Higueras y farsantes

Higueras y farsantes

Marcos 11:11-26

11 Jesús entró en Jerusalén y entró en el templo; y después de mirar todo, partió para Betania con los doce, porque ya era tarde.

12 Al día siguiente, cuando habían salido de Betania, le dio hambre.

>13 Viendo de lejos una higuera con hojas, fue a ver si acaso encontraba algo en ella; y cuando llegó a ella, no encontró más que hojas, porque no era tiempo de higos.

14 Le dijo: “¡Que nadie vuelva a comer fruto de ti!& #8221; Y sus discípulos escuchaban.

Jesús expulsa a los cambistas del templo

15 Entonces llegaron a Jerusalén. Y entró en el templo y comenzó a echar fuera a los que vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas y las sillas de los que vendían palomas;

16 y no quiso permitir que cualquiera lleve mercancías por el templo.

17 Y comenzó a enseñarles y a decirles: “¿No está escrito: ‘MI CASA SERÁ LLAMADA CASA DE ORACIÓN POR TODAS LAS NACIONES’? Pero lo has convertido en un ROBBERS’ DEN.”

18 Los príncipes de los sacerdotes y los escribas oyeron esto, y buscaban cómo destruirlo; porque le tenían miedo, porque toda la multitud se asombraba de su enseñanza.

19 Cuando llegaba la noche, salían de la ciudad.

20 Mientras pasaban, por la mañana vieron que la higuera se había secado desde las raíces.

21 Pedro, recordando esto, le dijo: “Rabí, mira, la higuera que maldijiste se ha secado.“ 8221;

22 Y respondiendo Jesús, les dijo: “Tened fe en Dios.

23 “De cierto os digo, cualquiera que diga a este monte: ‘Sé llevado y echado en el mar,’ y no duda en su corazón, sino que cree que lo que dice va a suceder, le será concedido.

24 “Por eso os digo, todas las cosas por las que oráis y pedid, creed que las habéis recibido, y os serán concedidas.

25 “Cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguien, para que vuestro Padre que está en los cielos también os perdonará vuestras transgresiones.

26 [“Pero si vosotros no perdonáis, tampoco vuestro Padre que está en los cielos os perdonará vuestras transgresiones.”]

En la película The Matrix, somos llevados al año 2199. El mundo ha sido tomado y está siendo dirigido por IA: inteligencia artificial. Los humanos cosechados viven en un mundo de sueños de realidad artificial generado por computadora, sin comprender nunca que son cautivos de un imperio malvado. Pero hay algunas personas todavía lo suficientemente conectadas con la realidad que descubren Matrix. Lo que ven es que ahora hay dos mundos. Uno es malo, y depende del control y el engaño. Es un mundo irreal. El otro es el mundo real, aunque no sea visto como tal por aquellos atrapados en Matrix. Hay una gran cantidad de simbolismo religioso en la película y retoma el tema bíblico del reino de Dios y su oposición al reino del mal. En la película, Morpheus trata de explicar Matrix y le dice a Neo: “¿Alguna vez has tenido un sueño, Neo, del que estabas tan seguro de que era real? ¿Qué pasaría si no pudieras despertar de ese sueño? ¿Cómo sabrías la diferencia entre el mundo de los sueños y el mundo real?

De la misma manera, vivimos en el mundo real mientras que muchos a nuestro alrededor viven en un mundo de engaño. Incapaces de despertar del sueño, solo saben lo que ven. Nunca han conocido nada diferente. Nuestra responsabilidad es nunca olvidar cuál es el mundo real y cuál es la fantasía. También somos responsables de rescatar a la mayor cantidad posible de aquellos que están atrapados en Matrix. Vivimos en reinos paralelos — el reino de Dios y el reino del mundo — y la realidad es que estamos en uno o en otro, no hay nada en el medio. El trigo y la cizaña están creciendo juntos, y estarán juntos, hasta el final cuando se recoja la paja para ser quemada, y el trigo se recoja en el granero del Padre (Mateo 13:30). Las apariencias pueden engañar.

Nuestro día no es diferente del día de Jesús. En tiempos de Jesús, el establecimiento religioso se había convertido en nada más que una sombra de lo que solía ser la realidad de una vida con Dios. Ahora estaba desprovisto de poder. Se había vuelto estéril y sin fruto. Sólo parecía vivir externamente. A través de la ceremonia, la pompa y el espectáculo exterior, todavía daba la apariencia de verdadera fe. Pero por dentro, no había nada real. Nuestro texto de hoy es el relato de Jesús confrontando ese establecimiento religioso y juzgándolo por lo que era. Vemos a Jesús maldiciendo una higuera y limpiando el Templo debido a la inutilidad y las apariencias falsas. Llegó a un lugar donde se debería haber encontrado la fe, y encontró en cambio un ritual sin vida, desprovisto del poder de Dios. Simplemente estaban siguiendo los movimientos.

Se me ocurre que también podemos encontrarnos allí. Es tan fácil dejarse adormecer por las apariencias externas y tomarlas como realidad. Más bien, debemos reconocer el peligro de la religión falsa e infructuosa, que se niega a dejarse engañar por las apariencias; sino en cambio, cultivar la fe en Jesús que tanto necesitamos. Debemos mirar más allá de lo externo.

¿Hay algo más que una mera apariencia de cristianismo en nosotros? ¿Hay sustancia real en nuestras vidas como creyentes? ¿Hay verdadera fecundidad para Jesucristo? Al mirar nuestro texto, que Dios nos conceda la capacidad de ver más claramente y cultivar la fe solo en Jesús. Mientras miramos nuestro texto, notemos las implicaciones dramáticas de cada acción que Jesús toma cuando maldice el árbol, limpia el templo y nos desafía a cada uno de nosotros.

«Y al día siguiente, cuando se habían ido de Betania, tuvo hambre. Y viendo de lejos una higuera con hojas, fue a ver si acaso encontraba algo en ella; y cuando llegó a ella, no encontró sino hojas, porque no era la estación por higos. Y él respondió y le dijo: ‘¡Que nadie vuelva a comer fruto de ti!’ Y sus discípulos escuchaban». (vv. 12-14)

Nos damos cuenta, en el versículo anterior, versículo 11, que la noche anterior, Jesús entró en Jerusalén, entró en el Templo y echó una buena mirada alrededor. Luego volvió a Betania. Estoy seguro de que Su corazón estaba afligido por lo que vio. El Templo estaba ahora en una condición vergonzosa. Estaba lleno de cambistas y vendedores de animales; gente tomando el lugar santo de Dios y haciendo de él un mercado. Pero era tarde. Lo que haría tendría que esperar al día siguiente.

A la mañana siguiente, al entrar, Jesús vio una higuera. Ahora, las higueras eran vistas muy comunes en esa parte del país, pero esta no era solo una higuera común. Verás, esta higuera sobresalía. Nuestro texto nos dice que aún no era el tiempo de los higos. Faltaban unas cinco semanas para la temporada de higos. Pero mientras eso era así, este árbol era diferente. Estaba revestido de un follaje exuberante. Eso fue lo que llamó la atención de Jesús. Y como estaba lleno de hojas, Jesús pensó que podría haber higos en él. Tenía la promesa de una comida de higos.

Debes entender que los higos comienzan a aparecer en la higuera antes que las hojas. Es por eso que esta higuera prometía tanto. Parecía que era un árbol vital y vibrante, que de alguna manera, debido a su fuerza, había madurado más rápido y, por lo tanto, había dado una cosecha temprana de higos.

Pero cuando Jesús miró este árbol, vio que estaba yermo. No había higos en absoluto, nada más que hojas. Fue infructuoso. Solo se veía bien. Tenía una promesa de higos, pero la promesa no se cumplió. Fue infructuoso y falso. Parecía ser algo que no era.

Ahora, Jesús tenía más en mente que simplemente una comida de higos. Cuando vio que la higuera no daba fruto, decidió hacer de ella un ejemplo. Sus discípulos estaban parados allí, sin duda, preguntándose qué haría el Señor. Y así, Jesús decidió hacer de esta higuera una ilustración, una lección práctica para los discípulos. Con eso en mente, Jesús maldijo el árbol. Él dijo: «Que nadie vuelva a comer fruto de ti». Ahora, Él maldijo al árbol no porque estuviera enojado; sino por el bien de los discípulos. Junto con la vid, la higuera en las Escrituras es un símbolo de Israel. Israel se había vuelto estéril como esta higuera, infructuosa en sus vanos intentos de adorar a Dios. Habían olvidado de qué se trataba la verdadera religión, que era una relación con un Dios vivo. No eran como los pueblos que los rodeaban. No adoraban dioses de madera, piedra y oro. Adoraban a un Dios vivo, pero habían olvidado que su adoración era más que una ceremonia exterior.

Sin duda, Jesús recordó lo que había visto la noche anterior en el Templo. En lugar de estar lleno de adoradores, el Templo ahora estaba lleno de ladrones. ¡Qué hipocresía! ¡Qué falsedad! ¡Qué falsa piedad! Israel se había vuelto estéril, infructuoso, solo siguiendo los movimientos.

Un templo limpio: la caída de una piedad falsa

«Y llegaron a Jerusalén. Y entró en el templo y comenzó a echar fuera a los que compraban y vendían en el templo, volcó las mesas de los cambistas y las sillas de los que vendían palomas, y no permitía que nadie pasara mercancías por el templo, y comenzó a enseñar y diles: ‘¿No está escrito: ‘Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones?’ Pero vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.’ Y los principales sacerdotes y los escribas, al oír esto, buscaban cómo matarlo, porque le tenían miedo, porque toda la multitud estaba atónita de su enseñanza.(vv. 15-18)

Entonces Jesús continuó su camino hacia Jerusalén, cuando llegó al Templo, la decisión ya estaba tomada, sabía lo que iba a hacer, entró en el Templo y comenzó de inmediato a expulsar la cueva de ladrones que se había instalado. allí. Este era el lugar santo de Dios. Lo que Jesús vio fue una profanación de la tierra santa. Y Él no se iba a quedar de brazos cruzados mientras esto continuaba sucediendo. Esta era la casa de Su Padre. Y habían convertido esta avenida sagrada hacia Dios en Wall Street.

Cuando Salomón dedicó el Templo, casi mil años antes de este relato, la gloria de Dios cayó con poder sobre ese lugar. Tras la dedicación del Templo, mientras el pueblo oraba, la gloria Shekinah de Dios descendió con una majestad tan asombrosa que nadie podía siquiera entrar en ese templo sagrado. ce por sí mismo. Lo recibió como Su casa, y sería para siempre un lugar donde Él se reuniría con Su pueblo.

Ahora había un nuevo Templo. Pero seguía siendo la casa de Dios. Setecientos cincuenta años antes, en ese mismo lugar, el profeta Isaías, en el año en que murió Uzías, fue transportado a la misma presencia del Dios Todopoderoso. Mientras estaba en ese lugar santo, vio al Señor alto y sublime. Su gloria llenó el Templo. La cola de su túnica era como una alfombra en el suelo del Templo. Sobre la majestuosa presencia del Señor, se cernían los serafines ardientes. Eran gloriosas criaturas de seis alas. Con dos golpearon el aire mientras se cernían sobre el Señor. Y con las alas restantes cubrieron sus rostros y pies en humilde reconocimiento de que estaban en la presencia del asombroso Dios de perfecta santidad. Mientras Isaías observaba, en un silencio atónito, se cantaban unos a otros: «Santo, Santo, Santo es el Señor de los ejércitos. Toda la tierra está llena de su gloria». (Isaías 6:3) Mientras Isaías miraba, los cimientos del templo temblaron ante la imponente majestad de Dios. El humo del incienso llenó el Templo. La santidad de Dios era tan espesa como el humo. Al vislumbrar esa gloria, Isaías cayó de rodillas. Y en humilde confesión exclamó: «¡Ay de mí, que estoy arruinado! Porque soy un hombre inmundo de labios y habito en medio de un pueblo de labios inmundos. Porque mis ojos han visto al Rey, el Señor de los ejércitos». (Isaías 6:5) Isaías fue herido con la conciencia de su falta de santidad en la presencia del santo Rey. El maravilloso Dios estaba allí. Ese era el tipo de lugar que era el Templo.

Ahora, en lugar de estar habitado por adoradores sagrados, estaba lleno de cambistas, comerciantes de animales. La gente usaba los atrios exteriores del Templo, los atrios de los gentiles, como atajo al Monte de los Olivos. Jesús vio esta profanación y no pudo contenerse. Juan 2:17 registra cómo el celo de la casa de Dios consumiría a Jesús. Y de hecho lo hizo. El hombre, Jesús, entró a ese lugar de mercadería y volcó las mesas. Expulsó físicamente a los cambistas. Expulsó a los que vendían palomas y otros animales de sacrificio. No se podía pagar el impuesto del Templo, que era medio siclo por cada varón mayor de veinte años, con cualquier tipo de dinero. Tenía que pagarse en monedas del Templo. Por supuesto, había quienes cambiarían su dinero por un precio. Supuestamente te estaban haciendo un servicio. Y luego estaban aquellos que te vendían animales que estaban garantizados para ser aceptados como sacrificios. Recuerde, no se podía ofrecer ningún animal que tuviera una mancha o defecto. Estos animales no estaban, por ningún tramo de la imaginación, sin mancha, pero estaban garantizados para ser aceptados por los sacerdotes que, por cierto, también administraban las concesiones. Y por una ganancia, te venderían un animal para tu sacrificio. Eran hipócritas, farsantes, pasando por las ceremonias pero sin conocer a Dios. Y Jesús no lo toleraría. Así que los expulsó. Habían hecho del lugar santo un lugar común. Y así, Jesús los expulsó violentamente. Y al hacerlo, los juzgó culpables.

De hecho, hizo con el Templo lo que hizo con la higuera. Lo juzgó por lo que era. Y al hacerlo, lo rechazó junto con sus ofrendas. Se suponía que iba a ser una casa de oración para todas las personas. Se suponía que era un lugar para reunirse con Dios. Por eso fue creado. Debía ser un lugar de adoración, un lugar de comunión, un lugar santo, un lugar de comunión con el Dios viviente. Dios declaró que se reuniría con su pueblo allí. Pero estaban más interesados en simplemente pasar por la ceremonia. Solo querían terminar la iglesia.

Lo que tenemos aquí también es una declaración dramática sobre la importancia de la adoración para nosotros. Dios busca un corazón que busca. Está más interesado en la comunión que en la ceremonia. Lo que Él quiere es que tengamos comunión con Él, que lo toquemos a través de la oración, que tengamos comunión con Él en adoración, que tengamos comunión con Él y que lo sirvamos con todo nuestro corazón. Tener iglesia no es pasar por los movimientos. Es entrar en un encuentro divino con el Dios vivo, uno que cambia nuestras vidas.

A través de la verdadera adoración y servicio, nuestras vidas tocan las vidas de los demás. La adoración y el servicio verdaderos son en sí mismos testimonios vivos del poder de Dios. ¿Hay algo más que una apariencia de cristianismo en nosotros? ¿Hay sustancia? ¿Hay fecundidad? Por la gracia de Dios puede haber.

Una enseñanza desafiante: la dinámica de una prioridad de fe

«Y cuando llegaba la noche, salían de la ciudad. Y al pasar Por la mañana vieron que la higuera se había secado desde las raíces. Y recordando Pedro, le dijo: Rabí, he aquí, la higuera que maldijiste se ha secado. Y respondiendo Jesús, les dijo: Tened fe en Dios. De cierto os digo, cualquiera que dijere a este monte: Quítate y échate en el mar, y no dudare en su corazón, sino que creyere que lo que dice va a suceder, se le concederá. Por eso os digo que todas las cosas por las que oréis y pidáis, creed que las habéis recibido, y os serán concedidas. Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguien; para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone vuestras transgresiones. Pero si no perdonáis, tampoco vuestro Padre que está en los cielos os perdonará vuestras transgresiones.” (vv. 19-26)

Al día siguiente, al pasar junto a la higuera, los discípulos vieron que se había secado desde las raíces. Pedro comentó sobre la higuera seca. Estoy seguro de que pensó que se había secado bastante rápido. Al comentario de Pedro, Jesús dio una respuesta muy sorprendente. Dijo: «Ten fe en Dios».

Eso me parece que Jesús habría dicho algo sobre la higuera. Jesús siempre estaba dando respuestas sorprendentes. En lugar de comentar sobre la higuera, hizo un comentario sobre la fe. Dijo: «Ten fe en Dios. En verdad os digo que cualquiera que diga a este monte: «Quítate y échate en el mar», y no dude en su corazón, sino que crea que lo que dice va a suceder, le será concedido. Por eso os digo que todas las cosas por las que oréis y pidáis, creed que las habéis recibido, y os serán concedidas.”

¿Qué quiere decir Jesús aquí? Parece como si, en En respuesta al comentario de Pedro, Jesús está dando una fórmula para mover montañas y maldecir las higueras. Pero ese no es el caso en absoluto. No, Jesús no está dando una fórmula para maldecir las higueras. Más bien, está revelando el principio y la prioridad de Él nos está revelando la dinámica de una prioridad de fe, la dinámica de una vida de fe, para que no seamos malditos como esa higuera.

La lección que tenemos aquí es que la fe es la prioridad de nuestra vida, Dios nos está llamando a una relación con Él, a la comunión con Él, a la comunión con Él, a una vida de oración, a una vida de confianza, a una vida de fe.

A través de una relación con Jesucristo, llegamos a conocer a Dios. A través de la comunión diaria con Él en oración y leyendo Su palabra, nuestra fe se construye y crece fuerte. A medida que seguimos a Jesús diariamente, llegamos a Confía más en Él. A medida que crecemos en esa confianza y en el conocimiento de Su palabra, llegamos a conocer Su voluntad. Y cuando conocemos su voluntad, no dudamos, sino que somos capaces de orar con poder, sabiendo que el Señor nos escucha. Y cuando conocemos Su voluntad, sabemos que aquellas cosas por las cuales oramos serán hechas; tal vez no de acuerdo con nuestro calendario, pero se cumplirán. Esto es a lo que Jesús se refiere. No solo debemos vivir una vida de fe, también debemos vivir una vida de perdón. La falta de perdón, que se basa en el orgullo, es ciertamente una montaña que necesita ser apartada del camino. Verás, la falta de perdón, en sí misma, es un bloqueo para que recibamos el perdón. El versículo 26 de nuestro texto también se encuentra en el Padrenuestro. Él dice: «Pero si no perdonáis, tampoco vuestro Padre que está en los cielos os perdonará vuestras transgresiones». La falta de perdón bloquea nuestra relación con Dios. Dios no nos perdonará si no perdonamos a los demás. La falta de perdón bloquea nuestra fe. Bloquea nuestro poder en la oración. Comienza un ciclo descendente en el que nos alejamos cada vez más de Dios. Elegimos no perdonar, y por eso no recibimos el perdón. El pecado se interpone entre nosotros y Dios. Nuestro compañerismo está roto. Nos volvemos duros. Estamos aún menos dispuestos a perdonar. Y así somos endurecidos en nuestro pecado. Abajo, abajo, abajo vamos, hasta que no somos capaces de recuperarnos. Nos enfriamos y nuestra relación con Dios se convierte en una religión sin vida. En lugar de dar fruto, somos estériles e infructuosos. Solo parecemos vivos porque seguimos los movimientos. Pero estamos muertos, despojados de toda la dinámica vital de Dios. La falta de perdón es enemiga de la fe.

Pero podemos evitar la religión sin vida y sin fruto cultivando una vida de fe, desarrollando nuestra relación con Jesús, reavivando nuestro primer amor, acercándonos a Él en humilde arrepentimiento, al estar dispuesto a perdonar y recibir Su perdón. Podemos ser hechos vivos. Por eso Jesús dice: «Tened fe en Dios». Ahí es donde todo comienza. Y realmente, ahí es donde termina todo. En el análisis final, Jesús es realmente todo lo que necesitamos, y Él es exactamente lo que necesitamos. Él es la respuesta a cada pregunta, la solución a cada problema. En Él está la vida, y Él nos imparte esa vida por la fe. Por fe, Él nos capacita para vivir y dar fruto, mucho fruto, fruto que permanece.

Cuando solo hacemos los movimientos, estamos en grave peligro. Si no tenemos cuidado, seremos adormecidos. Si no tenemos cuidado, empezaremos a pensar que la ceremonia es un sustituto de la comunión con Dios, que el ritual es la realidad. Nos convertiremos en vida la higuera estéril, lujuriosa pero estéril. Llegaremos a ser como la adoración muerta del Templo, involucrados en la ceremonia pero no con Jesús. Debemos reconocer el peligro de la religión vacía – de seguir los movimientos.

El carácter del verdadero cristianismo es la fecundidad. El verdadero cristianismo da como resultado una vida dinámica. Se caracteriza por un amor interior por el Señor Jesús, en el que Jesús llena nuestra vida. Una marca del verdadero cristianismo es que seguimos adelante en nuestro caminar con Dios, que nunca estamos contentos de quedarnos donde estamos, sino que el fuego de Dios arde en nuestros huesos. Un verdadero cristiano ama a Jesús apasionadamente, y porque ama a Jesús, se preocupa por los que están perdidos. El cristianismo que está vivo es activo. Y actuamos porque nos importa, porque amamos a Jesús.

Déjame preguntarte: ¿Dónde estás en tu relación con Dios en este momento? ¿Ves el vacío de la religión sin una relación vital de fe con Jesús? ¿Hay algo más que una apariencia de cristianismo en ti? ¿Hay sustancia real en su caminar con Dios? ¿Hay verdadera fecundidad? ¿Estás simplemente siguiendo los movimientos? ¿Has dejado tu primer amor? Si ha perdido ese fuego, por la gracia de Dios, Él puede reavivarlo ahora mismo. Mientras Dios juzga a la religión falsa, recibe con los brazos abiertos a los que se acercan en humilde entrega. Ven a Cristo y Él te hará un árbol fructífero, bendecido por Dios.

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