Teología Propia: Revelación General

Revelación General

Después de estudiar los beneficios de conocer a Dios y ver cómo conocerlo es la consecución del bien supremo, ahora respondemos las preguntas: &#8220 ;¿Cómo podemos llegar a conocer más a Dios?” y también “¿Cómo podemos saber que Dios existe? ¿Cuál es la evidencia?”

Empecemos por ver cómo las Escrituras manejan la existencia de Dios.

La Biblia asume la existencia de Dios</p

Cuando abrimos nuestras Biblias, algunos podrían esperar encontrar un gran tratado apologético sobre la existencia de Dios. Sería de esperar que los escritores de la Biblia comenzaran por probar y defender su existencia. “Estas son las razones y pruebas de que hay un Dios…” Sin embargo, la Biblia no comienza de esta manera, porque la Biblia asume que toda la humanidad cree en Dios. Génesis comienza así: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Génesis 1:1).

Del mismo modo, Pablo habla de que todo el mundo tiene conocimiento de Dios y, por lo tanto, no tiene excusa para no creer en él. Romanos 1:20 dice esto:

Porque las cosas invisibles de Dios, su eterno poder y su naturaleza divina, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, para que que los hombres no tienen excusa.

¿Por qué la Biblia enseña que toda persona sabe que Dios existe? ¿Cómo se revela Dios? ¿Cuáles son las evidencias de su existencia?

La razón por la que las Escrituras no argumentan la existencia de Dios es porque Dios se ha dado a conocer a toda la humanidad. Los teólogos llaman a Dios dándose a conocer “revelación.” Dios se ha revelado al hombre, y por lo tanto, el hombre no tiene excusa para no creer en él (Romanos 1:20).

Implicado en la palabra “revelación” es el hecho de que Dios debe darse a conocer a nosotros. Por nuestra cuenta, no podemos conocer a Dios. La revelación debe venir de su iniciativa. Considere lo que dice Wayne Grudem acerca de la revelación: “Si vamos a conocer a Dios en absoluto, es necesario que él se revele a nosotros. Incluso cuando habla de la revelación de Dios que viene a través de la naturaleza, Pablo dice que lo que se puede saber acerca de Dios es claro para las personas ‘porque Dios se lo ha mostrado’ (Rom. 1:19).”

¿De qué maneras se ha revelado Dios? Hay dos formas principales de revelación. La primera se llama revelación general, que es la revelación que todo el mundo ha recibido. Charles Ryrie explica la revelación general de esta manera:

La revelación general es exactamente eso… general. Es general en su alcance; es decir, alcanza a todas las personas (Mateo 5:45; Hechos 14:17). Es general en geografía; es decir, abarca todo el globo (Sal. 19:2). Es general en su metodología; es decir, emplea medios universales como el calor del sol (vv. 4–6) y la conciencia humana (Rom. 2:14–15). Simplemente porque es una revelación que afecta a todas las personas dondequiera que estén y siempre que hayan vivido, puede traer luz y verdad a todos, o, si es rechazada, trae condenación.

La segunda es la revelación específica, que sólo algunas personas tienen. Erickson define la revelación especial de esta manera: “Dios’s manifestándose a personas particulares en tiempos y lugares definidos, capacitando a esas personas para entrar en una relación redentora con él.” Veremos estas dos revelaciones, pero primero consideraremos la revelación general.

La revelación general en la creación muestra que Dios existe

Como se mencionó anteriormente, algunas de las mayores evidencias de que tenemos de un creador es su creación. David dice en el Salmo 19:1–4:

Los cielos cuentan la gloria de Dios; los cielos proclaman la obra de sus manos. Día tras día derraman palabras; noche tras noche despliegan conocimiento. No hay habla ni lenguaje donde no se escuche su voz. Por toda la tierra sale su voz, hasta los confines de la tierra sus palabras. En los cielos ha levantado una tienda para el sol (énfasis mío)

David dice que “los cielos cuentan la gloria de Dios.” Dice que hablan de él día tras día y noche tras noche. La creación declara que hay un Dios.

Aquí hay una disculpa por la evidencia de Dios. Digamos que una persona tribal estaba caminando afuera y encontró un reloj en el suelo. Nunca antes había visto un reloj ni había oído hablar de nada parecido. Levantaba el reloj y notaba que los segundos se movían, las horas se movían. Si lograba abrir el reloj, vería tornillos, astillas y tecnología avanzada.

La persona de la tribu no diría: “Wow, todo esto debe haberse juntado de alguna manera&#. 8221; No, se decía a sí mismo, “no sé qué es esto, pero estoy seguro de que tuvo un creador”. De hecho, al observar la dinámica del reloj, probablemente diría: “Este creador debe ser muy inteligente porque nunca había visto algo así.” Las características del reloj gritarían, “¡Diseñado por una gran inteligencia!” Ciertamente no sugeriría que se juntaron accidentalmente y sin propósito. Tenía que haber una intención detrás. Tenía que tener un propósito. Accidentes como este no ocurren. Una persona tribal creería naturalmente que hubo un creador, y no podrías decirle lo contrario.

Si esa es la conclusión normal al ver un reloj, ¿cuánto más deberíamos llegar a esa misma conclusión al ver el reloj? cuerpo humano. Si el cuerpo está a 98,6 grados Fahrenheit, el cuerpo está estable, pero si se calienta un poco más, la persona se sobrecalentará y tendrá fiebre. Si el cuerpo estuviera un poco más frío, se congelaría. Es lo mismo al mirar la tierra: si estuviéramos un poco más lejos del sol, nos moriríamos de frío. Si estuviéramos un poco más cerca, nos quemaríamos. La ciencia en el cuerpo y en toda la creación dice: “Creador.” De hecho, debido a que el diseño inteligente detrás de la creación es tan magnífico, dice: “¡Este creador debe ser genial!” No hay otra conclusión a la que una persona pueda llegar. Es por eso que la Escritura dice que el hombre es “sin excusa” (Rom 1:20).

Una de las mayores evidencias del Creador es su creación. ¿Cómo sé que la Mona Lisa tuvo un creador? Es simplemente porque he visto la creación. No tengo que conocer a Leonardo Da Vinci para saber que existió porque he visto lo que creó. Una vez más, sería ridículo llegar a otra conclusión. Por eso dice la Escritura: “Dice el necio en su corazón que no hay Dios” (Salmo 14:1). Sería una tontería llegar a otra conclusión al mirar la creación.

Otro aspecto de la revelación general que revela a Dios al hombre es la conciencia. Mire lo que dice Pablo en Romanos 1:19 (NASB): “Porque lo que de Dios se conoce, es manifiesto en ellos; porque Dios se los manifestó” (énfasis mío).

Pablo dice que el conocimiento de Dios es “evidente dentro de ellos” cuando se refiere a la humanidad. Parece que Pablo se está refiriendo a la conciencia como un mecanismo que revela a Dios al hombre. La conciencia es un testigo interno dentro del hombre que lo afirma o lo acusa del bien y del mal. La base última del bien y del mal es Dios. Así es como el conocimiento de Dios es “evidente en ellos.” De hecho, este conocimiento es tan fuerte en la conciencia que cada persona será juzgada por su respuesta a su conciencia. Escuche Romanos 2:14–16:

(Ciertamente, cuando los gentiles, que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, ellos son ley para sí mismos, aunque no tienen la ley, ya que muestran que los requisitos de la ley están escritos en sus corazones, dando testimonio también su conciencia, y sus pensamientos ahora acusándolos, ahora aun defendiéndolos.) Esto sucederá en el día en que Dios juzgará los secretos de los hombres por medio de Jesucristo, como lo declara mi evangelio. (énfasis mío)

Pablo dice que los “requisitos de la ley” están escritos en sus corazones. El resumen de la ley de Dios es amar a Dios y amar a nuestro prójimo (Mateo 22:34-40). El conocimiento de Dios es evidente dentro del hombre por el testimonio interno que Dios ha dado en la conciencia.

La evidencia de la conciencia se puede ver en la mayoría de las religiones del mundo. Incluso en las áreas tribales, por lo general creen en un Dios y su juicio. Creen que serán juzgados por Dios por sus pecados. Esto es común entre las religiones del mundo debido a la conciencia. Dios ha hecho el conocimiento de sí mismo “evidente dentro de ellos,” y por lo tanto, no tienen excusa. Otra evidencia de la conciencia se ve en las leyes morales similares de la humanidad. No importa de qué cultura sea una persona, normalmente tenemos las mismas leyes, “No mentir, no robar, no matar, etc.” Todos estos reflejan la conciencia del hombre.

Esta es una revelación general. Dios se ha revelado al hombre a través de su creación y también a través de la conciencia. Tenemos un Dios que quiere ser conocido, y por eso se nos revela. La creación declara su existencia y gloria, y nuestros corazones también lo declaran.

La revelación general muestra ciertos atributos de Dios

No solo vemos que Dios existe cuando miramos la creación, sino también podemos discernir algunas de sus características. Muchas características de una persona se pueden descubrir mirando su creación o algo que ha hecho.

Cuando era soltero, era una persona muy desorganizada. Si hubieras entrado en mi habitación, habrías visto ropa por todo mi escritorio, mi cama sin hacer y cientos de libros en mi suelo. Debido a mi habitación (mi creación), podrías contar mucho sobre mí sin siquiera conocerme. Probablemente supongas que esta persona debe ser un tipo bastante desorganizado. Probablemente también suponga que a esta persona le gusta estudiar debido a todos los libros. Podrías decir algunas cosas sobre mí por lo que había creado. Es lo mismo con Dios.

¿Cuáles son algunas de las características que podemos aprender acerca de Dios a través de la revelación general?

Dios es glorioso

Podemos decir desde la creación que Dios es glorioso— él es genial. Salmos 19:1–3 dice esto:

Los cielos cuentan la gloria de Dios; los cielos proclaman la obra de sus manos. Día tras día derraman palabras; noche tras noche despliegan conocimiento. No hay habla ni lenguaje donde no se escuche su voz. (énfasis mío)

David dice que los cielos “anuncian la gloria de Dios.” La palabra hebrea para gloria tiene la connotación de peso, cuán pesado es algo. Cuando miramos algo tan maravilloso como las estrellas, hay que decir: “Este Dios debe ser grande. Debe ser grande. Mira lo que ha creado.” Cuando miras al sol y su tamaño y poder, no hay otra conclusión a la que se pueda llegar. Este Dios es glorioso. Podemos ver su gloria en la creación.

Dios es poderoso

Otra característica que se puede discernir de la creación es el poder de Dios. Se necesita un gran poder para crear los cielos y la tierra. Considera nuevamente lo que dice Romanos 1:19–20:

Puesto que lo que de Dios se conoce les es manifiesto, porque Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de Dios, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que los hombres no tienen excusa. (énfasis mío)

Pablo dice que el poder eterno de Dios ha sido aclarado. Cuando miras toda la creación, no puedes sino discernir que este creador es muy poderoso.

Dios es trascendente o inmortal

Romanos 1:20 también dice que Dios hizo a otros y #8220;cualidades invisibles” simple, como su “naturaleza divina”. ¿Qué quiere decir Pablo con la revelación de la naturaleza divina de Dios?

La palabra divino significa “de, relacionado con, o procedente directamente de Dios o un dios.” Esencialmente, divino significa que el creador no se parece a nada en toda la creación. ¡No hay nada como él!

De hecho, esta es una de las formas en que Pablo afirmó que la humanidad pecó al negarse a reconocer la inmortalidad del Creador, o lo que algunos llamarían su trascendencia. Trascendencia significa que Dios está “más allá de la comprensión.” En lugar de reconocer que Dios es inmortal, crearon ídolos en forma de creación. Hicieron ídolos de hombres y animales. Romanos 1:22–23 dice:

Aunque decían ser sabios, se hicieron necios y cambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes semejantes a hombres mortales y aves y animales y reptiles. (énfasis mío)

Cuando miras la gloria de la creación de Dios, es natural asumir que el creador debe ser más grande que su creación. Él debe ser diferente; debe ser inmortal.

Pero en lugar de reconocer al Dios inmortal, la gente que profesaba ser sabia se volvió necia y comenzó a adorar a la creación misma. Adoraban vacas, serpientes y humanos. La mayoría de las personas se adoran a sí mismas por la forma en que viven su vida. Esencialmente declaran que yo soy el fin principal de mi existencia. Por eso la gente dice: ‘Todo lo que importa es que seas feliz’. Haz lo que te haga feliz.” Eso significa que son el fin principal de su existencia. Adoran su propia imagen; ellos son su propio Dios.

De hecho, una de las principales tentaciones a lo largo de la historia ha sido adorar a otros individuos o convertirnos en deidades nosotros mismos. ¿No fue esa la tentación de Eva cuando la serpiente dijo: ‘Comed de este árbol y seréis como Dios?’ De manera similar, muchos reyes han caído en esta tentación, alegando divinidad y deseando ser adorados (cf. Daniel 3). Esto también ha sucedido con muchos de los cultos y religiones del mundo. Una persona o personas son vistas como divinas y son adoradas como tales. Debido a que los hombres se niegan a reconocer a Dios, en su lugar adoran la creación.

Pablo dice que esto es una tontería. Dios es divino; es inmortal y trascendente. No hay nada como él.

¿Qué más podemos aprender sobre la naturaleza de Dios a partir de la creación?

Dios es amable y amoroso

Otra característica que podemos aprender acerca de Dios a través de la creación es el hecho de que es bondadoso. Esto se refiere a menudo como la bondad de Dios. Dios ha dejado en claro que ama y se preocupa por las personas, incluso por aquellas que no lo aman. Escuche lo que dice Pablo en Hechos 14:17:

Sin embargo, no se ha dejado a sí mismo sin testimonio: ha hecho misericordia dándoos lluvia del cielo y cosechas en su tiempo; él os provee de alimento en abundancia y llena vuestros corazones de alegría. (énfasis mío)

Pablo enseña que las provisiones naturales de la creación muestran que Dios es bondadoso. Se preocupa por los animales y las personas (cf. Jonás 4:11). Él nos ha dado muchas cosas como lluvia, comida y hasta alegría. Todas estas acciones dan testimonio del hecho de que le importa. Ciertamente, también vemos cosas malas en la creación. Vemos cosas tales como hambre, inundaciones y enfermedades. Sin embargo, no fue el diseño original de Dios que las cosas fueran así; todo lo hizo originariamente bueno (cf. Génesis 1:31).

De hecho, Jesús usa un argumento de la revelación general cuando enseña a los discípulos a no preocuparse. En Mateo 6:25-34, dice: ‘Mira cómo Dios provee para las aves del cielo y los lirios del campo. ¿No sois más valiosos que las aves del cielo y los lirios del campo? Esencialmente dice que la naturaleza debería enseñarnos sobre la bondad y el cuidado de Dios. Si observáramos la naturaleza más intencionalmente, nos alentaría a no preocuparnos por nuestra vida, sino a confiar nuestra vida y nuestro futuro a Dios.

También vemos a Cristo dando una lección sobre la bondad de Dios a través de la naturaleza cuando él enseña que debemos amar y orar por nuestros enemigos. Escuchad su instrucción:

Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos. Él hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos. (énfasis mío)

Mateo 5:44–55

Ciertamente, hay momentos en que Dios muestra su ira, pero incluso su ira es una imagen de su bondad (Hebreos 12 :6). Dios muestra constantemente su misericordia y bondad a través de actos diarios como la lluvia y la luz del sol.

Saber que Dios es bondadoso debería afectarnos. Debe evitar que nos preocupemos y debe desafiarnos a ser amables con los demás, incluso con nuestros enemigos. La naturaleza nos enseña sobre la bondad de Dios.

Dios es un ser vivo

Otra característica clara que podemos discernir sobre Dios desde la creación es el hecho de que es un ser vivo. Dios está vivo y no muerto. Aprendemos esto de su creación de la humanidad como seres vivos. Mira lo que Pablo les dice a los corintios en el libro de los Hechos que estaban adorando imágenes de oro y plata:

‘Porque en él vivimos, nos movemos y existimos.’ Como han dicho algunos de vuestros propios poetas, ‘su descendencia somos.’ “Por tanto, siendo linaje de Dios, no debemos pensar que el ser divino es como oro, plata o piedra, imagen hecha por el diseño y la habilidad del hombre. (énfasis mío)

Hechos 17:28–29

Pablo está diciendo que si consideramos el hecho de que Dios creó a la humanidad para ser sus hijos, debe quedar muy claro que es una persona viva. Él está vivo, no un ídolo sin aliento. No debemos pensar que Dios es algo hecho por el hombre como una imagen de oro o plata.

Pablo esencialmente dice, “No pienses que es ridículo para inclinarme ante una imagen que hiciste?” Sin embargo, al igual que la gente de Corinto, muchas religiones en todo el mundo adoran ídolos. Se comportan como si Dios viviera dentro de una estatua o un objeto religioso. Pablo dice, “¡Míranos! Estamos vivos, y por lo tanto, también lo está Dios.” Es una tontería pensar que quien nos creó es algo sin vida.

Dios es un ser moral

La siguiente característica que podemos discernir acerca de Dios desde la creación es que es un ser moral. ¿Cómo se nos ha aclarado que Dios es moral? Esto parece ser discernido por cómo Dios creó al hombre. Dios creó al hombre con una conciencia como se mencionó anteriormente. Debido a que el hombre está hecho a la imagen de Dios, hay una ley natural que reside en el corazón del hombre. Es algo que ha sido afectado por el pecado, pero que, sin embargo, todavía está presente. Afirma y acusa al hombre de justicia y pecado.

A lo largo de la historia, la humanidad típicamente ha tenido las mismas leyes. Está mal que un hombre robe, mienta, mate, robe, y las personas que hacen tales cosas deben ser castigadas. Estas no son leyes basadas en la cultura sino en la conciencia. Es un código moral que reside dentro del hombre, sin importar si vive en África, Asia, Australia, Europa o las Américas. Todos tenemos las mismas leyes morales y Dios nos juzgará sobre la base de ellas como se ve en Romanos 2:14–16.

(De hecho, cuando los gentiles, que no tienen la ley, no por naturaleza las cosas exigidas por la ley, son ley para sí mismos, aunque no tengan ley, mostrando que las exigencias de la ley están escritas en sus corazones, dando testimonio también su conciencia, y acusando ahora sus pensamientos , ahora incluso defendiéndolos.) Esto sucederá en el día en que Dios juzgará los secretos de los hombres por medio de Jesucristo, como lo declara mi evangelio. (énfasis mío)

Así es como discernimos que Dios es un ser moral. Aunque el hombre ha sido estropeado por el pecado, una ley natural todavía reside en su corazón. Esto nos muestra que el Creador debe ser moral.

¿Por qué entonces algunas personas no creen en Dios?

Bueno, entonces la pregunta natural debe ser, ¿por qué algunas personas no creen en Dios? Dios si los hechos son tan evidentes? ¿Qué pasa con los ateos? La razón por la que la gente niega a Dios es por el pecado. Vuelva a escuchar lo que Pablo dice en Romanos 1:18–19:

La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con su maldad la verdad, ya que lo que que se sepa acerca de Dios es claro para ellos, porque Dios se lo ha manifestado. (énfasis mío)

Pablo dice que la humanidad suprime la verdad a causa de su maldad. La práctica del pecado hace que el hombre suprima el conocimiento de Dios. Nadie quiere pensar en un Dios santo y justo cuando vive en pecado.

El pecado endurece la conciencia del hombre que tiene una conciencia innata de Dios. La conciencia puede estar tan endurecida que ya no funciona correctamente. Escuche 1 Timoteo 4:1–2:

El Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos abandonarán la fe y seguirán espíritus engañadores y cosas enseñadas por demonios. Tales enseñanzas provienen de mentirosos hipócritas, cuyas conciencias han sido cauterizadas como con hierro candente. (énfasis mío)

En este pasaje, Pablo está hablando del desbordamiento de falsas enseñanzas que continuarán propagándose en estos últimos días. Los conductos de esta enseñanza serán personas cuyas conciencias han sido cauterizadas como con hierro candente. Esto significa que sus conciencias están duras y han perdido la sensibilidad al pecado.

Esto nos ha pasado a todos en algún momento. Algunos pueden haber experimentado esto con maldiciones. Cuando eran jóvenes, se sentían muy mal por maldecir, pero con el tiempo, al practicarlo, sus conciencias ya no estaban aguijoneadas por su pecado. Esto sucede con la pornografía, el engaño, la mentira, el robo, etc. Es posible endurecer la conciencia de tal manera que ya no funcione correctamente. De la misma manera, una persona puede negar tanto a Dios a través de su pecado que su conciencia pierde la sensibilidad a lo Divino.

Pablo está diciendo esencialmente que estos maestros, a causa de su práctica continua del pecado y la subsiguiente abrasión de su conciencia, se expusieron a toda clase de engaños de parte de los demonios. El mundo ha suprimido la verdad por el pecado durante tanto tiempo que también creerá todo tipo de mentiras, tanto que muchos negarán la existencia misma de Dios.

En resumen:

1. La Biblia asume que creemos en la existencia de Dios debido a la revelación.

2. La revelación general muestra la existencia de Dios.

3. La revelación general muestra muchos de los atributos de Dios.

¿Qué más hace la revelación general?

La revelación general deja al hombre sin excusa

Romanos 1:20 dice: “Porque las cosas invisibles de Dios, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que los hombres no tienen excusa” (énfasis mío).

La revelación general, aunque no puede salvar a nadie, condenará a la gente. El hombre no tiene excusa para no creer en Dios debido al testimonio de la creación. Toda la creación se levantará para testificar contra la humanidad. El sol, la luna, las estrellas, los árboles, todos serán testigos de que el hombre sí conocía a Dios y su naturaleza divina (cf. Salmo 19, 1, Rom 1, 20). Pero la humanidad también será condenada a causa del testimonio en su corazón, que han negado. Jesús juzgará a los hombres en los últimos días en base a los secretos de su corazón según lo afirme y acuse su conciencia (cf. Rm 2,16; 1 Cor 4,5).

Nuevamente, la revelación general no es suficiente para salvar a una persona, pero es suficiente para condenar a una persona por no creer en Dios y vivir de acuerdo con la revelación dada.

¿Qué más debe hacer la revelación general? ¿De qué otra manera da testimonio de Dios?

La revelación general debe llevar a las personas a buscar a Dios

Escuche lo que Pablo les dice a las personas que viven en Atenas en Hechos 17:24 y 27 :

“El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en él es Señor del cielo y de la tierra y no habita en templos construidos por manos. Y él no es servido por manos humanas, como si necesitara algo, porque él mismo da a todos los hombres vida y aliento y todo lo demás. De un solo hombre hizo toda nación de hombres, para que habitaran toda la tierra; y les fijó los tiempos y los lugares exactos donde debían habitar. Dios hizo esto para que los hombres lo buscaran y tal vez lo alcanzaran y lo encontraran, aunque no está lejos de cada uno de nosotros. (énfasis mío)

Pablo dice que este Dios, que creó toda la tierra, da a cada persona vida, aliento y todo lo demás (v. 25). Creó todas las naciones de un solo hombre (v. 26). Él determinó los tiempos en que vivirían las naciones, dónde vivirían, y todo el propósito de estas cosas era que la humanidad lo buscara (v. 26–27).

Los cielos, la tierra , y todas las bendiciones que Dios le ha dado al hombre fueron dadas con el propósito de que el hombre busque a Dios. La fecha de nacimiento de una persona, la hora, la familia y el país eran parte del plan infinitamente sabio de Dios de ayudar a la humanidad a buscar una relación con él. Ciertamente, puede ser más fácil para algunos que para otros según sus circunstancias; sin embargo, la verdad es la misma para todos. Dios quiere que la humanidad lo busque y nos ha dejado sus testigos.

Escucha de nuevo el Salmo 19:1–4:

Los cielos cuentan la gloria de Dios; los cielos proclaman la obra de sus manos. Día tras día derraman palabras; noche tras noche despliegan conocimiento. No hay habla ni lenguaje donde no se escuche su voz. Por toda la tierra sale su voz, hasta los confines de la tierra sus palabras. (énfasis mío)

¿Por qué derraman palabras y por qué hasta los confines de la tierra? Le están hablando a la gente acerca de Dios para que lo busquen y conozcan su presencia. Dios ha dejado testigos. Escuche lo que Pablo dice en Hechos 14:17: “Sin embargo, no se ha dejado a sí mismo sin testimonio, ha hecho misericordia al daros lluvia del cielo y cosechas en su tiempo; él os provee de alimento en abundancia y llena vuestros corazones de alegría (énfasis mío).”

Dios ha dejado testimonio—revelación—para atraer a las personas a sí mismo. Su bondad se ve en las estaciones de la tierra. Él proporciona lluvia para las cosechas y alimento para que el hombre pueda comer. Sus características se muestran claramente a diario para que la gente lo busque y lo encuentre (cf. Jeremías 29:13).

El resultado de responder

Esto naturalmente lleva a la pregunta: &# 8220;¿Qué pasa si el hombre responde a la revelación general? ¿Qué hará entonces Dios?”

Si una persona cree que Dios existe, que es moral y busca vivir de acuerdo a las leyes morales en su conciencia, Dios le dará más revelación. Escuche un principio general que Cristo enseña en Lucas 8:18:

Por lo tanto, considere cuidadosamente cómo escucha. Al que tiene, se le dará más; al que no tiene, aun lo que cree tener le será quitado. (énfasis mío)

La Biblia enseña que si respondemos a la revelación que Dios da, entonces él nos dará más y si no respondemos, él nos quitará. Cada uno de nosotros vive siempre bajo este principio. Si respondemos a la revelación, ya sea de la naturaleza o de las Escrituras, entonces Dios nos dará más revelación. Pero si no respondemos, nos quitará lo que tenemos.

He visto este principio en funcionamiento de muchas maneras. Conozco a muchos cristianos, niños pastores y niños misioneros que han estado expuestos a la enseñanza de la Palabra de Dios desde que eran jóvenes, pero debido a que no la han prestado atención o no han actuado en consecuencia, ha tenido el efecto contrario. Ha endurecido sus corazones en lugar de ablandarlos. Eventualmente, muchos de ellos se alejan de Dios por completo.

Al considerar esto, debemos preguntarnos: “¿Cómo está afectando mi vida este principio? ¿Estoy recibiendo más porque he sido fiel o estoy perdiendo por falta de fidelidad?

Quitando Revelación

¿Cómo vemos este “quitando” sucediendo en todo el mundo a medida que las personas eligen no responder a la revelación general tanto a su alrededor como dentro de ellos? Aprendemos algo sobre este “quitar” cuando miramos a Israel y también al mundo pagano en las Escrituras. Mire Isaías 6:8–12:

Entonces oí la voz del Señor que decía: “¿A quién enviaré? ¿Y quién irá por nosotros?” Y dije: “Aquí estoy. ¡Mándame!” Él dijo: “Ve y dile a este pueblo: “‘Sed siempre oyentes, pero nunca entendidos; estar siempre viendo, pero nunca percibiendo.’ Encallece el corazón de este pueblo; embota sus oídos y cierra sus ojos. de otra manera verán con los ojos, oirán con los oídos, entenderán con el corazón, y se volverán y serán sanados.” Entonces dije: “¿Hasta cuándo, oh Señor?” Y él respondió: “Hasta que las ciudades queden arruinadas y sin habitantes, hasta que las casas queden desiertas y los campos arruinados y asolados, hasta que el SEÑOR haya despedido a todos lejos y la tierra quede completamente desamparada. (énfasis mío)

En este texto, Dios está buscando un misionero para enviar, y por lo tanto, Isaías responde: “Aquí estoy. ¡Envíame!” Sin embargo, Dios lo llama entonces para que vaya y encallezca el corazón del pueblo de Israel, ensordezca sus oídos y ciegue sus ojos hasta que Dios haya destruido sus ciudades. ¿Cómo se suponía que Isaías los endurecería? Iba a hacer esto dándoles revelación, específicamente la revelación de la Palabra de Dios. Mientras predicaba, los endurecería ya que optarían por no obedecerlo. Eventualmente, debido a la continua desobediencia, Dios destruiría sus ciudades y los exiliaría de su tierra.

Israel estuvo continuamente expuesto a la revelación de Dios. Eran la nación a recibir los Diez Mandamientos, Dios habitó entre ellos, les envió profetas para hablar su Palabra, sin embargo, aún no respondieron. Por lo tanto, la revelación que dio Isaías iba a tener el efecto contrario en ellos. La predicación de Isaías iba a endurecer sus corazones. Dios iba a quitarles su revelación. Si somos fieles a la revelación de Dios, Él da más, pero si no, quita.

De hecho, cuando miramos a Israel hoy, la mayoría de la nación es atea o agnóstico (cf. Rm 11,8.25). Muy pocos judíos creen en Dios o practican la religión como su fe; ahora es solo parte de su cultura. Este fue el resultado de escuchar la revelación de Dios pero no responder.

Jesús habló más sobre esto en Mateo 13:10-16. Explicó por qué habló en parábolas a los judíos en lugar de una enseñanza clara. Dijo que era porque no habían respondido a la revelación en el pasado y, por lo tanto, sus corazones se habían endurecido (v.15). Escuche lo que se dijo:

Los discípulos se le acercaron y le preguntaron: “¿Por qué hablas a la gente en parábolas?” Él respondió: “A ustedes se les ha dado el conocimiento de los secretos del reino de los cielos, pero a ellos no. Al que tiene, se le dará más, y tendrá en abundancia. Al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.

Mateo 13:10–12

¿Por qué los secretos fueron dados a los discípulos y no a Israel? ¿Por qué Jesús estaba dando historias y acertijos en lugar de una doctrina clara? Fue porque Israel no había respondido y hubo un “quitar”. A menudo digo esto acerca de la iglesia en nuestros días. Me temo que hay un “quitar” sucediendo en la iglesia. Con demasiada frecuencia recibimos historias desde el púlpito en lugar de la Palabra de Dios. Me temo que esta es una forma de juicio que sucede en la iglesia en todo el mundo. La Palabra de Dios ha sido tomada, y ahora simplemente tenemos historias como las de Israel.

Algunas personas consideran que esto es una forma de gracia. Si Israel continuara escuchando la Palabra de Dios, habría tenido una mayor responsabilidad y, por lo tanto, juicio. Serían más responsables de lo que escucharon. Por esta razón, muchos ven la eliminación de Dios de la enseñanza clara como una gracia para que no sean juzgados con tanta dureza.

Veamos el ejemplo de los paganos. naciones Hasta este punto con Israel, hemos hablado de no responder a la revelación de las Escrituras, pero veamos los efectos de no responder a la revelación general. Vimos esto anteriormente en Romanos 1. Veámoslo un poco más de cerca.

Romanos 1:18 dice esto: “La ira de Dios se revela desde el cielo contra todos los la impiedad y la maldad de los hombres que detienen con su maldad la verdad” (énfasis mío).

La ira de Dios se revela contra los que reprimen la verdad. Esto significa que no están respondiendo a su revelación y, por lo tanto, invocan su ira. ¿Cómo responde y cómo se ve la ira de Dios? Pablo describe esta ira a lo largo del resto del capítulo. Es el “quitar” de la revelación.

Romanos 1:22–24 dice:

Aunque decían ser sabios, se hicieron necios y cambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes hechas para parecer como el hombre mortal y las aves y los animales y los reptiles. Por lo tanto, Dios los entregó en los deseos pecaminosos de sus corazones a la impureza sexual para la degradación de sus cuerpos unos con otros. (énfasis mío)

Las naciones desecharon el conocimiento de Dios y comenzaron a adorar lo creado. Pablo luego dice que esta negación de Dios llevó a Dios a entregarlos a la inmoralidad sexual. La ira de Dios se ve esencialmente en la eliminación de esta revelación en la conciencia. Ya no estaba la convicción de que ciertas acciones eran pecado porque la conciencia había dejado de funcionar correctamente. Entonces el hombre comenzó a entregarse a todo tipo de inmoralidad sexual sin la restricción de la conciencia. ¿Qué más vemos?

Cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a las cosas creadas en lugar del Creador, quien es eternamente alabado. Amén. Por eso Dios los entregó a pasiones vergonzosas. Inclusive sus mujeres intercambiaron relaciones naturales por innaturales. (énfasis mío)

Romanos 1:25–26

La ira de Dios se ve en la práctica de la homosexualidad. La revelación en la conciencia de este error es esencialmente suprimida. Debido a que la conciencia ya no funciona en esta área, la homosexualidad en esta cultura se acepta y promueve. ¿Qué más hizo Dios?

Romanos 1:28–31 dice:

Además, como no les pareció útil retener el conocimiento de Dios, él los entregó a una mente depravada, a hacer lo que no se debe hacer. Se han llenado de todo tipo de maldad, maldad, codicia y depravación. Están llenos de envidia, asesinato, contienda, engaño y malicia. Son chismosos, calumniadores, aborrecedores de Dios, insolentes, arrogantes y jactanciosos; inventan formas de hacer el mal; desobedecen a sus padres; son insensatos, infieles, despiadados, despiadados. (énfasis mío)

Como un juicio por no responder a la revelación de Dios, al mundo pagano se le dio una mente reprobada que los llevó a todo tipo de inmoralidad. ¿Qué significa la palabra “reprobado” ¿significar? Significa desviarse de lo que se considera correcto o propio o bueno.

Rechazaron la revelación de Dios y sus mentes se entregaron a toda clase de pecado. Como juicio de Dios, el mundo incrédulo ya ni siquiera podía distinguir entre el bien y el mal. Escuche Romanos 1:32, “Aunque conocen el justo decreto de Dios de que los que practican tales cosas merecen la muerte, no sólo continúan haciéndolas, sino que también aprueban a los que las practican” (énfasis mío).

Porque los gentiles rechazaron la revelación natural de Dios, Dios quitó la revelación natural en la conciencia. La ley natural en el hombre se torció y aprobaron las mismas cosas que una vez supieron que estaban mal. Promovieron la sexualidad, la homosexualidad, el asesinato y todo tipo de maldad se volvió aceptable en la sociedad. Hubo un “quitar” porque rechazaron la revelación de Dios. Cuando no respondemos, Dios nos quita el don de su revelación.

Muchas veces pensamos en la ira de Dios como un azote: juzga con diluvio, destruye con ángeles como con Sodoma y Gomorra, trae pobreza y guerra como con Israel. Pero a veces, su ira viene diciendo: “Haz tu propia voluntad”, y quita su revelación. Él dice: «Está bien, haz lo que quieras».

Fui entrenador asistente en un equipo universitario de baloncesto en Chicago durante cinco años. Entrené dos años con chicos y tres años con chicas. Recuerdo entrenar con los muchachos y, a veces, ciertos jugadores sentían que el entrenador tenía algo contra ellos. Parecía desde su perspectiva que él era más duro con ellos en la práctica que con otros jugadores. A menudo les decía, “Cuando el entrenador deja de hablarte, entonces tienes un problema. Eso significa que no vas a jugar y él se ha dado por vencido contigo.

En cierto modo, eso es similar a la revelación. Dios nos habla porque quiere que lo conozcamos, pero si elegimos suprimir su revelación a través del pecado, dice: ‘Está bien. Hazlo a tu manera. Voy a dejar de hablar pero no solo eso, voy a retirar lo que he dado,” y nos permite cosechar las consecuencias de nuestro pecado. Creo que muchas de las tragedias que hemos experimentado tanto individual como colectivamente provienen de las consecuencias de este principio, un “quitar” de la revelación: un endurecimiento de la conciencia.

La entrega de más revelación

¿Qué sucede si una persona presta atención al llamado de la revelación general?

Las Escrituras indican que Dios les daría más revelación y potencialmente incluso conocimiento que los llevaría a la salvación. Vemos personas en las Escrituras a quienes Dios salva milagrosamente aunque tenían una revelación limitada de él. Sin embargo, habían sido fieles con lo poco que tenían. Vemos esto en la historia de Cornelio en Hechos 10:1–5:

Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión en lo que se conocía como el Regimiento Italiano. Él y toda su familia eran devotos y temerosos de Dios; dio generosamente a los necesitados y oró a Dios con regularidad. Un día a eso de las tres de la tarde tuvo una visión. Vio claramente a un ángel de Dios, que se le acercó y le dijo: “¡Cornelio!” Cornelius lo miró con miedo. “¿Qué es, Señor?” preguntó. El ángel respondió: “Tus oraciones y tus ofrendas a los pobres han subido como ofrenda memorial delante de Dios. Envía ahora hombres a Jope para traer de vuelta a un hombre llamado Simón, que se llama Pedro. (énfasis mío)

En la historia, hay un hombre llamado Cornelio. Es un hombre que adora a Dios, pero con una revelación salvadora inadecuada. Es claramente moral y adora al Dios de los judíos. A medida que avanza la historia, Dios envía un ángel a Cornelio diciéndole que mande a buscar a Pedro. Pedro va a la casa del hombre y allí predica a los de su casa. En respuesta, toda la casa fue llena del Espíritu y luego bautizada (v. 44-48). Comparto esto porque este hombre respondió a su revelación limitada de Dios y Dios le dio más revelación.

A medida que respondemos a la revelación general, Dios proporcionará más revelación para que respondamos. Vemos otro ejemplo en la historia de Felipe y el etíope en Hechos 8:26–31.

Entonces un ángel del Señor dijo a Felipe: “Ve al camino hacia el sur&#8212 ;el camino del desierto—que baja de Jerusalén a Gaza.” Así que partió, y en el camino se encontró con un eunuco etíope, un oficial importante a cargo de todo el tesoro de Candace, reina de los etíopes. Este hombre había ido a Jerusalén a adorar, y de camino a casa estaba sentado en su carro leyendo el libro del profeta Isaías. El Espíritu le dijo a Felipe: “Ve a ese carro y quédate cerca de él.” Entonces Felipe corrió hacia el carro y escuchó al hombre que leía al profeta Isaías. “¿Entiendes lo que estás leyendo?” preguntó Felipe. “¿Cómo puedo,” dijo, “a menos que alguien me lo explique?” Entonces invitó a Felipe a subir y sentarse con él.

Al igual que el romano Cornelio, vemos aquí a un etíope. También adoraba a Dios, pero con una revelación limitada. Probablemente era un converso al judaísmo. Aquí vemos a Dios reunirse con él de una manera sobrenatural para darle más revelación.

A medida que avanza la historia, el etíope está leyendo un pasaje de Isaías que no entiende y milagrosamente Felipe es traído al etíope y le explica el evangelio. El etíope fue salvo y luego bautizado. Luego, el narrador dice que el Espíritu del Señor de repente se llevó a Felipe; Felipe simplemente desapareció (v. 48). Si la gente responde a la revelación que Dios da, entonces dará más. Pero si se rechaza la revelación, Dios es justo al no ofrecer más. Escuche a Lucas, “Por lo tanto, considere cuidadosamente cómo escucha. Al que tiene, se le dará más; al que no tiene, aun lo que cree tener se le quitará" (Lucas 8:18).

Nadie puede acusar a Dios de injusticia porque es por la misericordia que alguien se salva. No merecemos la vida eterna. Se perdió debido al pecado del hombre. Por lo tanto, Dios es misericordioso al elegir revelarse a sí mismo y está justificado al eliminar la revelación cuando elegimos no responder a ella.

Algunas personas pueden decir que esto no es justo. ¿Cómo puede Dios dar el evangelio a unos y no a otros si solo el evangelio puede salvar? ¿Qué pasa con la persona tribal en el bosque que nunca ha oído? Dios es justo porque nos ha dado testigos, y si respondemos, dará más; si no, nos quita hasta la revelación que tenemos. Es solo por su misericordia que cualquiera de nosotros se salva porque como pecadores, solo merecemos su ira.

Debemos entender que la revelación general se da para llevar al hombre a buscar más a Dios (cf. Hechos 17:27). Debemos preguntarnos, ¿cómo estamos respondiendo a lo que Dios nos ha enseñado? Según nuestra respuesta a su revelación, Dios siempre nos da más o nos quita.

¿Qué más nos enseña la revelación general?

La revelación general coloca la carga sobre los cristianos para Comparta el Evangelio

Como se compartió anteriormente, la revelación general no puede salvar a nadie. Debería atraer a la gente a buscar a Dios, y si son fieles a la revelación dada, la Escritura dice que les dará más. Pero debe tenerse en cuenta que debido a que la revelación general no salva, pone una gran carga sobre los cristianos para compartir el evangelio con los demás.

El evangelio de Jesucristo muriendo en la cruz por nuestros pecados es parte de “revelación específica,” que estudiaremos a continuación. Cristo mismo ha dado a cada cristiano un llamado a compartir el evangelio hasta los confines de la tierra. Escuchen lo que dice Jesús en Mateo 28:19–20:

Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a obedecer todo lo que os he mandado. Y ciertamente estaré con ustedes siempre, hasta el final de la era. (énfasis mío)

Debemos ir a las naciones y compartir el evangelio, porque la revelación general no es suficiente para salvar a nadie. La revelación general ayuda a preparar los corazones, pero nos impone la carga de sembrar la semilla (Mateo 13:3-8, 18-23). La creación hace su parte, pero nosotros también debemos hacer nuestra parte. Escuche lo que dice Romanos 10:14–15:

¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo pueden oír sin que alguien les predique? ¿Y cómo pueden predicar si no son enviados? Como está escrito: “¡Qué hermosos son los pies de los que traen buenas nuevas!” (énfasis mío)

¿Cómo pueden las personas creer en Cristo y ser salvas a menos que compartamos el mensaje? Dios nos ha enviado a cada uno de nosotros a predicar sus buenas nuevas para que todos escuchen el Evangelio de Jesucristo. Así como cada uno de nosotros fuimos salvos a través de alguien que compartió el evangelio, nuestro testimonio fiel será usado por Dios para salvar a otros también.

Conclusión

¿Cómo sabemos que hay un ¿Dios? La Biblia no argumenta a favor ni da un tratado apologético porque Dios se ha revelado al hombre a través de la revelación.

Él se revela a sí mismo a través de la creación. Declara que hay un Dios y nos da sus características: es poderoso, es trascendente, es moral, es bondadoso, entre otras cosas.

Se revela a través de nuestra conciencia como hombre de forma innata. sabe que hay un Dios y que la ley de Dios está escrita en el corazón del hombre (Romanos 2:15).

La revelación general deja al hombre sin excusa para no creer en Dios. Sin embargo, es una forma de gracia destinada a hacer que el hombre busque a Dios. Si el hombre responde a la revelación que le ha sido dada, Dios le dará más, pero si no, le quitará. Finalmente, la revelación general nos recuerda nuestra necesidad de compartir el evangelio ya que la revelación general por sí sola no puede salvar.

Veremos las otras formas en que Dios se revela, lo que se llama revelación especial. Es especial porque solo algunas personas reciben esta revelación.

Preguntas de repaso

1. ¿Qué es la revelación general y cuáles son las formas principales en que Dios se revela a sí mismo?

2. ¿Qué sucede cuando las personas responden a la revelación general? ¿Qué sucede cuando la gente lo rechaza?

3. ¿Cómo le responderías a una persona que cuestiona la justicia de Dios por causa de personas que nunca han escuchado el evangelio? ¿Puede Dios seguir siendo justo si cada persona no tiene la oportunidad de escuchar el evangelio?

4. Explique el concepto de ley natural. ¿Qué evidencias hay de este concepto, especialmente cuando se considera que enseña que todo el mundo tiene un conocimiento innato de Dios?

Puntos de oración

• Ore por el perdón de los pecados del mundo y que Dios sea misericordioso y quite su ira.

• Ore para que los cristianos proclamen el evangelio en todas las naciones para que Dios sea conocido y la gente pueda ser salva.

• Oremos para que nosotros, como cristianos, respondamos fielmente a la revelación de Dios para que Él pueda revelarnos más de sí mismo.

2014 Copyright Gregory Brown