Aprendiendo de los contratiempos de la vida

Aprendiendo de los contratiempos de la vida

II Reyes 5:1-14

Hay lecciones que aprender los contratiempos de nuestra vida. Un excelente estudio de los reveses se encuentra en la historia de Naamán, el leproso, donde hay eventos y decisiones específicas que se pueden aplicar a nuestro tiempo y vida.

El escenario es la nación de Siria, un país en los titulares de nuestros días debido a los continuos problemas en las naciones árabes. En el registro bíblico, Siria fue la principal potencia de la época quizás 700 años antes de Cristo y unos cientos de años después del gobierno de Israel a través de David y Salomón. Bajo el liderazgo de su rey y el general del ejército Naamán, Siria había conquistado muchos países vecinos, incluido Israel. El poder de Siria provino de las batallas victoriosas de su general y líder de guerra, Naamán.

Naamán tenía una excelente reputación de derrotar ejércitos y conquistar países para su nación. La Biblia describe que él fue victorioso como el Señor le había dado las victorias. Pero había un gran problema con él. Se le describe como “un soldado valiente, pero tenía lepra”. La lepra se consideraba muy contagiosa e incurable. Causaría que aparecieran manchas blancas en su piel, luego cubriría su cuerpo y la carne comenzaría a morir en sus huesos debido a la enfermedad. A los leprosos se les restringió estar en público por temor a su naturaleza contagiosa y se les indicó que gritaran “inmundo” cuando la gente se acercaba. Toda su vida y carrera podrían terminar a causa de esta enfermedad.

Una joven judía, capturada por su ejército cuando conquistaba Israel, era la esclava de la esposa de Naamán. Cuando escuchó la discusión de este tema en la casa, recordó al gran profeta en su tierra natal. Recordó las historias sobre Eliseo, quien sanó a la gente de muchas enfermedades terribles. Ella simplemente le contó a la esposa de Naamán, su amo de esclavos, acerca de este profeta en Israel. Su declaración fue simple. “Si tan solo mi amo viera al profeta que está en Samaria, lo curaría de su lepra.

Aparentemente, Naamán había intentado todas las otras posibilidades de curación y no habían podido. Cuando le dijo a su rey sobre esta posibilidad, el rey inmediatamente formó una estrategia para la curación de Naamán. En su mundo el rey entendió la fuerza de su poder y riqueza. Escribió una carta al rey de Israel, que había sido conquistado por el ejército sirio, y le ordenó asegurar el acceso de Naamán al profeta con amenazas implícitas de muerte. Cuando Naamán entregó la carta de su rey, el rey de Israel temió por su posición y su vida.

Eliseo, al enterarse del temor de su rey, envió un mensaje diciéndole que enviara a Naamán a él. Mientras Naamán se dirigía a la casa de Eliseo, desarrolló una expectativa de lo que sucedería. El profeta vendría a la puerta, lo trataría con honor y haría algún ritual para curarlo. Sin embargo, el profeta ni siquiera llegó a la puerta, sino que envió a su siervo. No quiso ver a Naamán, sino que solo le ordenó siete veces que se lavara en el Jordán.

Naamán se sintió insultado y desilusionado. Enfadado, abandonó el hogar y se preparó para regresar a su país. Después de todo, su país tenía ríos más limpios y claros que el fangoso río Jordán. Los líderes de su ejército lo detuvieron y le dijeron que después de llegar tan lejos, debería hacer algo tan simple. La prueba fue sencilla. Debe humillarse y hacer lo que se le instruyó. No es un hombre para recibir órdenes, sino para darlas, para hacer cosas tan insignificantes como esta, debe dejar de lado el ego y el orgullo e ir a hacerlo. A instancias de sus compañeros soldados, lo hizo. Quizás como se bañaba cada vez y no veía resultados, perdió la fe en el proceso.

Después del séptimo baño en el Jordán fangoso, fue sanado. Las manchas de la piel habían desaparecido, su carne estaba limpia de la enfermedad y sus marcas reveladoras. Él fue sanado. Todavía en la mentalidad del guerrero, volvió a agradecer al profeta. Asumió que el profeta fue tentado por la riqueza y ofreció el tesoro que había traído consigo, estimado en cuatro millones de dólares en la actualidad. Eliseo no aceptaría nada de eso. Al darse cuenta de que el profeta no fue tentado por la riqueza, testificó que sería un fiel seguidor del Dios de Eliseo y simplemente pidió tierra para llevar a casa para construir su lugar de oración. Humillado pero sanado, Naamán se volvió para emprender el camino a casa. El país de Eliseo tenía un amigo en la corte del rey de Siria.

Siempre hay algunas tomas valiosas en esta historia, lecciones para nuestras vidas derrotadas.

1. Todo comienza por la confesión de una necesidad. La confesión de su enfermedad por parte de Naamán lo llevó a buscar ayuda. Dios tenía un testigo en Su mundo, una joven esclava judía que solo compartió acerca de su Dios. La necesidad y el reconocimiento de que Dios es capaz inicia el proceso.

2. Naamán vio que su poder y riqueza no podían ayudarlo. En su desesperación por ser sanado, estaba dispuesto a dejar que Dios hiciera Su obra. Las personas desesperadas se abren al toque de Dios en sus vidas.

3. El proceso de sanidad comenzó por perder el orgullo personal y volverse humilde ante Dios. Esta sanidad, como muchas cosas que Dios hace hoy, es un proceso. Rara vez Dios hace un evento en el Camino de Damasco como lo hizo con el Apóstol Pablo. Naamán perdió su “hazlo a mi manera” actitud, un comportamiento de ser selectivo y evaluar cómo comprar el favor del profeta. En cambio, Naamán eligió hacer lo que se le indicó. Descubrió que un viejo río servirá para que Dios lo sane y el valor de las cosas simples. La curación de Dios es a menudo un proceso de un testimonio para encontrar a Dios, un camino que no es de nuestra elección y un elenco de personas comunes.

4. El acto de acción de gracias también depende de los términos del dador. El profeta no debía ser comprado por la riqueza ni impresionado por su posición. Llevar la gracia de Dios a los demás es siempre “un mendigo diciéndole a otro mendigo dónde está la comida.”

5. La lección básica es la humildad. Se necesita un cierto nivel de orgullo para tener confianza. Algunos tienen una sobredosis de orgullo, perdiendo la sensibilidad para estar cuidando, sirviendo, recibiendo y dando