Si Dios es soberano, ¿por qué la vida es tan complicada?

Los cristianos declaran que hay un Dios y Él (siendo un Creador involucrado) está a cargo. Su poder es absoluto. De hecho, si hubiera algún área sobre la cual Dios no estuviera a cargo, Él no sería Dios porque al menos en esa área habría en cierto sentido un poder sobre Él (lo que lo convertiría en Dios) .

Mientras miramos el mundo que nos rodea vemos evidencia de que hay un Creador. Vemos la mano de un artista, la complejidad del diseño que desafía la noción de que la creación ocurrió por mera casualidad (sea lo que sea). Concluimos que la vida tiene un significado y un propósito y que no somos un accidente.

Estas creencias conducen a lo que llamamos la doctrina de la Soberanía de Dios. Ser el Soberano es ser el Rey o el gobernante. Un comentarista lo define de esta manera.

Cuando decimos que Dios es soberano, queremos decir que está a cargo del universo y que puede hacer lo que le plazca. Sin embargo, al decir eso, sabemos que, debido a que Él es Dios, Él nunca hará nada malo, injusto o injusto. Por lo tanto, decir que Dios es soberano es simplemente permitir que Dios sea Dios. No debemos temer esta verdad ni disculparnos por ella. Es una verdad gloriosa y debe llevarnos a adorar.

Escucha estos versículos de Proverbios que afirman la soberanía de Dios.

10:3 El Señor no dejará ir al piadoso hambriento,

pero rehúsa satisfacer el deseo de los impíos

Proverbios 16:9 Podemos hacer nuestros planes, pero el Señor determina nuestros pasos

16 :33 Podemos tirar los dados, pero el SEÑOR determina cómo caen.

19:21 Puedes hacer muchos planes, pero el propósito del Señor prevalecerá.

21:1 El corazón del rey es como un arroyo de agua dirigido por el Señor;

Él lo guía a donde quiere.

La soberanía de Dios afirma que Dios es soberano sobre todo. Él da y Él quita. Él hace que sucedan algunas cosas, permite que sucedan otras cosas y prohíbe que sucedan algunas cosas (creo que nos sentiremos humildes y asombrados cuando lleguemos al cielo y descubramos todas las cosas que Dios nos libró de experimentar).</p

Si no hay alguien o algo que sea soberano, entonces la vida es como un coche sin conductor. La vida es arbitraria. No se dirige a ninguna parte en particular y no hay forma de saber cuándo has llegado allí. En consecuencia, la vida se convierte en un simple ejercicio sin sentido.

Estamos de acuerdo con la idea de un Dios “ahí afuera” en algún lugar. Casi todo el mundo cree esto instintivamente. Lo que a la gente no le gusta es la idea de que la soberanía de Dios se extiende a su propia vida personal. Un escritor puritano dijo:

Pero a menos que tenga control sobre el funcionamiento del corazón humano y las voliciones del alma humana, ¿cómo se podría realizar este propósito? Si Él no controla los pensamientos y los impulsos de la mente humana, Él no tiene control sobre la raza humana, y Su propósito no tiene garantía para su cumplimiento. (David Thomas, Proverbios p. 486)

La soberanía de Dios y la libertad del hombre

Una de las mayores objeciones a la doctrina de la soberanía de Dios es que parece quitarnos la libertad. Si Dios realmente tiene el control de todo, entonces, ¿significan algo nuestras elecciones o son simplemente la forma en que Dios nos programó para actuar? Y si estamos actuando solo de la manera en que hemos sido programados para actuar, ¿cómo puede Dios juzgarnos por actuar pecaminosamente? ¡Parece que esto es lo que Él nos hizo para hacer!

Cuando hablamos de la libertad humana necesitamos entender un par de cosas. Primero, a causa del pecado nuestra libertad no es absoluta. En otras palabras, nunca tomamos decisiones verdaderamente libres. Cada elección que hacemos se hace debido a un sesgo.

¿Por qué puedes acercarte a dos personas y decir: “¿Quieres ir a pescar esta tarde?” y una persona dirá, “Puedes apostar, ¡déjame conseguir mi polo!” y la otra persona dirá, “no soy realmente un pescador. Creo que prefiero quedarme en casa y leer un libro.” ¿Por qué estas personas toman decisiones diferentes? Es porque a uno le enseñaron a pescar a una edad temprana. A ellos les enseñaron el amor por la pesca, al otro no. La decisión que toman se basa en su parcialidad, en lo que han aprendido a amar. Siempre elegiremos lo que nos parezca más deseable. Todos los días de nuestra vida estamos desarrollando o fortaleciendo nuestros gustos, deseos, creencias y sesgos. Tomaremos decisiones sobre la base de esas cosas.

Observa a un perro. Si pones dos cuencos diferentes de comida delante de ellos y aunque fueran iguales en su valor nutricional, primero los olfatearán. Elegirán qué comer primero en función de cuál les resulte más atractivo. Esa atracción está determinada por la experiencia. Si no les gusta ninguno de los dos alimentos, simplemente se irán.

Aquí es donde entra el pecado. Comenzando con el pecado de Adán y Eva, la humanidad tiene un “sesgo por el pecado” en otras palabras, generalmente elegimos rebelarnos contra el gobierno de Dios. Reconocemos Su regla cuando nos conviene o necesitamos algo, pero de lo contrario elegiremos hacer lo nuestro o “redefinir” Dios para que Él apruebe nuestro comportamiento. En ambos casos nos negamos a someternos a Su Gobierno Soberano. Es por eso que la Biblia puede decir: “Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios”. Es por eso que Pablo dice: “No hay justo (que hace lo recto a los ojos de Dios), ni siquiera uno.” Dada la oportunidad de elegir entre negarnos a nosotros mismos y honrar al Señor o elegir obtener lo que más deseamos. . . nosotros (aparte de Cristo) siempre elegiremos lo que pensamos que es lo mejor para nosotros. Incluso cuando parece que elegimos hacer lo correcto, a menudo es porque nos da algo que queremos. Está egoístamente motivado. En términos teológicos esto se llama “depravación total”. Significa que tenemos un sesgo pecaminoso en cada área de nuestras vidas.

Segundo, la soberanía de Dios no viola la libertad del hombre. La Biblia nos enseña que Dios sabe lo que elegiremos (porque nos conoce mejor que nosotros mismos) y usa esas elecciones para lograr sus propósitos. Un escritor nos da una imagen,

Supongamos que un hombre de gran perspicacia en el carácter y gran experiencia en cuanto a cómo ciertas circunstancias afectan a ciertas organizaciones, predijera que si cierta persona a la que entendía completamente fuera puesta en ciertas condiciones , un cierto curso de conducta de su parte sería el resultado inevitable: esa persona, sin conocer la predicción, cae en esas circunstancias y sigue un curso de conducta idéntico al anunciado. ¿Ejerció el conocimiento del profeta alguna coacción sobre la mente de este individuo? Ciertamente no. Por lo tanto, no es imposible concebir a Aquel que conoce todas las organizaciones de los hombres y todas las circunstancias por las que deben pasar, llevando a cabo Sus propósitos y, sin embargo, dejándolos en perfecta posesión de su libertad y responsabilidad.</p

Dios nos conoce mejor de lo que nos conoceremos a nosotros mismos. Él entiende cómo responderemos a cada circunstancia. Como individuos, siempre elegiremos resistir la sumisión al Señor. Esto se debe a que este es nuestro sesgo. Nos negamos a ceder el control. Nos negamos a permitirle a Dios esa posición de control en nuestras vidas. Sí, queremos que Él haga las cosas por nosotros. Queremos que Él nos bendiga. Pero queremos que Él obre por nosotros; no al revés.

La única forma en que elegiremos libremente seguir a Cristo es que Dios haga algo en nosotros que cambie nuestro apetito. Esto se llama elección o regeneración. Es la forma en que Dios nos atrae hacia Él. Dios sabe cómo influirnos de tal manera que lo elijamos libremente. Dios nos da una medida de Su Espíritu para acercarnos a Él. Él usa las circunstancias y los pensamientos para ayudarnos a sentirnos culpables de nuestra pecaminosidad ya reconocer que necesitamos ayuda y que la única ayuda se encuentra en Jesús.

Dios es completamente eficaz en sus esfuerzos. ¿Entendemos por qué Dios elige a unos y no a otros? No. ¿Hay algo que podamos hacer para producir fe aparte de la intervención de Dios? No. El sesgo debe cambiarse. . . y solo Dios puede hacer eso.

El punto es que esta obra de Dios no nos convierte en robots. En cierto sentido, Dios determina crear un deseo en algunas personas al igual que los anunciantes atraen a un público objetivo. Los anunciantes crean un interés, un sentido de necesidad y luego un deseo por su producto. Lo empaquetan de manera atractiva y buscan colocarlo ante nosotros con la mayor frecuencia posible. En poco tiempo estamos comprando el producto. ¿Se ha violado nuestro libre albedrío? No. ¿Ha logrado el anunciante su propósito? Sí.

Ahora odio la idea de asociar al Dios Todopoderoso con un anunciante. El propósito de Dios no es para Su beneficio. No es manipulación ni egoísmo de ninguna manera. El propósito de Dios es puro. Él quiere atraernos hacia Él para que podamos conocer la vida, el gozo y el compañerismo para los que Él nos creó. Él quiere que cumplamos nuestro destino. Mi punto es este: si los anunciantes pueden influir en nosotros sin violar nuestra libertad. . . el Señor también.

¿Qué pasa con el mal?

Dado que Dios es soberano, significa que puede evitar que sucedan cosas malas (y a veces lo hace… sospecho que lo hace mucho más de lo que nos damos cuenta). Significa que Él podría elegir sanar a toda persona enferma y eliminar toda enfermedad. Él podría destruir a todas las personas malvadas y, al hacerlo, hacer de este un lugar mejor para vivir. Sin embargo, parece que no lo hace de manera consistente.

Incluso en la Biblia leemos sobre plagas y persecuciones. Leemos acerca de los siervos de Dios que son encarcelados y, a veces, mueren allí. Si Dios es Soberano, ¿por qué sucede todo esto? ¿Por qué los niños tienen cáncer? ¿Por qué algunos sobreviven a los accidentes mientras que otros mueren? ¿Por qué algunas personas tienen problemas psicológicos o predisposiciones físicas o limitaciones físicas? ¡Estas son preguntas difíciles!

La única respuesta a la pregunta, en mi opinión, tiene que ser: sirve al propósito de Dios. De alguna manera, al permitir el dolor y la tristeza en nuestras vidas, aprendemos lecciones importantes:

• Los efectos del pecado son dolorosos. Esto es cierto no solo de nuestro pecado, sino que vemos los efectos en cadena del pecado de los demás. Cada vez que intentamos jugar a ser Dios, ponemos en marcha olas que tendrán amargas consecuencias. Necesitamos ser librados de los efectos del pecado.

• No somos todopoderosos. No tenemos el control. Los momentos dolorosos de la vida, las cosas difíciles, los desastres naturales, todos nos recuerdan que no tenemos poder real en la vida. El poder que creemos tener es una ilusión. Todo aquello sobre lo que hemos construido nuestra vida (si no es el Señor) puede ser borrado en un momento. Es así de frágil. Necesitamos encontrar una base que resista las tormentas de la vida.

• Este mundo no es nuestro hogar. Hay cosas maravillosas en este mundo. Vemos el arte de Dios y la belleza de Su diseño, pero también vemos la decadencia que el pecado ha traído a nuestro mundo. El dolor de esta vida crea dentro de nosotros un apetito por la vida venidera.

Del libro de Job aprendemos que Satanás no puede operar sin el permiso de Dios. Entonces preguntamos, “¿Por qué Dios le da permiso a Satanás?” Mi única conclusión es que Dios tiene la intención de usar el dolor y el mal para Su buen propósito. Él nos enseñará lo que significa creer y confiar en Él; Él nos ayudará a ver cuán profundamente nos ama; Él nos mostrará lo fiel que realmente es a través de esas cosas que duelen y no parecen tener ningún sentido.

Mira, yo sé que en tiempos de crisis no ver algo de valor redentor en la situación. ¡Pero eso no significa que no haya propósitos redentores! Es posible que no sepamos por qué una persona se salva (o sana) y otra no. Pero eso no significa que no haya razón. Simplemente significa que es más profundo de lo que podemos comprender.

Se informa que Napoleón, en el apogeo de su carrera, dio esta respuesta cínica a alguien que preguntó si Dios estaba del lado de Francia: & #8220;Dios está del lado que tiene la artillería más pesada.”

Luego vino la Batalla de Waterloo, donde Napoleón perdió tanto la batalla como su imperio. Años más tarde, en el exilio en la isla de Santa Elena, castigado y humillado, se dice que Napoleón citó las palabras de Thomas à Kempis: “El hombre propone; Dios dispone.”

Son los momentos duros de la vida los que nos muestran la realidad de nuestra existencia. ¡Tenemos dificultades con la doctrina de la soberanía de Dios porque queremos ser soberanos en nuestras propias vidas! Queremos ser el Rey. ¡Tenemos problemas con la naturaleza soberana de Dios porque no encaja con lo que queremos que Dios sea! ¡Queremos que Él nos sirva!

El punto es que los caminos de Dios son diferentes a los caminos de los hombres. Dios ve el panorama completo; nosotros no. Dios tiene una perspectiva eterna, la nuestra es temporal. Dios no necesita que lo defendamos o lo expliquemos. En los tiempos que confunden, nos queda alejarnos de Dios o poner nuestra confianza en su carácter y amor.

El valor de la doctrina para la vida diaria

¿Qué hace Dios? #8217;s soberanía significa para nosotros prácticamente?

Primero, significa que la vida no carece de sentido. Hay un propósito para nuestra existencia establecido por un Dios sabio y amoroso. Significa que las cosas que no entendemos no son “sin sentido” simplemente no se entienden. Hay una diferencia. Encuentro consuelo en el hecho de que aunque no entiendo por qué suceden algunas cosas; aunque odio la forma en que suceden algunas cosas; la vida no está fuera de control. Dios está en el trabajo. Puede que no sepa cómo o qué está haciendo, pero está obrando.

En segundo lugar, significa que no se pierde la esperanza. Miramos a nuestro alrededor y es fácil retorcernos las manos. Queremos rendirnos a veces. Podemos querer renunciar a nuestra propia vida; podemos querer renunciar a nuestro país; nuestro matrimonio; nuestro trabajo; o nuestra educación. La razón por la que queremos rendirnos es porque hemos dejado la soberanía de Dios fuera de la ecuación. No vemos ninguna forma de que NOSOTROS podamos arreglar las cosas. Sin embargo, Dios puede cambiar vidas, corazones y circunstancias. De hecho, Él lo hace todo el tiempo.

Si algo aprendemos de la historia y del registro de los judíos en el Antiguo Testamento es que Dios tiene la tendencia de sacar belleza de las cenizas. Los momentos de mayor maldad parecen hacer que las personas se pongan de rodillas y cuando nos arrodillamos Su fuerza tiene la oportunidad de brillar. Dios no está atado por las circunstancias de los hombres. Él es capaz de cambiar CUALQUIER situación.

Dios cambia corazones y pensamientos, a veces crea retrasos; otras veces abre puertas, nos dirige a personas, a la verdad oa cientos de cosas más. Puede cambiar una situación con una intervención dramática (como los milagros de Jesús) o mediante influencias sutiles. Dios NUNCA es impotente.

Me gusta lo que dice Tim Keller sobre las lecciones de la soberanía de Dios.

• Dios está obrando a pesar de las apariencias

• El hombre está obsesionado con las apariencias

• La obra de Dios puede liberarnos para ver más allá de la perspectiva del mundo.

Dado que Dios es soberano, significa que cualquier vida puede ser renovada. Nuestros errores del pasado, nuestros fracasos horribles y nuestra amarga resistencia en el pasado no son barreras infranqueables para nuestro Dios. Él puede hacer CUALQUIERA y cualquier cosa nueva. Lo hace llevándonos a la fe en Jesús. Él es capaz de cambiarnos cuando dejamos de intentar ganarnos el favor de Dios y, en cambio, recibimos el regalo del perdón y la nueva vida que puede ser nuestra gracias a la obra de Jesús. Él nos cambia cuando estamos dispuestos a dejar de aferrarnos a la idea tonta de que estamos a cargo de nuestra vida y, en cambio, reconocemos Su soberanía y ponemos nuestra confianza en Su sabiduría y Su gracia. Dios sacará belleza de las cenizas si nos encomendamos a Él. Él tiene un plan y Su plan es bueno.

Sí, Dios es soberano. Eso no es algo para maldecir, es algo por lo que dar gracias. es algo bueno . . Muy bueno. Él te tiene a ti y me tiene a mí en sus manos. Él nos ayudará a superar la tormenta. Confía en Él.