Diseño de Dios para la masculinidad y la feminidad – Parte 2
En poco más de dos semanas, Mary y yo celebraremos nuestro 37.º aniversario de bodas. Y cuando la gente me pregunta cómo hemos permanecido casados tanto tiempo, les digo que es porque he aprendido las dos palabras más importantes del idioma inglés: “Sí, querido”. Obviamente, lo digo con la lengua firmemente plantada en la mejilla. La verdadera razón por la que hemos experimentado casi 37 años de una relación matrimonial satisfactoria y placentera es que tengo una esposa que entiende y vive su vida basada en una comprensión bíblica de la masculinidad y la feminidad.
Pero , como estoy seguro de que todos ustedes han experimentado en sus relaciones, tanto dentro como fuera del matrimonio, no siempre es fácil vivir de acuerdo con el diseño de Dios para la masculinidad y la feminidad. Ciertamente, nuestro matrimonio, tan bueno como es, no ha sido perfecto, principalmente debido a las veces que he fallado en cumplir con el diseño de Dios y ser el hombre que Dios me diseñó para ser. Quizás soy el único aquí que lucha por vivir de acuerdo con el plan de Dios, pero creo que todos experimentamos algunas dificultades cuando se trata de ser el hombre o la mujer que Dios nos ha diseñado para ser. .
Ciertamente, una de las razones por las que es tan difícil vivir de acuerdo con el diseño de Dios es que nuestra cultura no solo no valora ese diseño, sino que trabaja activamente en su contra en muchos frentes. Desafortunadamente, como mencioné la semana pasada, la iglesia no es inmune a esas presiones y me temo que incluso aquellos que dicen ser seguidores de Jesús y creen en la Biblia a menudo han sido engañados acerca de lo que significa ser un hombre o una mujer de La perspectiva de Dios.
Entonces, esta mañana, a medida que continuamos aprendiendo más sobre el diseño de Dios para la masculinidad y la feminidad, vamos a tratar con lo que sin duda es el concepto erróneo más prevalente y dañino. sobre ese diseño. En un intento de luchar contra muchos de los abusos que han sido justificados por una perversión del diseño de Dios para hombres y mujeres, algunos han sugerido que los roles de hombres y mujeres que encontramos tan claramente definidos en la Biblia son como resultado de la caída del hombre descrita en Génesis 3.
Por eso es tan importante el fundamento que establecimos la semana pasada. Por eso fue tan importante para nosotros volver a los relatos de la creación en Génesis 1 y 2 para establecer el diseño original de Dios para la masculinidad y la feminidad antes de que el pecado entrara en el mundo.
Entonces, #8217; tomemos unos momentos para repasar lo que aprendimos la semana pasada y luego pasaremos a Génesis 3 y veremos cómo el pecado pervirtió ese diseño. Comencemos con nuestro resultado final de la semana pasada:
[Deje que la gente “llene los espacios en blanco”]
El diseño de Dios:
El hombre y la mujer tienen el mismo valor…
pero
obra diferente
Porque el hombre y la mujer fueron creados a imagen y semejanza de Dios, ambos tienen el mismo valor a los ojos de Dios. Sin embargo, al mismo tiempo, el hombre y la mujer no son totalmente iguales en todos los aspectos de su existencia. Como vimos la semana pasada, la manera en que Dios creó al hombre ya la mujer indica que Dios les dio un trabajo distintivo. Los hombres y las mujeres tienen roles diferentes.
Desafortunadamente en nuestra cultura, a menudo tendemos a asociar los roles personales con el valor personal. Debido a que pagamos a las personas en ciertas profesiones más de lo que pagamos a las de otras, tendemos a estimar ciertos trabajos y roles por encima de los demás. Creo que esa es una de las razones por las que hemos visto tanto énfasis en la “desigualdad de ingresos” en nuestro país recientemente. En realidad, el hecho de que no todos ganemos la misma cantidad de dinero es solo un problema si de alguna manera usamos nuestros salarios para medir nuestro valor personal.
Si Dios hubiera querido, podría haberlo hecho. fácilmente nos creó a todos completamente iguales. Él podría habernos dado a todos las mismas habilidades físicas, el mismo intelecto, las mismas circunstancias en la vida. Pero Dios no hace eso. Pero el hecho de que no seamos iguales en esas áreas no dice nada sobre nuestro valor. El hecho de que no sea capaz de ser un jugador de fútbol de la NFL o un jugador de baloncesto de la NBA o un científico espacial o un neurocirujano no dice nada sobre mi valor intrínseco. Simplemente significa que Dios me diseñó para ser diferente a aquellos que tienen esas capacidades.
Lo mismo es cierto cuando se trata de los roles que Dios nos ha dado como hombres y mujeres. Nuestro valor ante Dios no está determinado por nuestro trabajo, sino por el hecho de que cada uno de nosotros – hombre y mujer por igual – ha sido creado a la imagen de Dios.
La semana pasada, vimos algunas de las pruebas que encontramos en Génesis 1 y 2 que prueban que la obra diferente para el hombre y la mujer fue algo que Dios estableció. antes de la caída del hombre. Quiero dar seguimiento a un solo aspecto de esa evidencia con un poco más de detalle esta mañana. Vamos a ver dos versículos que nos ayudarán a hacer eso:
Entonces dijo Jehová Dios: “No es bueno que el hombre esté solo; Le haré una ayuda idónea para él.”
(Génesis 2:18 NVI)
El hombre puso nombre a todo ganado, a las aves de los cielos y a toda bestia del campo. Pero para Adán no se halló ayuda idónea para él.
(Génesis 2:20 NVI)
Hay una frase que encontramos en ambos versículos que va a ser la clave para ayudarnos a determinar la obra que Dios ordenó para el hombre y la mujer en Su diseño original. ¿Puedes identificar esa frase?
[Espera respuestas]
Así es: “un ayudante adecuado para él”. Note que fue idea de Dios hacer una ayuda idónea para Adán. Esa no fue idea de Adam. Y como el pecado aún no había entrado en el mundo, la idea de la mujer como ayudante no puede ser consecuencia del pecado.
Entonces, si Dios diseñó a la mujer para ser la ayudante, ¿cuál es el trabajo que le asignó? ¿hombre? Insinuamos eso la semana pasada a partir de la evidencia que obtuvimos de Génesis 1 y 2. Una vez más, todo esto ocurrió antes de la caída del hombre como se registra en Génesis 3, así que nuevamente este es el diseño original de Dios y no un resultado del pecado del hombre.
Podríamos resumir la obra del hombre con otra palabra que comienza con la letra “h” – cabeza. Entonces, con eso en mente, este es nuestro resultado final para esta mañana:
El diseño de Dios:
El hombre es la cabeza;
La mujer es la ayudante
Esta idea de la jefatura del hombre fue ilustrada y confirmada por varios aspectos de los relatos de la creación, particularmente el relato más detallado de la creación del hombre y la mujer en Génesis 2.
• El hombre fue creado antes que la mujer. Antes de la creación de Eva, Dios puso a Adán en el jardín para que lo trabajara y lo guardara. También le dijo a Adán que podía comer del fruto de todos los árboles del Jardín, excepto del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. No hay evidencia de que Dios haya dado esa orden directamente a Eva. La implicación es que Dios le confió a Adán la responsabilidad de pasar ese mandato a su esposa.
• Dios le dio a Adán la responsabilidad de nombrar a la mujer. Como vimos la semana pasada, Adán reconoció que la mujer tenía el mismo valor – ella era “hueso de sus huesos y carne de su carne” – pero el hecho de que Dios le confió a Adán la responsabilidad de nombrarla también indica una posición de liderazgo en esa relación.
• El hecho de que Dios llamara a Eva Adán la ‘ayuda’ confirma la idea de la jefatura de Adán.
Cuando miramos Génesis 3 en un momento, #8217;Veré que la forma en que Dios trata con Adán y Eva después de que pecaron también confirma la idea de que el hombre es la cabeza y la mujer la ayuda.
Creo que mucha de la oposición a este concepto en nuestra cultura proviene de un malentendido de lo que significa que el hombre sea la cabeza y la mujer la ayudante. Parte de esa confusión surge simplemente por lo que esas dos palabras transmiten en el idioma inglés. Tal vez sería mejor usar términos diferentes, pero no he podido pensar en ninguno que sea mejor. Entonces, lo que tenemos que hacer es asegurarnos de definir esos términos de la forma en que se definen en las Escrituras y no de acuerdo con nuestras propias nociones preconcebidas. Continuaremos haciéndolo en las próximas semanas.
Pero por ahora, recordemos que la “jefatura” no significa “superioridad” o “dominancia” y también “ayudante” no significa “inferioridad” o “debilidad”. Me gusta mucho la forma en que Raymond Ortlund, Jr. define la jefatura bíblica:
En la sociedad de dos seres humanos espiritualmente iguales, hombre y mujer, el hombre tiene la responsabilidad principal de liderar la sociedad en una sociedad que glorifique a Dios. dirección
Antes de ir a Génesis 3, repasemos una vez más el resultado final que hemos desarrollado a partir de Génesis 1 y 2 que refleja el diseño original de Dios para la humanidad. y la feminidad antes de la caída:
El diseño de Dios:
El hombre es la cabeza;
La mujer es la ayuda
Ahora vayamos a Génesis 3. Ya que principalmente quiero enfocarme en cómo Dios trata con Adán y Eva debido a su pecado, voy a comenzar a leer en el versículo 8:
Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el jardín al aire del día, y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del jardín. Pero Jehová Dios llamó al hombre y le dijo: “¿Dónde estás?” Y él dijo: “Oí tu voz en el jardín, y tuve miedo, porque estaba desnudo, y me escondí.” Él dijo: ‘¿Quién te dijo que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol del cual te mandé que no comieras? El hombre dijo: “La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí.” Entonces Jehová Dios dijo a la mujer: “¿Qué es esto que has hecho?” La mujer dijo: “La serpiente me engañó, y comí.”
(Génesis 3:8-13 NVI)
Evidencia de que el hombre es la cabeza y la mujer es la ayudante:
• Dios trata principalmente con Adán
Aunque Eva es la que fue engañada por la serpiente, cuando Dios viene a buscar a Adán y Eva, que están escondidos, no los convoca a ambos sino que llama específicamente a Adán y luego confronta a Adán sobre su pecado. Creo que es significativo que, aunque Eva fue la que fue engañada por la serpiente y la que realmente tomó el fruto, Dios trata primero con Adán.
Y la primera respuesta de Adán, como es lógico, es echarle la culpa a Dios al afirmar que fue la mujer que Dios le había dado para que estuviera con él la que le había dado el fruto. Creo que casi cualquiera que lea esas palabras de Adán las ve naturalmente como su intento hipócrita de salvar las apariencias ante Dios. Esto se debe a que creo que la mayoría de nosotros reconocemos intuitivamente que Adán, como cabeza de esta relación, es quien finalmente asumió la responsabilidad de llevar su sociedad en una dirección que glorificaría a Dios.
Dios le había dado a Adán la tarea de cuidar el jardín y el mandato con respecto a la única fruta que no debía comer. Dado que no encontramos evidencia de que Dios le haya dado esa misma orden a Eva, creo que es justo suponer que Dios tenía la intención de que Adán, como cabeza, pasara esa información a Even y la guiara a obedecer a Dios. 8217;s comandos.
Entonces, en última instancia, Adam es responsable de lo que ocurrió. por eso Dios trata primero con él. Y, como veremos en un momento, cuando Dios revela las consecuencias de su pecado, sus palabras a Adán son aproximadamente tres veces más largas que las que tiene para Eva.
Creo que la evidencia en Las Escrituras indican que la serpiente atacó a Eva primero, no porque fuera inferior o moralmente más débil que Adán. Su mala intención no era solo hacer que Adán y Eva pecaran, sino socavar por completo el diseño de Dios para la masculinidad y la feminidad. Su objetivo era lograr que Eva cometiera el mismo error fatal que él había cometido cuando rechazó el liderazgo de Dios e intentó apropiarse de ese papel. Entendió que si pudiera hacer que Eva asumiera el papel de liderazgo que Dios había ordenado para Adán, entonces podría subvertir y pervertir por completo la relación que Dios pretendía para ellos.
Entonces vemos que Dios… La respuesta de 8217 al pecado de Adán y Eva confirma nuestro resultado final:
El diseño de Dios:
El hombre es la cabeza;
La mujer es la que ayuda
Ahora veamos las consecuencias para el hombre y la mujer como resultado de su pecado. Lo que encontraremos es que las bendiciones de Dios, que Él estableció en Génesis 1 y 2, ahora llevarán Su juicio. Las bendiciones no se eliminan, pero el resultado de la caída es que la obra dada por Dios, tanto del hombre como de la mujer, está contaminada por el pecado y, por lo tanto, se vuelve mucho más difícil.
Puesto que, como mencioné hace un momento , el juicio de Dios sobre el hombre es mucho más significativo que el de la mujer, veamos eso primero:
Y a Adán le dijo:
&# 8220;Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer
y comiste del árbol
del cual te mandé,
‘tú no comerás de ella,’
maldita será la tierra por tu causa;
con dolor comerás de ella todos los días de tu vida;
espinos y cardos te producirá;
y comerás las plantas del campo.
Con el sudor de tu rostro
comerás el pan,
hasta que vuelvas a la tierra,
porque de ella fuiste tomado;
porque polvo eres,
y al polvo volverás.”
(Génesis 3:17-19 NVI)
Es significativo que Dios condene Adán primero, no por comer del fruto y violar Su mandato, sino por “escuchar la voz de su esposa”. Según Dios, el primer pecado de Adán fue haber abandonado su jefatura. Y eso naturalmente condujo al segundo pecado de comer la fruta.
Como resultado de ese pecado, el hombre va a experimentar dos juicios importantes:
• Primero, su trabajo se va a volver difícil y doloroso. No es el trabajo en sí mismo lo que es la maldición como algunos han sugerido. Dios le había dado a Adán la tarea de trabajar en el jardín incluso antes de que Eva fuera creada. Pero ahora, esa tarea que debía llevarse a cabo en un hermoso jardín en el que Adán y Eva tuvieron una comunión íntima con Dios, una tarea que debía traer gozo y satisfacción, iba a llevarse a cabo fuera de ese jardín y sería difícil y frustrante. . La tierra que Dios pretendía que Adán sometiera ahora lo vencería.
• El segundo juicio es aún más significativo y destructivo. Como resultado de su pecado, Adán morirá y volverá al polvo. Es bastante instructivo que, como veremos en un momento, esta sentencia de muerte se pronuncia sobre el hombre, pero no sobre la mujer. Ella obviamente iba a morir también, como resultado de su pecado, pero Dios parece estar reforzando el concepto de la autoridad del hombre aquí al dejar en claro que en gran medida el bienestar del hombre y la mujer depende sobre el hombre como la cabeza.
Pasemos ahora al juicio de Dios sobre Eva. Aunque es mucho más corto que el juicio de Adán, es un poco más difícil de entender y, por lo tanto, a menudo se ha utilizado incorrectamente para tratar de desacreditar la idea de que el hombre es la cabeza y la mujer es la ayuda.
A la mujer dijo:
“Ciertamente multiplicaré tus dolores en los partos;
con dolor darás a luz los hijos.
Tu deseo será para tu marido,
y él se enseñoreará de ti.”
(Génesis 3:16 NVI)
Fíjate que Dios&# El juicio de 8217 impacta las dos áreas que estaban destinadas a ser una bendición para Eva – ser esposa y madre.
• El primer juicio es que el parto se caracterizará por el dolor. El privilegio de tener hijos que había sido dado por Dios para el gozo y la satisfacción de la mujer todavía lo haría, pero ahora ese evento milagroso resultaría en un dolor que nunca fue parte del diseño original de Dios. Francamente, me alegro de ser un hombre porque la dificultad del trabajo e incluso la muerte tienen que ser mucho más tolerables.
Pero noten la misericordia de Dios aquí. No solo la mujer todavía podrá tener hijos, es a través de ese proceso que Dios proveerá los medios para que la serpiente sea derrotada de una vez por todas a través del nacimiento de Su Hijo, Jesús a una mujer.
• La última parte del versículo 16 es mucho más difícil de tratar:
Tu deseo será para tu marido,
y él se enseñoreará de ti
Puesto que La Escritura es siempre el mejor comentario sobre la Escritura, vayamos a otro versículo en Génesis donde se usa una redacción casi idéntica:
Si haces bien, ¿no serás aceptado? Y si no lo haces bien, el pecado está agazapado a la puerta. Su deseo es para ti, pero debes gobernarla.”
(Génesis 4:7 NVI)
Aunque es bastante fácil ver las similitudes entre estos dos versos en nuestras traducciones al inglés, en el hebreo subyacente la redacción es aún más cercana. En Génesis 4, donde Dios le habla a Caín, el significado es bastante claro. Dios le dice a Caín que el pecado está agazapado a su puerta y que su deseo es dominarlo, vencerlo, someterlo y convertirlo en esclavo del pecado. Entonces, si Caín quiere evitar ese destino, debe dominar su pecado – él debe gobernarla.
Entonces, si tomamos ese significado claro del capítulo 4 y lo aplicamos a las palabras de Dios aquí en Génesis 3, cuando Dios dice que el deseo de Eva será para su esposo, la idea es que el resultado de su pecado es que ella deseará dominar y someter a su esposo.
Según el mandato de Dios en Génesis 1:28, la mujer, quien tenía el mismo valor que el hombre porque ambos estaban hechos a la imagen de Dios, iba a gobernar sobre el resto de la creación junto con el hombre. Pero ella no debía tener dominio sobre su marido. Entonces, cuando Eva usurpó la jefatura de Adán en su trato con la serpiente, pervirtió el diseño de Dios para la masculinidad y la feminidad y, como resultado, parte de su juicio es que la mujer ahora desearía subvertir la jefatura del hombre y gobierne sobre él.
La segunda parte de esa maldición – que su marido “se enseñoreará de ella” – es un poco más difícil de entender. En realidad tiene dos significados posibles. Por un lado, podría tener el efecto de decir que aunque la mujer desee gobernar a su esposo, el esposo aún debe ejercer su papel de liderazgo piadoso en la relación.
La otra posibilidad es que Dios está diciendo que en respuesta a la mujer que intenta usurpar el papel de cabeza del marido, el marido intentará dominarla y someterla. Personalmente, dado que esto es algo ambiguo, tiendo a pensar que ambos posibles significados son aplicables. Ciertamente, no hay duda de que observamos que ocurren ambas cosas en nuestra cultura – hombres que ejercen un liderazgo piadoso, así como aquellos que intentan subyugar y gobernar a sus esposas de una manera poco saludable
Entonces, lo que encontramos es que la caída no estableció el diseño de Dios para la masculinidad y la feminidad. – de hecho, en realidad fue el resultado de que Adán y Eva no vivieron de acuerdo con ese patrón. Como consecuencia de ese pecado, el diseño de Dios no ha cambiado. El diseño de Dios del hombre como la cabeza y la mujer como la ayuda sigue siendo el estándar.
Es el deseo de Dios que la sociedad entre el hombre y la mujer sirva a sus propósitos, no al pecador. , deseos egoístas de cualquiera de los miembros de esa sociedad. Y eso sólo puede ocurrir cuando el hombre y la mujer se aman como iguales, pero no de la misma manera. Un hombre debe amar a una mujer haciendo de esa sociedad una plataforma para mostrar la gloria de Dios y la mujer debe amar al hombre apoyándolo en esa empresa piadosa.
El pecado ha hecho que eso sea una gran tarea más difícil, pero ciertamente no imposible. Creo que Adam lo reconoció. En lugar de alejarse del juicio de Dios con amargura y desesperación, deja a Eva y a nosotros con algo de esperanza. Cerca del final de Génesis 3 encontramos estas palabras aparentemente insignificantes:
El hombre llamó a su mujer el nombre de Eva, porque ella era la madre de todos los vivientes.
(Génesis 3:20 NVI )
Realmente creo que esto es una indicación de que Adán entendió lo que estaba en juego en su relación con Eva. En efecto, Adán le está diciendo a Eva: «Creo en el diseño de Dios para nosotros». Y Él, en Su misericordia, nos ha dado otra oportunidad para hacerlo bien. Y porque es a través de tu simiente que toda la humanidad tendrá la oportunidad de experimentar la verdadera vida, te doy un nuevo nombre – Eva – dador de vida. Con ese nombre expreso mi confianza en Dios y mi honor por tu papel como mujer.”
Hoy, todos tenemos la oportunidad de hacer exactamente lo que Adán y Eva hicieron allí. Incluso si hemos estropeado totalmente el diseño de Dios para nuestras vidas como hombres y mujeres, tenemos la oportunidad de empezar de nuevo. Podemos hacer un compromiso ahora mismo de que a partir de este día viviremos nuestras vidas de acuerdo con el diseño de Dios para la masculinidad y la feminidad. Podemos elegir vivir a partir de este mismo momento basados en la idea de que el hombre y la mujer tienen el mismo valor pero diferente trabajo y que Dios creó al hombre como cabeza y a la mujer como ayuda.
Y, como nosotros’ Veremos en las próximas semanas que el diseño, si bien es fundamental en el matrimonio, también es aplicable y tiene un tremendo impacto en nuestras vidas, incluso si somos viudos, divorciados o solteros.
Estoy convencido de que tener una comprensión bíblica de la masculinidad y la feminidad y vivir de acuerdo con ese diseño transformaría drásticamente nuestra cultura y es la clave para lidiar con muchos de los temas candentes que nos dividen en este país hoy. Pero también sé que no vamos a convencer a la gente de estas verdades atacando sus estilos de vida o insultándolos.
En cambio, creo que debemos intentar influir en nuestra cultura desde adentro hacia afuera. . Tenemos que empezar a vivir individualmente según el diseño de Dios y pasar estas verdades a nuestras propias familias. Y luego, a partir de ahí, tenemos que abrazar estas verdades como cuerpo de la iglesia local mientras nos animamos y ayudamos mutuamente a vivir nuestra masculinidad y feminidad bíblicas en nuestra vida cotidiana. A partir de ahí, debemos unirnos con otras iglesias locales de ideas afines para promover este tipo de estilo de vida. Y estoy convencido de que mientras lo hagamos, comenzaremos a tener un impacto en nuestra cultura – tal vez no de inmediato y tal vez no se note tanto al principio. Pero ciertamente creo que vale la pena el esfuerzo, ¿no crees?