¡Ahí lo tienes!

La semana pasada, dejamos a Jesús siendo traicionado por Judas y arrestado por los guardias del Templo. Los discípulos se dispersaban, tratando de escapar del arresto. Un transeúnte fue agarrado en la incursión, pero lo apartaron. Retomamos la historia hoy con el registro de Marcos del segundo juicio de Jesús. Hubo seis ensayos; Tres juicios religiosos (sanedrín judío) y tres políticos (romanos).

Nos perdemos la primera audiencia en la historia de Marcos porque en realidad es el registro de Pedro. Pedro fue un poco más lento para alcanzar a Jesús que Juan. (Orar)

Mar 14:53 Y llevaron a Jesús al sumo sacerdote. Y se reunieron todos los principales sacerdotes y los ancianos y los escribas.

Juan registra que llevaron a Jesús a Anás primero, y luego a la casa de Caifás.

Esto siendo tarde en la noche , podemos entender que los principales sacerdotes, ancianos y escribas (básicamente la Corte del Sanedrín) habían planeado esto y se reunían en horas impares listos para que esto sucediera. Sabemos que ya habían determinado dar muerte a Jesús si podían hacerlo sin que la gente común, los seguidores de Jesús, se resistieran.

Mar 14:54 Y Pedro lo había seguido de lejos, justo al patio del sumo sacerdote. Y él estaba sentado con los guardias y calentándose en el fuego.

Pedro se volvió para seguir a Jesús después de que él escapó a una distancia segura. La descripción de Juan nos informa que Juan ya se había vuelto y estaba realmente dentro del juicio (Juan 18:15). De hecho, es posible que Peter no hubiera entrado si John no hubiera señalado a los guardias que todo estaba bien.

Mientras que John entró donde se llevó a cabo el juicio, Peter se quedó en el patio de la palacio del sumo sacerdote. Parece que mientras Juan estaba preocupado por lo que se decía en este simulacro de juicio, Pedro simplemente estaba preocupado por el resultado.

Mar 14:55-56 Ahora los principales sacerdotes y todo el Concilio buscaban testimonio contra Jesús para matarlo, pero no lo encontraron. 56 Porque muchos dieron falso testimonio contra él, pero su testimonio no concordaba.

Pueden imaginarse conmigo que el Tribunal del Sanedrín había corrido la voz de que necesitaban testigos para testificar contra Jesús. Muchos se presentaron, y en la prisa por completar este juicio, no fueron informados ni corroboraron sus historias.

Dos cosas estaban mal con este enfoque. Primero, estaba en contra de las políticas y prácticas del Sanedrín para un caso capital. En el libro de T. Bab sobre el Sanedrín, cita documentos que afirman que se suponía que el tribunal escucharía cargos criminales en casos comunes primero y refutaciones en segundo lugar. Sin embargo, en los casos capitales, se suponía que debían escuchar primero la prueba de inocencia y luego las acusaciones. Este incumplimiento de la política no pareció molestarlos en la prisa de este juicio.

Una regla que obedecieron fue que los múltiples testimonios tenían que ser uno en la historia. Las historias de múltiples testigos tenían que estar completamente de acuerdo, o probablemente provenían de la fuente del chisme, no de los relatos de testigos oculares.

Mar 14:57-59 Y algunos se levantaron y dieron falso testimonio contra él, diciendo , 58 «Le oímos decir: ‘Destruiré este templo que está hecho con manos, y en tres días edificaré otro, no hecho con manos'». 59 Sin embargo, aun en esto su testimonio no estaba de acuerdo.</p

No todos los testimonios fueron registrados por los escritores de los evangelios, pero este es uno que nos relataron. Jesús estaba hablando de Su propio cuerpo cuando dijo: “Destruid este templo y en tres días lo levantaré” (Juan 2:19). Nunca dijo que destruiría el templo.

Sin embargo, los testigos distorsionaron lo que dijo Jesús para que fuera declarado culpable de algo. Era una ofensa capital destruir cualquier cosa en un templo de adoración, incluso bajo la ley romana. Sin embargo, como estaban citando mal a Jesús, no podían ponerse de acuerdo en cómo lo dijo exactamente.

Mar 14:60 Y el sumo sacerdote se puso de pie en medio y preguntó a Jesús: «¿No tienes ¿Qué es lo que testifican estos hombres contra ti?»

Aunque el testimonio era inútil e inofensivo, Caifo tuvo el descaro de pedirle a Jesús que respondiera a los cargos, por si acaso decía algo. que se incriminaría a sí mismo.

Mar 14:61 Pero él permaneció en silencio y no respondió. De nuevo el sumo sacerdote le preguntó: «¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?»

Jesús no respondió a las falsas acusaciones, porque no necesitaba responder. No estaba allí para morir por falsa acusación. Ese no era su propósito.

Entonces el sumo sacerdote, Caifás, hizo la pregunta clave. “¿Eres tú el Cristo, el Mesías, el prometido?” Y añadió: “¿El Hijo del Bendito?” Mateo lo registra como “El Hijo de Dios”.

Esta era una palabra común para describir a Dios Padre, como dice en la Torá, “»el santo bendito él «; bendito en sí mismo, y fuente de toda bienaventuranza para sus criaturas, y bendito y alabado por los ángeles y los santos.”

Mar 14:62 Y Jesús dijo: Yo soy, y veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo con las nubes del cielo.”

¡Ahí lo tenéis!

Jesús no sólo respondió en el afirmativo (Yo soy), pero usó un título de Dios (Yo soy el que soy, Éxodo 3:14). También dijo que era igual a Dios, sentado en la posición de autoridad a la diestra de Dios como parte de la divinidad. Y finalmente, dijo: “Me verán regresar con todo mi poder y gloria.”

Para aquellos que dicen que Jesús nunca dijo que Él era Dios, este es un pasaje difícil. . ¡Ahí tienes! De hecho, fue escuchado claramente por la Corte del Sanedrín.

Mar 14:63-64 Y el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras y dijo: «¿Qué más testigos necesitamos? 64 Ustedes han oído su blasfemia. ¿Cuál es tu decisión? Y todos lo condenaron como merecedor de muerte.

Fue unánime. El sumo sacerdote estaba obligado a rasgar sus vestiduras si escuchaba una blasfemia. Iba a ser una respuesta automática. Pero esto no fue una blasfemia contra Jesús’ parte. Fue la falta de fe en los líderes judíos… parte.

“Ahí lo tienes,” Caifás le dijo a la corte. “La acusación descansa.”

Y ahí lo tenemos, las afirmaciones de Jesucristo, abiertas, claras y entendidas. Vemos a Jesús como el punto central de la historia. Vemos a Jesús como Dios vestido en carne humana. Vemos a Jesús como el Rey que regresa.

¿Qué nos dicen nuestras vidas acerca de Jesús? Cuando la comunidad escuche el testimonio de nuestra vida, de nuestra reputación, de nuestro ministerio y diga: “Ahí lo tienes”, ¿qué habremos dicho?

Leí algo esta semana que fue enviado a mí que se ha quedado grabado en mi mente. Decía: «Esta Iglesia no se trata de lo que piensas». Se trata de lo que haces.” Eso nunca es más cierto que nuestro mensaje en la comunidad; el mensaje de mi vida y nuestra comunión en la comunidad.

Miembros de la iglesia, también es cierto acerca de su vida. Cuando el mundo que te rodea te mire a ti y a tu testigo y diga: “Ahí lo tienes”, ¿qué dirán?

Quiero que mi lápida diga: &#8220 ;Él confió en Cristo”. Más que eso, quiero que mi vida diga todos los días: “Él confió en Cristo.”

Eso no quiere decir que todos en la comunidad, o todos en nuestras familias, aceptará este mensaje. Ellos no aceptaron el mensaje de Jesús. Pero la historia valida Sus afirmaciones, y también lo hace la eternidad.

Nadie cambió la historia tanto como Jesucristo. Quiero tomar prestados algunos pensamientos de Troy Hillman, quien lo ha redactado muy bien.

“La enciclopedia secular, Britannica, dedicó 21,000 palabras a Jesucristo, manteniéndose como la más grande de las biografías, superando esa del ex presidente de los Estados Unidos, Bill Clinton, la suya fue de apenas 2.511 palabras. La historia de un joven carpintero de un pequeño pueblo que más tarde se convertiría en la persona más influyente de toda la historia humana, incluso hasta el día de hoy, casi 2000 años después de su muerte por crucifixión, no es obra de mentes creativas.

“Millones de iglesias en todo el mundo se han construido y llevado a cabo en su nombre, miles de organizaciones benéficas y fundaciones, hospitales, colegios y universidades, muchas vidas han mejorado gracias a las enseñanzas de Jesús. El calendario que normalmente usamos se basa en su nacimiento: BC significa Antes de Cristo, AD significa Anno Domini (En el año de nuestro Señor).”

De manera real, 95 centavos de cada dólar de contribuciones privadas a partes del país afectadas por la crisis, como Nueva Orleans después de Katrina, partes de Texas y Lousianna después del huracán Rita, se entregaron en el nombre de Jesucristo. Vinieron a través de organizaciones cristianas. Este patrón es válido para todos los grandes desastres modernos.

Muchas obras de arte, literatura, música, películas, obras de teatro y otras cosas similares han sido influenciadas por Jesús. Las festividades de Navidad y Pascua se basan en el nacimiento, vida, muerte y resurrección de Jesús. La mayor parte del mundo en los últimos 2000 años ha oído hablar de Jesús al menos una vez.

Los eruditos a menudo han encontrado que las enseñanzas de Jesús son muy sabias y astutas. Como mínimo, consideran a Jesús como un gran maestro. Jesús solo estuvo en el ojo público durante unos tres años, y es más conocido e influyente incluso que los tres grandes filósofos: Sócrates, Aristóteles y Platón. Esos tres filósofos tenían un total de algo cerca de 150 años en el ojo público.

Echamos un vistazo a las revistas. Las tres revistas líderes en los Estados Unidos han sido Time, Newsweek y US News & World Report. Solo en la última década, Jesucristo ha aparecido en las portadas de estas revistas más de 21 veces, más que nadie en la historia, vivo o muerto. En los últimos setenta años, el cristianismo mismo ha aparecido en la portada de la revista Time más de sesenta y cinco veces. Entonces, ¿por qué este simple carpintero judío de un pequeño pueblo es tan popular e influyente?

Mateo 16:13-17 Cuando Jesús llegó al distrito de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos: «¿Quién dice la gente que que es el Hijo del Hombre?» Y dijeron: Unos dicen Juan el Bautista, otros Elías, y otros Jeremías o alguno de los profetas. Él les dijo: «Pero, ¿quién decís que soy yo?» Simón Pedro respondió: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente». Y Jesús le respondió: «¡Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás! Porque no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos».

La pregunta se nos puede hacer a nosotros, «¿Quién dicen los hombres que soy?» Los hombres tienden a decir que Jesús no fue más que una figura histórica, pero la historia demuestra lo contrario. «¿Quién dices que soy?» Jesús es el Cristo, el Mesías, el Hijo de Dios, enviado del Cielo para pagar la pena por todos los pecados pasados, presentes y futuros de la humanidad, llevando una vida humilde de carpintero, y luego teniendo un ministerio de servicio que duró durante tres años.

Si tuviéramos que echar un vistazo a todas y cada una de las formas en que Jesucristo ha influido en la historia, la cultura, la religión, la sociedad, la vida en general, la política, la economía y todas las demás áreas, yo supongamos que estaríamos sentados aquí durante bastante tiempo, porque ningún hombre puede determinar qué gran impacto ha tenido Jesucristo en la vida de miles de millones de personas en la historia, y el efecto que tuvo continúa en nosotros hoy.</p

Eso es porque nadie jamás impactó a la humanidad en el Cielo de ninguna manera, excepto Jesús. Y Él impactó completamente la posición de Sus seguidores. Nos encontramos culpables y sin esperanza ante un Dios santo y justo. Jesús nos trajo el perdón. Él nos trajo la adopción a la familia de Dios. Él nos trajo aceptación, no basado en nuestra bondad, nuestro valor, sino basado únicamente en Su sacrificio.

Él hizo más que dividir el tiempo en dos. Llevó un puente; la brecha inconmensurable entre nosotros y Dios. Este mismo Jesús, este mismo poder, esta misma vida influyente, quiere vivir en ti para poder vivir a través de ti. Él quiere usarte para impactar tu mundo a través del poder que Él impactó en la eternidad.

¡Y ahí lo tienes!