Decídete

Decídete

Texto: Gal. 4:21-31

Introducción

1. Ilustración: No tengo idea de quién dijo esto, pero su verdad es inequívoca,

«Los ángeles son espíritus puros, pero fue la intención de Dios elevar a los seres humanos, que son inferiores a los ángeles, al estado divino, a la unión con la Trinidad. Una antigua tradición nos dice que esta fue la causa de la rebelión de Lucifer, los celos de que algún día fuera gobernado por un simple humano. El gran ejército de Miguel lo hizo bien: la voluntad de Dios es lo mejor, y servir La voluntad de Dios es la mayor felicidad, aunque nos cause algún inconveniente.”

2. Proposición: Una de las mayores verdades de las Escrituras es que podemos elegir hacer las cosas a nuestra manera y morir, o podemos elegir hacer las cosas a la manera de Dios y vivir.

3. En nuestro texto de esta mañana descubrimos…

a. Puede hacer las cosas a nuestra manera

b. Tu Camino Conduce a la Esclavitud

c. El camino de Dios lleva a la vida

4. Pongámonos de pie juntos mientras leemos Gal. 4:21-31.

Transición: Primero, aprendemos…

I. Puedes hacer las cosas a tu manera (21-23).

A. Intento Humano

1. Desde Génesis hasta Apocalipsis encontramos seres humanos que piensan que su camino es mejor que el camino de Dios.

a. Dios les dijo a Adán y Eva que no comieran del árbol del conocimiento del bien y del mal, pero ellos no escucharon.

b. Los hijos de Israel en el desierto pensaron que debían hacer lo suyo en lugar de escuchar a Dios.

c. La nación de Israel pensó que sería mejor tener un rey terrenal en lugar de dejar que Dios sea su rey.

d. Y la historia sigue y sigue.

2. Otro ejemplo clásico de humanos que piensan que saben más que Dios es el de Abraham y Sara. Por eso Pablo los usa como ilustración para los gálatas que pensaban que sabían más que Dios.

3. Pablo les pregunta: «Dime, tú que quieres vivir bajo la ley, ¿sabes lo que realmente dice la ley?»

a. Bajo la influencia de los falsos maestros (los judaizantes), los gálatas querían vivir bajo la ley. Pablo quería hacerlos volver a aceptar la salvación solo por gracia.

b. Los confrontó directamente diciendo: “¿Saben lo que realmente dice la ley?”

c. Los creyentes gálatas, la mayoría de ellos sin trasfondo judío y por lo tanto con poco más que un conocimiento elemental de la ley judía, pueden haber respondido con un indignado “sí”

d. Con suerte, se habrían detenido el tiempo suficiente para darse cuenta de los estándares imposibles bajo los cuales se estaban colocando (Barton B. Bruce et al., Life Application New Testament Commentary, 784).

e. Como el resto de nosotros, pensaban que su camino era mejor que el de Dios.

4. Así que Pablo les recuerda lo que enseña la Escritura. Dice: «Las Escrituras dicen que Abraham tuvo dos hijos, uno de su esclava y otro de su mujer libre».

a. Pablo alude aquí a los textos de Génesis 16, 21 y 25. Allí aprendemos que la frustración de Sara por no tener hijos la llevó a alentar a Abraham a tener hijos a través de su sierva Agar, una costumbre que aparentemente era aceptable en ese momento.

b. Ella tuvo un hijo llamado Ismael, pero la misma Agar le faltó al respeto a Sara; entonces, Sara la castigó.

c. Agar huyó de la ira de Sara, aunque finalmente regresó. Ismael, tal como Dios lo prometió, no era del agrado de los descendientes de Sara, dejó de vivir con ellos, vivió en el desierto de Beersheba y Pharan, y eventualmente se convirtió en el líder de los árabes (McKnight, The NIV Application Commentary – Galatians ,230).

d. A lo largo de la analogía, todas las distinciones entre los dos hijos se basan en el hecho de que tenían dos madres diferentes, no en el hecho de que tenían un padre común, Abraham.

e. La herencia de la línea a través de una madre es perdición y esclavitud, y la herencia de la línea a través de la otra madre es salvación y libertad (MacArthur, MacArthur New Testament Commentary – Galatians, 124).

F. Hmm… Nuestro camino trae ataduras y el camino de Dios trae libertad. ¡Recuerda ese!

5. Pablo continúa su argumento diciendo: «El hijo de la esclava nació como un intento humano de lograr el cumplimiento de la promesa de Dios. Pero el hijo de la esposa nacida libre nació como propiedad de Dios». cumplimiento de su promesa.»

a. El nacimiento de ese hijo, cuyo nombre era Ismael, fue por intento humano, no porque fuera físico sino porque el esquema para su concepción, ideado por Sara y llevado a cabo por Abraham, fue motivado por deseos puramente egoístas y cumplido por medios puramente humanos. .

b. Sin embargo, el nacimiento de Isaac, el hijo de la mujer libre Sara, fue a través de la promesa.

c. Su concepción fue sobrenatural, no en el sentido de que fue concebido directamente por el Espíritu Santo, como lo fue Jesús, sino que el Espíritu Santo capacitó milagrosamente a Abraham y a Sara para que produjeran un hijo después de que ella había pasado la edad normal de procrear y había sido estéril todo el tiempo. su vida (MacArthur, 124).

d. Así que tenían una opción: podían confiar en el poder de Dios o en el suyo propio.

B. Lo hice a mi manera

1. Ilustración: Quizás estés familiarizado con la canción de Frank Sinatra «I Did It My Way». Escuche algunas de las letras, «¿Qué es un hombre, qué tiene? Si no es él mismo, entonces no tiene nada. Decir las cosas que realmente siente y no las palabras de alguien que se arrodilla. El registro muestra que recibí los golpes. ¡y lo hice a mi manera! ¡Sí, era a mi manera!

2. La Biblia describe «hacerlo a nuestra manera» como pecado.

a. Romanos 1:21-22 ( NLT)

Sí, conocían a Dios, pero no lo adoraban como Dios ni le daban las gracias. Y comenzaron a pensar en ideas tontas sobre cómo era Dios. Como resultado, sus mentes se oscurecieron y se confundieron. 22 Afirmando ser sabios, se convirtieron en necios.

b. A veces pensamos que el camino de Dios está bien, pero necesita un pequeño ajuste.

>c. A veces pensamos que Dios debe estar loco y nuestra idea es mucho mejor.

d. Creemos que sabemos más que un todopoderoso, que todo lo sabe y todo lo ve. Dios.

e. Sin embargo, descubrimos que no somos tan inteligentes como creemos que somos.

3. Hacer las cosas a nuestra manera nunca termina bien.

a. Romanos 6:23 (N LT)

Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.

b. Hacer las cosas a su manera no trae más que problemas.

c. Hacer las cosas a nuestra manera siempre nos estalla en la cara.

d. Hacer las cosas de la manera acarrea la muerte.

e. Sin embargo, si lo hubiésemos hecho a la manera de Dios podríamos tener vida.

Transición: Entonces podemos hacer las cosas a nuestra manera, pero…

II. Tu camino conduce a la esclavitud (24-27).

A. Ley que los esclavizó

1. Habiendo hecho el argumento, ahora Pablo lo explica.

2. Dice: «Estas dos mujeres sirven como ilustración de los dos pactos de Dios. La primera mujer, Agar, representa el monte Sinaí, donde la gente recibió la ley que los esclavizó».

a. Bajo la inspiración del Espíritu Santo, el apóstol explica que estas mujeres, la esclava Agar y la libre Sara, son ilustraciones de dos pactos.

b. Las dos madres y los dos hijos representan clara y gráficamente dos pactos. Agar e Ismael representan el pacto de ley y obras, y Sara e Isaac representan el pacto de gracia y fe.

c. El Antiguo Pacto de la ley fue dado a través de Moisés en el Monte Sinaí y requería que el pueblo escogido de Dios, los judíos, guardaran todos los mandamientos que Él dio en relación con ese pacto.

d. Debido a que los términos del pacto eran humanamente imposibles de cumplir, produjo un tipo de esclavos religiosos, por así decirlo, atados a un amo del que nunca podrían escapar (MacArthur, 125).

3. Pablo continúa su aplicación diciendo: «Y ahora Jerusalén es como el monte Sinaí en Arabia, porque ella y sus hijos viven en la esclavitud de la ley».

El monte Sinaí en Arabia, continúa explicando Pablo, corresponde a la actual Jerusalén.

a. Tanto el Monte Sinaí como Jerusalén se asocian comúnmente con los judíos, no con los árabes, pero un énfasis importante a lo largo de la epístola a los gálatas es que las distinciones históricas, geográficas, raciales, sociales y todas las demás superficiales entre las personas no tienen significado espiritual.

b. De hecho, en el nivel espiritual, la identidad de uno como judío, gentil, árabe o lo que sea no hace ninguna diferencia.

c. Lo que los miembros incrédulos de esos grupos tienen en común es infinitamente más importante y condenatorio que cualquiera de sus diferencias.

d. Espiritualmente, todos están perdidos, porque todos son descendientes espirituales de Agar e Ismael, esclavos religiosos que viven por el poder vano y por el bien de su carne que lucha y nunca alcanza (MacArthur, 125).

4. Paul luego muestra el otro lado de la moneda. Él dice: «Pero la otra mujer, Sara, representa a la Jerusalén celestial. Ella es la mujer libre, y ella es nuestra madre».

a. Es obvio que la ciudad santa fue también el lugar para la consumación del Nuevo Pacto en la muerte y resurrección del Señor Jesucristo,

b. pero debido a que la gente rechazó ese Nuevo Testamento con sangre, la Jerusalén actual, como el Monte Sinaí en Arabia, es donde Agar todavía vive en forma figurada en esclavitud con sus hijos incrédulos: gente santurrona, que rechaza a Cristo, que ignora la gracia (MacArthur , 126).

c. Ves lo que Pablo está diciendo es que incluso cuando Dios nos muestra una mejor manera, todavía elegimos hacer las cosas a nuestra manera. Pero nunca funciona porque el camino de Dios siempre es mejor.

B. Nuestro Camino = Esclavitud

1. Ilustración: Alguien vino a mí hace un tiempo y me dijo que iban a dejar de pagar sus diezmos porque tenían esta crisis en su vida y tenían que apartar dinero para solucionar esa crisis. Unas semanas más tarde, esa persona me dijo: «Sabes, dejé de diezmar para ahorrar dinero para esta crisis en mi vida, pero luego mi auto se descompuso. ¡Voy a volver a diezmar porque esto simplemente no está funcionando!»

2. Nuestro camino puede parecernos mejor al principio, pero siempre nos mete en problemas.

a. Proverbios 14:12 (NTV)

Hay un camino delante de cada persona que parece correcto, pero termina en muerte.

b. Puede verse bien por fuera, pero por dentro está podrido.

c. Puede sonar bien al principio, pero siempre termina con una nota amarga.

d. Puede que sepa bien al bajar, pero nos deja con dolor de barriga.

3. Hacer las cosas a nuestra manera siempre nos deja arrepentimientos.

a. Romanos 6:20-21 (NTV)

Cuando erais esclavos del pecado, estabais libres de la obligación de hacer el bien. 21 ¿Y cuál fue el resultado? Ahora te avergüenzas de las cosas que solías hacer, cosas que terminan en perdición eterna.

b. Nos deja avergonzados.

c. Nos deja con más problemas que cuando empezamos.

d. Nos deja con cosas que desearíamos poder cambiar pero no podemos.

e. Cuanto más tratamos de arreglarlo, peor se pone.

f. Hubiera sido mejor hacerlo a la manera de Dios la primera vez.

Transición: Nuestro camino lleva a la esclavitud ya la muerte, pero…

III. El camino de Dios conduce a la vida (28-31).

A. Hijos de la Promesa

1. Pablo ahora concluye su justificación para vivir por la fe que ha estado formulando a lo largo de toda esta carta hasta el momento.

2. Él dice: «Y ustedes, amados hermanos y hermanas, son hijos de la promesa, tal como Isaac».

a. Todo creyente, como Isaac, es sobrenaturalmente concebido, milagrosamente nacido, y la descendencia de la promesa de Dios a Abraham cumplida en Cristo.

b. Aquellos que han comenzado a hundirse nuevamente en la trampa del judaísmo legalista deben recordar que son hijos de la promesa, que deben su vida no a su propio esfuerzo sino al poder milagroso de Dios, tal como lo hizo Isaac en el ámbito físico.

c. El poder soberano de la gracia de Dios les dio vida, y volver a caer bajo la ley era negar esa obra divina y deshonrar a Dios (MacArthur, 127).

d. Así como la madre de Isaac era libre, Isaac era libre, y el cristianismo ofrece verdadera libertad porque no depende de nuestras acciones sino de las promesas inmutables de Dios para nosotros.

e. Pablo recalcó su punto a los creyentes de Galacia: “Como hijos de la promesa, nunca necesitan ser esclavos de las leyes judías. ¡Eres como Isaac!» (Barton, 785).

3. Entonces Pablo dice: «Pero ahora estás siendo perseguido por aquellos que quieren que guardes la ley, tal como Ismael, el niño nacido por esfuerzo humano, persiguió a Isaac, el niño nacido por obra del Espíritu.”

a. A lo largo de la historia, y aún hoy, los descendientes físicos y espirituales de Agar e Ismael se han opuesto y perseguido, respectivamente, a los descendientes físicos y espirituales de Sara e Isaac.

b.Los que se aferran a la salvación por las obras, confiando en el propio cumplimiento de la ley, aborrecen a los que proclaman la salvación por gracia sin obras.

c. En sus propias mentes, los judaizantes se consideraban descendientes legítimos y honrados por Dios de Abraham a través de Isaac.

d. Pero Pablo estaba diciendo algo que los enfurecería más que cualquier otra cosa, a saber , que ellos, y todos los demás incrédulos, son tanto los descendientes espirituales de Ismael como los árabes son sus descendientes físicos (MacArthur, 128).

4. Todo lo demás, Pablo vuelve a las Escrituras diciendo: «Pero, ¿qué dicen las Escrituras al respecto? “Deshazte de la esclava y de su hijo, porque el hijo de la esclava no compartirá la herencia con el hijo de la mujer libre.” 31 Así que, amados hermanos y hermanas, no somos hijos de la esclava; somos hijos de la mujer libre».

a. Los hijos espirituales de Sara e Isaac recibirán una herencia que no recibirán los hijos espirituales de Agar e Ismael.

b. Los los perseguidores van a ser echados fuera, y los perseguidos recibirán su herencia prometida y legítima.

c. Así como Sara echó a Agar e Ismael de la casa de Abraham, así también sus descendientes incrédulos, los que viven por obras de la carne, ser expulsado de la casa de Dios.

d. Nadie fuera del pacto de gracia recibirá nada de Dios (MacArthur, 128).

e. Tratar de Estar bien con Dios por nuestro propio poder lleva a la esclavitud y la muerte, pero estar bien con Dios, solo por la fe, conduce a la libertad y la vida.

B. Dios sabe mejor

1. Ilustración: Una vez leí acerca de un rabino sentado junto a un ateo en un avión. Cada pocos minutos, uno de los hijos o nietos del rabino preguntaba sobre sus necesidades de comida, bebida o consuelo. El ateo se comunica dijo: «El respeto que sus hijos y nietos le muestran es maravilloso. Los míos no me muestran ese respeto». El rabino respondió: «Piénsalo. Para mis hijos y nietos, estoy un paso más cerca en una cadena de tradición al momento en que Dios habló a todo el pueblo judío en el Monte Sinaí. Para tus hijos y nietos, estás un paso más cerca de ser un mono».

2. A la larga, el camino de Dios es más fácil.

a. Mateo 11:28- 30 (NTV)

Entonces Jesús dijo: «Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. 29 Llevad mi yugo sobre vosotros. Dejadme os enseño, porque soy humilde y manso de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas.30 Porque mi yugo es fácil de llevar, y ligera la carga que os doy.”

b. Nuestro camino conduce a la frustración, el dolor y la angustia.

c. Nuestro camino conduce al estrés, la preocupación y el conflicto.

d. Nuestro camino significa que tenemos que aprender lo difícil camino.

e. El camino de Dios conduce a la paz, el gozo y la bondad.

f. El camino de Dios significa hacerlo bien la primera vez.

g. ¡El camino de Dios es más fácil porque se basa en Él!

Conclusión

1. En nuestro texto de esta mañana descubrimos…

a. Tú puedes hacer cosas Nuestro Camino

b. Tu Camino Lleva a la Esclavitud

c. El Camino de Dios Lleva a la Vida

2. Podemos intentar un y hacer las cosas a nuestra manera, pero el resultado final es demasiado doloroso.

3. Ahórrate muchos problemas, haz las cosas a la manera de Dios.