¿Se ha corrompido la Biblia?
Es una creencia fundamental entre los musulmanes que la Biblia, tal como la tenemos, es totalmente poco fiable. La afirmación es que la Biblia es un libro defectuoso en comparación con el Corán, que es perfecto (un milagro de Alá). Es importante que el cristiano esté preparado para responder a esta acusación de los musulmanes para que podamos mostrarles la verdad.
Se deben hacer varias preguntas a quien hace tales afirmaciones sobre la Biblia:
¿Qué quieren decir los musulmanes cuando dicen que el texto se ha corrompido? ¿Es esto una referencia a errores ortográficos y gramaticales? ¿O cambios en las doctrinas? ¿Qué evidencia se puede dar de que las enseñanzas de la Biblia han sido alteradas con el tiempo? ¿Cuándo ocurrió esta alteración?
No se puede negar el hecho de que los errores del copista se han infiltrado en la Biblia a lo largo de los siglos de copia. Nadie debería negar esto. Han aparecido muchos errores en el texto porque los manuscritos fueron copiados a la vista o porque el texto se leyó al copista que lo estaba escribiendo en un rollo nuevo. Pero una cosa es decir que hay errores de copista y otra muy diferente decir que las doctrinas reales han sido cambiadas, como la enseñanza de la Biblia de que Jesús es la plenitud de la deidad en forma corporal. El hecho de que estos errores se hayan infiltrado no significa que los errores tuvieran un propósito, o que las enseñanzas dentro del libro se cambiaran a propósito. No se puede dar ninguna evidencia que demuestre que las enseñanzas de la Biblia han sido alteradas. Por ejemplo, no se ha presentado ninguna evidencia que muestre que los manuscritos en algún momento enseñaron que Jesús fue solo un profeta como lo enseña el Corán.
Los musulmanes asumen que debido a que Mahoma predicó un evangelio que contradecía el evangelio de la Biblia, entonces la Biblia DEBE estar equivocada y corrompida. Si los dos libros se contradicen de alguna manera, entonces se asume que la Biblia está equivocada y que el Corán, que es un “milagro” de Dios, es correcto. Este es un buen ejemplo de la petición de principio. No hay ningún intento de probar su creencia. Simplemente se asume desde el principio porque si están equivocados en esta presuposición, entonces deben rechazar a Mahoma como un verdadero profeta de Dios.
También es importante que el cristiano se pregunte por qué Dios permitiría la Ley y el Evangelio (o la Torá y el Injil en el Corán) sean corrompidos. ¿Alá no fue lo suficientemente poderoso para evitar que esto sucediera? Y si Él permitió que esto sucediera, ¿qué prueba se puede dar de que Él no permitió que esto sucediera en el Corán? La respuesta que normalmente dan los musulmanes es que el Corán no puede corromperse porque eso es lo que enseña el Corán.
18:27 – “recita, [Oh Muhammad], lo que te ha sido revelado del Libro de tu Señor. No hay quien cambie sus palabras, y nunca hallaréis refugio en otro que no sea Él.” [i]
6:114-115 – “Entonces, ¿debería buscar como juez a otro que no sea Allah, mientras que Él es quien les ha revelado el Libro explicado en detalle?” Y aquellos a quienes [previamente] dimos la Escritura, sepan que es enviada de tu Señor en verdad, así que nunca estés entre los que dudan.
115 Y la palabra de tu Señor se ha cumplido en verdad y en justicia Nadie puede alterar Sus palabras, y Él es el Oído, el Conocedor.
Hay otros pasajes dentro del Corán que enseñan esta idea. La enseñanza es clara de que Allah preserva las escrituras que Él da. Cuando se le pregunta hasta dónde se extiende esta promesa, el musulmán afirma que esta promesa de Alá termina con el Corán y no se extiende a la Biblia. Si este es el caso, entonces planteo esta pregunta: “¿Cómo es que el Dios todopoderoso e inmutable puede evitar que uno de Sus libros se corrompa, pero el otro no? El Corán enseña que la Ley y el Evangelio fueron dados por Alá, ¿no es así?
5:44 – “Ciertamente, enviamos la Torá, en la cual había guía y luz. Los profetas que se sometieron [a Alá] juzgaron por él a los judíos…”
5:46 – “Y enviamos, siguiendo sus pasos, a Jesús, el hijo de María, confirmando lo que se le presentó en la Torá; y le dimos el Evangelio, en el que había guía y luz y confirmación de lo que le precedía de la Torá como guía e instrucción para los justos.”
Estos son dos versículos interesantes de la Sura 5. El versículo 44 enseña que la Torá fue enviada por Allah y que es guía y luz. Luego, en el versículo 46, se nos dice que Jesús vino y confirmó que la Torá era de Dios. Jesús confirmó lo que vino antes de Él, lo que supone que el texto hebreo no había sido corrompido en la época de Jesús. Luego se nos dice que a Jesús se le dio el Evangelio:
5:47 – Y que la Gente del Evangelio juzgue por lo que Allah ha revelado en él. Y quien no juzgue por lo que Allah ha revelado – entonces son los que son desafiantemente desobedientes.
Basado en el contexto, es posible decir que el “juzgando” de lo que se habla en este texto está hablando de juzgar si Mahoma es o no las afirmaciones de Mahoma de ser el último mensajero de Dios. Este mandato se da en el Corán a los cristianos para que juzguen las enseñanzas de Mahoma basándose en el Evangelio de luz y guía que Dios les ha dado. Esto también supone que el evangelio correcto estaba presente en ese momento, y los cristianos lo poseían para poder emitir juicios. ¿Tiene algún sentido decir que Alá está ordenando a judíos y cristianos que juzguen a Mahoma basándose en documentos corruptos y perdidos? Esto no tiene sentido para mí.
Si juzgamos por el estándar de las revelaciones que nos dice la Sura 5:44-47 (la Ley y el Evangelio tal como eran en el momento de Mahoma), veremos que Mahoma enseñó a un Jesús diferente, a un Dios diferente y a un Evangelio diferente al que Jesús y Sus Apóstoles enseñaron en el Nuevo Testamento. No pasa la prueba.
“Pero aun si nosotros, o un ángel del cielo, les anunciara un evangelio diferente del que les hemos anunciado, ¡sea anatema! 9 Como antes hemos dicho, también lo repito ahora: si alguno os predica un evangelio diferente del que habéis recibido, ¡sea anatema! (Gálatas 1:8-9).
Muhammad y los que repiten Sus enseñanzas serían los que están incluidos en este pasaje dado por Dios a través del Apóstol Pablo. Mahoma, quien afirmó haber recibido Su revelación de un ángel, ha contradicho las revelaciones anteriores dadas por Dios, revelaciones que la Sura 5 dice que son verdaderas y brindan orientación y luz.
Tenemos muchos manuscritos y fragmentos que son anteriores a la época. de Mahoma que muestran que las enseñanzas del texto no han sido cambiadas. También tenemos muchas enseñanzas de los primeros padres de la iglesia que se remontan a los primeros tres siglos que muestran que a Jesús siempre se le ha enseñado que es Dios. Una vez más se debe hacer la pregunta, ¿qué evidencia se puede dar para probar que la Torá y el Evangelio han sido corrompidos? Si no se puede proporcionar evidencia, entonces se debe presentar al Jesús bíblico. Las suposiciones de que el texto se ha corrompido son solo suposiciones; suposiciones de fe ciega. ¿Por qué basar la fe de que Mahoma es un profeta en esta suposición, especialmente cuando contradice la Biblia? Allah dijo que Su palabra no podía ser corrompida en la Biblia:
22 Habiendo purificado vuestras almas en la obediencia a la verdad a través del Espíritu en el amor sincero de los hermanos, amaos unos a otros fervientemente con un corazón puro, 23 habiendo nacido de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre, 24 porque “Toda carne es como la hierba, y toda la gloria del hombre como la flor de la hierba. Se seca la hierba, Y su flor se cae, 25 Mas la palabra de Jehová es para siempre.” Ahora bien, esta es la palabra que os ha sido anunciada por el evangelio. (1 Pedro 1:22-25)
Conclusión
El musulmán solo puede llegar a la conclusión de que la Biblia está corrompida si asume que está corrompida al acercarse a ella. Se podría hacer lo mismo que hace el musulmán con el Corán. Hay pasajes que pueden señalarse que pueden dar la idea de que el Corán ha sido corrompido a pesar de que afirma lo contrario. El hecho de que un libro, como el Corán, haga una afirmación, no significa que sea cierto.
Por ejemplo, a continuación se encuentran algunas traducciones diferentes de la Sura 15:90-91:
“Como enviamos (castigo) a los separatistas que desmembran el Corán’an.” Palmer
“Como cuando enviamos sobre los divisores a aquellos que hicieron pedazos el Corán.” Shakir”(tal como lo hemos enviado para los sofistas * que han desgarrado el Corán’an aparte…)” TB Irving
“Los que enviamos para aquellos que hacen divisiones, aquellos que dividen el Corán en partes.” MM Pickthall
¿Enseña este pasaje que el Corán había sido corrompido? Obviamente, depende de los presupuestos que le des al texto. Hay eruditos que creen que el texto del Corán ha sido corrompido:
“…si entendemos correctamente el siguiente verso de Suratul-Hijr (xv. 90- 91): ‘Cuando enviamos (castigamos) a los divisores (¿de la Escritura?) que dividieron el Corán en partes,’ estamos tentados a afirmar que incluso cuando el Profeta estaba vivo, se notaron algunos cambios en el recital de ciertos versos de su libro sagrado. No hay nada muy sorprendente en este hecho, ya que Mahoma no sabía leer ni escribir, y estaba a merced de amigos para la redacción de sus revelaciones, o, más frecuentemente, de algunos mercenarios amanuenses. (Alphonse Mingana, “Three Ancient Korans”, The Origins of the Koran – Classic Essays on Islam’s Holy Book, ed. por Ibn Warraq [Prometheus Books, Amherst NY, 1998], p. 84; énfasis añadido)
Además, cabe señalar que muchos manuscritos coránicos que competían con lo que se acepta hoy en día fueron destruidos por Uthman b. Afán. Es fácil afirmar (como lo hace el musulmán) que el Corán es perfecto y que no hay diferencias en los manuscritos cuando todos los manuscritos en competencia han sido destruidos. ¿Cómo saben que tienen las verdaderas palabras de Muhammad? ¿Cómo saben que el Corán no ha sido corrompido? Ellos no. En base a su presuposición, se asume que el Corán proviene de Alá, al igual que se supone que, dado que la Biblia afirma ser inspirada por Dios, Él no permitirá que Su palabra sea corrompida.