La Fiesta de las Semanas – Pentecostés
La Fiesta de las Semanas
Levítico 23:15-22
20 de marzo de 2022
Hoy estamos viendo la 4ta de las 7 Fiestas de Israel. Realmente hay mucho que desempacar en este festival judío, así que vamos a entrar de lleno. La Fiesta de las Semanas es probablemente la más conocida de las fiestas judías, ya que corresponde a la vida cristiana, porque los cristianos llaman a la Fiesta de las Semanas – – – Pentecostés. En hebreo, la Fiesta de las Semanas se llama Shavuot, ¡que significa semanas!
Espero que veas por qué esta fiesta era tan importante para el pueblo judío y cómo también introdujo el Espíritu de Dios y la iglesia. . Es realmente genial ver cómo Dios orquestó estos eventos, ya que también corresponden a la vida de Jesús.
Entonces, miremos nuevamente desde Levítico 23 y veamos de qué se trataba esta fiesta. Voy a desempacar la fiesta y ayudarnos a ver a Jesús en la Fiesta de las Semanas.
15 “Contarás siete semanas completas desde el día después del sábado, desde el día en que trajiste la gavilla de la ofrenda mecida.
16 Contaréis cincuenta días hasta el día siguiente al séptimo sábado. Entonces ofreceréis a Jehová una ofrenda de grano nuevo.
17 Traeréis de vuestras moradas dos panes para mecer, de dos décimas de efa (4 cuartos).
Serán de flor de harina, y se cocerán con levadura, como primicias para el Señor.
18 Y ofreceréis con el pan siete corderos de un año sin defecto, y un novillo de la manada y dos carneros.
Serán holocausto a Jehová, con su ofrenda de cereal y sus libaciones, ofrenda encendida de olor grato a Jehová.</p
19 Y ofreceréis un macho cabrío en expiación, y dos corderos de un año en sacrificio de paz.
20 Y el sacerdote los mecerá con el pan de la primicias como ofrenda mecida delante del Señor, con los dos corderos. Serán consagrados al Señor para el sacerdote.
21 Y harás pregón en el mismo día. Harás santa convocación.
No harás ningún trabajo ordinario. Es estatuto perpetuo en todas vuestras habitaciones por vuestras generaciones.
22 “Y cuando segareis la mies de vuestra tierra, no la segaréis hasta el borde, ni la recogeréis. rebusques después de tu cosecha.
Los dejarás para el pobre y para el extranjero: Yo soy el Señor tu Dios.”
Puede que no te hayas dado cuenta, pero las matemáticas de alto nivel a menudo se necesita para calcular las festividades y fiestas judías. Esto no es diferente y Dios lo establece muy específicamente.
Entonces, recapitulemos esta fiesta. Iba a ser 50 días después del Sábado después de la Fiesta de las Primicias. Se celebraba a finales de la primavera, normalmente a finales de mayo o principios de junio. Este año, la Fiesta de las Semanas se celebra a partir del 4 de junio. Celebraremos Pentecostés al día siguiente, porque es domingo.
Quiero dar un paso atrás por un momento y recapitular dónde estamos. Hay 7 fiestas que Dios le dio a su pueblo para observar. Las fiestas se dividen en tres estaciones principales. Las fiestas de primavera – Pascua, Panes sin Levadura y Primicias — fueron cumplidas por Jesús en Su primera venida.
La Pascua significó el hecho de que Cristo murió por nuestros pecados.
Los Panes sin Levadura cuentan nosotros Jesús es santo y murió para hacernos santos o justos ante Dios. Él era el Único que estaba sin pecado.
Primicias celebra el hecho de que Cristo resucitó en la Fiesta de las Primicias. Él es la mejor y la primera de las ofrendas.
Si miramos un calendario, veremos que Cristo murió el día de la Pascua, fue sepultado antes del primer día de los Panes sin Levadura, y resucitó el día de la Pascua. Fiesta de las Primicias.
La Fiesta de las Semanas coincidió con la finalización de la cosecha del trigo y, como veremos esta mañana, Jesús la cumplió con la dádiva del Espíritu Santo que inauguró la era de la iglesia en la que ahora vivimos.
Las tres fiestas finales, la Fiesta de las Trompetas o Rosh Hashonah, el Día de la Expiación o Yom Kippur y la Fiesta de los Tabernáculos o Sukkot, ocurren en el Otoño, y se cumplirán Jesús en su segunda venida.
Para explicar la fecha de la fiesta de las semanas, ocurrió el día 50 después del sábado semanal regular que ocurre durante la Fiesta de los Panes sin Levadura. Recuerde que la fiesta incluía 2 días de Gran Sábado. En algún momento durante esa semana también habría un sábado semanal regular. La Fiesta de las Primicias se celebraba al día siguiente de ese Sábado semanal, 7 y un día después.
Durante la Fiesta de las Semanas, se realizaba una ofrenda mecida por los Sacerdotes. Mecían 2 hogazas de pan con levadura ante el Señor. Era una fiesta de acción de gracias en la que el pueblo mostraba su dependencia de Dios para la cosecha.
A diferencia de otras ofrendas de cereales en las que el pan se arrojaba al fuego, los panes se los comían los sacerdotes. Además, también había sacrificios de animales, y no se debía hacer ningún trabajo laborioso.
¡¡Era un tiempo de celebración!!
Al igual que con la Fiesta de la Pascua, todos Los hombres judíos debían venir a Jerusalén para celebrar esta fiesta. Debido a que los judíos habían sido desplazados por toda la región, viajarían de regreso a Jerusalén para estas fiestas. Esto es importante y lo veremos en unos minutos.
Incluso hoy en día, el pueblo judío todavía celebra esta fiesta. Se lee el libro de Rut y se destaca la historia de una mujer gentil, Rut y su devoción por su suegra judía, Noemí. La historia también es importante porque involucra un matrimonio con el «pariente – redentor», Booz. Nuevamente, veremos más sobre eso en un momento.
Bien, ahora miremos y veamos dónde entra Jesús en la imagen. Creo que ya sabes dónde encaja Él, pero veamos qué más podemos recoger.
Los cristianos, sin saberlo, asocian la Fiesta de las Semanas con Pentecostés. Y es posible que muchos cristianos ni siquiera se den cuenta de que era y es una fiesta judía primero.
Vemos ese día de Pentecostés en el libro de los Hechos. Pero solo podemos entender Pentecostés a la luz de la Fiesta de las Semanas.
Después de Su muerte y resurrección, Jesús se reunió con los discípulos y muchos otros, explicando más acerca de la nueva era venidera, así como también cómo Él cumplió las profecías del AT. En Hechos 1, aprendemos sobre Su ascensión al Padre, así como la promesa del Espíritu Santo.
Diez días después de que Él ascendió al cielo, los seguidores de Jesús estaban todos reunidos. Lucas registra lo que ocurrió ese día en Hechos 2 – – –
1 Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos juntos en un mismo lugar.
2 Y de repente vino del cielo un como un viento recio que soplaba, y llenó toda la casa donde estaban sentados.
3 Y se les aparecieron lenguas divididas como de fuego, y se posaron sobre cada uno de ellos.
4 Y todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas según el Espíritu les daba que hablaran.
Creo que está bastante claro lo que Lucas nos está diciendo. Los seguidores de Jesús estaban todos juntos, hablando, adorando, tratando de entender todo esto de lo que Jesús les dijo. Se han mantenido juntos porque confían en lo que Jesús les dijo.
¿Pero cuándo sucedería? No tenían idea de cuándo, solo manténganse pacientes y juntos. El Espíritu de Dios entró en ese cuarto y cae sobre cada uno en el cuarto. Es el nuevo comienzo, el comienzo de la era de la iglesia. Es el comienzo de lo que algunos llaman la cosecha de las naciones.
Ahora, lo que es realmente interesante sobre la historia de la Pascua y esta fiesta es que en ambas ocasiones los judíos habrían descendido sobre Jerusalén. El templo en Jerusalén era el lugar principal para ir y adorar. Es donde querrías estar si pudieras en estos días.
Muchos de los mismos hombres que habrían estado en Jerusalén en la Pascua, los panes sin levadura y durante la Fiesta de las Primicias – – – ahora están de regreso para la Fiesta de las Semanas. Muchos de estos hombres habrían sido testigos o, como mínimo, habrían oído hablar de Jesús y la crucifixión y los rumores de alguna resurrección. Entonces, las semillas estaban siendo plantadas por la voluntad de Dios antes de este día festivo.
Regresaron para celebrar la Fiesta de las Semanas. es una celebración Están allí para ofrecer su cosecha a Dios. A menudo se le llama la última cosecha o la segunda cosecha de la temporada de primavera. Los judíos de toda la zona estaban de vuelta en Jerusalén.
Lucas continúa la historia en Hechos 2, diciéndonos – – –
5 Ahora estaban viviendo en Jerusalén judíos, hombres piadosos de todas las naciones debajo del cielo.
6 Y a este sonido se juntó la multitud, y estaban desconcertados, porque cada uno les oía hablar en su propia lengua.
7 Y estaban asombrado y asombrado, decía: “¿No son galileos todos estos que hablan?
8 ¿Y cómo es que oímos, cada uno de nosotros en su propia lengua materna?
9 Partos y medos y elamitas y habitantes de Mesopotamia, Judea y Capadocia, Ponto y Asia,
10 Frigia y Panfilia, Egipto y las partes de Libia pertenecientes a Cirene, y visitantes de Roma,
>11 tanto judíos como prosélitos, cretenses y árabes, los oímos hablar en nuestras propias lenguas las maravillas de Dios. – Hechos 2:1-11
Mientras Pedro se levantaba para predicar un poderoso sermón, usando las Escrituras para probar que Jesús era en verdad el Mesías que había venido a salvarlos de sus pecados, cada persona escuchó las palabras de Pedro en su propio idioma. Estas eran personas sencillas de Galilea. No estaban bien educados, no habrían tenido enseñanza para saber todos estos otros idiomas. . . pero lo hicieron.
Muchos de ellos asumieron que estos simples galileos estaban borrachos. Eran solo las 9 de la mañana cuando esto sucedía. . . y sabemos que no estaban borrachos, sino que era el poder de Dios obrando, lo que creo que nos da una idea del cielo. Porque realmente creo que así será el cielo. Todos estos idiomas y lo entenderemos todo. ¡¡Eso será genial!!
Finalmente, vemos cerca del final de Hechos 2, Lucas nos dice lo que sucedió – – –
41 Así que los que recibieron su palabra fueron bautizados, y se sumaron aquel día como tres mil almas. – Hechos 2:41
Mientras miramos el día, hay un simbolismo en las dos hogazas de pan.
En contraste con la Fiesta de los Panes sin Levadura, en la que no se hacía levadura usó. Este pan que se mecía delante del Señor durante la Fiesta de las Semanas debía hacerse con levadura. Se cree que estos 2 panes representaban a los dos grupos muy diferentes de personas que dirían SÍ a Jesús.
Y la presencia de levadura es una imagen del pecado que existe entre aquellos que están representados por los dos panes. Entonces, se convierte en un llamado a aquellos que son pecadores, que somos tú y yo. Y también es un llamado a 2 pueblos diferentes, judíos y gentiles, para abrazar a Jesús.
Pablo describe lo que sucedió ese día en su carta a la iglesia de Éfeso. En Efesios 2, Pablo escribió – – –
13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.
14 Porque Él mismo es nuestra paz, que nos hizo a ambos uno y derribó en su carne el muro divisorio de la enemistad
15 al abolir la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo un solo hombre nuevo en lugar de los dos, haciendo así la paz,
16 y mediante la cruz reconciliarnos con Dios a ambos en un solo cuerpo, acabando así con la enemistad. – Efesios 2:13-16
A través de Su muerte y resurrección, Jesús puso en acción todo un conjunto de eventos que culminaron en el Día de Pentecostés cuando judíos y gentiles se unieron en esta nueva entidad llamada la iglesia. . Solo la dádiva del Espíritu Santo completaría el derrumbe de los muros que habían separado a judíos y gentiles durante generaciones.
Los dos panes, que representan a los pecadores judíos y los pecadores gentiles, ahora se traen juntos en la iglesia por medio de Jesús, quien es nuestra paz y quien es el único capaz de pagar la pena por el pecado que existe en ambos grupos.
Jesús también cumplió su papel como nuestro pariente-redentor que trajo nosotros, judíos y gentiles, a Él a través de Su muerte y resurrección. Esa es la misma idea que encontramos en el libro de Rut. El pariente redentor, une a judíos y gentiles para ser un solo cuerpo y adorar al Señor.
Así que todos los que somos seguidores de Jesús ahora vivimos en esta temporada que llamamos la Era de la Iglesia, una que continuará hasta la segunda venida de Jesús, que comenzaremos a ver más la próxima semana.
Al terminar, sepa que Jesús vino a darnos vida y esperanza. Él es la resurrección y la vida. Quien muere creyendo en Jesús, al final se le da vida eterna con Jesús. Es un regalo de Dios, es gracia, misericordia y amor, todo unido en Su poder y fuerza. Y está disponible para todos nosotros. La Fiesta de las Semanas inició la era de la iglesia.
Es un tiempo en el que la iglesia estaba llena de poder y pasión. Las vidas cambiaban a diario. Al final, Jesús pasó ese tiempo con sus discípulos enseñándoles cómo sería la iglesia y cómo dirigirla. La ascensión de Jesús significó que ahora podemos recibir el Espíritu Santo que está con todos los creyentes, morando dentro de nosotros para guiarnos, guiarnos, enseñarnos y consolarnos.
La iglesia no es perfecta. Somos un grupo de pecadores que necesitan un toque del Maestro. Sin embargo, Jesús ama a la iglesia y murió por la iglesia y ahora estamos llamados a guiar a la iglesia hacia el futuro.
La Fiesta de las Semanas debe ser un recordatorio de cuánto ama Jesús a la iglesia. Ahora estamos llamados a ser una luz para el mundo, mientras proclamamos las buenas nuevas de Jesús al mundo.