Practica la hospitalidad

Es hora de trivia de películas. Esta película es vieja, pero algunos de ustedes son viejos, así que deberían saber la respuesta. En 1974, ¿alguien recuerda la película El joven Frankenstein? Esa película tiene 40 años. Es una comedia sobre el Dr. Frankenstein y su monstruo protagonizada por Gene Wilder, Madeline Kahn y Peter Boyle, también conocido como Frank Barone en Everybody Loves Raymond. Como todos ustedes se presentaron hoy, pensé en hacerles un favor y mostrarles un fragmento de película de El joven Frankenstein, no solo porque necesito llenar un poco de tiempo mi sermón, hoy me quedé un poco corto, sino porque es uno de mis clips de película favoritos y, de hecho, da un buen ejemplo de los peligros cuando ofreces hospitalidad a un extraño. Así que siga adelante y mire este video.

Con suerte, verá el riesgo de ofrecer hospitalidad a extraños, especialmente si usted es el extraño en este caso. Hoy, continuamos analizando nuestros valores fundamentales de adoración, discipulado, alcance y comunidad. Hoy, volvemos a centrarnos en este valor de la comunidad. Cuando hablamos de comunidad estamos hablando de esta comunidad de la iglesia. Cuando hablamos de iglesia, estamos hablando de una auténtica comunidad. Hoy estamos hablando de que una de las características de una comunidad auténtica es una comunidad que se caracteriza por la hospitalidad. Si ha estado aquí por un tiempo, sabrá que hace unos siete años prediqué sobre el valor de la hospitalidad. De hecho, hice tres sermones sobre el valor de la hospitalidad. Uno de los resultados de eso fue lo que llamamos los momentos de hospitalidad, que todos ustedes acaban de experimentar donde se levantan y se dan la mano y se presentan y ese tipo de cosas. Pero estaba pensando, dado que la Semana Santa se acerca muy rápidamente, que sería bueno revisar esta idea de hospitalidad porque probablemente vamos a experimentar uno o dos visitantes. Cuando piensas en la palabra hospitalidad, imagino que te vienen a la mente muchas cosas diferentes. Me imagino que algunas personas piensan en cenar en un restaurante de alta cocina, posiblemente en un crucero o algo así, posiblemente en una cena con amigos, o tal vez incluso en una experiencia tipo Martha Stewart, ya sabes, una comida de cinco platos, o tal vez invitar a alguien a comer pizza y ver un partido de los Penguins. Aunque todos esos son buenos ejemplos de hospitalidad, en realidad todos están por debajo de lo que llamamos la visión bíblica de la hospitalidad. La visión bíblica de la hospitalidad es realmente bastante simple. En su definición más simple, básicamente significa amabilidad con los extraños o dar la bienvenida a los extraños. Específicamente lo que significa es el amor de extraño. La palabra que traducimos hospitalidad en el Nuevo Testamento en realidad proviene de una palabra griega llamada Phileoxenia. Creo que esa es la forma correcta de pronunciarlo, pero no estoy seguro, pero tú tampoco lo sabes, así que está bien. Pero de cualquier manera. Phileoxenia que en realidad significa Amor a los Extraños. Phileo básicamente significa como amor fraternal. De ahí proviene el nombre de Filadelfia, la ciudad del amor fraternal. Y Xenia básicamente significa extraño. Esto significa básicamente Love of Strangers. Nuevamente, eso es lo que traduciríamos como la palabra hospitalidad.

Hoy, vamos a considerar esta idea de hospitalidad. Sé que esta idea del amor a los extraños puede parecernos un poco ajena, especialmente si estamos acostumbrados al término moderno hospitalidad. Aunque es ajeno a nosotros, probablemente no fue ajeno al pueblo de Dios. Específicamente el pueblo judío e incluso el pueblo cristiano. No tengo tiempo para entrar en todos los pasajes de la Biblia, especialmente en el Antiguo Testamento, pero en el Antiguo Testamento se esperaba que el pueblo judío fuera acogedor, hospitalario con los extraños. La razón principal es que pasaron buena parte de su historia como extranjeros, como exiliados en tierra extranjera, específicamente durante el tiempo que estuvieron en Egipto. Si miramos hacia atrás en Levítico 19:34 dice “El extranjero que mora con vosotros os será como a un natural entre vosotros, y lo amaréis como a vosotros mismos, porque forasteros fuisteis en la tierra de Egipto; Yo soy el Señor tu Dios.” (Levítico 19:34) Se esperaba que el pueblo judío les diera la bienvenida a los extraños porque eran extraños en una tierra extranjera. Realmente en esa época y especialmente en los primeros siglos, todas las civilizaciones, o todas las personas que se considerarían civilizadas, eran conocidas por practicar esta idea de hospitalidad, especialmente el pueblo griego. El pueblo griego estaba realmente interesado en esta idea de hospitalidad. Lo redujeron a una ciencia. Como cualquier otra cosa, puedes tender a abusar de algo. Tendían a abusar de esta idea de hospitalidad. En su mente, la hospitalidad era una especie de intercambio equitativo. Si invitaste a alguien a cenar, esperas que esa persona te invite a cenar. A menudo era un intercambio entre familiares y amigos cercanos y personas influyentes. Si no pudiste corresponder, si no pudiste devolverle el favor a esa persona, bueno, entonces estás bastante fuera de la lista.

Como sabemos, cuando Jesús entra y Jesús entra en escena, todo tiende a ser volteado al revés. Jesús comienza a expandir la noción de hospitalidad para incluir a todas las personas. De hecho, en el Evangelio de Lucas escribe “Cuando des un almuerzo o cena, no invites a tus amigos, a tus hermanos o parientes, ni a tus vecinos ricos; si lo haces, pueden invitarte a regresar y así serás recompensado. Pero cuando des un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos, y serás bendecido. Aunque ellos no pueden pagarte, te será recompensado en la resurrección de los justos.” (Lucas 14:12 & 14) Aquí tenemos a Jesús nuevamente expandiendo la noción cultural de la hospitalidad para incluir a todas las personas. Y realmente para incluir a todos. Como era de esperar, esa idea de incluir a todas las personas, de practicar la hospitalidad, se abrió camino en el cristianismo del primer siglo. Tanto es así que se esperaba que los cristianos se excedieran en la práctica de la hospitalidad. En muchos sentidos, se les ordenó practicar la hospitalidad. Vemos eso en varios versículos, incluyendo Romanos 12:13 que dice “Comparte con el pueblo de Dios que está en necesidad. Practica la hospitalidad.” (Romanos 12:13) ¿Qué tan claro es eso? De hecho, la palabra práctica también puede interpretarse como perseguir la hospitalidad. Entonces, lo que Pablo está diciendo aquí es que la hospitalidad no es una opción. En muchos sentidos, es una obligación espiritual, es una obligación moral. Durante ese tiempo, fue incluso más que eso. Era realmente una necesidad. Era necesario para asegurar la supervivencia de la iglesia primitiva. Una vez más, como he dicho antes, esa iglesia del primer siglo no se parecía en nada a la iglesia de hoy. Se consideraba un culto del judaísmo. Era algo nuevo. La gente no era muy receptiva a esta idea del cristianismo. Las personas que se convertirían enfrentaron todo tipo de oposición. Se enfrentaron a un ambiente muy hostil. Conoces las historias de cristianos arrojados a la arena con leones y perros y ese tipo de cosas. También fueron excluidos de sus familias. Fueron excluidos de sus hogares. Se les impidió conseguir trabajo. En muchos sentidos, como el pueblo judío, eran extraños en tierra extranjera. Su visión de la hospitalidad no era esta experiencia tipo Martha Stewart. Su visión de la hospitalidad era algo de vida o muerte. A pesar de que era algo de vida o muerte diseñado para protegerlos, diseñado para asegurarse de que fueran bienvenidos en un hogar o en un lugar seguro, mucha gente se resistió. Mucha gente como nosotros se resistió porque las personas que se esperaba que abrieran sus vidas, abrieran sus hogares para protegerlos, alimentarlos y alojarlos no eran como ellos. Muchos de ellos eran de diferentes razas, de diferentes etnias, de diferentes clases sociales. En algunos casos, las personas que ahora se supone que son llamadas hermanos y hermanas en Cristo eran sus antiguos enemigos. Personas con las que no se llevaban bien. Se esperaba que ahora llevaran a estas personas que necesitaban protección porque estaban aisladas de su comunidad, de su familia, de sus trabajos, se esperaba que llevaran a las personas bajo su propio techo y que les dieran comida y alojamiento. Se quejaron al respecto. De hecho, sabemos que se quejaron porque Pedro aborda eso en 1 Pedro 4:9 donde dice “Hospedaos los unos a los otros sin murmuraciones. Cada uno debe usar cualquier don que haya recibido para servir a los demás, administrando fielmente la gracia de Dios en sus diversas formas. (1 Pedro 4:9–10) Háganlo pero háganlo sin quejarse.

Como nota al margen, algunos de ustedes saben, creo que fue hace dos semanas, tuvimos el coro de Universidad Cristiana Lincoln. Creo que había unos 38 niños y un par de profesores y un par de adultos. Llegaron un lunes por la noche y necesitaban un lugar donde quedarse y necesitaban ser alimentados. Hicimos correr la voz y, afortunadamente, la gente dio un paso al frente y básicamente les permitió venir debajo de su propio techo, los llevó a sus casas y los alojó por la noche. Les dimos una comida aquí y algunas personas llevaron a sus estudiantes a Mount Washington para hacer un pequeño recorrido. Cuando pensé en eso, para mí eso es una especie de vislumbre de la auténtica hospitalidad cristiana. Pensando nuevamente en ese primer siglo, la hospitalidad era realmente necesaria para asegurar la supervivencia de las personas que habían estado aisladas y separadas de sus familiares y amigos. Confiaron en la hospitalidad de los demás para protegerlos.

En algún momento esa idea de la hospitalidad cristiana comenzó a disminuir, comenzó a desvanecerse. Leí un poco sobre eso y hay muchas sugerencias y opiniones de por qué la hospitalidad cristiana habría disminuido, pero realmente creo que tiene que ver con la institución de la iglesia. La iglesia básicamente se convirtió en una institución. En el siglo IV dC se convirtió básicamente en una institución socialmente aceptada. La gente no estaba siendo perseguida tanto. No tenían la necesidad de buscar a otros cristianos para que les dieran comida, vestido, vivienda y ese tipo de cosas. Muchas de las cosas por las que la iglesia del primer siglo era conocida, como cuidar a las personas, alimentar a los pobres y a los desamparados, y ese tipo de cosas. Esas cosas se delegaron a otras instituciones. Terminamos con lo que tenemos hoy. Tenemos iglesias y tenemos organizaciones paraeclesiásticas y sin fines de lucro. Eso no es del todo malo porque hizo que la iglesia, en muchos sentidos, fuera más eficiente. Cuando la iglesia dejó de hacer esas cosas como proveer las necesidades básicas de la vida, no solo dejó de funcionar en ese rol como dador de hospitalidad, sino que comenzó a perder su imagen como comunidad, como una comunidad auténtica, un lugar de seguridad Un lugar donde puedes ir y saber que vas a ser tratado con hospitalidad. Las iglesias todavía hacen ese tipo de cosas. Las iglesias continúan cuidando a los cristianos y misioneros visitantes y obviamente tienen comidas y comidas compartidas, pero en realidad esas cosas se enfocaron mucho en el interior. Todo se convirtió no en dar la bienvenida a los extraños, sino en cuidar a las personas que están aquí, cuidar a los miembros existentes y a todas las familias que los seguirían. Es una pena porque una de las marcas del cristianismo primitivo era el hecho de que eran una comunidad muy auténtica que le daría la bienvenida al extranjero. Aunque la necesidad de los cristianos de encontrar un lugar donde alojarse, de encontrar un lugar seguro, de conseguir una comida caliente no es tan necesaria como en aquel entonces, sigo pensando que la gente necesita un lugar de comunidad. Necesitan tener un lugar al que sepan que pueden ir y que estén seguros y protegidos de los desafíos y hostilidades del mundo exterior. La buena noticia es que creo que las iglesias están empezando a darse cuenta de eso. Las iglesias se están dando cuenta de que las personas dejan de ir a la iglesia porque realmente ya no sienten el sentido de comunidad allí. Todos ustedes han estado en iglesias donde entran y escuchan un sermón, escuchan un mensaje, cantan algunas canciones y luego se van, pero nunca sienten ninguna conexión con la gente de la iglesia. Todo eso está cambiando. Está cambiando lentamente porque el resultado final es que la iglesia tiene una larga historia de no dar la bienvenida a los extraños, y ahora está tratando de ir por el otro camino para dar la bienvenida a los extraños, y es difícil porque realmente, en muchos sentidos, es & #8217; no son los extraños los extraños. Es la iglesia la que es extraña. Realmente es. Piénsalo. Es muy extraño entrar en una iglesia. Está. Si es la primera vez que visita, tiene una terminología diferente. Tienes nuevas canciones para aprender. Tienes nuevos tipos de prácticas. La conclusión es que la iglesia puede ser un lugar muy extraño si eres un visitante o si eres un extraño. Dicho esto, creo que estamos tratando de deshacernos de esa imagen. Realmente estamos tratando de ser una iglesia hospitalaria, pero requiere trabajo. Lo hemos estado intentando durante los últimos diez años más o menos. Realmente nos hemos esforzado en hacer de Bellevue Christian Church un lugar amigable para ir. Un lugar acogedor para ir. Realmente, comienza con la forma en que la persona nos encuentra por primera vez. Mucha gente nos encuentra a través de nuestra página web Bellevue-Christian.com. Ellos van a eso. Van allí y buscan una iglesia cerca de ellos, por lo que se encuentran con Bellevue-Chrsitian.com y ven un montón de caras amigables. A veces esas caras están un poco anticuadas, pero aún ven caras amigables. Ven palabras amistosas. Ven fotos amigables de personas. Sienten que este lugar es un lugar acogedor. Si son lo suficientemente valientes, aparecen en la puerta principal. Atraviesan esas dos puertas, lo cual es algo aterrador para la mayoría de las personas. Entran allí y, con suerte, son recibidos por un saludador que los saludará con un apretón de manos, un boletín y solo una gran sonrisa. Si son aún más valientes, lo que van a hacer es encontrar el camino hacia el santuario, lo cual es realmente extraño porque no saben con qué se van a encontrar cuando entren al santuario. Si eres un visitante aquí hoy, apuesto a que no pensaste que ibas a encontrarte con un clip de El joven Frankenstein. Nunca sabes qué esperar cuando entras en el santuario de una iglesia. Pero las personas que se atreven a entrar al santuario en la Iglesia Cristiana de Bellevue son recibidas por nuestros ujieres de primer nivel que usaron abrigos deportivos hoy, y hoy están vestidos mejor que yo. Son recibidos por amables ujieres que, con suerte, los sentarán en el banco y, con suerte, alguien en el banco estará dispuesto a deslizarse un poco y permitir que entre un visitante. Entonces, con suerte, comenzarán a tener la sensación de que este es un lugar amigable. . Lo confirma nuevamente lo que llamamos momentos de hospitalidad. Es una oportunidad para darse la mano, presentarse, saludarse, regalarse una sonrisa. Esa es una buena cosa. Creo que hacemos un buen trabajo con eso.

Si son muy, muy, muy valientes, lo que sucede es que, al final del servicio, se dirigen a lo que llamamos Café Connect. La cosa detrás de la cortina. Es como el Mago de Oz. No son recibidos por El Mago de Oz. No, son recibidos por algo mejor. Son recibidos con comida. Montones y montones de comida. Realmente, si usted ha estado aquí durante más de cinco años, habrá visto que esa habitación ha pasado por muchas transformaciones diferentes. Ha pasado por muchas iteraciones diferentes, todas diseñadas para convertirlo en un lugar acogedor para los extraños. Realmente es. Intentamos que sea un lugar acogedor. Aunque la habitación ha pasado por muchas iteraciones, la comida ha sido el ingrediente principal. Incluso la comida ha pasado por una variedad de iteraciones. Comenzamos de manera bastante simple con pretzels y sándwiches y cosas por el estilo y luego lo expandimos prácticamente a una comida temática completa y finalmente llegamos a un lugar en el medio del camino donde básicamente las personas arman una lista de 50 personas. y pueden traer lo que quieran mientras no envenenen a nadie, pueden traer lo que quieran. No sabes lo que te vas a encontrar cuando cruzas allí. Pero eso está bien porque nos damos cuenta de que realmente no se trata de la comida. No se trata de la comida. El pie lleva gente allá. La comida es lo común que crea el ambiente para que suceda la hospitalidad, pero son las personas las que crean la conexión. Es la gente la que crea la verdadera hospitalidad. Son las personas las que crean el lugar donde te sientes seguro. Donde te sientas cómodo y un lugar donde quizás te encuentres con un amigo o dos o tres. Es realmente un lugar de seguridad, comodidad y amistad. Cuando tienes esos ingredientes, tienes hospitalidad.

Hay una señora llamada Christine Pohl, y ella escribe “En la hospitalidad, el extraño es recibido en un lugar seguro, personal y cómodo, un lugar de respeto, aceptación y amistad. Aunque sea brevemente, el extraño está incluido en una red de relaciones que da vida y sustenta la vida.” – Christine Pohl (Haciendo espacio) Pensaste que estabas tomando café y donas allí. No, estás obteniendo una relación de soporte vital de acuerdo con eso. Es realmente lo que está pasando. Lo que está sucediendo es que cuando vas allí, te permitimos alejarte por un corto tiempo, por un breve tiempo para alejarte de las hostilidades del mundo y entrar en la hospitalidad de la iglesia. Eso es algo bueno. Si lo hacemos bien, que a veces lo hacemos ya veces no, pero cuando lo hacemos bien lo que pasa es que empieza a pasar una transformación. Realmente, en muchos sentidos, eso se convierte en el primer paso hacia el discipulado. Christine continúa escribiendo “Cuando una persona que no es valorada por la sociedad es recibida por una persona o grupo socialmente respetado como una persona con valor y dignidad humana, ocurren pequeñas transformaciones.” – Christine Pohl (Haciendo espacio) Mucha gente está buscando un sentido de valor. Están buscando un sentido de valor. Han sido aislados de sus familias. Han sido aislados de sus trabajos. Han sido repudiados por la gente. Han sido devaluados por la gente. Lo que esto hace es brindar la oportunidad de devolver algunas de las cosas que el mundo se ha llevado. Específicamente para devolver un sentido de valor, dignidad y reconocimiento que es realmente lo que la mayoría de la gente anhela en este mundo; una sensación de reconocimiento.

No puede detenerse ahí. Hacemos el ambiente. Ojalá suceda. Pero en realidad, para una iglesia que realmente valora esta cosa llamada hospitalidad, tiene que salir, tiene que extenderse a la calle. Tiene que extenderse realmente a sus hogares e incluso a sus propias vidas. Tendemos a separar nuestras vidas en dos compartimentos. Tenemos el yo público y el yo privado. El yo público es la parte en la que solo dejas que la gente vea ciertas cosas. No dejes que se acerquen demasiado. El yo público es el yo que sacas al lugar de trabajo, a la ciudad, al metro y a los aeropuertos. Ese es tu yo público. Luego tenemos este yo privado. El yo privado está muy restringido. Se limita a amigos, familiares, asociaciones cercanas y ese tipo de personas. Realmente, tenemos que aprender a dejar que más personas entren en tu yo privado. La hospitalidad significa que permites que más personas entren en tu ser privado. Eso es algo difícil porque desde que somos pequeños ¿qué nos dicen? Manténgase alejado de los extraños. No hables con extraños. ¿Derecha? ¿Recuérdalo? Lo que pasa es que les enseñamos cuando son pequeños a no hablar con extraños, pero cuando se hacen adultos, todavía están pensando, no puedo hablar con extraños. Nos olvidamos de decirles que está bien hablar con extraños. Seguro que hay un riesgo porque hay gente que da miedo por ahí. Pero si vamos por la vida viviendo en una especie de burbuja, como mínimo hemos restringido nuestra visión del mundo. Hemos restringido nuestra exposición a diferentes culturas. Hemos restringido nuestra exposición solo a diferentes personalidades y diferentes opiniones.

Más que eso, creo que lo que hemos hecho es bloquear nuestra capacidad de experimentar lo que yo llamaría una cita divina. Uno de mis pasajes favoritos sale del Libro de Hebreos. Dice “Sigan amándose como hermanos. No os olvidéis de entretener a los extraños, porque al hacerlo algunos han hospedado ángeles sin saberlo.” (Hebreos 13:1 & 2) ¿No es ese un gran pasaje? Realmente a lo que se refiere es a muchas de esas historias del Antiguo Testamento. Recuerda a Abraham caminando en algún lugar y entreteniendo a un par de personas y más tarde descubre que son ángeles. Y Jacob obviamente luchó con un ángel en la noche. Todas estas personas se encontraban con estas personas que pensaban que eran solo seres humanos normales y resultaron ser divinos. resultaron ser ángeles. Eso es lo que está diciendo aquí. Esté abierto a la hospitalidad. Esté abierto a entretener a la gente porque nunca se sabe cuándo aparecerá un ángel. Estaba tratando de pensar en un ejemplo. He conocido a muchas personas que en muchos sentidos eran angelicales, y la única que se me ocurrió que me vino a la mente fue mi esposa, Debbie. Ella no sabía que iba a decir eso. Pero Debbie era realmente mi cita divina. Muchos de ustedes conocen mi historia. No quiero entrar en todos los detalles, pero ambos enviudamos. Yo era viudo y ella era viuda. Nos conocimos en internet de todos los lugares. No nos conocimos en un bar. No nos reunimos en una iglesia. No nos conocimos en una casa. Nos conocimos por internet. Eso fue antes de que fuera popular reunirse en Internet. Una noche, estamos hablando por Internet y simplemente charlando. Ella está buscando en Internet y yo estoy buscando en Internet, y aparezco y digo ‘hola’. ¿Cuál es tu nombre, etc.? La conclusión es que cuando nos pusimos en contacto por primera vez, ambos éramos extraños. Estábamos hablando entre nosotros en el ciberespacio de todos los lugares, así que éramos extraños. Sé que Debbie desconfiaba un poco de mí. Creo que ella pensó que posiblemente yo era un asesino en serie o un asesino hacha haciéndose pasar por un estudiante de seminario. Para ser honesto, desconfiaba un poco de ella. Pensé que podría haber sido un geek de la computadora que estaba sentado en su sótano pasando un buen rato hablando con sus amigos mientras yo le escribía cosas dulces. ¡Jaja! ¡Mira a este tipo! En algún momento, tuvimos que arriesgarnos y profundizar en la relación. Es donde le pedí su número de teléfono y me lo dio. Así que llamamos y hablamos durante aproximadamente una hora esa noche. El resto es realmente historia. Lo que terminé fue una nueva esposa con un par de hijos más y un ministerio hecho para toda la vida. Era una cita divina. Nuestra historia, aunque única, no es tan única porque todos aquí, si realmente lo pensaran, Dios ha puesto una serie de citas divinas en nuestra vida. Personas que has conocido, ya sea un cónyuge, un amigo o lo que sea, personas que te han influido tanto que tu vida comenzó a transformarse. Tu vida tomó una dirección completamente nueva de una manera positiva simplemente porque hiciste esto llamado practicar la hospitalidad.

Para terminar, cuando piensas en esta idea de practicar la hospitalidad, en realidad no se trata de una cita divina, aunque eso es bonito. No lo hacemos porque Pablo nos ordena hacerlo o incluso porque Jesús nos ordena hacerlo. La razón por la que practicamos la hospitalidad es por la hospitalidad que Dios nos ofreció originalmente. Enviamos el tapete de bienvenida porque Dios puso el tapete de bienvenida para nosotros primero. Todos en algún momento hemos sido extraños, ajenos a este mundo. Todos nos hemos perdido. Todos hemos sido vagabundos. Todos hemos sido separados de nuestro hogar. Hemos sido separados de nuestro hogar eterno. Hemos sido separados del Padre por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios. Nos hemos separado. Pero como la historia se cuenta esta semana y se contará varias veces esta semana, cuando éramos pecadores, Cristo murió por nosotros. Él murió por nosotros. Así que nos dio la oportunidad de volver a casa con el Padre. Lo que tiene de gracioso, aunque Dios nos pone el felpudo de bienvenida, somos nosotros los que tenemos que poner el felpudo de bienvenida a Jesús. Uno de los pasajes de Apocalipsis habla de esto. Jesús está diciendo “¡Aquí estoy! Me paro frente a la puerta y golpeo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré y cenaré con él, y él conmigo.” (Apocalipsis 3:19 & 20) El Señor está allí llamando parado allí. ¿Vas a abrirlo? ¿Vas a dejar que entre? Es tu decision. Estamos claramente llamados a practicar la hospitalidad. Realmente estamos llamados a practicar la hospitalidad no solo entre nuestros amigos cercanos, no solo entre los miembros de nuestra familia, sino con todos. Ese es un mandamiento en la Biblia. Para hacer eso, primero tenemos que estar dispuestos a aceptar la hospitalidad de Dios. Primero tenemos que ser capaces de acercarnos a Dios y aceptar esa oferta de hospitalidad y luego darle la vuelta y convertirnos en el anfitrión que permitirá que Cristo entre en nuestras vidas. De nuevo, “¡Aquí estoy! Yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré y cenaré con él, y él conmigo.” (Apocalipsis 3:19–20)