2 PEDRO 1: 3-8 [Serie Nuestra Preciosa Fe]
PROMESAS PRECIOSAS
Pedro comienza su enseñanza recordándonos a ellos y a nosotros los conceptos básicos de cristianismo auténtico. Si continuamos viviendo por el poder divino que Dios nos ha dado, y si continuamos creciendo en la gracia y el conocimiento de Jesucristo, seremos fructíferos. Por lo tanto, somos desafiados a aprovechar al máximo el poder divino y las promesas de Dios. Pedro luego nos da los pasos específicos a seguir para que podamos ser victoriosos a través de Jesucristo (CIT). Si practicamos estas características de la naturaleza divina, no solo crecemos en la semejanza de Cristo, sino que también experimentamos la seguridad de las recompensas eternas.
I. PODER DIVINO, 3.
II. PROMESAS DIVINAS, 4.
III. PROGRESO DIVINO, 5-7.
IV. PRODUCTIVIDAD DIVINA, 8.
Las expectativas de llegar a ser como Cristo serían imposibles si no fuera por la habilitación divina de Dios. El versículo 3 enseña que Cristo ha provisto todo lo que los creyentes necesitan para la vida y la piedad. “viendo que su divino poder nos ha concedido todo lo que pertenece a la vida y a la piedad, mediante el verdadero conocimiento de aquel que nos llamó por su propia gloria y excelencia.
La primera declaración asombrosa no está en el tiempo futuro. [Dōreomai significa “dar o conceder libremente” “otorgar, dotar.” y enfatiza la gratuidad y el valor del regalo. El tiempo perfecto también enfatiza la certeza del hecho y la posesión de este don.] Pedro sostiene que Dios ya nos ha dado su poder divino y por medio de ese poder ha puesto a nuestra disposición todo lo que pertenece a la vida ya la piedad. Dios ha provisto a los creyentes con todos los recursos necesarios para hacer posible el crecimiento espiritual. [“Divino” traduce theias, que es de theos -Dios, usado tres veces en el NT (Hechos 17:29; 2 Pedro 1:4). “Potencia” (dynameōs) es una de las palabras favoritas de Pedro (1 Pedro 1:5; 3:22; 2 Pedro 1:16; 2:11).]
Pedro’ Su enseñanza suena como la de Pablo cuando declaró “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Filipenses 4:13). [Cedro, Pablo. Serie de comentarios del predicador, vol. 34: Santiago / 1 y 2 Pedro / Judas. Nashville, Tennessee: Thomas Nelson. 1984, S. 207 ]
¿Cómo crecemos? … mediante el verdadero conocimiento de Aquel que nos llamó. Todo lo que los creyentes necesitan para la vitalidad espiritual (vida) y una vida piadosa (eusebeian, “piedad,” “santidad”) es alcanzable a través de nuestro conocimiento de Él (Cristo). Al conocer a Jesús, los creyentes tienen libremente a su disposición todos los recursos necesarios que les permitan llevar a cabo el proceso de santificación, o crecer a la semejanza de Jesús.
Un “pleno conocimiento” [epignōseōs; ver mi mensaje en 2 Pedro 1:1-2, versículo 2] de Cristo es la fuente de poder y crecimiento espiritual (Fil. 1:9; Col. 1:9-10; 2:2). A medida que conocemos al Señor Jesús a través de la oración, a través de la Palabra, a través de la adoración al caminar día a día con Él, crecemos. Porque cuanto mejor lo conocemos, mejor entendemos cómo todas las cosas que pertenecen a la vida y la piedad pueden funcionar dentro de nosotros. [Courson, Jon: comentario de aplicación de Jon Courson. Nashville, TN: Thomas Nelson, 2003, S. 1586.]
Observe que Cristo nos llamó a esta vida [intensa] de piedad [eusebeia, de eu, pozo y sebomai, adoración; literalmente adoración correctamente dirigida] por Su propia gloria y bondad [aretē, “excelencia moral” o “elogio”]. “Gloria” expresa la excelencia de Su ser, Sus atributos y esencia. “Bondad” representa Su excelencia de obras o Su virtud en acción.
Cristo atrae a las personas esclavizadas por el pecado (2:19) por Su propia excelencia moral y el impacto de Su Persona gloriosa. [Walvoord, John y Zuck, Roy. El comentario del conocimiento de la Biblia: una exposición de las Escrituras. Wheaton, IL: Victor Books, 1983, S. 864.] Todo lo que tiene que ver con la vida o el servicio a Dios ha sido dado gratuitamente para que nada nos falte. Los cristianos están totalmente equipados para vivir una vida agradable a Dios, para superar cualquier obstáculo que enfrentemos y para perseverar en las pruebas.
II. PROMESAS DIVINAS, 4.
El progreso en la vida cristiana es posible por el poder de Dios (v. 3) y, como vemos en el versículo 4, por las promesas de Dios. “Porque por ellas nos ha concedido sus preciosas y magníficas promesas, para que por ellas seáis hechos partícipes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo por la concupiscencia.”</p
Por [por] la propia gloria y excelencia o carácter [virtud] de Cristo (v. 3) Él nos ha dado gratuitamente promesas. [El pronombre relativo, estos, ν es gen. mascota pl.] Las promesas de Dios son magníficas y preciosas. [La palabra promesas (Gk epanggelma) realmente no es la promesa, sino el resultado de la promesa o su “cumplimiento.” ]
Las promesas son grandes porque vienen de un Dios magnífico y conducen a una vida abundante. Las promesas son preciosas porque su valor está más allá del cálculo. [La palabra “precioso”[tímios de timē,] indica muy valioso o costoso, [palabra favorita de Pedro, 1:1, 1 Pedro 1:7, 1:19, 2:4 , 6, 7].
Tenemos tantas magníficas y preciosas promesas en la Palabra de Dios. La promesa del perdón de los pecados, descanso para los cansados, consuelo para los tristes, esperanza para los moribundos, vida resucitada para los muertos y oración contestada. La promesa de compartir la naturaleza misma de Dios por el don del Espíritu Santo que conforta, enseña y capacita. La promesa de vida eterna en un cielo nuevo y una tierra nueva.
Las promesas de Dios son preciosas por lo menos por dos razones. La primera razón es porque “por ellos” “llegamos a ser partícipes de la naturaleza divina.” [“Participar” (genēsthe … koinōnoi) es literalmente “convertirse en socios.”] [Qué promesa preciosa tan asombrosa es esa. Jesús se lo dio por primera vez a Sus discípulos poco antes de Su crucifixión cuando dijo: “Os conviene que yo me vaya; porque si yo no me voy, el Consolador no vendrá a vosotros; pero si me voy, os lo enviaré” (Juan 16:7).
Eso es exactamente lo que les sucedió a los discípulos que se reunieron en Pentecostés. El Espíritu Santo descendió sobre ellos y su naturaleza divina se hizo propia. Y esa maravillosa promesa es para nosotros y nuestros hijos (Hechos 2:39).]
Un cristiano nacido de nuevo tiene la naturaleza divina de Dios para que sea un hombre nuevo, un ser nuevo, un nuevo creación. Y así dice la Escritura, “si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas han pasado; he aquí, todas las cosas son hechas nuevas” (2 Corintios 5:17). Las implicaciones de esta promesa son increíbles para nosotros. Tenemos el potencial para vivir por el mismo poder de Dios. La naturaleza divina de Dios puede reemplazar la nuestra si seguimos a Jesús como Señor y permitimos que el Espíritu Santo nos posea.
Segundo, por las promesas de Dios podemos escapar de la corrupción. que está en el mundo por la concupiscencia.” La locura del mundo se puede atribuir directamente a la lujuria. Ya sea con respecto al dinero, el sexo, la estima o la aprobación, la lujuria simplemente dice: «Tengo que tener más». Dios quiere librarnos de tal mentalidad.
La vía de escape de Dios radica en aferrarse a Sus promesas (como las que Jesús dio en Jn. 15:1–18 y Jn. 16) y así crecer en la propia naturaleza de Dios. A través de ellos significa como los aplicas a la vida. Esa es una gran preocupación. Cuando caminamos y vivimos en el poder del Espíritu Santo, estamos caminando en dirección opuesta a nuestra vida natural. Pablo declaró esa verdad en Gálatas 5:16, 17: “Andad en el Espíritu, y nunca satisfagáis los deseos de la carne. Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne; y estos son contrarios entre sí.”
III. PROGRESO DIVINO, 5-7.
Porque los cristianos tienen el poder y las promesas Pedro insta a la meta esencial de crecer para ser como Jesús y explica los pasos hacia ella en los versículos 5-7. El versículo 5 comienza los pasos para convertirse en discípulos fructíferos. “Ahora bien, por esta misma razón también, aplicando toda diligencia, en vuestra fe provea excelencia moral, y en vuestra excelencia moral, conocimiento,
“Por esta razón,” “habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo” (v. 4) a través de nuestra «fe» en Jesucristo como nuestro Salvador, ahora podemos crecer espiritualmente. [Maduramos espiritualmente al conformar nuestro ser [naturaleza] y práctica a la de nuestro Señor. Este crecimiento sucede cuando ponemos en uso la naturaleza divina que ahora poseemos, reconociendo que Él ha provisto todos los recursos que necesitamos.]
Este hermoso párrafo suena como la sinfonía cristiana de la gracia. Sus consejos prácticos se refieren a los fundamentos de la fe cristiana. Estas gracias deben ser aplicadas a nuestra vida con toda diligencia, o “todo celo” [pareisenenkantes, aor. Actuar. ptc “aplicar, llevar al lado de”] Peter insiste en la importancia de aplicar todos los esfuerzos. Porque se necesita toda la diligencia y el esfuerzo que un cristiano pueda reunir, junto con el poder habilitador del Espíritu Santo, para “escapar de la corrupción” de la caída para que seamos transformados a la imagen de Cristo.
El crecimiento espiritual no viene sin esfuerzo. Aunque Dios ha provisto todo lo que necesitamos, debemos dar “toda diligencia” porque el proceso es mucho más que simplemente permitir que el Espíritu Santo resida en nuestros corazones, debemos buscar el carácter y los hábitos que traen crecimiento espiritual.
Todas estas virtudes dependen de nuestra fe. Nuestra vida cristiana comienza por la fe y continúa en la fe. La fe en Jesucristo es lo que separa a los cristianos de todas las demás personas. La confianza [pistis] en el Salvador, que lo introduce a uno en la familia de Dios, es el fundamento de todas las demás cualidades de la vida cristiana. La vida cristiana comienza con la fe y continúa con la “fe” [pistis]. Sin fe no podemos agradar a Dios (Heb. 11:6).
Hay una progresión tanto en el texto como en la práctica. Es importante notar el comando para suministrar [epichorēgḗsate, aor act imper. 2p pl]. Suministrar o “agregar a” significa que es algo que debemos hacer, complementar o tomar la iniciativa. Necesitamos tomar la iniciativa para edificar nuestra fe. Debemos disciplinar nuestra vida y hacer el esfuerzo. La excelencia está al otro lado del trabajo duro. [Un creyente debe sustentar su vida con estas virtudes. Luego registra siete pasos que debemos seguir para edificar nuestra vida espiritual. Note que la virtud se construye sobre la virtud.]
Así que Pedro nos instruye a «añadir a» nuestra fe por medio de nuestra fe siete rasgos de carácter. En primer lugar, la fe que honra a Dios tendrá el carácter de bondad o excelencia moral. Cada creyente debe agregar bondad (aretēn, “excelencia moral” o “virtud”) a su fe. La fe debe expresarse en buenas acciones.
Esto significa que la oscuridad de nuestra cultura tal como se muestra en la pantalla o impresa, en las letras de las canciones o en las bromas cuestionables alrededor del dispensador de agua no tiene cabida en nuestras vidas. . Como cristianos, debemos esforzarnos por tener un carácter piadoso, eliminando las acciones y pensamientos pecaminosos de nuestras vidas, ya que el Espíritu Santo trae convicción.
Debemos agregar conocimiento a la virtud. No solo la fe no es coja [sin acciones], la fe no es ciega [sin acciones dirigidas]. No existe en el vacío. Si la fe es ser obediente a Dios, entonces debemos tener “conocimiento” (epignōsis) de Dios y de su voluntad para con nosotros. Este conocimiento está en marcado contraste con nuestra ignorancia anterior que nos llevó a vivir en los deseos de la carne (1 Pedro 1:14).
Un compromiso con el crecimiento en el conocimiento, primero los fundamentos de la fe , luego doctrinas más profundas, nos permite ejercer sabiduría en las opciones de la vida.
[6 “y en tu conocimiento, dominio propio, y en tu dominio propio, perseverancia, y en tu perseverancia, piedad,]
3º en el versículo 6, añadir dominio propio al conocimiento. Conocer a Dios profundizará nuestro conocimiento de nosotros mismos y de dónde debemos ejercer el autocontrol.
Conocer es de vital importancia, pero no es suficiente. Debemos hacer lo que sabemos que debemos hacer. En muchas de nuestras vidas, aunque hay un gran abismo entre nuestro conocimiento y nuestra conducta. A este problema se refirió Santiago cuando escribió: “al que sabe hacer el bien y no lo hace, le es pecado” (Santiago 4:17). La palabra griega para “dominio propio” es egkrteia, que a veces se traduce como templanza. Es un elemento del fruto del Espíritu mencionado en Gálatas 5:23. El sentido real del término significa más que tener el control propio. Un término más descriptivo y preciso sería “control de Dios.” Solo cuando estamos bajo el control del Espíritu Santo podemos tener dominio propio.
Cuarto, añadir perseverancia al dominio propio. Un estilo de vida autocontrolado y disciplinado debe conducir a la perseverancia, a la fortaleza frente a la adversidad. Tanto James como Peter escriben mucho sobre la virtud de la “perseverancia” (hupomoné). Esta palabra significa “duradero, continuación o paciencia” y proviene de la palabra raíz hupomnō que puede significar “soportar pruebas, tener fortaleza, permanecer o soportar.” Literalmente significa “permanecer bajo.” En nuestra lengua vernácula, diríamos “ aguantando.” Solo hay segundos que separan a los que fallan de los que triunfan en la mayoría de las carreras. Demasiadas personas abandonan la carrera justo antes de ganarla. Aquellos que perseveran “aguantando allí” son los que ganan el premio.
5º, la perseverancia produce o añade piedad (v. 4). La palabra griega para piedad, eusbeia, significa “piadoso, dedicado o devoto.” La piedad no se puede fabricar. No podemos simplemente pretender ser piadosos. La cualidad de la piedad proviene de Dios mismo. Él debe darnos esa calidad de vida. Lo recibimos cuando estamos muertos para nosotros mismos y vivos para Dios y cuando permitimos que el Espíritu viva dentro de nosotros. Los frutos del Espíritu son atributos del carácter de Dios. Cuanto más seamos poseídos por Dios, más actuaremos como Él y más Su carácter se revelará en nuestras vidas.
[7 “y en vuestra piedad, bondad fraternal, y en tu bondad fraternal, amor.]
En el versículo 7 encontramos el sexto carácter de Cristo. Añade el amor fraternal a la piedad. La bondad fraternal es el maravilloso afecto afectuoso entre hermanos en la fe. “Amabilidad fraternal” es un tipo especial de amor. La palabra griega nos es familiar por nuestro estudio de 1 Pedro. es Filadelfia. Pedro usa esta palabra para instruirnos en cuanto a la importancia de tener un amor sincero por los hermanos (1 Pedro 1:22); Pablo nos enseña a ser amables, afectuosos unos con otros en amor fraternal (Rom. 12:10). Esta es una de las asombrosas cualidades de la iglesia de Jesucristo. Debemos amarnos unos a otros como hermanos y hermanas en Cristo, y ser miembros los unos de los otros (1 Corintios 12:27). Debemos vivir nuestra fe teniendo amor por nuestros hermanos y hermanas en Cristo.
Durante la Guerra Civil, Abraham Lincoln VISITABA a menudo LOS HOSPITALES para animar a los heridos. En una ocasión vio a un joven. que estuvo cerca de la muerte. «¿Hay algo que pueda hacer por ti?» preguntó el compasivo presidente: «Por favor, escríbale una carta a mi madre», fue la respuesta. Sin que el soldado lo reconociera, el Jefe del Ejecutivo se sentó y escribió mientras dictaba: «Mi queridísima madre, fui gravemente herido mientras cumplía con mi deber y no me recuperaré. No se apene demasiado por mí. Que Dios los bendiga. tú y padre. Un beso, Mary y John, de mi parte.
El joven estaba demasiado débil para continuar, así que Lincoln firmó la carta por él y luego añadió esta posdata: «Escrito para su hijo por Abraham Lincoln». Al pedir ver la nota, el soldado se quedó atónito al descubrir quién le había mostrado tanta amabilidad. «¿Es usted realmente nuestro presidente?», preguntó. «Sí», fue la tranquila respuesta. «Ahora, ¿Hay algo más que pueda hacer?» El soldado respondió: «¿Podría tomar mi mano, por favor? Creo que me ayudaría a llegar hasta el final.” Lincoln accedió a su pedido; ofreciendo cálidas palabras de aliento hasta que la muerte llegó con el amanecer.
La bondad es una de las herramientas más poderosas en el conjunto de virtudes del creyente. No siempre podemos hacer obras excepcionales; pero hay miles de cosas pequeñas y generosas que podemos hacer que ayudarán a otros y traerán gloria a Dios. La amabilidad es el lenguaje que los sordos pueden oír y los ciegos pueden ver. Que busquemos servir a Cristo a través de obras de bondad y la sinceridad de nuestro amor. [HGS Nuestro Pan Diario. Radio Clase Bíblica.]
La bondad fraternal produce la 7ª característica, el amor. Hay una cualidad aún más profunda del amor que no conoce límites y no tiene condiciones. Es agápē—la cualidad misma del amor de Dios. De hecho, la definición más simple y profunda de agápē en toda la literatura es simplemente esto: “Dios es agápē” (1 Juan 4:8). Agápē es la más alta expresión de amor y la última marca del estilo de vida cristiano. Por ella seremos reconocidos como discípulos o seguidores de Cristo (Juan 13:35). Agápē es también parte del fruto del Espíritu (Gál. 5:22). Peter cree en la prioridad del amor. En su primera carta escribió: “Y sobre todas las cosas, tened entre vosotros ferviente amor, porque ‘el amor cubrirá multitud de pecados’” (Prov. 10:12; 1 Ped. 4:8).
[Esta actitud hacia Dios facilita una nueva apertura hacia nuestros hermanos cristianos (bondad fraternal), y esto a su vez florece en una actitud sin reservas ni merecida. , y el amor ilimitado, la piedra angular de todo el edificio (Col. 3:14).]
IV. PRODUCTIVIDAD DIVINA, 8.
El versículo 8 da una maravillosa y preciosa promesa a aquellos que integran cada vez más estas cualidades en cada parte de su vida. “Porque si estas cualidades son vuestras y van en aumento, no os hacen inútiles ni sin fruto en el verdadero conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.
Compartir la vida de Dios debe producir y lo mejor y lo más carácter piadoso para él. Eso en sí mismo es suficiente recompensa, pero también conduce a la fecundidad en nuestro caminar con el Señor.
Los cristianos enfrentan dos posibilidades asombrosas. Por un lado, podemos trabajar para desarrollar estas cualidades en medida creciente en nuestras vidas, y así encontrar una experiencia más profunda del Señor que conduzca a una vida cristiana fructífera. Por otro lado, podemos ignorar esta oportunidad [y provisión], pero esta respuesta es miope, incluso ciega, ya que pasa por alto la maravilla del hecho de nuestra salvación.
Si hacemos nuestras estas cosas y abundan, dice Peter, seguirán dos beneficios específicos. Primero, evitarán que seamos estériles. Ninguno de nosotros quiere ser “estéril” [argós] en nuestra vida cristiana. Ser estéril es “ser inútil u ocioso.” La mejor defensa contra una vida tan inútil es una ofensiva activa. Si estamos siguiendo activamente a Jesucristo como Señor y somos diligentes en aumentar nuestra fe, nunca seremos estériles en nuestra vida cristiana.
Segundo, evitarán que seamos “sin fruto en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.” Jesús dio instrucciones a Pedro y a todos nosotros acerca de la vida de dar fruto cuando dijo: ‘Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en Mí” (Juan 15:4).
El secreto de dar fruto es permanecer en Cristo y dejar que Él permanezca en nosotros. Pedro nos anima a seguir a Jesús con agresividad añadiendo a nuestra fe con toda diligencia; entonces nunca seremos infructuosos.
Al final de un servicio de la iglesia donde el tema era el evangelismo mundial, una mujer joven se dirigió a un creyente mayor y admitió: «Simplemente no puedo interesarme en el evangelismo y misiones!» «Bueno, querida», dijo la anciana, «es como interesarse en un banco. ¡Tienes que poner algo primero o nunca ganarás ningún interés! Cuanto más pones, más obtendrás de ello. Pruébalo».
Esa filosofía es simple pero cierta. Si te falta interés en algo, probablemente se deba a que le has puesto muy poco. Dices que no encuentras placer en el estudio de la Biblia, pero ¿alguna vez te sentaste con una concordancia y buscaste las referencias bíblicas sobre un tema determinado? ¿Alguna vez has leído los Salmos hasta que llegaste a alguna promesa preciosa que te consoló y luego meditaste hasta que te llevó a la alabanza? ¿Alguna vez ha leído un libro de la Biblia de una sola vez para poder captar su mensaje? Si no, ¡no me extraña que no te interese! Peter enfatizó que debemos esforzarnos en la vida cristiana si vamos a ser fructíferos.
Quizás tienes poco entusiasmo por evangelizar o discipular a otros. ¿Alguna vez se ha ofrecido como voluntario para un ministerio con otros o ha tratado de hablar con alguien sobre su fe? Si no es el momento de invertir un poco de esfuerzo, ¡vea cómo crece su interés! [HGB] Ganas intereses solo por lo que has invertido.
EN CIERRE,
El valor de una promesa depende de lo que se prometió, quién lo hizo y si lo hará o no. Manten la promesa. Todos hemos sido impactados por promesas que no se han cumplido, pero eso no es así con Dios. Él, siendo Dios, puede cumplir todas sus promesas y su integridad, su justicia exige que cumpla todas sus promesas.
Escudriñemos las Escrituras y reclamemos todas las preciosas promesas de Dios para nosotros. Estas promesas son sumamente grandes. Después de echar mano de ellos, atesóralos porque son Sus promesas personales para con nosotros. Luego observa cómo crece tu interés y tu fecundidad.