"Al Camino de Jesús" Vs "The American Way"

Introducción: Jesús dijo…“Yo soy el camino, la verdad y la vida” (Juan 14:6). El camino de Jesús unido a la verdad de Jesús produce la vida de Jesús. No podemos proclamar la verdad de Jesús y luego hacerlo de cualquier forma que nos guste. Tampoco podemos seguir el camino de Jesús sin hablar la verdad de Jesús.

Pero Jesús como la verdad recibe mucha más atención que Jesús como el camino. Jesús como camino es la metáfora más frecuentemente evadida entre los cristianos con los que he trabajado durante cincuenta años como pastor norteamericano. En el texto que Jesús nos presenta de manera tan clara y definitiva, el camino es lo primero. No podemos saltarnos el camino de Jesús en nuestra prisa por llegar a la verdad de Jesús tal como es adorado y proclamado. El camino de Jesús es la forma en que practicamos y llegamos a comprender la verdad de Jesús… viviendo a Jesús en nuestros hogares y lugares de trabajo, con nuestros amigos y familiares.

I. Jesús y la iglesia local –

A. Una congregación cristiana, la iglesia de tu barrio, siempre ha sido el lugar principal para hacer llegar de esta manera y

la verdad y vida de Jesús creída y encarnada en los lugares y entre las personas con las que más tenemos que ver. día tras día

día.

B. Hay más en la iglesia que esta congregación local.

1. Está la iglesia continua a través de los siglos, nuestros padres y madres que continúan influyéndonos y enseñándonos.

2. Está la iglesia esparcida por todo el mundo, comunidades con las que estamos en contacto a través de la oración y el sufrimiento y la

misión.

3. Está la iglesia invisible, dimensiones e instancias de la obra del Espíritu de las que nada sabemos.

4. Ahí está la iglesia triunfante, esa “gran nube de testigos” que continúan rodeándonos (Heb. 12:1).

C. Pero la congregación local es el lugar donde integramos y practicamos todo esto en las circunstancias inmediatas y

entre los hombres, mujeres y niños con los que vivimos.

1. Aquí es donde se vuelve significativo y personal.

2. La iglesia local es el lugar y la comunidad para escuchar y obedecer los mandatos de Cristo, para invitar a la gente a

considerar y responder a los mandamientos de Jesús. invitación, “Sígueme,” un lugar y una comunidad para adorar a Dios.

3. Es el lugar y la comunidad donde somos bautizados en una identidad trinitaria y maduramos “a la medida de

la plena estatura de Cristo” (Efesios 4:13), donde podemos aprender las Escrituras y aprender a discernir los caminos que seguimos

Jesús, el Camino.

II. Cómo trabaja Jesús a través de la iglesia local para producir el camino, la verdad y la vida de Jesús en los creyentes

A. La congregación local es el lugar principal para tratar con los particulares y las personas con las que vivimos.

1. Creado y sostenido por el Espíritu Santo, es insistentemente local y personal.

2. Desafortunadamente, las estrategias más populares de la iglesia estadounidense con respecto a la congregación no son amigables con lo local y

lo personal.

B. La Iglesia americana comercializada

1. El estilo americano, con su inclinación por los eslóganes pegadizos y las visiones conmovedoras, denigra lo local y sus formas programáticas

de tratar con las personas y erosiona lo personal, reemplazando las intimidades con las funciones.

2. La iglesia norteamericana en la actualidad se destaca por reemplazar el estilo de Jesús con el estilo estadounidense.

III. ¿Qué debe hacer el cristiano comprometido cuando se enfrenta a una deslumbrante variedad de oportunidades que exhiben el brillo y el resplandor de la iglesia estadounidense

A. Para los cristianos que se toman en serio seguir a Jesús mediante la comprensión y la búsqueda de las formas en que Jesús es el Camino, esta

deconstrucción de la congregación cristiana es particularmente angustiosa y una inminente distracción del Camino de Jesús.

B. Una congregación cristiana es una compañía de hombres y mujeres de oración que se reúnen, generalmente los domingos, para adorar, que luego van al mundo como sal y luz. El Espíritu Santo de Dios llama y forma a este pueblo.

1. Dios quiere hacer algo con nosotros, y quiere hacerlo en comunidad. Estamos en lo que Dios está haciendo, y estamos en

juntos.

2. Y así es como estamos involucrados: nos hacemos presentes a lo que Dios tiene la intención de hacer con y para nosotros a través de la adoración, nos hacemos

presentes al Dios que está presente para nosotros.

C. La metáfora bíblica operativa con respecto a la adoración es sacrificio — nos acercamos al altar y dejamos que Dios haga con nosotros lo que quiera.

1. Nos acercamos a la mesa eucarística y entramos en esa gran forma cuádruple de la liturgia que nos forma: tomar,

bendecir, partir, dar — la vida de Jesús tomada y bendecida, partida y repartida.

2. Esa vida eucarística ahora da forma a nuestras vidas a medida que nos damos a nosotros mismos, Cristo en nosotros, para ser tomados, bendecidos, quebrantados y

distribuidos en vidas de testimonio y servicio, justicia y sanación.

D. Pero ese no es el estilo americano. La gran innovación americana en la congregación es convertirla en una empresa de consumo.

1. Nosotros, los estadounidenses, hemos desarrollado una cultura de adquisición, una economía que depende de querer más, exigir más.

2. Tenemos una enorme industria publicitaria diseñada para despertar apetitos que ni siquiera sabíamos que teníamos. Somos insaciables.

IV. La disparidad bíblica en la Iglesia americana común

A. No pasó mucho tiempo para que algunos de nuestros hermanos y hermanas cristianos desarrollaran congregaciones de consumidores.

1. Si tenemos una nación de consumidores, obviamente la forma más rápida y efectiva de atraerlos a nuestras congregaciones es

identificar lo que quieren y ofrecérselo, satisfacer sus fantasías, prometerles la luna, refundir el evangelio en

términos de consumo: entretenimiento, satisfacción, emoción, aventura, resolución de problemas, lo que sea.

2. Este es el idioma en el que crecimos los estadounidenses, el idioma que entendemos. Somos los consumidores campeones del mundo,

entonces, ¿por qué no deberíamos tener iglesias de consumidores de última generación?

B. Dadas las condiciones que prevalecen en nuestra cultura, esta es la mejor y más efectiva forma que jamás se haya ideado para reunir

congregaciones grandes y prósperas.

1. Los estadounidenses lideran el mundo mostrando cómo hacerlo.

2. Sólo hay un error: no es así como Dios nos pone en conformidad con la vida de Jesús y nos pone

en el camino de Jesús’ salvación.

3. No es así como nosotros nos hacemos menos y Jesús se hace más.

4. Esta no es la forma en que nuestras vidas sacrificadas se ponen a disposición de los demás en justicia y servicio.

5. El cultivo de la espiritualidad del consumidor es la antítesis de un sacrificio, “niéguese a sí mismo” congregación.

6. Una iglesia consumidora es una iglesia anticristo.

Conclusión: no podemos reunir una congregación temerosa de Dios y adoradora de Dios cultivando una congregación que agrade al consumidor y esté orientada a los productos básicos. Cuando lo hacemos, las ruedas comienzan a caerse del vagón. Y se están cayendo del vagón. No podemos suprimir el camino de Jesús para vender la verdad de Jesús. El camino de Jesús y la verdad de Jesús deben ser congruentes. Solo cuando el camino de Jesús se une orgánicamente con la verdad de Jesús, obtenemos la vida de Jesús.