Let It Go

“Perdona nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden.” ¿Alguna vez has pensado mucho en esa línea del Padrenuestro? “Perdónanos nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden.” Creo que es justo decir que la mayoría de las veces rezamos esta oración sin pensar profundamente en lo que estamos diciendo. Pero la enseñanza de hoy de Jesús nos obliga a pensar seriamente en nuestra práctica del perdón hacia los demás, especialmente en lo que se refiere al perdón de Dios hacia nosotros.

La lección comienza con Peter’ La pregunta de 8217, “Señor, ¿cuántas veces debo perdonar a mi hermano o hermana que peca contra mí? ¿Debo perdonar hasta siete veces?” Pedro no quiere decir literalmente decir, “te perdono,” siete veces más. En cambio, en ese momento, el siete se consideraba el número de la perfección. Así que, en esencia, Peter está preguntando: “Si perdono a la perfección, eso debería resolverlo, ¿verdad?” Pero la respuesta de Jesús no es realmente afirmativa. “No solo siete veces,” Jesús dice, “pero…setenta y siete veces.” En otras palabras, tu perdón debe ser mejor que perfecto, debe ser la perfección perfecta. Y luego Jesús pasa a ilustrar cómo debería ser el perdón a través de una parábola, conocida como la «parábola del siervo que no perdona».

Ahora, esta parábola se le cuenta a un primer audiencia del siglo, familiarizada con la economía de ese día y el valor de los talentos, etc. Debido a que no tenemos un conocimiento completo del valor del dinero y las diversas denominaciones del dinero en ese momento, es difícil para nosotros comprender la inmensidad de lo que Jesús está transmitiendo aquí. Así que déjame tratar de poner la deuda de este sirviente en perspectiva. En el mundo romano del siglo I, un talento equivalía a unos quince años’ pagar por un trabajador. ¿Se enteró que? ¡Tomó aproximadamente quince años para que un trabajador promedio ganara solo un talento! Y ahora tenemos a este rey que ha dicho que el siervo le debe 10.000 veces eso; ¡150.000 años de trabajo! ¡Resulta que es muy probable que 10.000 talentos fuera incluso más dinero del que estaba en circulación en todo el Imperio Romano en el primer siglo! Claramente, esta es una cantidad absurda de dinero que el sirviente le debía al rey. Realmente no habría habido manera de que el trabajador pudiera haber contraído tal deuda con su amo. Jesús está hablando en hipérbole aquí para transmitir incuestionablemente que el siervo le debía mucho a su amo. Pero el punto no es la cantidad exacta adeudada por el sirviente. En cambio, el punto que Jesús quiere resaltar en esta parábola es la inmensidad del perdón ofrecido por el rey. Ciertamente, lo que el sirviente le debía al amo era grande, ¡pero lo que el amo perdonó fue aún mayor!

¡Por eso es tan irónico que el sirviente inmediatamente se da la vuelta y hace justo lo contrario! Tan pronto como el sirviente ha dejado la presencia del rey, se encuentra con un consiervo que casualmente le debe unas 100 monedas. De nuevo, lo más probable es que no sea una cantidad precisa. Pero para darle una idea, llamemos a la deuda del primer siervo “el océano,” y llamemos gota a la deuda de su consiervo. Lo que debía este consiervo era minúsculo comparado con la deuda que acababa de perdonar el rey. Aun así, sin embargo, el sirviente que no perdonó no mostró el mismo perdón generoso que su amo le había mostrado. De hecho, no ofreció ningún perdón en absoluto. Eso es bastante increíble, ¿no? Imagínense cómo nos sentiríamos si hubiéramos sido tan generosos con alguien, y se dieran la vuelta e intentaran quitarle algo a otra persona. Estaríamos bastante enojados, ¿no? Y el rey también se enfada. Cuando se entera de que su sirviente no perdona, lo llama y lo castiga. Ahora, lo que tenemos que notar aquí es que el sirviente no está siendo castigado por la deuda que tiene con su amo. En cambio, está siendo castigado porque no mostró el mismo perdón generoso que el maestro le había ofrecido.

Solo piensen en eso por un minuto, amigos. Nos equivocamos mucho en nuestras vidas. Pecamos contra Dios y nuestro prójimo. Pero si vamos a Dios una y otra vez buscando el perdón de Dios, entonces Cristo nos dice que el Padre generosamente otorgará ese perdón. Pero, si a su vez no podemos ofrecer el mismo perdón generoso a aquellos que han pecado contra nosotros, bueno, es solo entonces que el perdón de Dios puede no estar tan fácilmente disponible. ¿Ves a lo que me refiero? Un mensaje de este pasaje es que Dios no nos castiga por las cosas malas que hacemos; más bien, Dios nos castiga por las cosas buenas que no hacemos, por no ser generosos con los demás como Dios en Cristo Jesús ha sido generoso con nosotros.

Claramente, el perdón es un asunto serio. Y no quiero en modo alguno disminuir ni la gravedad de nuestros fracasos, ni la extrema dificultad de perdonar a los que nos han agraviado. Si vamos a recibir el perdón de Dios, se requiere que nos arrepintamos de nuestras malas acciones. Esto significa que tenemos que reconocer que nos equivocamos, tenemos que acercarnos a Dios con humildad y tenemos que buscar la gracia de Dios. En otras palabras, esencialmente nos entregamos a la misericordia de Dios. El perdón no es como un regalo de Navidad que un abuelo bondadoso le da a su nieto malhumorado, a pesar de que el nieto ha sido irrespetuoso y desagradecido toda la mañana de Navidad. El perdón requiere un cambio de nuestro corazón y resulta en un cambio de nuestra vida.

De la misma manera, el perdón que compartimos con los demás no debe ser otorgado a la ligera. Hay cosas terribles, terribles que la gente se hace unos a otros en este mundo. Los niños son abandonados o abusados por sus padres drogadictos. Los ladrones nos roban nuestros bienes materiales y nuestro sentido de seguridad. Los terroristas matan a civiles inocentes en un esfuerzo por llamar la atención. La gente nos miente, se aprovecha de nosotros y nos intimida. Y muchos de nosotros, sin duda, hemos sido víctimas de tal dolor en ocasiones. Sabemos que no es fácil perdonar, ni es apropiado perdonar a la ligera tal daño. Pero si, con el tiempo, la persona que nos ha agraviado nos busca, reconoce su maldad y genuinamente pide nuestro perdón, entonces el mensaje de Cristo para nosotros esta mañana es que no debemos retenerlo. Y si, aun así, nos resulta difícil perdonar a la persona que nos ha lastimado, entonces, como mínimo, debemos orar a Dios para que nos ayude a hacer lo que se debe hacer. Tal vez incluso la oración diga algo así: ‘Dios, ¿perdonarías a esta persona por el daño que me ha causado? Y a su vez, Dios, por favor ayúdame a perdonarlos también.”

Dios no perdona nuestros pecados fácilmente, ni Dios espera que simplemente quitemos el dolor profundo que otros a veces causan. a nosotros. Pero cuando podamos reconocer el costo de nuestros propios errores y dejar de lado el dolor y el dolor que otros nos han causado, entonces nos encontraremos libres de una gran carga. El perdón es dador de vida. Es una parte importante de la vida abundante que Cristo ha prometido a los que le siguen. De hecho, el perdón es el camino de vida que marcará la comunidad del nuevo pacto. Y no es sólo que Jesús’ los discípulos sean personas perdonadoras, pero juntos debemos ser una comunidad de perdón.

Aún así, hay una demanda más profunda de este texto, que es perdonar a los demás como nuestra aceptación del perdón de Dios. “Perdónanos nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden.” Si no estamos dispuestos a compartir el generoso perdón que Dios ha compartido con nosotros, entonces no podemos esperar que Dios sea continuamente tan misericordioso. Piénsalo así: el perdón es como el aire en tus pulmones. Solo hay espacio para que inhales la siguiente bocanada cuando acabas de exhalar la anterior. Si insistes en retenerlo, negándote a darle a otra persona el beso de la vida que tal vez necesite desesperadamente, no podrás aguantar más y te sofocarás muy rápidamente. Al igual que esos pulmones, si nuestro corazón está abierto, capaz y dispuesto a perdonar a los demás, también estará abierto para recibir el amor y el perdón de Dios. Pero si está encerrado en uno, estará encerrado en el otro.

Podemos permitir que nos roben la vida mientras mantenemos el dolor y el dolor encerrados dentro de nosotros, o podemos puede dejarlo ir. La clave para dejarlo ir es el perdón; permitiéndonos perdonar y ser perdonados. Pero la gracia no operará si no se la abraza de todo corazón. Hay una conexión directa entre la obra salvadora de Dios a nuestro favor y el comportamiento que se espera de la familia de Dios. Nuestras vidas deben hacer evidente quién es Dios y cómo es Dios. Entonces, movámonos y vivamos en la gracia de Dios, extendiendo a otros lo que nos ha sido dado tan libremente.