La respuesta del cristiano al sufrimiento por Cristo (1 Pedro 4:12-19)

La respuesta del cristiano al sufrimiento por Cristo

Queridos amigos, no se sorprendidos de la dolorosa prueba que estáis pasando, como si algo extraño os sucediera. Antes bien, gozaos de que sois partícipes de los sufrimientos de Cristo, para que en la revelación de su gloria os gocéis sobremanera. Si sois ultrajados por el nombre de Cristo, bienaventurados sois, porque el Espíritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros. Si sufres, no debe ser como un asesino o un ladrón o cualquier otro tipo de criminal, ni siquiera como un entrometido. Sin embargo, si sufres como cristiano, no te avergüences, sino alaba a Dios por llevar ese nombre. Porque es tiempo de que el juicio comience por la familia de Dios; y si comienza por nosotros, ¿cuál será el resultado para aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Y, “Si al justo le es difícil salvarse, ¿qué será del impío y del pecador?” Así que, los que sufren según la voluntad de Dios, encomiéndense a su fiel Creador y sigan haciendo el bien.

1 Pedro 4:12–19

¿Cómo debe responder el creyente al sufrimiento?

La palabra sufrimiento y sus derivados se usan veintiuna veces en esta epístola. Peter tiene mucho que decir sobre el sufrimiento. Nerón estaba cubriendo a los cristianos con alquitrán y quemándolos en la hoguera para iluminar su jardín. Estos cristianos necesitaban escuchar que el sufrimiento era parte de la voluntad de Dios y que no debían escandalizarse por ello. También necesitaban entender cómo responder.

¿Cómo debemos responder cuando nuestros amigos se burlan de nuestro sistema de creencias? ¿Cómo debemos responder cuando a veces ni siquiera nuestras familias nos entienden? Pedro habla de esto en este pasaje.

Es bueno recordar que fue Pedro quien ante la posibilidad de sufrir por Cristo, lo negó en su hora más grande. Sin embargo, ahora el Apóstol Mayor no solo está dispuesto a sufrir, sino que también está preparando a otros creyentes para sufrir. Cristo le dijo después de haber regresado de su negación que debía fortalecer a los hermanos (Lucas 22:32). Ahora lo está haciendo en esta epístola.

¿Cómo debemos responder al sufrimiento?

Gran pregunta: ¿Cómo debe responder el creyente al sufrimiento por Cristo (v. 12/19)? )?

Los cristianos no deben sorprenderse de sufrir por Cristo

Queridos amigos, no se sorprendan de la dolorosa prueba que están pasando, como si algo extraño les sucediera.

1 Pedro 4:12

Pregunta de interpretación: ¿Por qué el creyente no debe sorprenderse de las pruebas dolorosas?

Parece que muchos de los cristianos en este contexto estaban conmocionados por el sufrimiento que estaban soportando. Sin embargo, Peter dice que no deben escandalizarse ni sorprenderse en absoluto por esta prueba dolorosa. La palabra doloroso también se puede traducir “ardiente.” Es posible que se esté refiriendo específicamente a la práctica común de quemar cristianos en la hoguera.

Durante el ministerio de Cristo, pasó una gran cantidad de tiempo no solo diciéndoles a sus discípulos que sufriría, sino también preparándolos. que ellos también sufran.

Si el mundo te odia, ten en cuenta que a mí me odió primero. Si pertenecieras al mundo, te amaría como propio. Ahora bien, vosotros no sois del mundo, sino que yo os he escogido del mundo. Por eso el mundo os odia.

Juan 15:18–19

Cristo dijo que si fuerais del mundo, os amaría, pero como no sois al mundo por eso te odia. Esto nos lleva de vuelta al principio de la epístola de Pedro. Él llama a estos creyentes “extranjeros en el mundo” (1 Pedro 1:1). Somos diferentes; no somos de este mundo, y por eso somos aborrecidos.

Escuche de nuevo lo que Pablo le dijo a Timoteo en 2 Timoteo 3:12: “De hecho, todo el que quiera vivir una vida piadosa vida en Cristo Jesús serán perseguidos” (énfasis mío). Todos los que caminan por Cristo y buscan vivir una vida piadosa serán perseguidos. Debemos esperarlo y, por lo tanto, no sorprendernos cuando llegue. Tu vida santa punza y expone el pecado del mundo, y excita la ira y la animosidad en ellos. Preparémonos para el sufrimiento, ya que nos recuerda que somos verdaderamente extranjeros y peregrinos en este mundo.

Pregunta de aplicación: ¿De qué maneras has experimentado el sufrimiento por la justicia? ¿Cómo respondiste a él?

Los cristianos deben regocijarse en nuestros sufrimientos por Cristo

Alegraos en que sois participantes de los sufrimientos de Cristo, para que también os gocéis cuando llegue su gloria. reveló. Si sois ultrajados por causa del nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el Espíritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros (énfasis mío).

1 Pedro 4:13-14

Los creyentes también deben responder al sufrimiento regocijándose en él. Esto parece ser una paradoja. ¿Cómo podemos regocijarnos cuando estamos pasando por una dificultad o siendo perseguidos por Cristo? Obtenemos una imagen de esto con Pablo y Silas en la cárcel. Fíjate en lo que dice Hechos:

Al recibir tales órdenes, los metió en la celda interior y les sujetó los pies en el cepo. Cerca de la medianoche Pablo y Silas oraban y cantaban himnos a Dios, y los demás presos los escuchaban.

Hechos 16:24–25

Mientras estaban en la cárcel y en el cepo , están orando y cantando himnos. El hecho de que a menudo veamos prisiones en la televisión con comidas, buenas camas y juegos en el patio, en realidad podría dificultar nuestra comprensión de la gravedad de su situación. Imagina el olor a orina y excrementos por todas partes; imagina estar tan degradado que cuando tienes que ir al baño tienes que hacerlo tú mismo; imagina sudar por el calor porque no hay aire acondicionado; imagina las hormigas, los gusanos y las ratas corriendo. Creo que sería difícil no estar enojado con Dios en esa situación, especialmente si no hubiéramos hecho nada malo. Sin embargo, Pablo y Silas responden con adoración a Dios. ¿Cómo te regocijas en esa situación?

Pregunta de observación: ¿Qué razones da Pedro para regocijarse en los sufrimientos por Cristo y qué significan estas razones en la práctica?

1. El creyente puede regocijarse porque es un privilegio sufrir por Cristo.

“Alegraos de que sois participantes de los sufrimientos de Cristo” (1 Pedro 4:13).

La primera razón por la que podemos regocijarnos es porque las Escrituras enseñan que es un privilegio sufrir por Cristo. Mire lo que Pablo enseñó en Filipenses 1:29: “Porque a ustedes se les ha concedido por parte de Cristo no sólo creer en él, sino también sufrir por él” (énfasis mío).

Dice que así como se nos ha concedido la gracia de creer en Cristo y ser salvos, se nos ha concedido la gracia de sufrir por su nombre. Mire a los Apóstoles en Hechos 5:41: “Los apóstoles, saliendo del Sanedrín, se regocijaban porque habían sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre.” Los Apóstoles, después de haber sido abusados y de no hablar más en el nombre de Cristo, se van regocijando porque fueron tenidos por dignos de sufrir afrenta por el Nombre. La Escritura enseña que es un privilegio sufrir por Cristo. Mira lo que dice Pablo:

Quiero conocer a Cristo y el poder de su resurrección y la comunión de compartir sus sufrimientos, llegar a ser como él en su muerte, y así, de alguna manera, llegar a la resurrección de entre los muertos (énfasis mío).

Filipenses 3:10–11

La palabra que usa para comunión es la palabra koinonia; significa “tener en común con.” Pablo dijo: “Quiero conocer a Cristo, pero también quiero tener en común con él sus sufrimientos”. Para los discípulos participar de los sufrimientos de Cristo, significaba esencialmente ser como él y parecerse a él, lo cual debería ser la esperanza de todo verdadero discípulo.

Muchos cristianos no tienen sufrimiento porque no 8217; no se parecen a Cristo. Para un discípulo, el último deseo es ser como el maestro. Nuestro maestro sufrió por la justicia, y las Escrituras enseñan que es un privilegio sufrir por Cristo y ser tratado como él fue.

2. El creyente puede regocijarse porque será recompensado en la segunda venida de Cristo.

1 Pedro 4:13: “Para que os alegréis cuando se manifieste su gloria” (énfasis mío).

¿Cuál es la segunda razón para regocijarse? Pedro dice que nos regocijaremos cuando se revele su gloria, lo que esencialmente significa en su segunda venida. ¿Por qué nos regocijaremos en su segunda venida?

Las Escrituras proclaman constantemente que en la segunda venida de Cristo, no solo será un tiempo de juicio para los perdidos, sino que será un tiempo de recompensa para los fieles. Mire lo que dijo Cristo en Apocalipsis 22:12: “¡He aquí, vengo pronto! Mi galardón está conmigo, y daré a cada uno según lo que haya hecho” (énfasis mío).

Una de las razones por las que el creyente se regocijará con la venida de Cristo es porque Cristo lo recompensará. De hecho, parece que una de las principales razones por las que los cristianos serán recompensados se basa en sus sufrimientos por Cristo. Fíjate en lo que dijo Cristo a Santiago y a Juan cuando le pidieron sentarse a su derecha e izquierda en el reino:

Entonces se le acercaron Santiago y Juan, hijos de Zebedeo. “Maestro,” dijeron, “queremos que hagas por nosotros lo que te pidamos.” “¿Qué quieres que haga por ti?” preguntó. Ellos respondieron: “Deja que uno de nosotros se siente a tu derecha y el otro a tu izquierda en tu gloria.” “No sabes lo que estás preguntando,” Jesus dijo. “Puedes beber la copa que yo bebo o ser bautizado con el bautismo con el que soy bautizado” (énfasis mío)?

Marcos 10:35–38

Cuando Cristo les preguntó si podían “beber la copa” y tener su “bautismo,” estaba hablando de la copa del sufrimiento. Jesús le dijo a Dios: “Aparta de mí esta copa, pero no obstante, hágase tu voluntad.” También habló de su bautismo de muerte. Parece que al referirse a la copa del sufrimiento después de que los discípulos pidieran júbilo, ese júbilo es la recompensa adecuada por el sufrimiento. Vemos esto en otros pasajes también.

Bienaventurados seréis cuando os insulten, os persigan y digan falsamente toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Gozaos y alegraos, porque grande es vuestra recompensa en los cielos, porque de la misma manera persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros (énfasis mío).

Mateo 5:11–12

Por lo tanto, no nos desanimamos. Aunque exteriormente nos vamos desgastando, interiormente nos renovamos de día en día. Porque nuestras ligeras y momentáneas tribulaciones nos están logrando una gloria eterna que las supera con creces a todas. Así que no fijamos nuestros ojos en lo que se ve, sino en lo que no se ve. Porque lo que se ve es temporal, pero lo que no se ve es eterno (énfasis mío).

2 Corintios 4:16–18

No temas por lo que haces sufrir. Os digo que el diablo pondrá a algunos de vosotros en la cárcel para probaros, y sufriréis persecución durante diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida (énfasis mío).

Apocalipsis 2:10

Los cristianos deben regocijarse en el sufrimiento porque ser recompensado por Cristo como su venida.

3. El creyente puede regocijarse porque el Espíritu de Dios reposa sobre nosotros durante las pruebas.

1 Pedro 4:14: “Si sois insultados por causa del nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el Espíritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros.”

Pregunta de interpretación: ¿Qué significa “el espíritu de gloria y de Dios que reposa sobre nosotros” significa?

a) “El Espíritu de gloria reposa sobre nosotros” significa intimidad en la presencia de Dios.

La siguiente razón por la que nos regocijamos es porque el Espíritu de gloria reposa sobre nosotros cuando sufrimos por Cristo. Pedro parece estar dando una imagen hebrea de la nube de gloria que residía sobre el tabernáculo y se reunió con los judíos en el Monte Sinaí en el Antiguo Testamento. Mire algunas de las imágenes de ello en el Antiguo Testamento:

Y la gloria de Jehová reposó sobre el monte Sinaí. Por seis días la nube cubrió la montaña, y en el séptimo día el SEÑOR llamó a Moisés desde dentro de la nube. Para los israelitas, la gloria del SEÑOR parecía un fuego consumidor en la cima de la montaña. Entonces Moisés entró en la nube mientras subía a la montaña. Y permaneció en el monte cuarenta días y cuarenta noches.

Éxodo 24:16–18

Moisés entraría en la nube de gloria y hablaría con Dios cara a cara. La nube de la gloria de Dios también cubriría el tabernáculo mientras Moisés estaba allí, para hablar con él en otros textos del Antiguo Testamento.

Sufrir por Cristo significa tener intimidad con él de una manera especial. Vemos esto con Esteban cuando muere como mártir. Fíjate en lo que dice Hechos 7:55-59:

Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, alzó los ojos al cielo y vio la gloria de Dios, ya Jesús que estaba de pie a la diestra de Dios. “Mira,” dijo: “Veo el cielo abierto y al Hijo del Hombre de pie a la diestra de Dios.” Ante esto, se taparon los oídos y, gritando a todo pulmón, todos se abalanzaron sobre él, lo arrastraron fuera de la ciudad y comenzaron a apedrearlo. Mientras tanto, los testigos pusieron sus ropas a los pies de un joven llamado Saulo. Mientras lo apedreaban, Esteban oró: “Señor Jesús, recibe mi espíritu” (énfasis mío).

Aquí, mientras Esteban es apedreado, ve la gloria de Dios en los cielos ya Cristo sentado a la diestra de Dios inmediatamente antes de ser apedreado. Esteban experimenta intimidad con Cristo y Dios en medio de su sufrimiento. De manera similar, vemos que esto sucede con los tres niños hebreos en Daniel 3. Mientras los ponían en el fuego, aparece una persona que se parece al Hijo de Dios y los protege (v. 25). En el sufrimiento, el Espíritu de gloria reposa sobre nosotros de tal manera que experimentamos intimidad con Dios.

b) “El Espíritu de gloria reposa sobre nosotros” significa ser transformados a su imagen.

El Espíritu de gloria que descansa sobre nosotros no solo significa intimidad, sino que significa ser transformados de tal manera que el pueblo refleje la gloria de Dios. Después de dejar la nube de gloria, Moisés’ El rostro brillaba tanto que la gente tuvo que cubrir su rostro porque era muy brillante. Además, Esteban parecía un ángel frente a sus acusadores. “Todos los que estaban sentados en el Sanedrín miraron atentamente a Esteban, y vieron que su rostro era como el rostro de un ángel” (Hechos 6:15).

Fue por esta razón que Santiago enseñó a los creyentes a considerar el gozo al pasar por las pruebas. En medio de las pruebas, Dios nos desarrolla a su imagen y nos hace madurar. La gloria de Dios comienza a resplandecer más en nuestra vida a medida que perseveramos en las pruebas.

Considérenlo puro gozo, hermanos míos, cada vez que enfrenten pruebas de diversa índole, porque saben que la prueba de su fe se desarrolla perserverancia. La perseverancia debe terminar su obra para que seáis maduros y cabales, sin que os falte cosa alguna (énfasis mío).

Santiago 1:2–4

La gloria de Dios reposa sobre nosotros en medio del sufrimiento cuando Cristo nos cambia a su imagen. Nos volvemos más maduros y nos parecemos más a él. Nos regocijamos en esto.

c) “El Espíritu de gloria reposa sobre nosotros” significa que somos empoderados por el Espíritu Santo.

Ciertamente, vemos esta verdad en Pablo siendo atormentado por un demonio en 2 Corintios 12:9. Dios prometió que su gracia se perfeccionaría en su debilidad. Lo hizo fuerte mientras era débil. Escucha el texto:

Pero él me dijo: “Te basta mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad.” Por tanto, de buena gana me gloriaré más en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Por eso, por amor de Cristo, me deleito en las debilidades, en los insultos, en las penalidades, en las persecuciones, en las dificultades. Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte (énfasis mío).

2 Corintios 12:9–10

En la debilidad, Pablo dice: “Cristo&# 8217; el poder” descansó sobre él (1 Cor 12, 9). De hecho, esta imagen se usó a lo largo del Antiguo Testamento cuando el Espíritu vino sobre las personas para hacer grandes hazañas para Dios (1 Samuel 16:13). En el sufrimiento, hay una forma especial en la que Dios nos empodera no solo para perseverar sino también para servirle. Debemos regocijarnos por esto.

d) “El Espíritu de gloria reposa sobre nosotros” también puede significar darnos alivio o refrigerio.

Mira lo que dice John Macarthur sobre la palabra descansa:

Descansa (del tiempo presente de anapauō) significa &# 8220;para dar alivio, refrigerio, interrupción del trabajo duro” (cf. Mateo 11:28 & 29; Marcos 6:31), y describe uno de sus ministerios. “Refresco” viene sobre aquellos creyentes que sufren por causa del Salvador y del evangelio. El Espíritu les da gracia al impartirles paciencia, entendimiento y todo el fruto que viene en la panoplia de Su bondad: “Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre. , autocontrol; contra tales cosas no hay ley” (Gálatas 5:22 & 23).

Ese tipo de refrigerio y poder divino vino sobre Esteban, un líder en la iglesia de Jerusalén y su primer mártir registrado. Cuando comenzó a defender su fe ante los líderes judíos, ellos “vieron su rostro como el rostro de un ángel” (Hechos 6:15). Su comportamiento significaba serenidad, tranquilidad y alegría, todo el fruto del Espíritu, no disminuido e incluso aumentado por su sufrimiento y la gracia del Santo Consolador para él. El Sanedrín se enfureció cuando Esteban les relató la historia de la redención del Antiguo Testamento, un relato que culminó en la obra expiatoria de Jesús el Mesías. El descanso controlado por el Espíritu de Esteban fue evidente cuando ‘miró fijamente al cielo y vio la gloria de Dios, y a Jesús de pie a la diestra de Dios; y dijo: ‘He aquí, veo los cielos abiertos y al Hijo del Hombre de pie a la diestra de Dios’ ” (Hechos 7:55–56).

Pregunta de aplicación: ¿De qué maneras has experimentado el Espíritu de gloria en medio de una prueba? Por favor explique.

Los cristianos deben evaluar adecuadamente sus sufrimientos por Cristo

Si sufres, no debe ser como un asesino o ladrón o cualquier otro tipo de criminal, o incluso como un entrometido. . Sin embargo, si sufres como cristiano, no te avergüences, sino alaba a Dios por llevar ese nombre. Porque es tiempo de que el juicio comience por la familia de Dios; y si comienza por nosotros, ¿cuál será el resultado para aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Y, “Si difícilmente se salvan los justos, ¿qué será del impío y del pecador?”

1 Pedro 4:15-18

Pedro también dice que cuando el sufrimiento entra en la vida de un creyente, debe ser evaluado apropiadamente. Para evaluar las pruebas, el cristiano debe hacerse al menos tres preguntas:

Pregunta 1: ¿Estos sufrimientos son por mi pecado o por la justicia?

“Si sufres, no debe ser como un asesino o un ladrón o cualquier otro tipo de criminal, o incluso como un entrometido” (1 Pedro 4:15).

El creyente no debe sufrir por ser quejoso, causante de división o por cualquier otro pecado. A menudo, los cristianos afirman estar sufriendo por Cristo cuando en realidad están sufriendo porque no se someten a la autoridad ordenada por Dios bajo sus jefes o porque están provocando problemas. Los cristianos no deben sufrir por ser un entrometido en los asuntos de otras personas. Por eso, el cristiano debe evaluar su sufrimiento. ¿Es este sufrimiento a causa de mi pecado? Escuche lo que dijo un autor acerca de ser un entrometido.

La sorprendente inclusión del término entrometido problemático (allotriepiskopos), usado solo aquí en el Nuevo Testamento, y al principio aparentemente menor en comparación con Peter&#8217 Los términos anteriores muestran que todos los pecados, no solo los delitos, pierden el consuelo y el descanso del Espíritu Santo. La palabra literalmente significa, “uno que se entromete en cosas ajenas a su llamado,” “un agitador,” o “alborotador.” Las exhortaciones de Pablo a los tesalonicenses ilustran el significado de la palabra:

Ambicionad vivir tranquilamente y ocuparos de vuestros asuntos y obrad con vuestras manos, tal como os lo mandamos. tú. (1 Tes. 4:11)

Porque hemos oído que algunos de vosotros llevan una vida indisciplinada, sin hacer ningún trabajo, sino actuando como entrometidos. A tales personas les mandamos y exhortamos en el Señor Jesucristo a que trabajen tranquilamente y coman su propio pan. (2 Tes. 3:11–12)

Los cristianos nunca deben ser alborotadores o agitadores en la sociedad o en sus lugares de trabajo (cf. 1 Tim. 2:1–3; Tito 3:1–5).

Es importante evaluar adecuadamente nuestro sufrimiento. Sufrir por el pecado pierde la bendición y el consuelo de Dios. ¿Este sufrimiento ocurre por mi pecado o por mi justicia?

Pregunta 2: ¿Cómo puedo glorificar el nombre de Cristo en el juicio?

“Sin embargo, si sufres como cristiano, no te avergüences, sino alaba a Dios por llevar ese nombre” (1 Pedro 4:16).

El “nombre” es el nombre cristiano, que al principio fue un término despectivo usado por los incrédulos en el libro de los Hechos (11:26). Significa ser un “pequeño Cristo.” Porque llevamos ese nombre, debemos preguntarnos ¿cómo puedo glorificar el nombre de Cristo en el juicio? ¿Cómo puedo responder como él lo haría? Los Apóstoles respondieron dando alabanzas a Dios después de haber sido abusados (Hechos 5:41).

Pregunta 3: ¿Cómo puedo tener una perspectiva eterna al mirar mi prueba?

Porque es tiempo de que el juicio comience por la familia de Dios; y si comienza por nosotros, ¿cuál será el resultado para aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Y, “Si difícilmente se salvan los justos, ¿qué será del impío y del pecador (énfasis mío)?

1 Pedro 4:17–18</p

Pregunta de interpretación: ¿Qué quiere decir Pedro con “es tiempo de que el juicio comience por la familia de Dios” (1 Pedro 4:17-18)?

Aquí Pedro ve las dificultades que experimentan los cristianos como parte de la forma en que Dios juzga la tierra y la libra del pecado. Conecta el juicio sobre los cristianos con el juicio sobre aquellos “que no obedecen el evangelio de Dios.” Esto es un poco impactante, pero Pablo dijo lo mismo en 1 Corintios 11 cuando Dios juzgó a los cristianos por abusar de la Cena del Señor. Fíjate en lo que dijo:

Por eso muchos de vosotros estáis débiles y enfermos, y algunos de vosotros estáis dormidos. Pero si nos juzgáramos a nosotros mismos, no seríamos juzgados. Cuando somos juzgados por el Señor, estamos siendo disciplinados para que no seamos condenados con el mundo (énfasis mío).

1 Corintios 11:30–32

Pablo dice que cuando los creyentes son juzgados por el Señor, están siendo disciplinados para que no sean condenados con el mundo. La disciplina y el sufrimiento en la vida del creyente son instrumentos que Dios usa para quitar el pecado de nuestra vida. Sin embargo, en el juicio final, Dios finalmente librará al mundo del pecado juzgando al mundo.

Por lo tanto, Pedro presenta un argumento de menor a mayor. Si Dios permite que los cristianos sufran intensas dificultades para librarlos del pecado y hacerlos santos, ¿cuánto más duro será el juicio final de Dios sobre los perdidos?

A menudo, los cristianos son demasiado miopes y no ven las cosas desde la perspectiva de Dios. Dios odia el pecado, e incluso permite pruebas horribles para quitárselo a los santos. Escuche lo que dice el escritor de Hebreos sobre el sufrimiento de los cristianos hebreos. Él dice: “Soportad las penalidades como disciplina; Dios los está tratando como hijos. Porque ¿qué hijo no es disciplinado por su padre?” (Heb 12:7)

Nuestros padres nos disciplinaron por un poco de tiempo como mejor les parecía; pero Dios nos disciplina para nuestro bien, para que podamos participar de su santidad. Ninguna disciplina parece agradable en ese momento, pero sí dolorosa. Más tarde, sin embargo, produce una cosecha de justicia y paz para aquellos que han sido entrenados en ella (énfasis mío).

Hebreos 12:10–11

Si el la disciplina es dura para los creyentes ya que Dios los hace santos y justos, ¿cuánto más difícil será para el mundo en el juicio final cuando él libre del pecado a la tierra?

Pedro dice que debemos evaluar nuestras pruebas a la vista del juicio eterno de Dios sobre el mundo por el pecado. Él permite que el creyente pase por dificultades para hacerlos santos y puros. Pero un día, el juicio sucederá a los perdidos. Sin embargo, este castigo final no será disciplina, será punitivo.

Pregunta de aplicación: ¿Cómo practicas la evaluación de tu sufrimiento para tener una perspectiva adecuada de él? ¿Ha encontrado útil esta disciplina?

Los cristianos deben encomendarse a Dios mientras sufren por Cristo

Así que, los que sufren según la voluntad de Dios, deben encomendarse a su fiel Creador y continuar haciendo el bien (énfasis mío).

1 Pedro 4:19

Lo último que un creyente debe hacer en respuesta a una prueba es comprometerse con Dios. La palabra cometer, o se puede traducir “entrust,” es en realidad un término bancario. Significa “depositar para su custodia.”

Pablo usa esto en 2 Timoteo 1:12. Escucha lo que dice: “Por eso estoy sufriendo como estoy. Sin embargo, no me avergüenzo, porque sé a quién he creído, y estoy seguro de que es poderoso para guardar lo que le he confiado para aquel día.” Pablo dice que en medio de su sufrimiento no se avergonzó porque sabía que Dios era fiel. Podía confiarle a Dios su vida.

No solo Pablo se encomendó a Dios en el sufrimiento, sino también Cristo. Mire lo que dijo Cristo en Lucas 23:46: “Jesús clamó a gran voz: ‘Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu’” (énfasis mío). Cuando hubo dicho esto, respiró por última vez. Cristo se entregó en la mano de Dios durante su sufrimiento, su muerte y toda su vida. Él dijo: “Aparta de mí esta copa, pero no obstante, hágase tu voluntad.” Nosotros debemos hacer lo mismo.

¿Has invertido tu vida en Cristo? Creo que mucha gente invierte solo una parte de sí misma en Cristo. Dios es el banco más seguro del mundo; de hecho, es el único banco que no se está hundiendo. Cualquier otro lugar en el que inviertas tu vida será un fracaso. Escuche lo que dijo Juan: “El mundo y sus deseos pasan, pero el hombre que hace la voluntad de Dios vive para siempre” (1 Juan 2:17). Cuando el sistema del mundo desaparezca, los que hacen la voluntad de Dios permanecerán. Poner la vida en las manos de Dios nunca es una mala inversión. Siempre podemos confiar en que no solo nos mantendrá a salvo, sino que nos dará una vida que genera el mayor “interés”

Cabe señalar que Peter usa el título Creador para referirse a Dios. Pedro parece usar este título para animar a estos santos. Dios te creó y solo tiene lo mejor para ti, aunque estés pasando por pruebas.

¿Has invertido tu vida en Dios? ¿Le estás confiando tu sufrimiento? “Fíate de Jehová con todo tu corazón y no te apoyes en tu propio entendimiento” (Proverbios 3:5). Tu Creador solo tiene lo mejor para ti. Él os hará madurar a través del sufrimiento. Él te hará más como Cristo y traerá gloria a su nombre a través de ello.

Pregunta de aplicación: ¿Hay áreas en las que estás luchando con “encomendar” tu vida a Dios en? Por favor explique.

Conclusión:

¿Cómo deben responder los cristianos al sufrimiento por Cristo?

1. Los cristianos no deben sorprenderse de sufrir por Cristo.

2. Los cristianos deben regocijarse en sufrir por Cristo.

3. Los cristianos deben evaluar adecuadamente el sufrimiento por Cristo.

4. Los cristianos deben confiarse a Dios mientras sufren por Cristo.

Pregunta de aplicación: ¿Qué le dirías a alguien que mira el mundo o pruebas difíciles y dice: “¿Cómo puedes confiar en un Dios que permite tales cosas?” ¿Cómo respondería?

Copyright 2014 Gregory Brown