Fiesta de bodas para un hijo real

Fiesta de bodas para un hijo real.

Mateo 22,1-14.

Tras la derrota de los principales sacerdotes y fariseos para poner manos maliciosas sobre Jesús (Mateo 21:45-46), Jesús “respondió y les habló de nuevo por parábolas” (Mateo 22:1). Habló del reino de los cielos siendo “como un rey, que hizo banquete de bodas a su hijo” (Mateo 22:2). Cuando el rey anunció por primera vez la boda, sus invitados se negaron a asistir (Mateo 22:3). Así que, según la costumbre, envió una segunda oferta (Mateo 22:4).

¿Te imaginas el privilegio que sería ser invitado a una boda real? Sin embargo, no es solo una invitación, sino también un mandato. ¡Qué vergüenza sería rechazar la oferta!

Sin embargo, hay personas que escuchan el llamado de Jesús y todavía se niegan a venir a Él. Cualquier excusa vale: “desprecian” (Mateo 22:5) el evangelio, insultando así tanto al anfitrión como al novio. Esto es alta traición de la peor clase en el reino de los cielos.

# El que es (literalmente) ‘apático’ del Hijo no verá la vida, sino que tiene la ira de Dios reposando sobre él ( Juan 3:36). Y si no tiene relación con el Hijo, no tiene relación con el Padre (1 Juan 2:23).

Tales personas prefieren su propio camino al camino del Rey; su propio ganado a la fiesta que el Rey está proveyendo; su negocio terrenal a lo que pertenece a sus almas eternas (Mateo 22:5). También hay quienes en todas las épocas han ido más allá de la mera negativa a perseguir realmente a los mensajeros del Rey (Mateo 22:6): calumniar y matar a los profetas y apóstoles de la antigüedad, y a los misioneros y predicadores de la era cristiana.

Ahora Jesús habla explícitamente en términos que ‘los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo’ (Mateo 21:23) ya habían sugerido (cf. Mateo 21:41). “Cuando el rey se enteró de sus malas obras…” (Mateo 22:7) – seguramente lo que se menciona aquí anticipó la destrucción de Jerusalén por los romanos en el año 70 dC Esta es la desgracia que los líderes religiosos trajeron sobre su amada ciudad.

Quedaba aún la necesidad de amueblar con invitados la fiesta de bodas del Hijo. Los primeros invitados demostraron ser indignos por su ausencia (Mateo 22:8). Así que ahora salió la palabra a otros, en los caminos y en otros lugares (Mateo 22:9), a todos y cada uno, tanto a buenos como a malos (Mateo 22:10).

# ‘Venid a mí, ‘ dice Jesús (Mateo 11:28). Así que ‘vendrán del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos’ (Mateo 8:11).

Sin embargo, este no es el final del asunto. . Ahora parece haber ‘tanto buenos como malos’ en el reino de los cielos. Todavía hay que hacer un poco de zarandeo, separando el trigo de la paja, las ovejas de las cabras, el buen pescado del mal pescado.

El Rey mismo entra para ver a los invitados (Mateo 22:11). Gran honor esto! Sin embargo, hay uno allí que está vestido de manera inapropiada, representante de todos los que parecen pertenecer, pero no lo hacen.

Los actores de teatro y los hipócritas pueden engañar a los hombres y también a las iglesias, pero al final sus verdaderos colores estará expuesto. “Vio a un hombre que no vestía traje de boda” (Mateo 22:11). Un hombre, en el lenguaje de las Escrituras que no había sido vestido con la justicia de Cristo (Isaías 61:10; Filipenses 3:9), pensando que sus propios ‘trapos de inmundicia’ serían suficientes (Isaías 64:6).

“Amigo”, pronunció el Rey (Mateo 22:12). Esta denominación aparece tres veces en el Evangelio de Mateo, cada una con un tono ominoso.

# Primero, se dirige a un representante de los trabajadores descontentos en la viña (Mateo 20:13). A continuación, aquí, se dirige a alguien que se negó a usar las vestiduras de boda proporcionadas por el Rey. Finalmente, se dirige a alguien que traicionaría a Jesús con un beso (Mateo 26:50).

El desaire se produjo debido a que ciertos posibles invitados del Rey se negaron a usar las prendas provistas. Los hombres obstinados se abrirían camino al cielo antes que abandonar su acto, admitir su hipocresía y doblar su rodilla ante Cristo. Sin embargo, lo doblarán, cuando se queden mudos en Su presencia (Mateo 22:12), y sean enviados a unirse a esos otros en las ‘tinieblas de afuera, donde será el lloro y el crujir de dientes’ (Mateo 22:13; cf. Mateo 8:12).

“Muchos son los llamados” (Mateo 22:14), pero no todos son elegidos. Nos corresponde a nosotros ‘Vestirnos del Señor Jesucristo’ (Romanos 13:14), y ‘hacer firme nuestra vocación y elección’ (2 Pedro 1:10).