Título: Llevarnos bien a pesar de nuestras diferencias (Peleas de comida)
Texto: Romanos 14:1-12
Tesis: Con Dios’ Con su ayuda, los cristianos pueden caminar de la mano cuando no estamos de acuerdo.
Introducción
Solo he estado en una pelea de comida y fue improvisada. evento. Ocurrió en nuestra cocina donde vivíamos en Fullerton, California. Teníamos un agradable comedor formal, pero por lo general comíamos en la cocina donde había una especie de desayunador. Era acogedor.
Un domingo estábamos comiendo una cena perfectamente maravillosa… Hubo un momento tranquilo cuando todos nuestros ojos se encontraron y en un momento fortuito la pelea de comida estaba en marcha. Judías verdes. Puré de patatas. Panecillos. Manteca. Pepinillos. condimentos Si estaba en nuestros platos o en tazones para servir, era un proyectil en el aire. Fue un desastre horrible pero afortunadamente bastante confinado… pero baste decir que había mucha comida esparcida por todo el lugar.
De vez en cuando disfruto viendo una competencia de cocina en Travel Channel llamada American A la parrilla. Básicamente, viajan por todo el país tratando de descubrir los mejores y más audaces sabores que los competidores pueden preparar en sus parrillas al aire libre. Definitivamente es una competencia y el ganador se lleva $ 10,000.
Incluso las promociones de las distintas áreas de competencia sugieren que es una pelea de comida entre parrillas.
& #8226; Cómeme en St. Louis
• Batalla en Beale Street (Memphis)
• Carne de Res en el Corazón de Texas
• Pelea en la playa de Pensacola
Nuestro texto de hoy habla de otro tipo de pelea de comida… no una competencia amistosa de cocinar chili, sino una disputa sobre lo que los buenos cristianos deben y no deben comer.
Yo. Acéptate y respétate unos a otros, Romanos 14:1
“Acepta a otros creyentes que son débiles en la fe y no discutas con ellos sobre lo que piensan que es correcto o incorrecto.” ; Romanos 14:1 LNT (Referencia “Recibid al débil en la fe, sin juzgar sobre asuntos discutibles.” Romanos 14:1 NVI y “Recibid al débil en la fe, pero no a disputas dudosas.”KJ
Nuestro texto de hoy es parte de una historia más amplia que incluye dos grupos de personas en la Iglesia en Roma.Había “los débiles en la fe” (14:1) y «los fuertes en la fe (15:1)». en su trasfondo judío. Los fuertes en la fe eran aquellos que se habían convertido en cristianos que habían superado sus sensibilidades o simplemente no compartían esas sensibilidades. Romanos 14 es un enfoque directo sobre cómo la iglesia debe tratar los asuntos discutibles.</p
Entonces, la fuerza de la fe y la debilidad de la fe no se refieren a lo que una persona cree (teología) sino a las convicciones de una persona (práctica). Las referencias de Pablo a la debilidad de la fe y la fuerza de la fe no se refieren a su compromiso con Cristo. Su “creencia” no es de lo que habla Pablo; habla en referencia a su “práctica” o “convicciones.”
Generalmente se entiende que los más fuertes en la fe se encontraron con libertades en Cristo que los más débiles en la fe no tuvieron. Los más débiles en la fe pensaban que los más fuertes en la fe eran liberales y los más fuertes en la fe pensaban que los más débiles en la fe eran legalistas. Y… ambos pensaban que eran mejores cristianos que el otro.
Como sea que lo percibas, el Apóstol Pablo se identificó con aquellos que son más fuertes en la fe e instó a los fuertes en la fe a ser considerados con aquellos más legalistas. Él dijo: “Los que somos fuertes debemos ser considerados con aquellos que son sensibles a cosas como esta.” Romanos 15:1a
Como mencioné anteriormente, nuestro texto de hoy es parte de un texto más amplio que sirve como un estímulo para que todos vivamos juntos en armonía.
• Romanos 14:1-12 reproches por criticar y condenar a otros.
• Romanos 14:13-23 insta a considerar las diferencias.
• Romanos 15:1-6 pide paciencia, aliento y ayuda para vivir en armonía unos con otros.
La razón por la que Pablo insta con tanta fuerza a las dos facciones a vivir juntas en armonía es porque, esencialmente, sus diferencias en la fe y la práctica eran sobre asuntos discutibles.
Hay asuntos indiscutibles.
A. Asuntos Indiscutibles
El Credo de los Apóstoles:
Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra: Y en Jesucristo su único Hijo Señor nuestro,
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Quien fue concebido por obra del Espíritu Santo, Nacido de Santa María Virgen, Padeció bajo el poder de Poncio Pilato, Fue crucificado, muerto y sepultado: Descendió a los infiernos; Al tercer día resucitó de entre los muertos; ascendió a los cielos, y está sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso; Desde allí vendrá a juzgar a vivos y muertos. Yo creo en el Espíritu Santo; la santa Iglesia cristiana; La Comunión de los Santos; El Perdón de los pecados; La Resurrección de la carne, Y la Vida eterna. Amén
Asuntos Indiscutibles Contemporáneos:
1. La Inspiración de las Escrituras
2. La Deidad de Cristo
3. Salvación por gracia a través de la fe
4. La Segunda Venida y la Vida Eterna
Así como hay asuntos indiscutibles, hay asuntos discutibles.
B. Asuntos discutibles (Nuestro texto habla específicamente de tres.)
1. Comer carne vs comer vegetales, Romanos 14:2-3 (Carnívoros / Carnívoros y Herbívoros /
Vegetarianos)
2. La observancia del Sábado y otros días santos, Romanos 14:5-6 (Sábado Judío/Sábado y
Cristianos de Resurrección/Domingo)
3. Bebiendo vino, Romanos 14:17 y 21 (Partícipes y abstencionistas)
Algunos de ustedes se estarán preguntando qué relevancia tiene esta conversación en la actualidad. Permítanme ilustrar citando un ejemplo de cuántas iglesias han luchado con algo tan simple como practicar la Cena del Señor. Si creciste en una tradición, recibiste un trozo de pan sin levadura o una galleta como el Cuerpo de Cristo y si creciste en otra tradición, recibiste un pequeño cuadrado bien cortado de Wonder Bread. Si creciste en otra tradición, recibías una hostia. Entonces, ¿el Cuerpo de Cristo es una galleta, un trozo de pan o una oblea y no contiene gluten?
Si creciste en una tradición, recibiste un pequeño trago de vino como la Sangre de Cristo. En otra tradición, recibió el jugo de uva Welch’s. Y si eras parte de una tradición políticamente correcta, te diste cuenta de que servir vino como la Sangre de Cristo podría causar una recaída en un alcohólico, por lo que cambiaste de Mogen David a jugo de uva. Y si estabas bastante seguro de que se suponía que la Sangre de Cristo era vino, entonces estabas bastante seguro de que no habías recibido el Cuerpo y la Sangre de Cristo en la Mesa del Señor si te sirvieran Welch’s.
Hace años, cuando vivíamos en Red Oak, iba a servir la comunión en un centro de atención médica de nuestra comunidad un domingo por la tarde. Mi plan era comprar una botella pequeña de jugo de uva en el único lugar abierto los domingos, que era una tienda de conveniencia. Llegué a la tienda de conveniencia, fui a la hielera y descubrí para mi consternación que no había jugo de uva. ¡Ninguna! Lo más parecido al color del jugo de uva era algún tipo de mezcla en una botella de Snapple. Así que compré el Snapple y servimos obleas y Snapple en el Good Samaritan esa tarde.
¡Los residentes se relamían y les encantaba! Fue la mejor Sangre de Cristo que jamás habían probado.
Como tantas cosas que pensamos que importan… ¡daba igual! Me imagino que si fuéramos a ceder a nuestra naturaleza carnal, podríamos tener un alboroto sobre la libertad de expresión, el control de armas, la oración en las escuelas públicas, la oración en las reuniones cívicas públicas, la educación en el hogar, la educación pública y la educación cristiana, apropiada atuendo o vestido, política, probablemente podríamos provocar una pequeña guerra de adoración sobre las preferencias musicales y & # 8230; entiendes la idea.
Los comentaristas dicen que lo que Pablo está instando a sus amigos en Roma a hacer (y a nosotros también) es entender que hay asuntos indiscutibles y asuntos discutibles. Y los asuntos discutibles no le importan a nadie sino a la persona que tiene la convicción.
En la mente y entendimiento del Apóstol Pablo cosas como ser carnívoros o vegetarianos o adoradores del sábado o adoradores del domingo o partícipes o Los abstencionistas son asuntos de indiferencia. “Los asuntos discutibles o indiferentes no están ni mandados ni prohibidos.”
El texto es claro. Acepta y respeta a aquellos cuyas convicciones difieren de las tuyas. De las cosas en la categoría discutible, Pablo básicamente dice: “No podemos dividir y destruir por cosas que no son esenciales para el reino de Dios.” (Steve Matthewson, Cómo glorificar a Dios cuando no estamos de acuerdo, 14/6/2010)
En los versículos 2-4, Pablo llega justo al meollo del asunto. Cuando las personas no aceptan y respetan las convicciones de los demás, tendemos a juzgar a la otra persona.
II. Deja que Jesús sea el juez del otro, Romanos 14:2-4
“¿Quién eres tú para condenar a los siervos de otro? Su propio amo juzgará si se mantienen en pie o caen. Y con la ayuda del Señor, se levantarán y recibirán su aprobación.” Romanos 14:4
Algunos menospreciaban a otros…
A. Algunos miraban con desdén a los demás. (Sentir o expresar desprecio por los demás)
“Aquellos que se sienten libres de comer cualquier cosa no deben despreciar a los que no lo hacen’.” 14:3
Es fácil sacudir la cabeza maravillado ante las convicciones de los demás. De hecho es fácil sentirse un poco superior a los que son tan estirados y tienen convicciones sobre cosas por las que tú no las tienes. Entiendo completamente las implicaciones. Lo que Pablo quiso decir cuando hizo referencia a “mirar hacia abajo” en otros es este: “No desprecies las sensibilidades del cristiano más débil. No tengas piedad de la debilidad de los débiles. Más bien acepte y respete a su hermano creyente.”
El punto clave es, ¿cómo puede un cristiano fuerte despreciar a un cristiano débil cuando Dios ha aceptado a esa persona?
Otros estaban condenando a sus hermanos en la fe.
B. Unos condenaban a otros. (Gr. Krino = condenar a la otra persona)
“Aquellos que no comen ciertos alimentos no deben condenar a los que sí lo hacen, porque Dios los ha aceptado.” 14:3
El lenguaje es muy claro. Un grupo criticaba al otro grupo, pero el otro grupo en realidad condenaba a aquellos con quienes diferían. En este texto la intención es condenar o consignar a esa persona a la perdición eterna. En otras palabras, no puedes ser cristiano si haces esas cosas.
El punto clave que se está planteando es ¿cómo puede un cristiano débil condenar a una persona que Dios ha aceptado?
Los cristianos tienen un solo Maestro, es decir, el Señor Jesucristo y todos debemos dejar el juicio a Jesús… el desprecio y la condena son conductas inapropiadas en la comunidad cristiana. Jesús, y sólo Jesús, es el juez.
Entonces, en lugar de permitir que las diferencias nos dividan, debemos dejar que nuestro deseo común nos una,
III. Dejemos que nuestro objetivo común nos una en el Señor en lugar de permitir que nuestras diferencias nos dividan, Romanos 14:5-9
“Los que piensan que un día es más santo que otro, mientras que otros piensan que cada el día es igual… Los que adoran al Señor en un día especial lo hacen para honrarlo.” Romanos 14:6
Estoy seguro de que todos los que leyeron la carta de Pablo en Roma entendieron a qué se refería. Nosotros no. Así que tenemos que reconstruir un poco las cosas para ganar perspectiva. Pero creemos que había cristianos de trasfondo judío que todavía se aferraban a su comprensión judía del sábado. atardecer de viernes a sábado. Otros de ascendencia no judía pueden haber abrazado el Día del Señor como una conmemoración de la resurrección o el domingo.
Paul parece preguntarse por qué esto debería ser discutible. Es un asunto indiferente. Si adora el sábado, adora para honrar al Señor y si adora el domingo, adora para honrar al Señor. Todo el mundo tiene como objetivo honrar al Señor, ¿cuál es el problema?
Cuando era niño, teníamos tanta envidia de los niños católicos porque podían ir a la iglesia los sábados por la noche. Los buenos cristianos iban a la iglesia el domingo por la mañana entre las 9 y el mediodía aproximadamente. ¡No fuiste el sábado por la noche! Si realmente amabas a Jesús, adorarías el domingo por la mañana. Y si realmente amabas a Jesús, volverías a la iglesia el domingo por la noche. No podías ir a la iglesia antes de ordeñar tu vaca y alimentar a tus gallinas. No tenemos vacas para ordeñar ni pollos para alimentar, pero igual vamos a la iglesia entre las 9 y el mediodía.
Algunas iglesias se reúnen durante la semana. Algunos se reúnen el sábado. El sábado se reúnen el sábado por la noche. Algunos se reúnen el domingo a las 8 am o 9 am o 10 am u 11 am o el domingo por la tarde o por la noche. Algunos se reúnen en casas y otros en habitaciones alquiladas en los sótanos de bancos o en grandes almacenes reformados o pintorescas capillas de madera o magníficas catedrales y todo lo demás.
Paul dice: “¡Oye! Aligerar. Todos ustedes están tratando de hacer lo mismo para honrar y agradar a Dios.
“Porque el Reino de Dios no es cuestión de lo que comemos o bebemos, sino de vivir una vida de bondad y paz y gozo en el Espíritu Santo. Si sirves a Cristo con esta actitud, agradarás a Dios y los demás también te aprobarán. Apuntemos a la armonía en la iglesia y tratemos de edificarnos unos a otros.” Romanos 14:17-19
Pablo bien podría haber incluido I Corintios 10:31 en este texto: “Así que todo lo que hagáis, hacedlo todo para la gloria de Dios.” I Corintios 10:31
El correctivo final de Pablo tiene algo de mordaz.
IV. Recuerda tu propio juicio, Romanos 14:10-12
“Entonces, ¿por qué condenas a otro creyente? ¿Por qué desprecias a otro creyente? Recuerde, todos comparecerán ante el tribunal de Dios.” Romanos 14:10
Pablo usa un lenguaje muy poderoso al señalar la responsabilidad individual de cada persona ante Dios. “Toda rodilla se doblará ante mí y toda lengua confesará y alabar a Dios… sí, cada uno de nosotros dará cuenta personal a Dios.” Romanos 14:11-12
Nuestro texto termina bastante rápido… casi como un paquetito bien envuelto.
A. Cada creyente es finalmente responsable ante Dios
B. El juicio es solo de Dios
• Mateo 7:1-5 – Seremos juzgados por nuestra propia norma de juicio
• I Corintios 3:12-15 – Nuestras obras serán juzgadas para ver cuál es de valor duradero
• 1 Corintios 4:5 – Dios nos dará su elogio
Conclusión
En marzo de 2000, Candlewick Press publicó un libro para niños de Kate DiCamillo, “Because of Winn-Dixie.
Era el verano que Opal y su padre, el predicador, se mudaron a Naomi, Florida. Ahí es donde Opal encontró a Winn-Dixie, un perro grande, viejo, feo, sufriente pero amigable. Su padre siempre le había enseñado a ayudar a los menos afortunados y Winn-Dixie era menos afortunado.
Ese verano, Winn-Dixie es el catalizador para que Opal conozca y haga muchos amigos nuevos e inusuales. Uno es Otis. Otis había pasado un tiempo en prisión pero ahora trabajaba en una tienda de mascotas donde amaba a los animales y los animales lo amaban a él. Liberaba a las mascotas de sus jaulas por la noche y luego ponía música hermosa para atraerlas.
Un día, mientras estaba sentada en el porche con una anciana llamada Gloria, Opal dice: “Gloria ¿Conoces a Otis? ¿Sabes que es un criminal? Él ha estado en la cárcel. Quiero mostrarte algo.” Gloria lleva a Opal a un gran árbol en su patio trasero donde cientos de botellas de varias formas cuelgan de las ramas. Hay una brisa suave y las botellas chocan entre sí.
Opal está asombrada, “¿Por qué todas las botellas?”
“ Para mantener alejados a los fantasmas.”
“¿Qué fantasmas?”
“Fantasmas de todas las cosas que he hecho mal.”
“¿Has hecho tantas cosas malas?”
“Oh, más que eso.& #8221;
“Pero tú’no eres una mala persona.”
“No significa que yo haya’ No he hecho cosas malas.”
“Pero hay botellas de whisky ahí.”
“Eso Es cierto, lo sé. Yo soy el que los bebió. Pero sabes que en estos días no bebo nada más fuerte que el café.”
“¿El whisky te hizo hacer todas esas cosas malas?”</p
“Oh, algunos de ellos, pero yo habría hecho algunos de todos modos. De todos modos, aprendí lo que es más importante ahora.”
“¿Qué’ #8217;s diferente para todos, pero sabes que debemos juzgar a Otis por la bonita música que hace y lo amable que es con los animales. ‘Porque eso es lo que sabemos sobre él ahora…” (PreachingToday.com)
Todos tenemos nuestras propias botellas colgadas en nuestros propios árboles para recordarnos quiénes y qué somos y qué hemos hecho y, con suerte, quizás incluso hasta dónde hemos llegado. venido por la gracia de Dios.
“Sí, cada uno de nosotros dará una cuenta personal a Dios. Así que dejemos de condenarnos unos a otros. Romanos 14:12-13
Conclusión alternativa:
Esta mañana quiero dejarte cuatro puntos bíblicos para tratar con tus propias convicciones personales y las convicciones de los demás:</p
Slide Convicciones: Tuyas y de Ellos
1. Disfruta de tu libertad en Cristo, Romanos 14:22
“Puedes creer que no hay nada de malo en lo que estás haciendo (un asunto discutible o indiferente) pero mantente
entre usted y Dios. Bienaventurados los que no se sienten culpables por hacer algo que han decidido que es
correcto.” Romanos 14:22 (Colosenses 2:16-23)
2. Honra tus propias convicciones en Cristo, Romanos 14:23
“Pero si tienes dudas sobre si debes comer algo (algo discutible o indiferente), eres
pecar si sigues adelante y lo haces. Porque no estás siguiendo tus propias convicciones. Si hace algo que cree que
no está bien, está pecando.” Romanos 14:23
3. Actúa siempre por respeto y consideración hacia el otro, Romanos 15:1
“Sé considerado con aquellos que son sensibles a estas cosas (discutibles o indiferentes).Romanos
15:1
4. Haz de la armonía tu meta, Romanos 14:19
“Que cada uno de nosotros procure la armonía en la iglesia y procuremos edificarnos unos a otros.” Romanos 14:19