Entrega de las llaves
La vida de la iglesia en las praderas del Medio Oeste a menudo es bastante diferente de la vida de la iglesia aquí (en Arizona). Pequeñas congregaciones de origen noruego, sueco, danés, finlandés y alemán están desapareciendo lentamente, y como ya no predicamos en los idiomas de nuestras patrias (¡Gracias a Dios!), y porque somos parte de una denominación que intenta abrazar todas las etnias, durante las últimas décadas, se ha alentado a estas congregaciones a fusionarse y abrazar.
A menudo, esto trae vida y misión renovadas, pero a veces no funciona tan bien. La congregación sueca a la que serví estaba feliz de incluir a los finlandeses cuando cerraron su congregación, pero un día de verano, algo salió terriblemente mal. Jonas Bjorklund estaba disfrutando de su taza de café después del culto en el sótano de la iglesia y contando chistes, como era su costumbre. En su tercer chiste de esa mañana, mencionó a Armas y Helmi (en lugar de su habitual ‘Ole y Lena’), y Pauli Wuollet se puso rojo como un arándano de ira, subió las escaleras y salió del edificio. A partir de entonces, Pauli y su tribu se sentaban al otro lado del santuario los domingos por la mañana para no tener que cruzar el pasillo central y compartir la paz de Cristo con Jonas Bjorklund. Como suele ser el caso, nunca se le dijo nada a Jonas acerca de que su broma fuera de color porque representaba a los finlandeses. De hecho, le tomó tres años descubrir que su broma era la razón por la que Pauli salió de la iglesia y cambió de banco.
Nuestro texto de Mateo es difícil porque nos describe un procedimiento que debemos rara vez sigue. En el caso de la historia real anterior, Pauli (no es su nombre real) debería haberle dicho a Jonas (tampoco es su nombre real) que le molestaba, y Jonas probablemente se habría disculpado en ese mismo momento y tal vez solo se lo habría dicho a Sophia. y Adolf bromea a partir de entonces… hasta que alguien se ofendió por ELLOS. Pero no fue así, y muchos miembros de la comunidad se sintieron presionados a tomar partido sobre el tema, lo que provocó que los finlandeses se sintieran como visitantes en su propia congregación.
Pero, amigos, ¡Dios tiene que ver con la comunidad! Los Diez Mandamientos son reglas para vivir en paz en comunidad. Incluso cuando Jesús lo condensa aún más como “Ama a Dios y ama al prójimo,” se trata de la comunidad.
Es por eso que el escritor del Evangelio Mateo no termina simplemente con el procedimiento para resolver las ofensas. Continúa en lo que Martín Lutero llamó el “Oficio de las Llaves”: “lo que ates en la tierra será atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra será desatado en el cielo.” ; Este Oficio de las Llaves también se menciona en Marcos y Juan.
Dado que algunos de nosotros no hemos pensado en el Oficio de las Llaves desde la clase de confirmación, y algunos de nosotros nunca hemos oído hablar de tal una cosa, escuchemos un poco de Lutero hoy:
El Oficio de las Llaves es la autoridad que Cristo le dio a su iglesia para perdonar los pecados de los que se arrepienten y declarar a los que no se arrepientan de que sus pecados no sean perdonados. (del Catecismo Menor de Lutero)
Esto lleva a algunas diferencias sutiles pero importantes entre nuestra denominación y la mayoría de las demás. La mayoría de nosotros participamos en la confesión durante el culto con un rito formal o un canto confesional, pero también tenemos la opción de la confesión privada. Y aunque tener una confesión privada con un pastor es normativo, no es necesario escuchar la absolución proclamada por un pastor. Tú también tienes toda la autoridad de Dios para decirlo.
Practiquemos eso como el cuerpo de Cristo hoy:
Repite conmigo: estás perdonado.
Bien, ahora mezclemos un poco las cosas. Si estás de este lado, vas a decir, “te perdono.” Si estás de este lado, vas a decir, “Dios te perdona.” Ahora escuchemos ambos lados juntos.
Fenomenal. Como escribe Mateo y como lo interpreta Lutero, en este contexto, “Dios te perdona” y “te perdono” son sinónimos. Nuestra comunidad de fe es tan importante que estamos autorizados a hablar por Dios sobre esto. Dios tiene el poder y nos ha dado la autoridad para usarlo. Tenemos las llaves del reino.
En la pradera del Medio Oeste, Jonas y Pauli y todos los demás en ese lugar también tenían las llaves; pero no los usaron. Muchos años después, un pastor entró en esa congregación y estaba tan consternado con la situación que redactó un plan para el Domingo del Centenario en el que los hombres se sentarían de un lado y las mujeres del otro. Esperaba que un pequeño empujón pusiera fin a la tonta disputa. Llegó el día, la congregación entró y Pauli Wuollet ocupó su lugar habitual junto a su hermana.
El siguiente pastor (yo) predicó algunos sermones muy directos sobre el perdón. Ella esperaba que el mensaje fuera claro – y así fue, para todos menos para Pauli y Jonas, claro. Sin dejar estas cosas en paz, el pastor visitó un día a Pauli y le pidió que le contara el chiste que le resultaba tan ofensivo. No podía recordarlo, pero eso no lo preparó más para cruzar el pasillo los domingos por la mañana.
Algunos años después, Pauli murió. Los finlandeses y los suecos estaban todos en el funeral (así como muchos otros que no usaron su etnia en la manga), y todos se sentaron en sus lugares habituales. Pero el siguiente domingo por la mañana, Essi estaba hablando con Edna antes del culto, y cuando comenzó el preludio, decidió simplemente sentarse a su lado en lugar de caminar todo el camino de regreso al otro lado del santuario. Y cuando el pastor invitó a la congregación a compartir la paz, lo hicieron – con lágrimas y hasta abrazos. ¡Finalmente usaron las llaves que habían estado cargando todo el tiempo!
Amén