La parábola del buen samaritano

Escritura

En su viaje a Jerusalén, Jesús enseñó a sus discípulos que el amor a Dios se demuestra en el amor a los demás.

Vamos 8217;s lea la parábola del Buen Samaritano en Lucas 10:25-37:

25 Y he aquí, un intérprete de la ley se levantó para tentarlo, diciendo: “Maestro, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?” 26 Él le dijo: “¿Qué está escrito en la Ley? ¿Cómo lo lees?” 27 Y él respondió: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con toda tu mente, ya tu prójimo como a ti mismo. 28 Y él le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirás.”

29 Pero él, queriendo justificarse, dijo a Jesús: “¿Y quién es mi prójimo?” 30 Respondió Jesús: “Bajaba un hombre de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, que lo desnudaron y lo golpearon, y se fueron, dejándolo medio muerto. 31 Ahora bien, por casualidad un sacerdote iba por ese camino, y cuando lo vio pasó por el otro lado. 32 Así también un levita, cuando llegó al lugar y lo vio, pasó por el otro lado. 33 Pero un samaritano, mientras viajaba, llegó a donde estaba, y cuando lo vio, tuvo compasión. 34 Se acercó a él y vendó sus heridas, echándoles aceite y vino. Luego lo montó en su propio animal y lo llevó a una posada y lo cuidó. 35 Y al día siguiente sacó dos denarios y se los dio al mesonero, diciendo: Cuídalo, y todo lo que gastes de más, te lo pagaré cuando vuelva. 36 ¿Cuál de estos tres crees que resultó ser prójimo del hombre que cayó en manos de los ladrones?” 37 Él dijo: “El que le mostró misericordia.” Y Jesús le dijo: “Ve tú, y haz tú lo mismo.” (Lucas 10:25-37)

Introducción

En una investigación realizada por Darley y Batson en el Seminario Teológico de Princeton en 1973, se le dijo a un grupo de estudiantes de teología que cruzarían campus para dar un sermón sobre el tema del Buen Samaritano. Como parte de la investigación, a algunos de estos estudiantes se les dijo que llegaban tarde y que tenían que darse prisa. A lo largo de su ruta por el campus, Darley y Batson habían contratado a un actor para que interpretara el papel de una víctima que tosía y sufría.

El noventa por ciento de los “fallecidos” los estudiantes ignoraron las necesidades de la persona que sufría en su prisa por cruzar el campus. Como informa el estudio, “De hecho, en varias ocasiones, un estudiante de seminario que iba a dar su charla sobre la parábola del Buen Samaritano literalmente pasó por encima de la víctima mientras se alejaba a toda prisa!”

Jesús enseñó que nuestro amor por Dios se demuestra por nuestro amor por los demás. Usó la parábola del Buen Samaritano para enseñar esta verdad.

Lección

El análisis de la parábola del Buen Samaritano en Lucas 10:25-37 nos enseña que nuestro amor por Dios se demuestra por nuestro amor por los demás – especialmente a nuestros enemigos.

Usemos el siguiente esquema:

1. La Ocasión de la Parábola (10:25-29)

2. Resumen de la parábola (10:30-35)

3. La Observación de la Parábola (10:36-37)

I. La Ocasión de la Parábola (10:25-29)

Primero, observa la ocasión de la parábola.

La mayoría de la gente conoce la parábola del Buen Samaritano, pero no siempre recordar la ocasión de la parábola. Jesús se alegró de que su Padre hubiera revelado su verdad sobre el plan de salvación a personas con fe infantil en lugar de a los sabios y entendidos. Eso generó una pregunta.

A. La primera pregunta (10:25-26)

Primero, fíjate en la primera pregunta.

Lucas dijo que un intérprete de la ley se puso de pie para poner a prueba a Jesús, diciendo: &#8220 ;Maestro, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?” (10:25).

Es útil notar que un abogado en Israel en Jesús’ día era teólogo. Este hombre conocía las Escrituras y buscaba aplicarlas a la vida diaria.

Ahora, hizo la pregunta que es de suprema importancia, “Maestro, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?„ 8221; No hay pregunta más importante en esta vida, ¿verdad? Todas las personas tienen un sentido de la eternidad y quieren saber cómo llegar allí.

Sin embargo, el abogado no estaba haciendo esta pregunta con sinceridad. Lucas notó que estaba poniendo a prueba a Jesús. ¡Qué insensatez poner a Jesús a prueba!

Pero la pregunta en sí era contradictoria. El abogado preguntó: “Maestro, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?” Una herencia es por definición un regalo. Es algo que se recibe, generalmente por una relación con el donante. El abogado malinterpretó la naturaleza de la vida eterna. No es algo que se gana o se merece; es un regalo que se recibe.

De manera típica, Jesús respondió al abogado con una pregunta propia. Él le dijo: “¿Qué está escrito en la Ley? ¿Cómo lo lees?” (10:26).

B. La respuesta (10:27-28)

Segundo, fíjate en la respuesta.

El intérprete de la ley respondió: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo” (10:27).

Esa era la respuesta correcta porque es la respuesta que está escrita en la Ley. En realidad, el abogado unió dos Escrituras en su respuesta. Se unió a Deuteronomio 6:4-5 y Levítico 19:18 en su respuesta a Jesús.

Entonces Jesús alabó al intérprete de la ley y le dijo: “Has respondido bien; haz esto, y vivirás” (10:28).

Amar perfectamente a Dios y al prójimo es todo lo que se requiere para heredar la vida eterna. Pero obedecer estos dos simples resúmenes de los Diez Mandamientos es más fácil decirlo que hacerlo. ¿Quién es capaz de hacerlo? Nadie, excepto el Hijo de Dios sin pecado. Como dice la Escritura, “Porque por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él, pues por la ley es el conocimiento del pecado” (Romanos 3:20; cf. Gálatas 3:10). En otras palabras, nadie puede ser salvo por obedecer la ley – no porque haya algo malo con la ley, sino porque hay algo malo con nosotros.

Jesús le estaba mostrando al intérprete de la ley que no podía obedecer completamente la ley y que necesitaba desesperadamente un Salvador.</p

C. La Segunda Pregunta (10:29)

Y tercero, observe la segunda pregunta.

El abogado debería haberse dado cuenta de la imposibilidad de la obediencia perfecta. Debería haber dicho algo como esto: ‘Jesús, es imposible para mí obedecer la Ley perfectamente. No puedo amar a Dios de la forma en que me ordena amarlo, y no amo a nadie tanto como me amo a mí mismo. Dime cómo un pecador como yo puede recibir la vida eterna.”

Si el intérprete de la ley le hubiera respondido así a Jesús, Jesús le habría explicado el camino de la salvación. Le habría dicho al abogado que la salvación no se encuentra en ningún otro nombre bajo el cielo dado a los hombres excepto en Jesucristo. Él le habría dicho que Jesús es el único que ha obedecido completamente toda la ley de Dios y que su obediencia puede acreditarse a los hombres y mujeres que responden con fe humilde.

Pero él, deseando justificarse, dijo a Jesús: “¿Y quién es mi prójimo?” (10:29).

El abogado estaba tratando de salvar las apariencias. Había tratado de dejar perplejo a Jesús, y quedó en ridículo. Hasta un niño judío sabía que la Ley se resumía en amor a Dios (Deuteronomio 6:4-5) y amor al prójimo (Levítico 19:18). Él estaba diciendo, en efecto, “Sí, sí, por supuesto, todos necesitamos amar a nuestro prójimo, pero exactamente, ¿cómo se define ‘prójimo’?” La pregunta asumía que algunas personas entraban en la categoría de “no vecinos.” CH Talbert resumió la pregunta del abogado, “¿Cómo puedo identificar a otros que pertenecen al pueblo de Dios para poder amarlos?”

Esto es lo que siempre sucede cuando no nos sometemos al plan de salvación de Dios. O pensamos que somos lo suficientemente buenos para obedecer la ley de Dios a la perfección o, si al menos reconocemos nuestra incapacidad para hacerlo, reducimos la ley de Dios a algo que podamos cumplir. Hacemos manejable la ley de Dios. El abogado trató de hacer más manejable la ley de Dios.

II. Resumen de la parábola (10:30-35)

Segundo, mire el resumen de la parábola.

En lugar de ofrecer una mera definición de “prójimo,& #8221; Jesús respondió la pregunta del abogado con una parábola.

A. El viaje (10:30a)

Primero, observe el viaje.

Jesús comenzó la parábola con un hombre que se iba de viaje. Él dijo: ‘Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó. . . ” (10:30a).

De Jerusalén a Jericó había unas 15 millas y unos 3500 pies más abajo en elevación. El camino era empinado y peligroso, con muchas cuevas y formaciones rocosas que se usaban como escondites para los ladrones. Un viaje por este camino era tan peligroso que los antiguos viajeros lo llamaban “el camino sangriento.”

B. El Problema (10:30b)

Segundo, observe el problema.

Jesús continuó su parábola y dijo, “. . . y cayó en manos de ladrones, que lo desnudaron y lo golpearon y se fueron, dejándolo medio muerto” (10:30b).

C. La Prueba (10:31-35)

Y tercero, fíjate en la prueba.

Tres hombres pasaron junto al herido, y cada uno fue probado en cuanto a su compasión por ayudar a los heridos. hombre que necesita ayuda desesperadamente.

1. Los dos que fallaron la prueba (10:31-32)

Primero, observe a los dos que fallaron la prueba.

Jesús dijo en los versículos 31-32, “Ahora por casualidad iba un sacerdote por ese camino, y cuando lo vio pasó por el otro lado. Así también un levita, cuando llegó al lugar y lo vio, pasó por el otro lado.”

Ambos hombres simplemente pasaron sin ayudar a un hombre herido que necesitaba ayuda desesperadamente. Lo más probable es que venían de Jerusalén, donde habían estado involucrados en sus deberes religiosos. Algunos han dicho que no podían ayudar porque se contaminarían y no se les permitiría cumplir con sus deberes. Pero, si es cierto que venían de Jerusalén en lugar de ir a Jerusalén, entonces su falta de compasión fue aún más trágica. Iban a casa y no habría sido un problema estar impuros durante unos días. Pero Jesús no nos dijo por qué no se detenían a ayudar.

Lo último que vio LaShanda Calloway antes de morir fue gente literalmente pasando por encima de ella para seguir comprando como si nada hubiera pasado. Calloway se había detenido para comprar en una tienda de conveniencia en Wichita, Kansas, cuando fue apuñalada en un altercado. Mientras agonizaba, una cámara de vigilancia grabó a no menos de cinco personas que pasaban por encima de ella para continuar por los pasillos de la tienda. Solo una persona se detuvo brevemente – para tomar una foto de Calloway con la cámara de un teléfono celular.

“Fue trágico de ver,” dijo el portavoz de la policía Gordon Bassham. “El hecho de que la gente estuviera más interesada en tomarse una foto con un teléfono celular y comprar bocadillos que en ayudar a esta joven inocente es, francamente, repugnante.”

¿Qué tipo de vecino? ¿eres? ¿Te detienes para ayudar a las personas necesitadas o te pones todo tipo de excusas para pasar de largo?

2. El que pasó la prueba (10:33-35)

Y segundo, fíjate en el que pasó la prueba.

El abogado no estaba nada preparado para la siguiente persona en Jesús’ parábola. Podría haber anticipado que el héroe sería un laico piadoso. En lugar de eso, Jesús dijo: “Pero un samaritano, mientras viajaba, llegó a donde estaba, y cuando lo vio, tuvo compasión. Se acercó a él y vendó sus heridas, echándoles aceite y vino. Luego lo montó en su propio animal y lo llevó a una posada y lo cuidó. Y al día siguiente sacó dos denarios y se los dio al mesonero, diciendo: ‘Cuídalo, y todo lo que gastes de más te lo pagaré cuando vuelva.’”

Samaritanos y judíos se odiaban. Los samaritanos eran mestizos. En siglos pasados, algunos judíos se habían casado con asirias. Por lo tanto, quedaron excluidos del “puro” judíos. En Jesús’ día hubo una animosidad severa entre los samaritanos y los judíos.

Observe entonces que la última persona que esperaba ayudar al judío era un samaritano. Pero, ¿quién ayuda de hecho al judío herido? es el samaritano. Se ocupó del herido, atendiendo personalmente sus heridas. Luego lo llevó a una posada y pagó su estadía allí. Es de suponer que no podía quedarse más tiempo y prometió al posadero cargar a su cuenta todos los gastos asociados con la recuperación del hombre.

El samaritano demostró su compasión con actos prácticos de misericordia. Un buen vecino está dispuesto a detenerse y ayudar, incluso si es un inconveniente. Como dijo el obispo JC Ryle, “La amabilidad de un cristiano hacia los demás. . . debe ser un amor práctico, un amor que implique en él sacrificio y abnegación, tanto en dinero como en tiempo y problemas. Su caridad debe verse no solo en su forma de hablar, sino también en su actuación – no meramente en su profesión, sino en su práctica.”

III. La observación de la parábola (10:36-37)

Y tercero, observe la observación de la parábola.

Jesús terminó la parábola del buen samaritano con una aplicación práctica. Le preguntó al abogado: “¿Cuál de estos tres crees que resultó ser prójimo del hombre que cayó en manos de los ladrones?” (10:36).

Observe cómo el abogado no se atrevía a decir “samaritano.” Simplemente dijo: “El que le mostró misericordia” Y Jesús le dijo: “Ve tú, y haz tú lo mismo” (10:37).

Realmente, la pregunta no es, “¿Quién es mi prójimo?” sino más bien, “¿De quién soy prójimo?”

La geografía, la etnicidad o cualquier calificativo similar no define a un prójimo. Más bien, según Jesús, prójimo es algo que somos. Como observa un comentarista, “Uno no puede definir a su prójimo; solo se puede ser prójimo.” O de nuevo, “Vecino no es un concepto para ser debatido o definido, sino una persona de carne y hueso en la cuneta esperando ser servida. No puede definir a su vecino de antemano; sólo se puede ser prójimo cuando llega el momento de la misericordia.” Y la forma en que amamos a los demás – particularmente aquellos en necesidad – es una demostración práctica de nuestro amor por Dios.

Conclusión

Por lo tanto, habiendo analizado la parábola del Buen Samaritano en Lucas 10:25-37, debemos demostrar nuestro amor por Dios amando a los demás – especialmente nuestros enemigos.

Jesús realmente quería que el abogado – y nosotros – para ver que no somos capaces de guardar esta ley. No somos capaces de amar a nuestro prójimo, y menos si queremos amar a nuestros enemigos, como nos amamos a nosotros mismos.

Pero Jesús es como el Buen Samaritano. Él ha venido y nos ha rescatado en nuestro estado herido y pecaminoso. Ha demostrado un amor supremo al cuidar de nosotros cuando necesitábamos ayuda desesperadamente. Como dice David Gooding, “No éramos sus vecinos ni él los nuestros. Pero él eligió por encarnación venir donde estábamos; y a pesar de que los seres humanos lo acosaron a una cruz, él nos rescató a su costa. Y ha pagado por adelantado el costo de completar nuestra redención y de perfeccionarnos para una gloria inimaginable.”

Ahora, Jesús nos dice: “Id, y haced lo mismo.”

8221; Si hemos recibido misericordia de Cristo, debemos ir y demostrar misericordia a los demás como demostración de nuestro amor por Dios. Atiendamos las necesidades que Dios pone en nuestro camino. Seamos misericordiosos con los demás, así como hemos recibido misericordia de Cristo. Amén.