Lo que puedes aprender en el camino a ninguna parte
Lucas 24:13-35
Introducción
Parece que nadie pensó que Jesús estaba vivo. Los discípulos pensaron que el informe de las mujeres era una locura. Incluso la investigación de Pedro y Juan sobre la tumba vacía tuvo resultados mixtos. Jesús les había dicho cuando estaba vivo que sufriría la muerte. Nadie creía eso tampoco, hasta que sucedió.
El domingo, el primer día de la semana sería un día muy ocupado para Jesús. Él se aparecería a María, a las mujeres, luego a Pedro, luego a los once, luego saldría viajando en una caminata de ocho millas a un pequeño pueblo llamado Emaús. Averigüemos por qué fue allí.
Exposición del Texto
Dos discípulos de Jesús habían salido temprano para su casa. Ya no había razón para quedarse en Jerusalén. El Señor al que amaban estaba muerto y sepultado. Cleofás y otro seguidor de Jesús estaban abatidos y melancólicos. Sus esperanzas en Jesús habían sido aplastadas. Era peligroso para Jesús’ discípulos para ser vistos en Jerusalén, y fue un largo viaje a casa. Habría parecido que había sido el viaje a casa más largo que jamás habían hecho.
Mientras estos dos discípulos caminaban a casa con la cabeza gacha, se encontraron con quien pensaban que era un extraño. No parecía estar agobiado por la pena y avanzaba mejor en el camino. Si Emaús estaba en casa, se habrían preguntado por qué un extraño se apresuraba a irse de su pequeño pueblo en medio de la nada. Estos dos discípulos se habían convertido de nuevo en personas de ninguna parte en un viaje a ninguna parte.
Lucas nos deja saber que este supuesto extraño era en realidad Jesús. O los discípulos estaban tan perdidos en el espíritu que no lo reconocieron, o más probablemente, Jesús les impidió reconocerlo. Se da cuenta de la mirada desolada de estos dos discípulos y les pregunta por qué estaban tan tristes. Cleofás no podía creer que este “extraño” en el camino de Jerusalén a ninguna parte no sabía lo que había sucedido allí. Con todo el alboroto pensaron, ¿cómo podría alguien no saber lo que le había pasado a Jesús?
Jesús siguió haciendo el papel de un extraño para sacarles lo que quería. Respondieron que habían creído que Jesús de Nazaret sería el profeta que liberaría a Israel de la esclavitud romana. En cambio, Jesús había sido crucificado y ahora estaba muerto y sepultado. Deben haberse quedado en Jerusalén para escuchar el informe de las mujeres histéricas de que Jesús estaba vivo. Pero a diferencia de Peter y John que fueron a investigar el asunto, estos dos se fueron a casa. Su esperanza se ahogó en la incredulidad.
Jesús, que todo lo sabe, ya sabía lo que había en su corazón. Él lo sacó de ellos para poder lidiar con su incredulidad. No los reprendió por no creer en el informe de las mujeres. Después de todo, las mujeres también habían sido superadas por el mismo dolor. Su informe podría haber sido descartado fácilmente por un estrés psicológico extremo que les había provocado alucinaciones. Jesús ni siquiera los reprende por no creer lo que Él mismo les había dicho acerca de Su muerte y resurrección. En cambio, los reprende por no creer lo que dice la Escritura acerca de la muerte y resurrección de Cristo.
Luego, Lucas nos dice que Jesús comenzó a mostrarles de toda la Escritura los textos que hablaban tanto de Su pasión como de Su resurrección. . Ciertamente nos gustaría conocer nosotros mismos las Escrituras que compartió con ellos. Pensaríamos que Isaías 53, Salmo 22 y Génesis 22 estarían al principio de esa lista. Pero también hay muchos otros que Jesús podría haber compartido con ellos durante lo que pudo haber sido una caminata de tres horas. En esto, Jesús les demostró a ellos ya nosotros la autoridad absoluta de la Escritura, que en ese momento es lo que hoy llamamos el Antiguo Testamento. Jesús predicándoles las pruebas del Antiguo Testamento hizo que sus corazones ardieran dentro de ellos.
Cuando llegaron a Emaús, Jesús actuó como si viajara más lejos. ¿Qué lugar podría estar más allá de la nada? Los dos discípulos sabían que viajar de noche era peligroso, especialmente si uno iba a la nada más allá de ninguna parte. También conocían los requisitos de hospitalidad para los extranjeros que ordenaba la Ley de Moisés y ordenaron a este extranjero que se quedara con ellos.
Jesús llevó comida con ellos, lo que es una prueba para nosotros de que Él no era un fantasma. Estaba realmente vivo. Podía comer. Haría lo mismo con los demás discípulos para demostrarles que la resurrección de la Escritura no es sólo la del alma, sino también la del cuerpo. Este cuerpo físico tenía algunas características que nuestro cuerpo actual no posee ya que podía desaparecer y también aparecer de repente de la vista.
Cuando Jesús partió el pan, sabían que habían sido tenidos. Fue al partir el pan que sus ojos se abrieron al hecho de que Jesús había estado con ellos todo el tiempo. Es interesante ver en las Escrituras cómo Jesús se revela a sus discípulos. Para María, era escuchar a Jesús gritar su nombre. Para los diez discípulos, fue comiendo pescado y panal. Para Tomás, fue el llamado a tocarlo a Él ya Sus heridas. A Juan en Patmos que estaba aterrorizado por la visión del glorioso Jesús, tanto que cayó como muerto, fue el toque de Jesús que le hizo saber a Juan que esta figura majestuosa y aterradora era el mismo Jesús que había caminado con Juan y los discípulos en Galilea y Judea.
Homilía
Está muy claro que Jesús quería que aquellos que pronto saldrían y lo proclamarían como el Señor resucitado que Él había resucitado de verdad, y que en cuerpo, no sólo en espíritu. Esta fue otra de esas “pruebas infalibles” (Hechos 1:3) que Lucas nos ofrece también. Lucas quiere que estemos tan seguros de la resurrección de Cristo como lo estaban estos discípulos. Podemos ver esto por el gran cuidado y precisión que usó al describir los eventos en el evangelio así como en Hechos. Quería que Teófilo estuviera informado con la mayor precisión sobre estos asuntos. No sabemos quién era este misterioso Teófilo, pero en cierto modo, también representa a todos nosotros.
No podemos ver, tocar ni oír físicamente la voz de Jesús como lo hacían los apóstoles. Juan en su epístola solo puede recordarles a aquellos a quienes les estaba escribiendo su testimonio personal de Jesús con sus ojos, oídos y manos. Juan como Lucas, Pablo, Pedro y los otros escritores del Nuevo Testamento quieren que estemos tan convencidos como ellos lo estuvieron. Para aquellos a quienes escribieron, esto era de suma urgencia ya que la persecución estaba llamando a la puerta. Algunos de los que leen estos relatos dieron su vida por Jesús como mártires, incluso como lo hicieron la mayoría, si no todos, los apóstoles.
Es importante que nos demos cuenta de este pasaje de cuán importante es la Escritura. como fundamento de nuestra fe. Nuestra fe no puede basarse únicamente en la experiencia. Uno solo puede ir tan lejos con “Me preguntas cómo sé que Él vive: Él vive dentro de mi corazón.” Recordamos que Jesús desafió a estos discípulos aquí, así como en Sus apariciones posteriores con las Escrituras, y esto con el Antiguo Testamento. Seríamos tan necios con los discípulos de Emaús como para no saber lo que dice el Antiguo Testamento sobre la muerte y resurrección de Jesús. Sin embargo, la iglesia de hoy relega el Antiguo Testamento en su mayor parte al pasado, a los judíos. Podría haber sido la Palabra de Dios para el pueblo judío. Podría ser la Palabra de Dios para el pueblo judío hoy. Pero, ¿es la Palabra de Dios también para los cristianos? Así piensan algunos al respecto.
Jesús responde con un rotundo sí. Abrió las Escrituras como la prueba de que estaba vivo, incluso antes de que se revelara físicamente a ellos. El hecho de que Jesús cumplió las profecías del Antiguo Testamento fue central en la proclamación del apóstol de Jesús resucitado. Citan las Escrituras una y otra vez. En cierto sentido, esta es una prueba más infalible de que Jesús estaba vivo que Su aparición real ante ellos. Sus apariciones de resurrección son la vindicación del registro de las Escrituras mismas.
Entonces, debemos ser estudiantes de toda la Palabra de Dios, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, si vamos a tener una fe que permanecerá. la prueba del desaliento y de las pruebas. La prueba de las Escrituras, que es Dios inspirado por el Espíritu Santo y hecho comprensible para el pueblo de Dios por el mismo Espíritu Santo, es lo que ha sostenido a la iglesia durante los períodos de persecución sangrienta y no una vaga experiencia que parece triunfar hoy en día. autoridad de la Escritura misma. La falta de fundamento de las Escrituras pone a la iglesia de hoy en un riesgo terrible. Porque no los conocemos, cuando vienen tiempos de prueba y nuestra experiencia nos falla, es la promesa de la Palabra la que nos impide irnos a las tinieblas de la nada.
Dios quiere que estemos en el camino a la gloria. Es un camino con una cruz en él. Nadie llega allí sin pasar por la cruz. No se trata de un camino a una pequeña ciudad en medio de la nada, sino a una ciudad que tiene cimientos y sustancia, cuyo arquitecto y constructor es Dios.
Recordemos que la promesa de la Escritura es el fundamento de nuestra esperanza. Algún día apareceremos en gloria con Él, lo que será la prueba final de que nuestra confianza en el Dios que se ha revelado en Jesucristo a través de las Escrituras ha sido justificada.