.
Todos los obreros en Jesús’ la parábola se habría quedado en el mercado todo el día si el terrateniente no hubiera venido
y les hubiera ofrecido un trabajo.
El llamado del terrateniente, como nuestro llamado de Dios, -fue el comienzo de su autoestima y su productividad.
No hay lugar para el orgullo humano, ya que nuestra única opción es responder al llamado a trabajar en el reino de Dios o quedarnos ociosos y desperdiciar nuestra vidas.
Y no es la voluntad de Dios que la vida de nadie se desperdicie, por lo que Dios extiende la invitación repetidamente, buscando y buscando a los perdidos para poder reunir a la mayor cantidad de personas posible en la viña de Dios.
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Todos son igualmente merecedores o inmerecedores de la oportunidad de trabajar, y la recompensa es igual para todos también.
«Quiero darle a este que fue contratado en último lugar lo mismo que yo darte.
¿No tengo derecho a hacer lo que quiero con lo que me pertenece?
¿O estás resentido porque soy generoso?»
El terrateniente tiene derecho a pagar a sus trabajadores no sobre la base de lo que t ellos mismos lo han hecho, pero sobre la base de Su propia compasión.
Y aquellos de nosotros que adoramos este tipo de Dios debemos imitar Su generosidad, misericordia y amor.
Como hablábamos tanto en el último mes más o menos, tú y yo somos el Cuerpo de Cristo en esta cuadra.
¿Estamos buscando a aquellos que están parados ociosos, desperdiciando sus vidas como aquellos desempleados por Dios?
¿Les estamos ofreciendo un trabajo en el Reino de Dios?
Algunos eruditos han sugerido que Jesús contó esta parábola como una defensa de su estrecha asociación con los recaudadores de impuestos, los bajos fondos, los borrachos, las personas sin hogar. , prostitutas, lo que sea, y el hecho de que a pesar de que otros las ven como la escoria de la tierra…
…a pesar de que pueden haber llegado tarde al Reino- -se les pagaría lo mismo que a los que, quizás, venían del lado más agradable de las vías.
Tengo un colega cercano que a veces le dice a la gente: «Les advierto que es posible que mírame saliendo con prostitutas, borrachos, vagabundos personas y similares.
Doy paseos a personas que son víctimas de la trata de personas.
A menudo se me puede encontrar en lugares sucios y peligrosos, debajo de puentes, en campamentos para personas sin hogar hablando para los adictos y los locos.
Mi pandilla puede parecer una banda de ladrones y ladrones.
Por favor, no te hagas una idea equivocada.
Dios me ha llamado a ir al mercado, una y otra vez, invitando a las preciosas criaturas humanas que Él ama y murió por decir: ‘Id también vosotros a la viña'».
¡No puede haber mejores noticias! !!
¡¡¡Servimos a un Dios cuya generosidad es indignante!!!
¡¡Alégrate y alégrate!!!
Y si aún no lo estás haciendo, ¡¡¡manos a la obra!!!