Facebook Faith

Quizás algunos de ustedes, usuarios de Facebook, han visto algunas publicaciones como estas recientemente.

[Mostrar publicaciones de Facebook]

También hay algunos correos electrónicos similares que hacen que la rondas de vez en cuando también – conoces aquellos en los que una persona dice amar a Jesús y te desafía a reenviar el correo electrónico a tus amigos. Mis favoritos son los que prometen que si lo reenvías a por lo menos 10 de tus amigos obtendrás una bendición especial de Dios.

Obviamente, James no tuvo que lidiar con Facebook. allá por mediados del primer siglo cuando escribió su carta. Pero sí tuvo que tratar con aquellos que tenían lo que esta mañana me referiré como ‘fe de Facebook’. Adelante, vayan a sus Biblias a Santiago capítulo 2 y comenzaré a leer esta mañana en el versículo 14.

¿De qué sirve, hermanos míos, si alguien dice que tiene fe y no tiene fe? ¿obras? ¿Puede esa fe salvarlo? Si un hermano o una hermana están mal vestidos y carecen del sustento diario, y alguno de ustedes les dice: “Id en paz, calentaos y saciaos,” sin darles las cosas necesarias para el cuerpo, ¿de qué sirve eso? Así también la fe por sí sola, si no tiene obras, es muerta.

Pero alguien dirá: “Tú tienes fe y yo tengo obras.” Muéstrame tu fe aparte de tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. Crees que Dios es uno; lo haces bien. ¡Hasta los demonios creen y tiemblan! ¿Quieres que se te muestre, necio, que la fe sin obras es inútil? ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? Ves que la fe fue activa junto con sus obras, y la fe fue completada por sus obras; y se cumplió la Escritura que dice: “Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia”—y fue llamado amigo de Dios. Ves que una persona es justificada por las obras y no solo por la fe. Y de la misma manera también Rahab la prostituta, ¿no fue justificada por las obras cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino? Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.

(Santiago 2:14-26 NVI)

Santiago continúa con un tema aquí que ya hemos encontrado a lo largo de su carta – la idea de que convertirse en un discípulo maduro de Jesús requiere que seamos hacedores y no solo oidores de la Palabra de Dios. Pero en muchos sentidos, este pasaje es realmente el corazón de la carta porque llega directamente a los asuntos del corazón.

James and Paul

No quiero toma mucho de nuestro tiempo con eso, pero muchos de ustedes probablemente saben que en algunos círculos, este pasaje es uno de los más controvertidos de toda la Biblia. Esto se debe a que existe la creencia generalizada de que Santiago contradice a Pablo y a los otros escritores del Nuevo Testamento que enseñaron que la salvación es por la fe, no por las obras. Aunque más tarde eliminó el comentario de su prefacio al Libro de Santiago, Martín Lutero una vez lo llamó la “epístola de paja” porque creía erróneamente que así era. Como veremos esta mañana, una mirada más cercana a lo que escribió Santiago revelará que no solo Santiago no contradice a Pablo; él en realidad complementa la enseñanza de Pablo.

En efecto, Pablo y Santiago están espalda con espalda defendiendo el evangelio contra dos atacantes diferentes:

• Pablo está escribiendo principalmente a los gentiles, muchos de los cuales aún no eran seguidores de Jesús, y a quienes se les estaba enseñando una especie de salvación legalista en la que se les decía que primero tenían que observar la ley judía antes de poder convertirse en seguidores de Jesús. Entonces su enfoque estaba en el hecho de que la salvación no depende de las obras del hombre, sino de la gracia de Dios.

• Santiago estaba escribiendo a los creyentes judíos, algunos de los cuales tal vez incluso habían sacado de contexto las enseñanzas de Pablo y se habían aferrado a una salvación libertina que les exigía solo afirmar que eran seguidores de Jesús sin la necesidad de un cambio en el estilo de vida que demostrar la autenticidad de su fe. Entonces su enfoque estaba en la necesidad de una fe madura que se demuestra en la forma en que una persona vive.

Pero en realidad, tanto Santiago como Pablo enseñaron que nadie se salva por las obras, sino que al mismo tiempo nadie se salva sin producir obras. Veamos rápidamente un pasaje familiar de los escritos de Pablo que demostrará esa verdad y luego pasaremos el resto de nuestro tiempo examinando a Santiago. enseñanza en este pasaje.

Probablemente todos nosotros estemos familiarizados con este pasaje:

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe.

(Efesios 2:8-9 NVI)

La inequívoca enseñanza de Pablo es que la salvación es por la fe que recibimos como un don de Dios, no como resultado de las obras. Pero, ¿cuántos de ustedes saben lo que dice el siguiente versículo? [Espere respuestas.]

Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

(Efesios 2: 10 NVI)

Pablo, al igual que Santiago, enseña que si la fe que resulta en salvación es genuina, producirá buenas obras.

Ahora que hemos aclarado que malentendido común, avancemos y echemos un vistazo más de cerca a nuestro pasaje de Santiago.

En este pasaje, Santiago describe dos tipos de fe:

• El primero es lo que voy a llamar “fe de Facebook”. Creo que podrá ver por qué le he dado ese título mientras examinamos lo que James ha escrito en esta sección. Santiago llama a ese tipo de fe “muerta” fe o “inútil” fe y revela que el tipo de fe no conduce a la salvación.

• El segundo tipo de fe es una fe genuina que produce buenas obras. es ese tipo de fe que produce la salvación, por lo que obviamente es el tipo de fe que queremos que opere en nuestras vidas.

Para que podamos hacer una evaluación precisa de nuestra propia fe personal, debemos tomar Es hora de obtener una buena comprensión de cómo son ambos tipos de fe. Comenzaremos con …

“Facebook” fe

Este tipo de fe se caracteriza por dos acciones que podemos identificar al observar los verbos del pasaje. Solicitaré su ayuda para identificar esas acciones. Mire primero en los versículos 14-18. En esos versos hay un verbo que se repite 3 veces que revela la primera acción que caracteriza a este “Facebook” fe.

[Espere respuestas].

Así es – es el verbo “decir” o “dice”. Entonces podemos concluir en primer lugar que este tipo de fe es…

• Una fe caracterizada por las palabras

En los versículos 14-16, Santiago hace una serie de tres preguntas. La estructura gramatical del griego subyacente indica que se espera una respuesta negativa a cada una de estas tres preguntas. James comienza esta sección con la pregunta “¿De qué sirve…?” y termina con una pregunta similar, “…¿de qué sirve eso?” La implicación es que el tipo de fe que está describiendo aquí no es bueno. Como él lo describirá en los versículos 17 y 26, está muerto. O como él lo describirá en el versículo 20, es inútil.

En el versículo 14, también pregunta, “¿Podrá esa fe salvarlo?” Desafortunadamente, la KJV y algunas otras traducciones al inglés omiten la palabra “eso” en su traducción y eso muy bien puede ser parte de la razón por la que algunos han llegado a la conclusión de que Santiago de alguna manera está enseñando aquí que la salvación está asegurada por las obras en lugar de la fe. Pero Santiago claramente se está refiriendo aquí al tipo específico de fe que está describiendo en esta sección – lo que he denominado “fe de Facebook.” Y la implicación es que ese tipo de fe no puede salvar a una persona.

Hasta ahora, hemos identificado que este tipo de fe se caracteriza por meras palabras. Este tipo de persona afirma que tiene fe. En la cultura actual, estas son las personas que hacen el tipo de publicaciones en Facebook que vimos antes o envían esos correos electrónicos en cadena. Ciertamente, no hay nada intrínsecamente malo en proclamar la fe en Jesús de esa manera, pero si ese es el alcance de la fe de una persona, es claramente inadecuado para la salvación.

Santiago dice a continuación, señalar por qué este tipo de fe es inadecuado con un ejemplo hipotético de un hermano o hermana que carece de las necesidades básicas de la vida – comida y ropa. Cuando la persona con “fe de Facebook” llega, él o ella simplemente responde con palabras, pero no toma ninguna acción para remediar la situación. La implicación es que esta persona tiene la capacidad de ayudar al hermano o hermana que lo necesita, pero no hace nada al respecto.

Hemos llevado este tipo de fe a un nivel completamente nuevo en nuestra cultura. Ciertamente prevalece fuera del cuerpo de Cristo. Cada vez que ocurre algún tipo de tragedia o catástrofe, ¿qué es lo que siempre escuchamos decir a la gente? [Esperar respuestas]. Así es; es algo así como “Nuestros pensamientos y oraciones están contigo.” Voy a abordar la parte de la oración en un momento, pero ¿qué hacen nuestros pensamientos para ayudar a las personas necesitadas? ¡Absolutamente nada! Pero, francamente, eso es probablemente lo que deberíamos esperar de los incrédulos.

Pero este tipo de fe en Facebook también puede ser un problema en la iglesia. Y sé que ciertamente yo mismo he sido culpable aquí. Cuando vemos a alguien en necesidad, qué fácil es para nosotros decir. “Rezaré por ti.” Ahora, a veces eso es realmente todo lo que podemos hacer en esa situación, pero ¿cuántas veces seguimos y oramos por la otra persona como prometimos que haríamos?

Pero al menos en En algunos de esos casos, probablemente haya alguna acción práctica que podamos tomar para ayudar a satisfacer esa necesidad más allá de nuestras palabras. Y cuando fallamos en hacer eso, simplemente estamos ejerciendo la “fe de Facebook” que está muerto e inútil.

Sigamos adelante y veamos si podemos identificar la segunda acción que caracteriza a esta “fe de Facebook”. En el versículo 19 encontramos otro verbo – en realidad se usa dos veces en este versículo. ¿Cuál es ese verbo?

[Esperar respuestas]

Así es – es el verbo “creer”.

Desarrollaremos esto más en un momento, pero por ahora, podemos decir que “Facebook fe” 8221; es…

• Una fe caracterizada por el intelecto y la emoción

Una vez más Santiago nos da una ilustración que nos ayuda a entender el tipo de fe que es inadecuada para la salvación – la de los demonios.

Es muy posible que Santiago estuviera pensando aquí en las veces que Jesús había sanado a los que estaban poseídos por demonios durante Su ministerio terrenal. En muchos de esos relatos encontramos que los demonios tenían una comprensión intelectual de quién era Jesús e incluso le temían. Veamos brevemente un par de esos pasajes:

Y he aquí, clamaban: “¿Qué tienes tú que ver con nosotros, oh Hijo de Dios? ¿Has venido aquí para atormentarnos antes de tiempo?”

(Mateo 8:29 NVI)

“¡Ja! ¿Qué tienes que ver con nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Yo sé quién eres tú, el Santo de Dios.

(Lucas 4:34 NVI)

Estos demonios ciertamente sabían quién era Jesús. Se refirieron a Él como el “Hijo de Dios” o como el “Santo de Dios”. Incluso le temían porque entendían que algún día se dirigían al tormento eterno. Así que tienen un grado de fe, pero ese tipo de fe es obviamente inadecuado para la salvación. A diferencia de los hombres, que tienen la oportunidad de arrepentirse de sus pecados y recibir la gracia de Dios, estos demonios sellaron su destino cuando se unieron a la tercera parte de los ángeles que optaron por rebelarse contra Dios y seguir a Satanás.

No tengo ninguna duda de que muchas de las personas que publican sobre su fe en Facebook o envían correos electrónicos similares entienden quién es Jesús y lo que ha hecho por ellos al morir en la cruz por sus pecados. Y en algunos casos, debido a su temor al castigo eterno, es posible que incluso hayan hecho una oración en la que confesaron sus pecados y le pidieron a Jesús que fuera su salvador. Lo sé porque una vez fui una de esas personas.

Sé que he compartido esto con muchos de ustedes antes, pero cuando era estudiante en la Universidad de Arizona, disfrutaba de la Un día, hacía buen tiempo en el centro comercial cuando alguien pasó, se sentó y me explicó el evangelio. Y al final de la presentación me preguntó si me gustaría orar y recibir a Jesús en mi vida. Como pensé que tenía un buen entendimiento de quién era Jesús y lo que había hecho por mí y porque tenía miedo del castigo eterno, hice esa oración.

Afortunadamente, más tarde me di cuenta que el tipo de fe que había ejercitado ese día era completamente inadecuado. Era simplemente una fe de palabras, de asentimiento intelectual a un conjunto de hechos y alguna emoción. Y debido a que no tenía absolutamente ninguna intención de cambiar mi vida como resultado de la decisión que tomé ese día, nada cambió realmente en mi vida.

Permítanme decir que estoy agradecido por ese joven. Estoy seguro de que fue muy sincero en lo que estaba haciendo ese día, pero probablemente demasiado inmaduro en su propia fe para reconocer que todo lo que realmente estaba haciendo era darme una falsa sensación de seguridad sobre mi destino eterno. Pero Dios ciertamente lo usó ese día como parte del proceso que eventualmente me llevaría a ejercer el tipo de fe genuina sobre la que escribe Santiago en la última parte de esta sección.

Entonces, veamos. lo que Santiago tiene que enseñarnos sobre la …

Fe genuina

Alguien dijo una vez que la fe es como las calorías – no puedes verlos, pero seguro que puedes ver los resultados. Entonces, en lugar de tratar de describir cómo es la fe genuina, Santiago nos da dos cuadros que muestran los resultados de la fe genuina. Y los dos ejemplos que nos da no pueden ser más diferentes:

• Abraham era un hombre; Rahab era una mujer

• Abraham era hebreo, Rahab era gentil

• Abraham era un noble caldeo; Rahab era una cananea despreciada

• Abraham era un hombre de buen carácter moral; Rahab era prostituta

• Abraham estaba en la cima del orden social; Rahab estaba en el fondo

• Y, sin embargo, tanto Abraham como Rahab están incluidos en la genealogía de Jesús en Mateo 1 y ambos están incluidos en el “Salón de la Fama de la Fe” en Hebreos 11.

Santiago usa estos dos ejemplos contrastantes para mostrarnos que es posible que cada persona tenga el tipo de fe genuina que vemos aquí.

Ya que Santiago da mucho más atención al ejemplo de Abraham y usa eso para ilustrar su punto principal, seguiremos su ejemplo y pasaremos la mayor parte de nuestro tiempo allí. Y basándonos en lo que aprendemos sobre Abraham, podemos resumir la fe genuina de esta manera:

• La fe genuina que resulta en la justificación ante Dios, será demostrada de tal manera que resulte en la justificación ante los hombres

“Justificación”, y el verbo relacionado “justificar&#8221 ; de donde se deriva, son un par de esas palabras teológicas que usamos mucho, a veces sin entender realmente su significado. Entonces, comencemos aquí con una definición precisa.

“para justificar” =

“considerar correcto” o “declarar ser justos”

“justificación” =

“el acto de declarar justo”

En el versículo 21, Santiago afirma que Abraham fue “justificado por las obras” cuando ofreció a Isaac en el altar. Este es uno de los versículos que algunos intentan usar para probar que Santiago contradice la enseñanza de Pablo. Citan un pasaje de Romanos 4 donde Pablo también usa a Abraham como ejemplo para ilustrar el punto que está planteando:

¿Qué, pues, diremos que ganó Abraham, nuestro padre según la carne? Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no delante de Dios. Porque ¿qué dice la Escritura? “Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia.”

(Romanos 4:1-3 NVI)

Pablo está usando esta ilustración para refuerza su argumento en el capítulo anterior que resume así:

Porque nosotros sostenemos que uno es justificado por la fe sin las obras de la ley.

(Romanos 3:28 NVI)

Es bastante fácil ver cómo la gente llega a la conclusión de que James está contradiciendo a Paul. Pablo escribe que “uno es justificado por fe sin obras” y Santiago escribe que Abraham fue “justificado por las obras.”

La clave para reconciliar estas dos ideas se encuentra en los versículos 22 y 23 en nuestro pasaje de Santiago. Miremos de nuevo esos versículos:

Veis que la fe actuó juntamente con sus obras, y la fe fue completada por sus obras; y se cumplió la Escritura que dice: “Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia”—y fue llamado amigo de Dios.

Santiago ciertamente lo hace No descarto la importancia de la fe aquí. De hecho, cita el mismo versículo del Génesis que Pablo cita en Romanos 4:

Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia.

Santiago simplemente da este paso más allá de lo que hizo Pablo porque está escribiendo a una audiencia diferente con un propósito diferente. Él revela que la fe de Abraham fue “completada” por sus obras. Ya hemos visto esa palabra varias veces en James. Es una palabra que indica plenitud o madurez.

En Génesis 15, cuando Abraham creyó a Dios, fue justificado, o declarado justo, ante Dios a causa de su fe. Esa justificación ante Dios no fue el resultado de nada de lo que hizo Abraham. Pablo hace ese punto en Romanos 4 cuando señala que si Abraham hubiera sido justificado por sus obras, no habría tenido nada de qué jactarse “delante de Dios”

Pero eso fue solo el comienzo de un proceso en el que la fe de Abraham se completó a través de las cosas que hizo. Esa fe llegó a su “cumplimiento” 30 o 40 años después cuando Abraham demostró su fe tomando a su hijo Isaac, el hijo que Dios prometió sería la simiente a través de la cual serían bendecidas todas las naciones de la tierra, y colocándolo sobre el altar.

Si alguno de ustedes ha estado viendo “La Biblia” serie en History Channel, la forma en que retrataron la respuesta de Abraham al mandato de Dios de sacrificar a Isaac, es completamente inexacta. Abraham no discutió con Dios. No le preguntó a Dios, “¿No he hecho ya lo suficiente para probar mi fe?”

Como vemos en Hebreos 11, Abraham estaba dispuesto a ofrecer levantó a Isaac porque confió completamente en el carácter de Dios, quien le había hecho una promesa de que su descendencia a través de Isaac sería tan numerosa como las estrellas en los cielos. Él creía que incluso si mataba a su hijo, Dios mantendría su promesa, incluso si requería que resucitara a Isaac de entre los muertos. Y luego actuó de acuerdo con esa creencia.

Esas acciones no lo justificaron ni un poco a los ojos de Dios. Su fe ya lo había hecho 30 o 40 años antes. Pero durante ese período de tiempo, la fe de Abraham continuó madurando a medida que actuó consistentemente de una manera que era consistente con esa fe. Entonces, cuando Dios supo que su fe era lo suficientemente madura, instruyó a Abraham para que demostrara esa fe a través de un acto que justificaría a Abraham – declararlo justo – delante de los hombres. Esa es la justificación a la que Santiago se refiere aquí.

Lo mismo es cierto para Rahab. Si regresa a Josué 2 y 6 y lee su relato, verá que comenzó con “fe de Facebook.” Ella sabía lo suficiente acerca de Dios para confiar en Él y temerle. Pero eso también fue cierto para muchas otras personas allí en Jericó. La diferencia fue que Rahab pudo dar el siguiente paso y convertir su fe en acción. Fue su fe la que la justificó ante Dios, pero fueron sus acciones las que la justificaron ante los hombres a tal grado que el relato de su fe permanece en las Escrituras hasta el día de hoy.

La Biblia enseña claramente que cuando Dios imparte nueva vida a un pecador anteriormente muerto, esa nueva vida y la fe salvadora que Dios concede se manifestarán inevitablemente en una vida de buenas obras. Ese mensaje es consistente a lo largo de la Biblia – Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. Y es un mensaje que es consistente entre todos los autores del Nuevo Testamento, incluyendo tanto a Santiago como a Pablo. Y, lo más importante de todo, es un mensaje que se encuentra consistentemente en la enseñanza de Jesús, incluyendo la conclusión del Sermón de la Montaña:

“No todo el que me dice, & #8216;Señor, Señor,’ entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.

(Mateo 7:21 NVI)

“Facebook fe&# 8221; que consiste sólo en palabras, el asentimiento intelectual a un conjunto de hechos, y la emoción no es suficiente. Desafortunadamente, me temo que algunos de mis amigos de Facebook no tienen nada más que esa ‘fe de Facebook’. En algunos casos, eso es bastante evidente solo por sus otras publicaciones de Facebook. Aquí hay algunos ejemplos de publicaciones de algunas de las mismas personas que también publicaron sobre su fe en Jesús.

[Mostrar publicaciones]

Sé que la mayoría de estas parecen bastante inofensivas. Pero lo que indican es que algunas de estas personas que profesan tener fe en Jesús también se aferran a la fe en otras personas, religiones o formas de vida.

Pero lo que es aún más molesto que estas publicaciones es la forma en que algunas de estas personas están viviendo sus vidas. Obviamente, no estoy en condiciones de saber si su fe profesada en Jesús es genuina. Sólo Jesús conoce sus corazones. Pero según lo que veo, mi corazón llora por estas personas porque simplemente no hay evidencia de fe genuina en sus vidas.

¿Qué tipo de fe tienes en tu vida? ¿Es simplemente “fe de Facebook” que es evidente sólo en lo que dices y crees? Tal vez seas una de esas personas que hizo una oración y le pidió a Jesús que entrara en tu vida, tal vez incluso hace muchos años. Pero si eres honesto, tendrías que decir que hiciste como yo en la universidad y trataste de hacer de Jesús tu Salvador sin hacerlo también tu Señor. Y entonces tu vida realmente no ha cambiado mucho.

Tal vez incluso vienes a la iglesia regularmente y lees la Biblia todos los días, pero tu vida no tiene ninguna evidencia de que tu fe se está manifestando de una manera que otros pueden ver que es genuina. Como James aclara, ese tipo de fe es muerta e inútil y no te salvará.

Si ese es el caso, mi oración es que la Palabra de Dios y Su Espíritu Santo te convencerá de la necesidad de ir más allá de ese tipo de fe superficial y también hará de Jesús tu Señor poniéndole a Él en control de tu vida y viviendo una vida de obediencia a Él que resultará en ser justificado ante los hombres así como ante los demás. ante Dios Si hay algo que podamos hacer para ayudarlo en el proceso de desarrollar ese tipo de fe genuina y madura, hágamelo saber a mí oa uno de los ancianos. Consideraríamos un gran privilegio hacer lo que podamos para ayudarlo en ese proceso.

Soy optimista de que muchos más de nosotros esta mañana tenemos una fe más genuina que está madurando. mientras vivimos una vida que es consistente con la Palabra de Dios. Obviamente eso no significa que nunca pecamos o que lo hacemos perfectamente. Pero sí significa que el deseo de nuestro corazón es hacer de Jesús nuestro Señor siguiéndolo y siendo obediente a Su Palabra. Si eso describe tu fe esta mañana, entonces debes agradecer a Dios por ese tipo de fe porque no es algo que puedas generar por ti mismo. madurez.