Un Estudio Del Libro De Romanos Lección #11
Libro De Romanos
Lección #11
Romanos 4:6 – 25
Por Rev. James May
El Apóstol Pablo continúa su discurso sobre la justificación por la fe y no por las obras, presentando un fuerte argumento contra aquellos judíos convertidos al cristianismo que querían creer que eran especiales por encima de todos los demás y que su larga historia como la nación escogida de Dios en la tierra de alguna manera les dio privilegios especiales y el lugar de honor en el Reino de Dios. En las últimas semanas hemos visto a Pablo explicar minuciosamente que ninguna de las cosas que Israel había aprendido con respecto a la Ley, y todas sus observancias de esa Ley, solo sirvieron para demostrar que necesitaban un Libertador porque no podían cumplir. su propia ley. Pablo continúa ahora demostrando que la justificación, la salvación y la obtención de la justicia de Cristo es todo obra de la fe y no de las obras de la Ley.
Los judíos no podían gloriarse a causa de Abraham. No tenían ningún privilegio especial por ser judíos. Dios es el mismo Dios, con los mismos requisitos de salvación a través de la fe en Jesús’ sacrificio por el pecado en la cruz, por todos los hombres, judíos y gentiles. Solo hay un camino de salvación y ese camino es a través de la fe en Jesús y su sangre que fue derramada para pagar la deuda por nuestro pecado que no pudimos pagar sin importar cuántas buenas obras podamos hacer. Bienaventurado el hombre cuyos pecados son perdonados; ¡a quien se le ha otorgado la salvación a través de Cristo! Este es el pensamiento que Pablo expresa cuando comienza a referirse a lo que dijo el Rey David en el Salmo 32.
David, por supuesto, era el Rey de Israel, y uno de los reyes más venerados y amados de Israel. . Remitirnos al rey David era otra manera de establecer el hecho de la salvación por gracia.
Ahora continuemos con nuestro estudio en Romanos.
Romanos 4:6 Incluso como también David describe la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras,
Romanos 4:7 diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos.
Romanos 4:8 Bienaventurado el hombre a quien el Señor no imputará pecado.
Así están escritos esos versículos en la Versión Amplificada de la Biblia:
Romanos 4 :6-8 (Versión ampliada) Así David felicita al hombre y pronuncia una bendición sobre aquel a quien Dios atribuye justicia aparte de las obras que hace: Bienaventurados y felices y dignos de envidia aquellos cuyas iniquidades son perdonadas y cuyos pecados son cubiertos. y completamente enterrado. Bienaventurada y dichosa y envidiable la persona cuyo pecado el Señor no tomará en cuenta ni se lo imputará. [PD. 32:1, 2.]
En lugar de tratar de averiguar qué papel juegan las buenas obras en el plan de salvación, Pablo está diciendo que necesitamos sentirnos tan bendecidos, porque somos bendecidos. ¡Dios, en su infinita misericordia, nos ha llamado “Justos”, no por nuestras obras, sino muchas veces a pesar de nuestras obras!
¡Bendito seas hoy! ¡Soy bendecido hoy! ¡Y no es porque seamos dignos por nuestras buenas obras! ¡Somos bendecidos porque nuestros pecados se han ido! Están “tapados”; ¡Escondida bajo la sangre de Jesús, olvidada para siempre por Dios, y completamente desaparecida! ¡Todo el mundo que está atrapado en el pecado tendrá envidia de tu bendición! La humanidad trata de crear su propia justicia y nunca lo logrará, no importa lo que haga, y aquí estamos tú y yo, ahora mismo, ¡ya hechos justos por la gracia de Dios a través de la fe en Jesús!
¡Qué cosa maravillosa es saber que nunca tendremos que responder por la rebelión que hay en nuestros corazones; que podamos estar de pie ante el Tribunal de Cristo con túnicas de justicia, más puros que la nieve, santos y agradables a Dios nuestro Padre, ¡todo por el poder limpiador de la Sangre!
Paul ¡les está diciendo a estos santos en Roma que esta es su condición también! ¡Todo se debe a Jesús, y nada más! ¡Su propia justicia propia no fue suficiente! ¡Su conocimiento, comprensión y anterior observancia de la Ley fue suficiente! ¡PERO GRACIAS A DIOS, LA SANGRE DE JESÚS, EL MESÍAS DE ISRAEL Y SALVADOR DEL MUNDO, ES SUFICIENTE! ¡Gracias a Dios por esa bendición!
Romanos 4:9 ¿Viene, pues, esta bienaventuranza sólo sobre los de la circuncisión, o también sobre los de la incircuncisión? porque decimos que la fe le fue contada a Abraham por justicia.
La siguiente pregunta es, “¿Quién, entre todos los hombres en la tierra, podrá disfrutar de esta bendición del perdón?” ; ¿Serán sólo los judíos, o la disfrutarán los incircuncisos, los gentiles? La fe de Abraham fue contada por justicia; ¿Será esto cierto para todos, tanto judíos como gentiles?
Romanos 4:10 ¿Cómo se contaba entonces? cuando estaba en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.
¿Cómo empezó todo esto con Abraham e Israel? La pregunta que Pablo plantea ahora es esta: “¿Era Abraham judío o gentil cuando Dios proclamó que su fe le era contada por justicia?” La respuesta se vuelve clara cuando consideramos el hecho de que Israel, como nación, no existía; que Abraham era de Ur de los Caldeos, un lugar que estaba lleno de idolatría; ¡y que Abraham mismo no fue circuncidado hasta 14 años después de que Dios proclamó que su fe era contada por justicia! Eso significaba que Abraham fue justificado, antes de que Dios hiciera un pacto con él a través del acto de la circuncisión. Abraham todavía era un gentil cuando Dios mismo lo contó como justo.
La justicia de Abraham no vino a través de la marca externa en la carne. ¡La obra de ser justificado ante los ojos de Dios ya estaba hecha cuando a Abraham se le dio la señal del pacto de la circuncisión!
Esta marca externa en la carne estaba destinada a ser una marca para sellar el pacto entre Dios y Dios. Abrahán. ¡Un sello se usa a menudo para probar que un documento es legal y verdadero! Este fue el propósito de la señal de la circuncisión para Abraham y todo Israel desde ese día en adelante. Pero recuerde, Abraham ya era justo, por lo que el sello no tuvo parte en hacerlo justo. ¡Solo sirvió para probar que era un siervo obediente y parte del pacto de Dios en la tierra para producir una nación que proclamaría su nombre!
Romanos 4:11 Y recibió la señal de la circuncisión, como sello de la justicia de la fe que tuvo aún siendo incircunciso:
a fin de ser padre de todos los creyentes, aunque no hayan sido circuncidados; para que también a ellos les sea imputada la justicia:
Abraham es el «gran padre», el padre, no sólo de la circuncisión, sino de todos los que tienen la misma fe que él tenía antes de ser circuncidado. Cuando Abraham fue «justificado por la fe», no había diferencia entre judíos y gentiles. El cristianismo, por su revelación de «justicia por la fe», nos devuelve a la misma condición.
Romanos 4:12 Y el padre de la circuncisión a los que no son de la circuncisión solamente, sino que también andan en las huellas de aquella fe de nuestro padre Abraham, que tuvo siendo aún incircunciso.
Así que todo el que anda en la misma fe, creyendo en Dios y andando con Dios, alcanza la misma justicia de Abraham, por medio de la fe .
Romanos 4:13 Porque la promesa de que él sería el heredero del mundo, no fue dada a Abraham ni a su descendencia por la ley, sino por la justicia de la fe.
¿Cuáles son las tres promesas que Dios le hizo a Abraham?
•Abraham se convertiría en una gran nación y en un gran nombre.
•Dios lo bendecirá los que lo bendijeron y maldijeron a los que lo maldijeron
•Que en Abraham finalmente TODAS las naciones serán bendecidas.
Abraham no recibió estas promesas a través de la Ley porque la Ley no había sido dada. Las promesas vinieron a través de la justicia de la fe solamente.
Romanos 4:14 Porque si los que son de la ley son los herederos, vana es la fe, y anulada la promesa:
Romanos 4:15 Porque la ley produce ira; porque donde no hay ley, tampoco hay transgresión.
La Ley no puede otorgar promesas ni cumplir promesas. Si la Ley pudiera hacer y cumplir pactos, entonces no habría necesidad de fe; solamente obediencia.
Romanos 4:16 Por tanto, es por fe, para que sea por gracia; a fin de que la promesa sea segura para toda la simiente; no sólo a lo que es de la ley, sino también a lo que es de la fe de Abraham; el cual es padre de todos nosotros,
Romanos 4:17 (Como está escrito: Te he puesto por padre de muchedumbre de gentes) delante de aquel en quien creyó, Dios, que da vida a los muertos, y llama a las cosas que no son como si fueran.
Por la gracia, por medio de la fe, se obtiene la promesa de Abraham, y la justicia es dada de Dios.
Dios dijo: “ ;Te he puesto por padre de muchas naciones”. Esto significa que Dios ya había dado, ya había concedido y ya había predestinado a Abraham para que fuera lo que Dios quería que él fuera desde el principio. Abraham tuvo un final esperado, al igual que todo el pueblo de Dios. Dios tiene un plan para tu vida y la mía, y por su gracia, por medio de la fe, se nos da la justicia y obtenemos la promesa de Dios que se cumplirá en cada una de nuestras vidas. En la mente de Dios, las promesas ya están cumplidas.
Romanos 4:18 El que contra esperanza creyó en esperanza, para llegar a ser padre de muchas naciones, conforme a lo dicho: Así será tu semilla ser.
¿Hasta cuándo se debe tener fe en las promesas de Dios? ¿En qué momento debes tirar la toalla, darte por vencido y alejarte de creer que lo que Dios ha dicho sucederá en tu vida?
La respuesta es que ¡nunca te rindas! Abraham esperó contra toda esperanza, creyó en Dios a pesar de las grandes probabilidades que estaban en su contra, y se aferró a la promesa a pesar de cada pensamiento negativo, cada duda y temor y cada ataque del diablo contra él. Nunca vaciló en tener fe absoluta en las promesas de Dios.
Romanos 4:19 Y no siendo débil en la fe, no consideró su propio cuerpo ya muerto, siendo como de cien años. , ni aun la esterilidad de la matriz de Sara:
Romanos 4:20 No dudó de la promesa de Dios por incredulidad; pero se fortaleció en la fe, dando gloria a Dios;
Romanos 4:21 y estando plenamente persuadido de que era poderoso también para cumplir lo que había prometido.
Se necesita un fe como la de Abraham para realmente confiar en Dios a través de todo! A pesar de su avanzada edad y la de Sara, le creyó a Dios por un hijo. Creyó en Dios y vivió su vida con la plena expectativa de que Dios iba a hacer exactamente lo que Dios dijo que haría. Él confió, creyó y nunca titubeó. Ese tipo de fe hará que la gracia de Dios actúe.
Romanos 4:22 Y por tanto, le fue contado por justicia.
Puesto que nunca vaciló, a Abraham se le concedió la justicia de Dios. Todo fue por la fe, nada más.
Romanos 4:23 Ahora bien, no fue escrito sólo por causa de él, que le fue imputado;
Romanos 4:24 sino también por nosotros, a quienes será imputado, si creemos en aquel que levantó de los muertos a Jesús nuestro Señor;
Romanos 4:25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado por nuestras la justificación.
Al final del capítulo cuatro, Pablo ha establecido de manera definitiva, completa y firme que somos justificados y hechos justos, no por las obras de la ley, sino por la fe y la confianza en las promesas de Dios. solo. Pero nuestra fe debe ser una fe firme e inquebrantable; uno que creerá en Dios hasta el final.
Debemos estar absolutamente convencidos en nuestro propio corazón de que “Lo que Dios dijo que hará, lo hará, y Dios no fallará” . Las promesas de Dios son verdaderas. ¡Su Palabra es Sí y Amén! ¡Él no muestra parcialidad! Él cumplirá todo lo que ha prometido. Pues, porque en la mente de Dios ya se cumplió cuando se hizo la promesa.
Si entonces elegimos andar por fe, confiando en Dios como lo hizo Abraham, sin vacilar, entonces eso… ;s el tipo de fe que nos salvará. La fe traerá la gracia para perdonar el pecado y hacer que la justicia de Cristo sea colocada sobre nosotros. ¡Todo es por Gracia a través de la Fe en la sangre derramada de Jesús!
Ahora que hemos establecido completamente que la salvación es por fe y no por obras, veremos que Pablo continúa en esta carta a los santos en Roma, para entrar en áreas de servicio a Dios que puedan encontrar más interesantes y más identificables con el lugar donde se encuentran ahora. Pero teníamos que establecer que la justicia viene por la fe para que algunos de nuestros hermanos en Cristo no comenzaran a enseñar que la salvación viene solo por la obediencia a un conjunto de leyes que establece el predicador o la iglesia.
Mientras nosotros todos deben caminar en santidad, siempre trabajando para ser más como Jesús y hacer su voluntad en nuestras vidas; nunca nos convenzamos de que nuestras obras son lo suficientemente buenas para salvarnos. Nunca olvides que nuestra justicia es como trapo de inmundicia a los ojos del Señor y que debemos tener la justicia de Cristo que viene solo por la fe y la gracia.