Jueves de la 6ª semana de Pascua
EF: Día de la Ascensión; OF: Easter Weekday
La lectura de hoy de los Hechos de los Apóstoles nos brinda uno de esos raros y preciosos fragmentos de información que nos ayudan a fechar los viajes de Pablo y sus cartas. Y lo hace en una de las más importantes de sus iglesias: Corinto. Recuerde que Corinto fue en su día una especie de mezcla de Las Vegas, San Francisco y Bangkok de hoy. Ciertamente fue el peor tipo de “ciudad del pecado” sin embargo, tenía una sinagoga y muchos judíos, algunos de los cuales estaban abiertos a creer en Jesús como el Mesías. En Corinto, Pablo conoció a Aquila y Priscila, judíos que aparentemente se hicieron cristianos a instancias de Pablo. La nota de que habían dejado Roma a causa del emperador Claudio nos ayuda de dos maneras: primero, cuadra con el comentario de Suetonio, un escritor pagano, y ayuda a probar la precisión histórica de los Hechos. En segundo lugar, nos da una fecha en la que Pablo estuvo en Corinto, en algún momento alrededor del año 51 o 52. Eso es importante porque escribió algunas de sus primeras epístolas allí.
Nuestro Evangelio de hoy es apropiado, porque habla de la ida de Jesús al Padre, pues hoy es la celebración tradicional de la Ascensión, y habla también de su regreso al final de los tiempos. Los apóstoles fueron los primeros obispos, y disfrutamos mucho las labores de sus sucesores esta semana en San Pío. El domingo, cincuenta y tres candidatos recibieron el sacramento de la confirmación en la forma tradicional de manos de Bp. Yanta, y este próximo sábado, víspera de la celebración de la segunda Ascensión, el arzobispo confirmará aún más. Gustavo. El Espíritu Santo actúa en nosotros para compartir los dones de Dios con la Iglesia y con el mundo. Un don importante es el obispo, el líder de cada diócesis. Hemos visto lo que sucede en el mundo protestante sin unidad de estructura y doctrina: más de 40.000 cultos, sectas y denominaciones, algunas de ellas ya no cristianas.
Los papas, en su encíclica, nos ayudan comprender el don del episcopado y la sucesión apostólica, que es una especie de pedigrí episcopal: “Como servicio a la unidad de la fe y a su transmisión integral, el Señor dio a su Iglesia el don de la sucesión apostólica. Por este medio se asegura la continuidad de la memoria de la Iglesia y se puede tener cierto acceso a la fuente de la que brota la fe. La seguridad de la continuidad con los orígenes la dan, pues, personas vivas, en consonancia con la fe viva que la Iglesia está llamada a transmitir. Ella depende de la fidelidad de los testigos elegidos por el Señor para esta tarea. Por eso el magisterio habla siempre en obediencia a la palabra anterior sobre la que se funda la fe; es fiable por su confianza en la palabra que escucha, conserva y expone.45 En el discurso de despedida de san Pablo a los ancianos de Éfeso en Mileto, que nos relata san Lucas en los Hechos de los Apóstoles dos capítulos después del pasaje que leemos hoy], [Pablo] testifica que había llevado a cabo la tarea que el Señor le había encomendado de “declarar todo el consejo de Dios” (Hechos 20:27). Gracias al magisterio de la Iglesia, este consejo puede llegarnos en su integridad, y con él la alegría de poder seguirlo plenamente.
Alegría. El episcopado nos enseña lo que enseñó Jesús, doctrinas milenarias pero nunca caducadas, que nos ayudan a conocer el camino de Jesús ya seguirlo. Este discipulado termina con alegría. Este discipulado se traduce en alabanza, aunque viene después del llanto y la lamentación.
Jesús es nuestro modelo aquí, y Pablo, y nuestros obispos más recientemente. Recuerde el salmo que Jesús oró al final, “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” Es verdaderamente una de las oraciones más profundas de las Escrituras. Pero termina con un salmo de alegría y alabanza. Seamos realistas: la Iglesia en todas las épocas ha predicado la verdad y ha sido odiada por ello. ¿Por qué? Porque la verdad sobre cómo vivir, cómo tratar a los demás, se interpone en el interés personal percibido por las personas. Les decimos a los prestamistas que no cobren intereses excesivos. A los solteros les decimos que sean continentes, y a todos que sean castos. Les decimos a los niños que respeten a sus padres, ya todos que moderen sus pasiones excesivas como la ira, la lujuria, la codicia. Así que los políticos nos sermonean sobre la separación de la iglesia y el estado, la multitud LGBT sobre la moralidad sexual y los gurús de las inversiones sobre la economía. Jesús se regocijó cuando la multitud lo odió. También debemos regocijarnos cuando somos ridiculizados sin causa, porque estamos en compañía de profetas y santos. Recuerde–cada salmo, incluso las lamentaciones, termina con esta oración, “Gloria al Padre…”