Meneando el dedo bíblico
¿Cómo manejamos el pecado? ¿Enfado? ¿Conflicto? ¿Desacuerdo?
Los seres humanos no somos muy buenos para lidiar con estas cosas.
“Ella ya no es mi amiga”
“Ella dijo esto”
“él hizo aquello”
Pasa en la escuela, y los adultos lo seguimos haciendo.
Según unas estadísticas que encontré (son americanas, pero espero que aquí sean las mismas)
Una de cada cinco personas tiene un problema de manejo de la ira.
Según estadísticas del FBI, hubo 23,305 homicidios en 1994 y la razón más común fueron las discusiones en el hogar (28%). Los asesinatos relacionados con pandillas representaron solo el 7,6 %.
La violencia relacionada con la ira es la razón declarada para el 22 % de los divorcios de matrimonios de clase media
La furia al volante parece estar aumentando exponencialmente. Denver, Colorado, un hombre de 51 años utilizó una pistola semiautomática calibre .25 para matar a un ciclista de 32 años que le cortó el paso en la carretera (The Denver Post, 21 de junio de 2000).
[estadísticas tomadas de un sermón de Paul Dixon en este sitio]
En términos de hablar de ello, las historias sobre cómo las personas lo manejan mal son mucho más divertidas que las historias sobre personas que manejan bien las relaciones.
Si haces algo que realmente me molesta y te lanzo un pastel de crema pastelera, todos los demás lo encontrarán mucho más divertido que si nos sentamos razonablemente, solucionamos nuestro problema y volvemos a ser los mejores amigos.
Una tarde de verano en Broken Bow, Nebraska, un camionero cansado detuvo su camioneta en una parada de camiones abierta toda la noche. Un motociclista -del tipo de los Ángeles del Infierno- decidió hacerle pasar un mal rato. No solo lo maltrataron verbalmente, uno le quitó la hamburguesa del plato, otro le quitó un puñado de papas fritas y el tercero tomó su café y se lo empezó a beber. ¿Cómo crees que respondió? Se levantó con calma, recogió el cheque, caminó hacia el frente de la habitación, puso el cheque y su dinero en la caja registradora y salió por la puerta. La camarera lo siguió para poner el dinero en la caja y se quedó mirando por la puerta mientras el gran camión se alejaba en la noche. Cuando regresó, uno de los motociclistas le dijo: «Bueno, él está no es un gran hombre, ¿verdad?” Ella respondió: «No sé nada de eso, pero seguro que él no es un gran conductor de camiones». Acaba de atropellar tres motocicletas cuando salía del estacionamiento.
[Ilustración de un sermón de Jeff Simms]
Las historias sobre cómo la gente lo maneja mal son mucho más divertido que las historias sobre personas que manejan bien las relaciones.
pero la realidad no es así.
el conflicto es corrosivo
Como dijo un sacerdote “ La ira se acumula como el óxido, aparece en los rincones más inesperados de nuestro corazón y nunca desaparece del todo. Justo cuando pensamos que hemos resuelto este problema, otra pieza de nuestra maquinaria emocional se rompe y nos detenemos, justo cuando creíamos que estábamos progresando”
[Euan Marley OP en un sermón en el sitio web www.torch.op]
Así que tenemos este pasaje bíblico sobre Disciplina en la iglesia
“15 ‘Si otro miembro de la iglesia* pecados contra vosotros,* id y señalad la falta cuando estéis los dos solos. Si el miembro te escucha, lo has recobrado.* 16Pero si no eres escuchado, toma contigo uno o dos más, para que cada palabra sea confirmada por la declaración de dos o tres testigos. 17Si el miembro se niega a escucharlos, díselo a la iglesia; y si el ofensor se niega a escuchar incluso a la iglesia, que tal sea para ti como un gentil y un recaudador de impuestos.”
Si esas personas se portan mal en nuestra comunidad, vamos y repréndelos (mueve el dedo dramáticamente)
Muchas iglesias a lo largo de los siglos han interpretado este pasaje de esa manera.
Muchos movimientos del dedo. Un montón de regañar a la gente. Mucho decirle a la gente que no encaja en nuestra iglesia que se vaya.
Algunos de los niños mayores en esta iglesia pueden haber leído “Grace” de Morris Gleitzmann. Es una historia que Jessica me recomendó. Es una historia sobre una niña que crece en una iglesia independiente bastante estricta en Australia. como dicen las primeras líneas
“Al principio éramos yo, mamá, papá y los gemelos. Y hablando de familias felices, éramos generosos. Pero sucedió que comencé a cometer pecados. Y ahí es cuando empezaron todos nuestros problemas
Y así, por hacer preguntas incómodas y no comportarse como debe, esta niña de 10 años recibe “disciplinado” – primero una persona viene a hablar con ella, luego un par de representantes de la iglesia, luego la avergüenzan públicamente frente a la iglesia y la obligan a vivir detrás de una cortina en su propia casa, porque su propia familia no está permitido socializar con ella.
Lamentablemente, a lo largo de los siglos, demasiadas iglesias han interpretado las palabras de Jesús del Evangelio de Mateo de esta manera. después de todo, lo que Jesús dice suena un poco así. ;….* 16Pero si no eres escuchado, lleva contigo a uno o dos más, …….. 17Si el miembro se niega a escucharlos, díselo a la iglesia; y si el ofensor se niega a escuchar incluso a la iglesia, sea para vosotros como gentil y recaudador de impuestos.”
El problema es que con demasiada frecuencia leemos el biblia con un par de tijeras en nuestras manos. Cortamos los trozos que queremos y los guardamos y tiramos el resto. Leemos cosas fuera de contexto.
Inmediatamente antes de este pasaje está la parábola de la oveja perdida. ¿Alguien me puede decir la parábola de la oveja perdida?
Inmediatamente después de este pasaje, “Si mi hermano peca contra mí, ¿cuántas veces debo perdonarlo? ¿Debería perdonarlo hasta siete veces? ¿Alguien puede recordarme cuál fue la respuesta de Jesús al respecto?
Y luego Jesús cuenta una historia sobre cómo un rey deja ir a uno de sus siervos que tiene una enorme deuda. ¿Alguien puede contarnos el resto de esa historia?
Entonces es en este contexto que Jesús dice
“15 ‘Si otro miembro de la iglesia* peca contra vosotros,* id y señalad la falta cuando estéis los dos solos. Si el miembro te escucha, lo has recuperado.*
El punto no es señalar con el dedo y regañar a la gente, sino restaurar las relaciones.
Lo que hacemos con más frecuencia, pero lo peor que podemos hacer cuando alguien nos ha molestado, es ir y contárselo a TODOS los demás.
{Susurro escénico, mano sobre la boca, sorpresa simulada } ¿Sabes lo que hizo? ¿Sabes lo que dijo?
Hablamos con toda la comunidad, menos una persona. La única persona con la que tenemos que hablar.
Todos escuchan sobre lo terrible que hizo fulano de tal, o al menos sobre la terrible enemistad entre fulano y yo.
Pero lo que sugiere Nuestro Señor – no vayas y hables con todos los demás. Solo ve en privado y habla con esa persona. Después de todo, puede ser un malentendido. O pueden tener muy buenas razones para lo que hicieron, lo cual, si lo escucharas, tendría mucho sentido. O puede que no hayan entendido cuánto te haría daño. Es posible que solo digan lo siento. “Si el miembro te escucha, lo has recuperado”
El lenguaje de Jesús tiene que ver con la reconciliación. Si necesita llevar a otros más tarde como testigos y mediadores, que así sea. Pero el propósito es la reconciliación.
Más adelante en el pasaje, Jesús dice: “si dos de ustedes se ponen de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidan, les será concedida por mi Padre que está en los cielos&#. 8221;
Creo que tal vez Dios se haya librado de eso.
Después de todo, ¿alguna vez has encontrado una comunidad en la que la gente realmente esté de acuerdo?