Pablo enseña sobre la identidad de género en la adoración
Sermón breve
Fecha de redacción: 16 de agosto de 2014
Fecha de predicación: 17 de agosto de 2014
Dónde se predicó: OPBC (AM)
Detalles del sermón:
Título de la serie: Una serie en 1 Corintios
Título del sermón: El énfasis de Pablo en el género & Adoración cristiana
Texto del sermón: 1 Corintios 11:2-16 [ESV] – leer ahora
¡ATENUAR LAS LUCES DEL CORO EN EL TABLERO DE LUCES! ¡ESTÁ MARCADO!
Introducción
Uno de los principios más enseñados por Pablo a través de todas sus cartas es la libertad que todos los creyentes tienen EN Cristo. En nuestro viaje a través de esta carta a la iglesia en Corinto, hemos visto en los últimos capítulos (capítulos 8-10) cómo Pablo enseñó a los creyentes en Corinto a vivir esa libertad en Cristo.
En el capítulo 8, él les enseñó cómo la libertad en Cristo es real y es TUYA, pero si y cuando TU libertad hace que otro tropiece, debes dejar de lado tu libertad por el bien de tu hermano… ¡Él se puso a sí mismo como ejemplo!
En el capítulo 9 enseñó que ÉL era libre en Cristo y que tenía todas las credenciales: Era libre:
Para exigir su respeto y
p>
mandar una posición de autoridad entre ellos, así como
esperar compensación por lo que Él estaba haciendo en Cristo.
Sin embargo, en lugar de hacer demandas sobre lo que era legítimamente SUYO , ¡encontramos a Pablo enseñando que TODO se trataba de su enfoque en Cristo!
¡Puso su servicio a Cristo POR ENCIMA de sus libertades EN Cristo! En otras palabras, el enfoque de Pablo estaba en hacer lo correcto en lugar de exigir sus derechos…
En el capítulo 10 Pablo enseñó acerca de los creyentes entendiendo sus responsabilidades COMO creyentes… una vez más usa la ilustración de la carne sacrificada a los ídolos para demostrar su punto.
Su punto era que aquellos que vivían libres en Cristo… ¡SU enfoque debe estar en Cristo y NO en su propia agenda!
Finalmente en el v1 del capítulo 11, Pablo declaró que los creyentes en Corinto deberían imitarlo, ¡tal como él había imitado a Cristo! En otras palabras, Pablo estaba diciendo que su enfoque y su visión estaban en Cristo; no su propia agenda.
Entonces nos encontramos comenzando el capítulo 11… que realmente comienza una nueva sección para esta carta. Durante los siguientes 4 capítulos (11-14)
Pablo habla sobre:
Los roles de hombres y mujeres en la adoración y cómo se presentan a sí mismos
(1 Cor 11:2-16)
El papel/importancia de la Cena del Señor y cómo debe ser observada…
(1 Cor 11: 17-32)
El papel de los dones espirituales y cómo NO deben ser abusados o pervertidos…
(1 Cor 12-14)
Sin embargo esta mañana vamos a explorar la primera parte del capítulo 11 y los roles de los hombres y las mujeres en la adoración ¡Y cómo deben presentarse PARA la adoración!
La esencia del texto: Pablo usó estos versículos para dar la iglesia en Corinto dirección y orientación sobre los roles de hombres y mujeres en la iglesia y cómo debían presentarse a sí mismos…
Esencia del sermón: estos versículos también son ricos en dirección para hoy’ s iglesia para dirigir y guiar tanto a hombres como a mujeres en su papel en el servicio de adoración, ¡y cuán importante es presentarse a sí mismo a la manera de Cristo!
Main Quest ión(es) del sermón: ¿Entendemos lo que la Biblia tiene que decir acerca de los roles de hombres y mujeres en el entorno de adoración?
Objetivo aplicable del sermón: escuchará:
PALABRA PROCLAMADA: Pablo revela el enfoque piadoso de la adoración…
PALABRA EXPLICADA: Pablo detalla los roles de hombres y mujeres dentro del entorno de adoración…
PALABRA HECHA PERSONAL: ¿Cuáles son mis puntos de vista sobre la adoración piadosa? ¿Estoy estableciendo MÁS límites para la adoración de los que exigen las Escrituras?
Ahora, antes de comenzar con este sermón… Quiero advertir a todos los que están sentados en esta iglesia esta mañana que lo que voy a revelar y predicar… NO es lo que han escuchado toda su vida con respecto a los roles de género de la iglesia… O debería decir que no es lo que la MAYORÍA de las iglesias han enseñado o lo que la MAYORÍA de los predicadores han predicado.
Además, antes de llegar Quiero que sepas que hice la investigación y estudié el idioma original y leí detenidamente este pasaje y creo lo que estoy presentando hoy.… NO IMPORTA LO RADICAL que pueda sonar… ¡ES la Palabra de Dios y debe ser practicada por todos los creyentes!
Ahora, dicho esto, hemos visto lo que Pablo ha dicho en los v. 2-16 y para la mayoría de nosotros creemos que parece ser sencillo y ‘fácil’ comprender. Bueno, la mayoría de nosotros que somos HOMBRES podemos decir que es fácil de entender… pero antes de saltar a CUALQUIER conclusión, echemos un vistazo a las Escrituras para ver lo que dice.
Lo que siempre hemos escuchado (perspectiva tradicional de esta psg)
Me crié en la denominación pentecostal… ¡donde generalmente se consideraba que las mujeres se mantenían ocupadas en la cocina y tenían bebés!
Esta escritura en particular siempre fue utilizada por los predicadores como PRUEBA de que Dios odiaba a las mujeres que se cortaban el cabello… en otras palabras, ¡era un PECADO cortarse el cabello! Fue utilizado por los predicadores para evitar que las mujeres se cortaran el cabello…
Esto también se usó como ‘prueba’ que Dios odiaba a esos hombres hippies de pelo largo… HOMBRES, se supone que su cabello debe ser corto y si lo dejan crecer es un PECADO, por lo que los predicadores usaron esta Escritura para evitar que los hombres se dejaran crecer el cabello.
Sin embargo, el CABELLO no es el centro de atención. punto de este pasaje! ¡El cabello es simplemente el vehículo que Pablo está usando para transmitir un principio espiritual muy importante!
Hay algunas Escrituras paralelas a lo largo del NT que hablan del mismo tema que Pablo está tratando aquí: en Timoteo y Tito. encontramos escritos similares de Paul… Sin embargo, en cada instancia cuando Paul saca a relucir asuntos que reflejan los géneros específicos… ¡él está usando el género para hacer un punto espiritual!
Aquí en Corinto, vivían en una sociedad muy helenística. Estaban INMERSOS en la cultura griega y en las tradiciones griegas. Para los griegos (no judíos) cualquier actividad religiosa requería que el hombre se descubriera la cabeza y la mujer se cubriera la cabeza… pero la tradición judía era SOLO lo contrario.
¡La iglesia aparentemente le había llamado la atención a Pablo sobre esta distinción y Pablo la estaba abordando aquí en su respuesta! Y parece como si hubiera habido algún esfuerzo por desdibujar las líneas de la identidad sexual… basaron este enfoque en la enseñanza de Pablo de que todos somos UNO en Cristo… que no había ni hombre ni mujer!
Este fue el esfuerzo de Paul para corregir ese pensamiento… Pablo enseña aquí que HAY una distinción definida entre hombre y mujer cuando se trata de adoración & # 8230; ¡pero que en Cristo no hay diferencia! Permítanme explicar lo que quiero decir…
Use la ilustración TIRE IRON aquí… recto vs 4 vías
Ambos se usan para cambiar un neumático, pero se ven diferentes y ambos pueden hacer cosas diferentes… ¡pero tienen la misma función!
Aquí Pablo está diciendo que HAY una diferencia entre hombre y mujer y no podemos tratar de desdibujar esas líneas, pero que TODOS estamos llamados a la misma FUNCIÓN y esa es la adoración. de Dios!
AHORA, antes de continuar con este tema, quiero que recuerde la Escritura que Peggy leyó para comenzar el servicio. Que en Cristo NO hay hombre ni mujer…
Como cristianos, AMAMOS citar a Pablo y muchos de nosotros usamos Gal 2:20 como nuestro versículo de vida. [muestre Gal 2:20a aquí]
20He sido crucificado con Cristo. Ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí. En nuestro pasaje de hoy, creo que MUCHOS lo citan, pero realmente no entienden lo que Pablo realmente está diciendo.
La razón por la que MUCHAS personas citan mal este pasaje es que probablemente uno de los pasajes más controvertidos y difíciles de TODA la Biblia para tratar adecuadamente como predicador.
Como predicador, PRIMERO debemos descubrir el origen del pasaje, quién lo escribió, quién lo hizo escribirlo, por qué se escribió, cuándo se escribió y el contexto histórico básico del escrito.
Una vez que comprendamos quién lo escribió, a quién se lo escribieron Y por qué lo escribieron. 8230; podemos comenzar a recopilar las verdades espirituales que fluyen directamente del pasaje con el que están tratando…
En ESTE pasaje, Pablo le está hablando a una congregación de creyentes que viven en un país fuertemente griego. sociedad orientada. ¡La presencia judía en Corinto era menor en comparación con Jerusalén!
Como pastor, para poder decirles con precisión lo que dice la Biblia, primero debo entender estas cosas… ¡Debo estar dispuesto a dejar de lado mis pensamientos, creencias y convicciones personales y confiar COMPLETAMENTE en la Palabra de Dios!
Superficialmente, este pasaje PARECE hablar de una práctica específica que Pablo quería abordar… era la manera en que los miembros de la iglesia usaban (o no usaban) su cabello o una cubierta para la cabeza en la adoración…
Sin embargo, cuando vemos cómo Pablo ha estado tratando con la iglesia hasta ahora en esta carta y al contexto de este pasaje podemos estar seguros de que lo que Pablo está haciendo es usar esta situación como una ilustración o ejemplo para transmitir el principio espiritual más importante. Pero vemos que no los obliga, les dio la oportunidad de orar por esto y volver con él. [mostrar 1 Cor 11:2-3 (NVI) ahora]
2Ahora te felicito porque te acuerdas de mí en todo y mantienes las tradiciones tal como te las entregué. Pero quiero que entiendas que la cabeza de todo varón es Cristo, la cabeza de la mujer es su marido, y la cabeza de Cristo es Dios.
v2 comienza con una alabanza de felicitación de Pablo a la iglesia en Corinto. En el v. 1 los animó a seguir su ejemplo y en el v. 2 Pablo los alienta a que estén escuchando sus enseñanzas y aferrándose a las enseñanzas que les había dado.
Sin embargo, todavía había algunos problemas que necesitaban tratar con & # 8230; ¡y ESTE pasaje aborda UNA de esas áreas!
En el v3, Pablo introduce su enseñanza diciendo: el hombre es Cristo, la cabeza de la mujer es su marido, y la cabeza de Cristo es Dios…
…Pero… aquí Pablo los había elogiado por su disposición a aprender de su enseñanza y su búsqueda de imitarlo como él imita a Cristo…
Este ‘pero’ se coloca aquí para cambiar de dirección. Él elevó su obediencia y luego, en medio de su aliento, deja caer un ‘pero’ sobre ellos…
¿Alguna vez alguien te ha complementado y sigue ese complemento con un ‘pero’? Chicos, ¿recuerdan a esa chica WAAAY en el día con el que querían salir?
Querían invitarla a salir y finalmente reunieron el coraje para hablar con ella solo para escucharla decir, &# 8220;Realmente me gustas PERO…” o “…eres lindo y todo eso, PERO…”
“…pero, estoy saliendo con otra persona en este momento& #8230;”
“…pero no me interesas así…” O la temida declaración –
“Me gustas PERO, pienso en ti como un hermano…”
Aquí Paul estaba elogiando ellos en v2… PERO… ¡Él cambia de dirección en el v3!
Antes de este capítulo, Pablo había estado hablando sobre la libertad espiritual y cómo un creyente debe vivir esa libertad espiritual. Y encontramos aquí que él estaba feliz de que habían comenzado a hacer eso… PERO [obviamente había otros problemas que Paul necesitaba abordar]
Entonces, en v3 dice: “…Quiero que entiendas…” básicamente Paul está diciendo aquí – ¡ESTO ES SÚPER IMPORTANTE! ¡No te pierdas lo que voy a decir!
Paul no quería que se equivocaran en esto… Pablo está revelando un principio piadoso constante que NO PODRÍAN pasar por alto y si estaban atentos a la Palabra de Dios y sirviendo a Dios, ¡NO se lo perderían!
Mira la v3 conmigo…
3… la cabeza de todo varón es Cristo, la cabeza de la mujer es su marido, y la cabeza de Cristo es Dios….
Aquí la palabra ‘cabeza’ se usa 3 veces separadas y quiero que NOSOTROS entendamos que es la MISMA palabra griega que se usa… Es la palabra griega keph-ah-lay que se traduce como ‘cabeza’ pero puede tener referencia a autoridad o posición…
Lo que vemos aquí es que Pablo usa el término keph-ah-lay en un sentido metafórico. El término ‘cabeza’ puede significar MUCHAS cosas: 1) autoridad sobre; 2) fuente u origen o 3) representante preeminente y principal… la parte que representa el todo
Pablo le está hablando al ‘hombre’ como el ‘hombre redimido y salvado’… HOMBRE aquí se usa en el sentido genérico, como humanidad… “Hombre” es de Cristo en que viene DE Cristo… ¡solo a través de Cristo podría existir el hombre redimido!
Pablo se dirige a la mujer aquí como viniendo DEL hombre… volviendo al relato de Génesis donde Dios hizo que Adán cayera en un sueño profundo y Dios tomó una costilla y formó a la mujer DE la costilla de Adán.
Adán llamó a Eva, mujer porque salió del hombre… ; Ahora bien, aunque sabemos que Cristo no emanó de Dios, y que Cristo ES Dios… Podemos ver esto como Dios encarnado que eligió convertirse en Jesús el hombre… que DE Dios Jesús el hombre vino a ser…
Muchos usan esto para probar y probar que el hombre es superior a la mujer y que Dios los creó para ser SOBRE la mujer… ‘sobre’ en el sentido de enseñorearse y controlarlos… ¡PERO eso NO es lo que Pablo está afirmando aquí!
¡El hombre encuentra su plenitud EN Cristo y Cristo encuentra la comunión con la humanidad! ¡Cristo es la cabeza de la iglesia, pero nosotros somos llamados sus hermanos y colaboradores con Él en Su reino! No completamos a Cristo, pero completamos SU plan y el propósito con el que vino a la tierra.
En ese mismo sentido, la mujer es la finalización DEL hombre y el hombre es completo. por la mujer La Escritura habla de los 2 convirtiéndose en uno… ¡Esta comparación no es hombre/mujer, sino más bien marido/mujer! Si se vuelven UNA sola carne… ¡NO hay señorío unos sobre otros, sino que hay un orden de cosas!
Así que cuando Pablo usa la palabra ‘cabeza’ aquí… es más una posición de lo que es señorear sobre… Así que esto nos permite saber que esto NO es un hombre es mejor que una mujer de parte de Pablo, ¡sino que él está hablando de una posición de autoridad y propósito!
Pasemos al v4- 7 donde Pablo describe esta situación a través de una ilustración o ejemplo con el propósito de presentarles un principio piadoso que quería enseñarles… dice:
4 Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza,
5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza, ya que es la como si tuviera la cabeza rapada. 6Porque si la mujer no se cubre la cabeza, que se corte el cabello. Pero como es vergonzoso que la mujer se corte el cabello o se afeite la cabeza, que se cubra la cabeza.
7Porque el hombre no debe cubrirse la cabeza, ya que él es imagen y gloria de Dios, pero la mujer es la gloria del hombre.
Ahora bien, esto era justo lo contrario de la cultura judía y la práctica de adoración. Esto estaba más en línea con las prácticas paganas de adoración ritual de los griegos al adorar a sus dioses.
Esta habría sido la cultura de la que habrían salido todos estos creyentes. necesitamos entender si Pablo busca ser culturalmente relevante para estos creyentes…
El problema NO era lo que estaba O NO estaba en su cabeza, era una cuestión de identidad de género en la adoración. Lo que Pablo está diciendo aquí es que los hombres y las mujeres SON diferentes y que los creyentes NO deberían desdibujar las líneas de género. Este ejemplo tiene su contexto en el área de la adoración, pero el principio es muy claro… la identidad de género para Dios es importante.
Mira cómo Pablo entra en el relato de la creación para enfatizar la importancia de la identidad de género…
[mostrar v8-9 ahora…sígueme como leí]
8Porque el varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón. 9Ni el hombre fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del hombre.
Aquí Pablo afirma que el hombre fue la creación inicial de Dios en la humanidad y que el hombre fue formado del polvo de la tierra por Dios. 8230;y llegó primero. Luego afirma que la mujer vino del hombre… creado después del hombre y formado por Dios de la costilla del hombre. Ahora bien, esto no tiene NADA que ver con quién es superior o quién es menor… Pablo está abordando el HECHO de que hay una diferencia.
10 Por eso la esposa debe tener un símbolo de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles. 11Sin embargo, en el Señor la mujer no es independiente del hombre ni el hombre de la mujer; 12porque como la mujer fue hecha del hombre, así el hombre ahora nace de la mujer. Y todas las cosas son de Dios.
Entonces, si vas a adorar de acuerdo con tu costumbre griega, hazlo, pero asegúrate de hacerlo sin desdibujar las líneas de género… Si eres mujer entonces adora como mujer, y la implicación también es que si eres hombre, entonces adora como hombre. Esto significaba presentarse como una mujer adorando O como un hombre adorando.
Pero observe que Pablo NO se centró en la tradición o el ritual aquí, sino en el pueblo de Dios. Él dice en el v.11, “…pero en el Señor…” significado entre el pueblo de Dios… entre la iglesia del Nuevo Pacto… los que siguieron a Jesucristo como Salvador… ¡que todos fueran vistos y considerados por igual por Dios! – [otra traducción] entre el pueblo del Señor…
“…en el Señor la mujer no es independiente del hombre ni el hombre de la mujer…” Esta fue la manera de Pablo de revelar la igualdad que Cristo trae a la comunión. “En Cristo” todos son vistos como iguales ante Dios, pero Dios nos creó diferentes y NO debemos tratar de difuminar esas diferencias NI asumir los roles del género opuesto en nuestras prácticas de adoración.
Ves que hacerlo enviaría un mensaje contradictorio para el mundo exterior. ¡El mensaje de Cristo sería confuso y confuso con el mensaje sexualmente confuso presentado en la adoración!
La mujer VINO del hombre, pero el hombre ahora viene DE la mujer a través del proceso de nacimiento… somos iguales ante Cristo, pero hay distinciones que NO debemos buscar cambiar.
Así que cuando comiences a adorar, si vas a usar tu propia costumbre y forma cultural de adoración para levantar Cristo, ¡asegúrate de hacerlo correctamente! ¡No confundan el mensaje confundiendo la identidad de género del adorador!
13Juzguen ustedes mismos: ¿es correcto que una esposa ore a Dios con la cabeza descubierta?
Pablo no los limitó a su costumbre griega de adoración NI les exigió que se sometieran a la forma judía de adoración que era todo lo contrario. Pablo permitió que la iglesia decidiera esto en sus propias mentes…
EN otras palabras, confío en que sean creyentes maduros, juzguen la situación por sí mismos, pero sepan que Dios nos creó diferentes y no podemos adorar verdaderamente a menos que lo adoremos tal como fuimos creados!
14¿No os enseña la naturaleza misma que si el hombre lleva el pelo largo es una vergüenza para él, 15pero si la mujer tiene el pelo largo, es su gloria? ? Porque su cabello le es dado por velo. 16Si alguien se inclina a ser contencioso, no tenemos tal práctica, ni las iglesias de Dios.
Aquí Pablo muy posiblemente se está refiriendo a la norma cultural de la época, en la que el cabello largo en los hombres se consideraba vergonzoso. , muy probablemente porque se consideraba que llevar el pelo largo imitaba la personalidad de una mujer. para vestir la parte! Pablo no quería que NINGÚN tipo de estigma como este arruinara el testimonio de esta iglesia.
Del mismo modo, Pablo va más allá al decir que es una gran cosa que una mujer tenga el cabello largo. ¡En el ambiente de la iglesia, el cabello largo la identificaría inmediatamente como la adoradora femenina y femenina que era! ¡Su cabello largo reveló QUIÉN era ella en la creación y QUIÉN era en la adoración!
Pero en el v16 Pablo les dice que estas cosas traen confusión a la iglesia. Las personas que insisten en traer contención y caos a la iglesia no tienen cabida en la iglesia. Si alguien se inclina a ser contencioso… en otras palabras, si insistes en desdibujar las líneas de adoración, ¡NO hay lugar para ti en la iglesia de Dios! ¡Glorificamos a Dios adorándolo, no trayendo caos o confusión!
Este pasaje NO se trata de mantener a las mujeres en su lugar en la adoración… en realidad es algo ‘liberador’ pasaje que revela que EN la adoración TODOS somos libres para adorar… que TODOS somos libres de alabar… ¡y profetiza!
Las mujeres son igualmente llamadas por Dios a participar en la adoración, tal como lo son los hombres. Hoy escucharon a mujeres leer las Escrituras y ofrecer oraciones… Las mujeres son una parte integral del proceso de adoración dentro de nuestra iglesia.
Ahora, ¿por qué abordaría Pablo lo que muchos pueden creer que es un asunto tan trivial? Bueno, creo que Pablo hizo esto porque la confusión de la identidad sexual de los adoradores traería confusión y caos al servicio de adoración. La confusión y el caos presentan un mensaje mixto para el mundo. ¡Un mensaje mixto o confuso para el mundo es perjudicial para el testimonio de Cristo!
Cuando volvemos al capítulo 9, vemos a Pablo diciendo que estaba dispuesto a hacer CUALQUIER COSA para ver almas ganadas para Cristo, y eso significaba cumplir gente donde estaban en su pecado, ¡pero también significaba asegurarse de que la iglesia presentara una imagen adecuada de Cristo al mundo!
¡Pablo NO estaba en contra de las mujeres! No buscaba poner a las mujeres en su lugar… en realidad, ¡Pablo quería elevarlos al lugar donde Dios ya los tenía!
Entonces, ¿qué es lo que aprendimos de este pasaje?
Aprendimos que Dios creó tanto al hombre como a la mujer para la adoración. !
¡Hemos aprendido que Dios NO creó a los hombres para que se enseñorearan de las mujeres en el ámbito de la adoración!
Hemos aprendido que las mujeres pueden y deben desempeñar un papel igual de crítico en la adoración. como los hombres.
Hemos aprendido aunque’ que aunque hay igualdad ante Dios, que Dios nos creó DIFERENTES.
Aprendimos que debemos celebrar las diferencias, pero que NUNCA debemos difuminar las líneas de identidad sexual! ¡Los hombres deben adorar y vivir como HOMBRES y las mujeres deben adorar y vivir como MUJERES!
Los hombres deben adorar como hombres… El ejemplo de Pablo era adorar sin cubrirse la cabeza para revelar que era un hombre adorando, ¡y también con la cabeza cubierta si era una mujer adorando! Eso es SI vas a adherirte a esa costumbre y punto de vista de la adoración.
Juzguen ustedes mismos es lo que Pablo les dice a estas personas… juzguen ustedes mismos la importancia de la identidad de género en el acto de adoración. Una identidad de género confusa enturbiará las aguas de un verdadero testimonio cristiano… estamos llamados a adorar como Dios nos creó.
Pero aquí están las buenas noticias para este pasaje… aunque Dios nos creó con una distinción definitiva entre hombre y mujer… Dios ha establecido un plan de redención en la persona de Jesucristo, y NO importa si eres hombre o mujer, ¡Dios ha abierto la salvación para todos!
Entonces, ¿cuáles son tus prácticas de adoración hoy? ¿Hay algo que simplemente NO QUIERAS adorar sabiamente porque piensas que «eso no es apropiado para que lo haga un hombre o una mujer»
¡Hombres! Trabajar en la guardería NO se limita a nuestras mujeres. ¡Señoras! Aprecio el valor y la disposición de nuestras damas en todas las áreas del ministerio, pero no se limite, ¡no se venda corto en el reino de Dios!
Pablo nos dijo al final del capítulo 10 que estaba dispuesto a hacer LO QUE sea necesario para ver a algunos llegar a conocer a Cristo como Salvador. ¿Estás dispuesto a hacer lo mismo? ¿Estás dispuesto a dejar de lado tus sentimientos personales sobre la adoración y sumergirte en lo que Dios tiene reservado para ti?
Muchos de nosotros quedamos atrapados en la tradición humana cuando se trata de servir a Dios, y agrupamos las cosas en categorías. donde solo un hombre puede hacer esto O solo una mujer debe hacer aquello…
El punto de la enseñanza de Pablo aquí es que TODOS somos uno en Cristo y que todos debemos adorarlo en una manera que trae gloria a Él. ¡Eso significa que debemos adorarlo tal como fuimos creados!
Hoy en nuestros servicios de adoración, NO hay elementos que se me ocurran que distingan al hombre de la mujer en la adoración, pero el punto bíblico aún permanece aquí. 8230; ¡nunca debemos tratar de desdibujar esas líneas, traer contención o caos a la experiencia de adoración! Cuando se trata de adorar hoy, ¿dónde te encuentras esta mañana?