“¿cómo debemos acercarnos a alguien que nos ha ofendido?"

Cuando hemos sido ofendidos, debemos perdonar, lo cual podemos hacer sin decir nada al ofensor. De hecho, la Biblia dice que es bueno si se puede perdonar y luego pasar por alto una ofensa.

“Es para la gloria de uno pasar por alto una ofensa.” – Proverbios 19:11 (NVI)

Entonces, como regla general, cuando alguien nos ofende, debemos perdonar y luego pasar por alto la ofensa. Sin embargo, hay momentos en los que debemos acercarnos a alguien que nos ha ofendido. Hablamos de eso la última vez. Dijimos que Dios podría guiarnos a acercarnos a alguien que nos ha ofendido. . .

A. Cuando son un hermano o una hermana en Cristo.

B. Cuando la ofensa es pecado.

C. Cuando la ofensa daña tu relación.

D. Cuando la ofensa perjudica a otros.

E. Cuando la ofensa está lastimando al ofensor.

Ahora, hoy, quiero que notemos lo que nuestro Señor nos dice acerca de cómo debemos acercarnos a alguien que nos ha ofendido si eso es, de hecho, a lo que Dios nos ha dirigido. hacer. Debemos acercarnos a ellos:

A. Humildemente.

Necesitamos ser honestos acerca de nuestras propias faltas y defectos cuando nos acercamos a otra persona acerca de una ofensa que ha cometido contra nosotros.

“¿Por qué miras desde sin la diminuta partícula que está en el ojo de tu hermano, pero no te das cuenta ni consideras la viga de madera que está en tu propio ojo? ¿O cómo puedes decir a tu hermano: Déjame sacarte la partícula de tu ojo, cuando tienes la viga de madera en tu propio ojo? Hipócrita, sácate primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la partícula del ojo de tu hermano. – Mateo 7:3-5 (Amplificado)

Nuestro problema puede tener más que ver con nuestras faltas que con las de ellos. Usamos una lupa mientras miramos la mota en el ojo de nuestro hermano; cuando lo que necesitamos usar es un espejo. Es solo después de que usamos un espejo para lidiar con nuestro “haz” que luego podemos ayudar con su “mota.”

B. Comprensivamente.

Si primero nos hemos examinado a nosotros mismos con sinceridad, entonces podemos tratar a nuestro hermano con comprensión.

“Vivan creativamente, amigos. Si alguien cae en pecado, restáuralo con perdón, guardando tus comentarios críticos para ti. Es posible que necesite perdón antes de que termine el día.” – Gálatas 6:1 (El mensaje)

Solo cuando tratamos a nuestro hermano con entendimiento, lo tratamos a la manera de Cristo.

“ Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que sea incapaz de comprender y compadecerse y tener un sentimiento compartido con nuestras debilidades y enfermedades y exposición a los asaltos de la tentación, sino Uno que ha sido tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecar. ”

– Hebreos 4:15 (Amplificado)

C. En privado – v. 15 – “solo entre ustedes dos”

Dos razones:

1) Es la mejor manera de transmitir preocupación – Si estamos tratando de transmitirles que los hemos perdonado, no querremos avergonzarlos ni hacer de ellos un ejemplo; pero querrá ayudarlos a “salvar la cara.”

2) Es la mejor manera de comunicar preocupación – Jesús dijo, “VE y MUÉSTRALE su falta.& #8221; Sin correo electrónico. Sin llamada telefónica. Sin carta ni nota. Y definitivamente nada de Facebook. Cualquier cosa menos que una conversación cara a cara coloca una barrera entre las personas involucradas.

D. Objetivamente.

Al acercarse a un hermano o hermana que te ha ofendido, no confrontes a la persona, sino confronta el problema. Haga observaciones, no acusaciones.

Eso significa abordar las acciones que han ocurrido, en lugar de señalar con el dedo o atacar su carácter. Utilice “I” declaraciones en lugar de “usted” declaraciones. “Siento que me hiciste mal” es mejor que “¡Eres un mentiroso!” o “¡No te importa nadie más que tú mismo!”

E. A propósito.

Hay tres propósitos principales por los que Dios puede hacer que expresemos personalmente el perdón a alguien que nos ha ofendido.

1) Para lograr nuestro crecimiento espiritual.

“Considérenlo puro gozo, mis hermanos y hermanas, cada vez que enfrenten pruebas de muchas clases, porque saben que la prueba de su fe produce perseverancia. Deja que la perseverancia termine su obra para que puedas ser maduro y completo, sin que te falte nada.” – Santiago 1:2-4 (NVI)

La perseverancia se trata de hacer lo que se supone que debes hacer, incluso si no tienes ganas de hacerlo. A menudo, es posible que no solo no tengamos ganas de perdonar a alguien, sino que también no tengamos ganas de acercarnos a ellos por una ofensa. Sin embargo, Dios nos llama a perdonar; y Él simplemente puede llamarnos a acercarnos a la persona ofensora. Pero a medida que obedecemos y aprendemos a hacer lo correcto porque es lo correcto, maduraremos en la fe.

“La diferencia entre una comunidad espiritual y no espiritual no es si existe conflicto, sino más bien en nuestra actitud hacia él y nuestro enfoque para manejarlo. Cuando el conflicto se ve como una oportunidad para aprovechar más plenamente los recursos espirituales, tenemos los ingredientes de

una comunidad espiritual. En otras palabras, ¡es cómo manejamos el conflicto lo que determina el nivel de nuestra madurez espiritual! – Larry Crabb

2) Para glorificar a Dios.

“Que cada detalle en sus vidas – palabras, acciones, lo que sea – se haga en el nombre del Maestro , Jesús, dando gracias a Dios Padre en cada paso del camino.” – Colosenses 3:17 (El Mensaje)

“Así que, ya sea que coman o beban, o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios.”

– 1 Corintios 10:31 (NTV)

3) Para traernos reconciliación a nosotros y a la otra persona.

Tu propósito al acercarte a un hermano o hermana ofensor no es & #8220;póngalos en su lugar.” No es para darles “un pedazo de su mente.” El propósito es lograr la reconciliación entre usted, la parte ofendida y ellos, la parte ofensora. Y dado que solo debes acercarte a un hermano o hermana ofensor cuando su ofensa es un pecado, también es con el propósito de alentar la reconciliación con Dios.

La única razón para traer a otras personas (v. 16) , ya sea un tercero imparcial para la mediación, o el liderazgo de la iglesia (1 Corintios 6: 1-6) tiene el propósito de arbitraje, para que pueda tener lugar la reconciliación. No se trata de hacer que otros “vean las cosas a su manera,” o conseguir a alguien que te ayude a “atacarlos.”

Fíjate que en el versículo 17, nuestro Señor dice que si se determina que has hecho todo eso puede, entonces puede evitar a la persona por completo, pero eso es solo después de que nosotros, y nuestra familia de la iglesia, podamos decir que hemos hecho todo lo que podemos. Lamentablemente, a menudo nos damos por vencidos con demasiada facilidad, porque no estamos dispuestos a hacer «lo que sea necesario».

Dr. John Maxwell enumera 12 formas de gestionar conflictos de forma constructiva y 12 formas de gestionar conflictos destructivamente.

Gestión constructiva Gestión destructiva

1. Acuerde una hora y un lugar 1. Atrape a la otra persona

para hablar. desprevenido.

2. Expresar con asertividad y honestidad 2. Reprimir pasivamente tus

tus sentimientos. sentimientos.

3. Centrarse en el problema, 3. Personalizar el desacuerdo.

no la persona.

4. Seleccione un árbitro neutral. 4. Haz que tus amigos arbitren.

5. Desarrollar una actitud positiva y madura 5. Ser negativo y vengativo.

Actitud.

6. Busque una solución. 6. Encuentra a alguien a quien culpar.

7. Concéntrese en los detalles. 7. Generalizar y exagerar.

8. Estar abierto y disponible. 8. Ser silencioso y superior.

9. Afirma tu responsabilidad. 9. Culpar a alguien más.

10. Cuando surjan problemas, 10. Cuando surjan problemas,

resuélvalos. salir.

11. Escucha, espera y aprende. 11. Presumir, asumir

y dominar.

12. Perdona y olvida. 12. Exige obstinadamente

garantías.

“Hacer frente a personas difíciles siempre es un problema. Especialmente si la persona difícil es usted mismo.” – John Maxwell

Conclusión: En 2 Corintios 5:17-20, Pablo nos dice que Dios nos ha dado el “ministerio de la reconciliación” (v. 18) y nos llamó a compartir con un mundo perdido el “mensaje de reconciliación” (v. 19). Demasiados incrédulos no están respondiendo al mensaje de la reconciliación porque no ven a los cristianos cumpliendo el ministerio de la reconciliación en sus relaciones con los demás.

Por el bien de nuestro Señor, nuestros hermanos y hermanas en Cristo, y un mundo perdido, comprometámonos a tomar la iniciativa en la reconciliación!