Hope For My Hurt

Como muchos de ustedes saben, oficio baloncesto y voleibol en la escuela secundaria. Como funcionario de la escuela secundaria, estoy sujeto al control de la Asociación Interescolar de Arizona. La AIA determina qué calificaciones debo cumplir para poder trabajar, establecen las tarifas de juego/partido, establecen requisitos uniformes, hacen todas mis asignaciones y pagan mis tarifas de juego y partido, entre otras cosas.

Durante los últimos dos años, el estado de Arizona, y especialmente el sur de Arizona, ha experimentado una reducción drástica en la cantidad de funcionarios que trabajan en todos los deportes debido, al menos en parte, a algunos de los requisitos y restricciones adicionales que ha impuesto la AIA. sobre sus funcionarios en los últimos dos años. Pero como realmente disfruto trabajar con estos estudiantes atletas y ser una parte integral de los deportes de la escuela secundaria, he seguido siendo oficial.

Pero cuando llegué a casa la semana pasada de vacaciones y abrí un par de correos electrónicos de la AIA me enojé mucho. No entraré en todos los detalles, pero en general, surgieron dos problemas importantes. Primero, está el hecho de que la AIA aún no me ha pagado por algunos partidos de torneos estatales en los que trabajé hace más de un mes y medio y no van a pagar nuestro reembolso de millas por la temporada de primavera que comenzó en febrero por al menos otro mes porque no facturaron a las escuelas la cantidad correcta el otoño pasado.

El segundo problema es que la AIA ha implementado varias políticas nuevas que reducirán las tarifas de los juegos que se nos pagarán a partir en el otoño y aumentará nuestros gastos de uniformes y equipo.

Entonces, cuando abrí esos correos electrónicos la semana pasada, mi reacción inmediata fue que iba a hacer algo al respecto. Ingresé a Google y establecí un nuevo correo electrónico que podía usar para comunicarme con otros funcionarios y la AIA sin revelar mi identidad y luego me senté a escribir un correo electrónico a mis compañeros funcionarios para instarnos a todos a tomar alguna acción. Pero mientras me preparaba para presionar el botón “enviar” botón, sentí que necesitaba parar y calmarme un rato antes de reaccionar de forma exagerada.

Y cuando me senté a leer nuestro pasaje de James para esta semana y comencé a estudiarlo y prepararme para este mensaje Entendí por qué. ¿Quieren unirse a mí mientras pasamos a Santiago capítulo 5 y seguir mientras empiezo a leer en el versículo 7:

Tengan, pues, hermanos, paciencia hasta la venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, con paciencia, hasta que recibe las lluvias tempranas y tardías. Tú también, sé paciente. Estableced vuestros corazones, porque la venida del Señor está cerca. No murmuréis unos contra otros, hermanos, para que no seáis juzgados; he aquí, el juez está de pie a la puerta. Hermanos, tomad como ejemplo de sufrimiento y paciencia a los profetas que hablaron en el nombre del Señor. He aquí, consideramos bienaventurados a los que permanecieron firmes. Habéis oído hablar de la firmeza de Job, y habéis visto el propósito del Señor, cómo el Señor es compasivo y misericordioso. Pero sobre todo, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo ni por la tierra ni por ningún otro juramento, sino dejad vuestro “sí” ser si y tu “no” no seas, para que no caigas bajo condenación.

(Santiago 5:7-12 NVI)

Recordarás que en los primeros seis versículos de este capítulo Santiago se dirigió a los ricos que estaban asociados con los cuerpos locales de creyentes judíos que estaban explotando a los pobres dentro de esos cuerpos. Y en ese pasaje aprendimos que:

La forma en que adquiero y uso la riqueza

es una buena medida de mi salud espiritual

Como continúa James, ahora se vuelve para dirigirse a sus hermanos y hermanas en Cristo que estaban siendo abusados y explotados por los ricos.

Este es un pasaje tan relevante para todos nosotros porque mientras vivimos la vida aquí en la tierra vamos a ser lastimados por otras personas. A veces sufrimos por nuestra fe en Jesús y otras veces sufrimos pruebas y dificultades simplemente porque vivimos en un mundo que ha sido manchado por el pecado. Y a menudo, al igual que estos creyentes a quienes Santiago les escribe, no estamos realmente en condiciones de hacer nada con respecto al dolor en sí, pero podemos controlar cómo respondemos al dolor.

A menudo las mayores heridas en la vida provienen de las personas más cercanas a nosotros:

• Un cónyuge que viola el pacto matrimonial a pesar de nuestros esfuerzos por ser el esposo o la esposa que Dios desea que seamos.

• Un niño que se rebela a pesar de que hicimos todo lo posible para criarlos en el amor a Dios ya los demás.

• Un compañero miembro de la iglesia que, intencionalmente o no, dice o hace algo para lastimarnos.

A veces, las heridas provienen de otros que no conocemos muy bien o incluso de aquellos a quienes no conocemos. ;me gusta especialmente:

• Ese es ciertamente el caso con mi situación con la AIA. Estas decisiones hirientes las toman personas que apenas conozco y que realmente no me conocen a mí.

• Tal vez te hayan pasado por alto un ascenso en el trabajo que realmente merecías porque el jefe le dio ese ascenso a uno de sus amigos personales.

• Incluso después de todos estos años, todavía recuerdo una vez que literalmente me lastimaron injustamente en la secundaria. Mientras mi maestro de matemáticas, el Sr. Martindale, estaba sacando a un estudiante disruptivo al pasillo para darle una palmada – eso fue en los días en que un maestro todavía podía hacer eso – el estudiante hizo un comentario inteligente al salir por la puerta. Y como el resto de la clase, me reí porque fue muy divertido. Desafortunadamente, lo hice bien, ya que el Sr. Martindale pasó caminando justo al lado de mi escritorio de la primera fila. ¿Adivinen quién más recibió una paliza?

Cuando alguien nos lastima de esa manera, tendemos a reaccionar como lo hice la semana pasada cuando recibí esos correos electrónicos del AIA – queremos tomar represalias de alguna manera. Pero James señala aquí que Dios tiene una mejor manera para nosotros. Santiago repite dos veces en este pasaje el mandato que es la clave de nuestra respuesta:

¡Ten paciencia!

Hay varias palabras griegas diferentes que se pueden traducir como paciente. Santiago usó una de esas palabras en Santiago 1, cuando dijo que las pruebas en nuestras vidas están diseñadas para desarrollar “firmeza” como se traduce en la ESV. Pero aquí usa una palabra diferente:

makrothumia =

makro (largo) + thumia (termper) =

mal genio

La idea aquí es que cuando somos agraviados o lastimados, debemos ser autocontrolados y no tomar represalias rápidamente. Pero eso no siempre es fácil de hacer, ¿verdad? Afortunadamente, James nos da una guía específica sobre cómo podemos hacer eso. Y podríamos resumir aquí su enseñanza así:

La esperanza de mañana me hace capaz de soportar el dolor de hoy

De la misma manera en que puedo ser irascible y soportar el dolor que sufro hoy es para enfocarme en la esperanza de mañana – una esperanza que es posible gracias al regreso de Jesús.

No es insignificante que Santiago se refiera al regreso de Jesús tres veces en este pasaje. En los versículos 7 y 8 escribe sobre “la venida del Señor”. Y en el versículo 9 les recuerda a sus lectores que Jesús está “de pie a la puerta” – lenguaje que sus lectores habrían entendido de inmediato como una referencia a la segunda venida de Jesús.

La idea general aquí es que podemos ser sufridos porque cuando Jesús regrese a esta tierra Él arreglará todo. . Como vemos claramente en el resto de la Escritura, cuando Jesús regrese como Juez, recompensará a los que le han sido fieles y castigará a los que han explotado y abusado de los que le pertenecen. Por lo tanto, no tenemos que tomar las cosas en nuestras propias manos en este momento.

La esperanza de mañana me permite soportar el dolor de hoy

Creo probablemente todos estaríamos de acuerdo en que es una declaración verdadera y si somos seguidores genuinos y maduros de Jesús, entonces tendremos el deseo de vivir así. Pero creo que la mayoría de nosotros también admitiría que luchamos con cómo hacer eso en nuestra vida cotidiana. James nos proporciona tres ejemplos para ayudarnos a entender cómo podemos vivir así. Y cada uno de estos tres ejemplos nos brinda una lección importante y práctica sobre cómo aferrarse a la esperanza del mañana para poder soportar el dolor de hoy.

Tres lecciones sobre la esperanza:

1. La lección del agricultor – La esperanza no es pasiva

Aunque, como señala James, el agricultor espera pacientemente el preciado fruto de la tierra, eso no significa que se quede sentado sin hacer nada. Aunque él depende de Dios para las lluvias tempranas y tardías, todavía tiene que preparar el suelo, sembrar la semilla, proteger los cultivos de malezas y plagas y finalmente cosechar la cosecha.

He visto personalmente una demostración de ese tipo de paciencia en persona, al menos en un pequeño grado, en Howard’s Orchard en Catalina. Todos los años, la cosecha de melocotones, manzanas y otras frutas y verduras depende en gran medida de factores ajenos a Howards’ control. Hace unos años una helada tardía hizo que ese año hubiera muy pocos melocotones. Y otros años, cuando el clima coopera, las ramas de los árboles se llenan tanto de fruta que literalmente tocan el suelo y, a veces, incluso se rompen.

Pero año tras año, el Sr. y la Sra. Howard trabajan diligentemente en eso. huerta. Quitan los árboles dañados y plantan otros nuevos. Podan los árboles para que produzcan más frutos. Reparan el sistema de riego. Ellos fertilizan. Quitan las malas hierbas.

James está señalando que la esperanza se parece mucho a eso. Ser sufridor frente a las heridas no significa que simplemente tenemos que sentarnos y ‘sonreír y soportarlo’. Ciertamente podemos y debemos tomar medidas prudentes para resolver el problema que provocó el daño cuando nos sea posible hacerlo.

Permítanme usar mi situación con la AIA para ilustrar. No hay duda de que mi reacción inicial fue incorrecta porque mi objetivo era hacer algo para lastimar a la AIA en represalia por lo que me han hecho a mí ya los demás oficiales. Una de las ideas que se me ocurrió fue que haría que todos los funcionarios de Tucson se reunieran y se negaran a registrarse para la próxima temporada hasta que la AIA cumpliera con todas nuestras demandas. Eso les serviría bien ya que no tendrían oficiales para cubrir los juegos y partidos en Tucson.

Hoy estoy aquí para decirles que eso estuvo mal. Eso no tenía nada que ver con usar la esperanza de mañana para ayudarme a soportar el dolor de hoy. Se trataba de tratar de corregir el mal por mi cuenta sin siquiera intentar confiar en Dios para que hiciera las cosas bien.

Pero eso no significa que solo tengo que sentarme y esperar a que las cosas se solucionen. cambiar por su cuenta. No habría nada de malo, por ejemplo, en reunir a un grupo de funcionarios para acudir a las personas adecuadas en la AIA para discutir respetuosamente nuestras preocupaciones. Tampoco significa que si algunos de estos problemas no se resuelven, no puedo decidir que ya no me conviene más trabajar para la AIA.

Pero si lo hago proceder a tomar acción, debo hacerlo de una manera que mantenga mi integridad. Creo que de eso se trata el versículo 12. Es interesante que los comentaristas de este pasaje realmente no puedan estar de acuerdo si el versículo 12 va con esta sección que estamos viendo esta mañana o si va con la próxima sección que comienza en el versículo 13 o si simplemente se sostiene por sí mismo de alguna manera. Pero dado el contexto, me parece que es más probable que esté relacionado con el pasaje de hoy.

Ciertamente, toda esta idea de hacer juramentos es algo extraña para nosotros en nuestra cultura. No en vano, Jesús abordó este mismo tema en el Sermón de la Montaña:

Pero yo os digo: No juréis de ninguna manera, ni por el cielo, porque es el trono de Dios, ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies, o por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. Y no hagas juramento por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro un cabello. Deje que lo que diga sea simplemente ‘Sí’ o ‘No’; cualquier cosa más que esto viene del mal.

(Mateo 5:34-37 NVI)

Tanto Jesús como Santiago están abordando una práctica común en su cultura donde las personas prometían hacer algo pero luego se retracta de su palabra diciendo algo como: ‘Solo hice ese juramento sobre mi propia cabeza y no sobre Dios, por lo tanto, no tengo que cumplirlo’. En la cultura actual, sería como prometer algo con los dedos cruzados detrás de la espalda y luego excusar nuestro incumplimiento de la promesa debido a los dedos cruzados.

Tanto Jesús como Santiago están expresando el punto. que siempre debemos mantener nuestra integridad manteniendo nuestra palabra sin importar si hacemos un juramento o no.

Una de las cosas que hice que casi comprometió mi integridad con la AIA fue crear una dirección de correo electrónico completamente nueva eso protegería mi identidad para que pudiera trabajar entre bastidores. Estoy tan contenta de que Dios me impidió seguir usando esa dirección de correo electrónico de esa manera. Si voy a hacer algo en respuesta a esta situación, debo hacerlo de una manera completamente honesta, comprendiendo que al abordar la situación de esa manera, muy bien puede haber algunas repercusiones personales para mí. Eso nos lleva a nuestra segunda lección…

2. La lección de los profetas – La esperanza no garantiza la libertad del dolor

Santiago no identifica a ningún profeta en particular aquí, pero su audiencia sin duda habría estado familiarizada con los relatos de los profetas del Antiguo Testamento y en lo que habían incurrido como resultado de hablar en el nombre del Señor:

• Aunque en gran parte se debió a su propia desobediencia, Jonás pasó tres días en el vientre de un pez antes de ser vomitado en tierra firme.

• Daniel fue arrojado al foso de los leones

• Isaiah anduvo desnudo y descalzo durante tres años

• Oseas recibió instrucciones de casarse con una prostituta

• Jeremías fue llamado el “profeta llorón” porque ministró durante más de 40 años bajo el reinado de cinco reyes diferentes sin ver ni un solo converso.

En general, la vida de un profeta no era fácil. En su mayor parte, ser fieles en proclamar la palabra de Dios no les hacía la vida cómoda. Ciertamente nunca garantizó que Dios los quitaría o los mantendría libres de dolor en sus vidas.

Soportar las heridas de hoy enfocándose en la esperanza del mañana no garantiza que Dios nos va a sacar de esa difícil situación. Ni siquiera significa que Él siempre quitará el daño físico o emocional aquí en esta vida. Este es un principio tan importante que debemos entender. Creo que es por eso que Santiago tuvo que recordarle a su audiencia tres veces que Jesús vendrá otra vez y que cuando venga arreglará todo. Pero mientras tanto, a menudo tenemos que seguir soportando dolor y sufrimiento, tal como lo hicieron los profetas.

Pedro también les recordó a sus lectores esta misma verdad en su primera epístola:

Y después de haber padecido un poco de tiempo, el Dios de toda gracia, que os llamó a su gloria eterna en Cristo, él mismo os restaurará, confirmará, fortalecerá y establecerá.

(1 Pedro 5: 10 NVI)

Cualquier sufrimiento por el que estemos pasando en este momento es muy corto en comparación con la gloria eterna que resultará cuando Jesús haga las cosas bien. Y podemos estar seguros de que Él restaurará, confirmará, fortalecerá y establecerá por completo a aquellos que le pertenecen algún día.

Dado que la mayoría de nosotros ya hemos sufrido suficiente dolor en nuestras vidas, James quiere asegurarse que no somos culpables de aumentar esa carga en la vida de nuestros hermanos y hermanas en Cristo. Así que ordena a sus lectores que no se quejen unos contra otros. La gramática aquí podría indicar que las personas se quejaban entre sí acerca de sus dificultades o que incluso estaban culpando a los demás en el cuerpo por sus problemas.

Probablemente todos conocemos a personas así. Sé que en realidad tuve que eliminar a varias personas en Facebook porque constantemente se quejan y se quejan de sus vidas y culpan a los demás por todos sus problemas. Ese tipo de actitud en realidad desvía mi enfoque de mi esperanza en Jesús cuando Dios me ha dado esa esperanza como la forma principal de ser paciente y soportar mis heridas.

3. La lección de Job – La esperanza proviene de comprender el propósito de Dios

Obviamente, Job es un gran ejemplo de cómo soportar las heridas enfocándose en la esperanza. En medio de todas las pruebas que estaba pasando, incluidas las palabras acusatorias de sus llamados “amigos”, Job pronunció estas conocidas palabras:

Porque sé que mi Redentor vive,

y al fin se levantará sobre la tierra.

Y después que mi piel haya sido así destruida,

todavía en mi carne veré a Dios,

(Job 19:25-26 NVI)

Job pudo soportar sus pruebas por la esperanza que tenía de que un día experimentaría una resurrección corporal y estaría cara a cara con su Redentor. Y al final del versículo 11, Santiago revela por qué Job pudo tener esa clase de esperanza en medio de un dolor tan terrible.

…Habéis visto el propósito del Señor, cómo el Señor es compasivo y misericordioso.

Job entendió la naturaleza de Dios. Sabía que Dios es compasivo y misericordioso y, por lo tanto, podía confiar en que cualquier dolor que Dios le permitiera experimentar era en última instancia para su propio bien.

Al comienzo del libro de Job, vemos que Job es un hombre muy religioso. Observa meticulosamente todos los rituales religiosos haciendo sacrificios y orando por su familia. Pero él no tiene una relación personal con Dios. Una indicación de esa falta de relación personal es que a lo largo de los primeros 31 capítulos del libro, con una sola excepción, Job se refiere a Dios usando el término genérico para Dios – la palabra hebrea “elohim”. Si bien a menudo se hace referencia a Dios usando ese término en el Antiguo Testamento, esa misma palabra se usa para describir a los dioses (con una “g” minúscula) de las naciones no hebreas.

Pero después de que Dios le habla a Job, comenzando en el capítulo 38, encontramos que Job ahora se refiere a Dios como “el Señor”, usando “YHWH”, el nombre de Dios que implica una relación de pacto. con él. Esa transformación en la vida de Job que ocurrió como resultado del dolor que había sufrido es confirmada por las últimas palabras registradas de Job:

Entonces Job respondió a Jehová y dijo:</p

“Sé que todo lo puedes,

y que ningún propósito tuyo puede ser frustrado.

‘¿Quién es este que se esconde? consejo sin conocimiento? >‘Escucha, y hablaré;

Te preguntaré, y tú me lo harás saber.’

Había oído hablar de ti por el oído del oído,

pero ahora mis ojos te ven;

por eso me desprecio a mí mismo,

y me arrepiento en polvo y ceniza.”

(Job 42:1-6 NVI)

Ciertamente Job no entendió a Dios así cuando comenzaron sus problemas, pero lo que sí sabía de Dios es que Dios es compasivo. y misericordioso y esa comprensión de Dios le dio la esperanza que necesitaba para soportar el dolor que estaba pasando a través de.

Cuando otros nos lastiman, a menudo no podemos ver en ese momento por qué Dios nos permite o nos hace pasar por esas experiencias dolorosas. A veces, como Job, entendemos mucho mejor las razones al otro lado de esas pruebas. Y a veces, como muchos de los profetas que vimos anteriormente, es posible que nunca entendamos todas las razones durante nuestra vida aquí en la tierra. Pero lo único de lo que podemos estar seguros es que Dios es compasivo y misericordioso y que se preocupaba por nuestros mejores intereses.

Hemos cubierto mucho terreno aquí esta mañana y hay una mucho para recordar y pensar. Así que quiero hacer esto muy fácil para ti esta mañana. En lugar de pedirle que recuerde un montón de principios, permítame dejarlo con este resultado final.

El resultado final:

La forma en que soporto el dolor de hoy La esperanza del mañana es…

Tratar a los demás como Dios me ha tratado a mí

Puede que no siempre sea fácil de hacer, pero sin duda es fácil. para recordar no? Cuando alguien me lastima, necesito tratarlo de la misma manera que Dios me ha tratado a mí – con compasión y misericordia.

Las heridas más grandes que experimentamos en esta vida no pueden ni empezar a compararse con las heridas que infligimos a Dios cuando nos rebelamos contra Él. Entonces, ¿no te alegra que el Dios que adoramos esta mañana sea el Dios en el que meditamos antes al comienzo del servicio? un Dios compasivo y clemente, lleno de misericordia, lento para la ira y grande en amor? Dios no nos trata como merecemos. Él no busca vengarse de nosotros ni tomar represalias contra nosotros. En lugar de eso, envió a Su Hijo a morir en la cruz para pagar por nuestros pecados para que podamos tener una relación personal con Él.

Entonces, cuando estamos heridos, ¿cómo nos atrevemos a hacer menos? Una vez más nos acordamos de las palabras de Jesús en el Sermón de la Montaña:

“Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.

( Mateo 5:7 NVI)

La próxima vez que alguien te lastime, ya sea intencionalmente o no, lo primero que debes hacer es pensar en cómo Dios te ha tratado cada vez que lo has lastimado. haciendo eso, será mucho más fácil aplicar el resultado final de esta mañana:

La forma en que soporto las heridas de hoy a través de la esperanza de mañana es por medio de…

Tratar a los demás como Dios me ha tratado a mí