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La anatomía de la hipocresía religiosa, parte 6

La anatomía de la hipocresía religiosa, parte 6

El evangelio según Oseas

La anatomía de la hipocresía religiosa, parte 6

Oseas 6

David Taylor

Estamos bien entrados en nuestra serie de verano, El Evangelio según Oseas, analizando el amor fiel de Dios por un pueblo infiel. Permítanme recapitular dónde hemos estado. Los primeros tres capítulos sientan las bases de cómo vemos a Dios respondiendo a la idolatría de Israel. Dios es un esposo fiel y amoroso que ha sido dejado de lado por una esposa descarriada. El capítulo seis comienza con una súplica para volver al Señor y luego enumera varias acusaciones relacionadas con su hipocresía religiosa. Por eso hoy he titulado el mensaje de hoy, La Anatomía de la Hipocresía Religiosa.

La Hipocresía Religiosa:

1. No toma en serio la palabra de Dios

Primero, la hipocresía religiosa no toma en serio la palabra de Dios. Israel ignoró las amenazas de juicio de Dios. Las Escrituras a menudo dan dos motivaciones para la obediencia, advertencias y recompensas. Las advertencias en las Escrituras son los medios de Dios para motivarnos a alejarnos del pecado y la idolatría hacia Dios con la amenaza de consecuencias negativas, incluyendo no heredar la salvación eterna. Las recompensas en las Escrituras son los medios de Dios para alejarnos del pecado hacia Dios con las promesas de más gracia. Ambos se dan para fortalecer nuestra fe, animándonos a alejarnos del pecado y acercarnos a Dios. Pero Israel vio las promesas de Baal como más fuertes y mejores que las promesas de Dios y las amenazas de Dios como más débiles que las amenazas de Baal. Entonces Dios dio profetas para hablar las palabras de Dios, específicamente las advertencias de Dios, para exponer su idolatría y traer arrepentimiento.

2. Intentos de expiar su propio pecado

A continuación, la hipocresía religiosa intenta expiar su propio pecado. Vimos la semana pasada que cuando Israel vio su enfermedad, sus heridas, que en lugar de volverse a Dios se volvieron hacia Asiria pero aquí vemos que también se volvieron más religiosos. Sin embargo, Dios no quería más actividad religiosa, apariencia externa y desempeño, lo cual no tiene sentido sin la fidelidad al pacto. Dios estaba buscando un amor firme y el conocimiento de Dios, lo cual, como hemos visto, apunta a la fidelidad del pacto, no solo siguiendo los movimientos, sino una fe viva y dinámica en Dios. Lamentablemente, esto caracterizó gran parte de la historia de Israel, incluso hasta la época de Jesús. Israel, en general, era religiosamente estricto pero espiritualmente muerto. Así que Israel se volvió más religioso en un intento de apaciguar a Dios mediante un esfuerzo religioso sin abandonar su pecado. El peligro de esto es que te engañes pensando que estás bien cuando no lo estás. La hipocresía religiosa no es pecar el sábado por la noche y venir a la iglesia el domingo por la mañana, no es la brecha entre tu vida privada y tu vida pública. La hipocresía religiosa es estar cómodo con tu pecado y no arrepentirte; sentirse cómodo con esa brecha entre su vida privada y su vida pública. La hipocresía religiosa es ver tu pecado, ver la necesidad de hacer algo al respecto pero en vez de ir a Cristo no haces nada y continúas tu comportamiento religioso esperando que aplaque a Dios.

3. Intentos de Limpiar Su Propia Inmundicia

Tercero, la hipocresía religiosa intenta limpiar su propia inmundicia. La prostitución profanó a Israel y ninguna lluvia pudo lavarla. Israel reconoció su pecaminosidad pero pensó que el comportamiento religioso resolvería su problema. ¿Intenta limpiar su propia inmundicia en lugar de arrepentirse y volverse a Cristo? Haces una promesa de no volver a hacerlo o de ser más amable, de no enojarte, o tal vez orar y leer más tu Biblia. Esto minimiza la profundidad de tu pecado y tu necesidad de un Salvador. El pecado no es solo comportamiento sino un cáncer en nuestros corazones, siempre ahí y no puede ser ignorado o nos destruirá. La modificación del comportamiento o hacer promesas no resuelve nuestro problema del pecado; volverse a Cristo sí lo hace.

4. Intentos de Controlar a Dios

Cuarto, la hipocresía religiosa intenta controlar o manipular a Dios. Israel adoraba a Dios de la misma manera que adoraba a Baal. Los sacrificios religiosos cananeos eran como pagar cuotas que obligaban al dios a darte lo que querías. Todos somos tentados a hacer esto con Dios. ¿Alguna vez te enojas cuando las cosas no salen como quieres? Esto es ofensivo para Dios porque muestra que realmente quieres las bondades que Él ofrece en lugar de la relación que Él ofrece; que deseas los dones de Dios en lugar de Dios mismo.

5. La hipocresía religiosa es huir de Dios

Por último, la hipocresía religiosa es huir de Dios mientras parece correr hacia Dios. La devoción religiosa puede ser evidencia de que estás huyendo de Dios. Si fuéramos a la adoración en el templo durante este período en la historia de Israel, estaríamos impresionados con su devoción religiosa, pero en realidad estaban huyendo de Dios. Hacer los movimientos no produce una transformación del corazón. El Señor trajo sufrimiento en forma de calamidad natural y derrota militar para llevarlos al lugar donde reconocerían su pecado y regresarían al Señor. Sin embargo, optaron por no arrepentirse. El arrepentimiento es el regalo de Dios que viene cuando tomamos en serio las advertencias de las Escrituras. Es reconocer nuestro pecado y alejarnos de él hacia Cristo. El arrepentimiento es una forma de vida de reconocer mi pecado, apartarme de él y volverme hacia Dios en la fe. Ni siquiera se trata de volverse hacia el comportamiento correcto, sino directamente hacia Cristo, y descansar en lo que él ha hecho por nosotros, recibir gracia y misericordia, y luego caminar en obediencia fortalecida por el Espíritu. El arrepentimiento y la fe siempre están unidos como dos caras de una misma moneda. El arrepentimiento y la fe son dones, pero aún somos responsables de ejercerlos. Entonces Oseas da una maravillosa promesa, ‘Su salida es segura, cierta y fiel como el alba.’ Esta es la confianza que él nos dará. Hoy no te vayas de aquí sin tomar en serio la palabra de Dios, apartándote de tu pecado y confiando en Dios.