La Disciplina De La Confesión
LA DISCIPLINA DE LA CONFESIÓN
«El que encubre sus pecados (la rebelión de su corazón contra Dios)
no prosperará (avanzará o prosperará ) pero el que
confiesa (reconoce abiertamente y de buena gana) y se aparta
(deja atrás, deserta y deja de hacer)
tendrá misericordia (la tierna y amorosa compasión de Dios).»
(Proverbios 28:13)
Introducción
Alguien ha dicho: «La confesión es buena para el alma .» Esa es probablemente una declaración verdadera, pero se relaciona inmediatamente con el contenido de esa confesión. La suposición es, por supuesto, que la confesión tiene algo que ver con la infracción de una ley, un código de conducta social o algo oculto en lo profundo del corazón y la mente de la persona que confiesa.
Tres claves Las palabras proporcionarán la estructura básica o el formato de este mensaje: Acuerdo, Beneficios y Precaución. Estos nos ayudarán a recordar, y bien pueden servirnos como el
ABC de la Confesión.
1. ACUERDO – Proporciona la definición de confesión.
De la palabra del Antiguo Testamento hd`y` (yada) se aprende que confesión significa, simplemente, «poseer», «reconocer», «confesar». o «alabar». Por esto podemos entender que hay una idea básica en la palabra hebrea. Es «simplemente el reconocimiento de la realidad de lo que se afirma». Se usa en el texto de Proverbios 28:13 y en varios otros lugares del Antiguo Testamento, pero se usa en el contexto de alabar a Dios por quién es Él y por lo que ha hecho, está haciendo y hará. por su pueblo.
De la palabra oJmologei’n del Nuevo Testamento es fácil descubrir una definición clara para la palabra “confesión.” Emerge de la palabra o{mo» que indica “como,” o “mismo” y el verbo que indica “reconocer libre y verbalmente.” Por lo tanto , y bastante en armonía con la comprensión del Antiguo Testamento de la ‘confesión’, el concepto del Nuevo Testamento es ‘hablar libremente de acuerdo con lo que se nos presenta’.
Es bastante evidente a partir de las Escrituras que el ejercicio de la “confesión” puede enfocarse en dos direcciones:
(1) La confesión es verbal y abiertamente estar de acuerdo con el realidad de quién es Dios y lo que ha hecho, está haciendo y hará en la vida de Su pueblo.
“Cuando Tu pueblo Israel sea derrotado ante un enemigo por haber pecado contra Ti , y cuando se vuelvan a ti y confiesen tu nombre, y oren y te supliquen en este templo, entonces escucha desde los cielos, y perdona el pecado de tu pueblo Israel (1 Reyes 8:33). -34)
Confesar el nombre de Dios es una confesión de que estamos de acuerdo con Quién es Dios, además de someternos a la plena autoridad de Dios para declarar y hacer lo que Él quiera con respecto a nuestras vidas.
Esto continúa en el Nuevo Testamento en términos de confesando a Jesucristo, la realidad de quién es Él, y en sumisión a su señorío sobre nuestras vidas.
“Pero, ¿qué dice? “La palabra está cerca de ti, en tu boca y en tu corazón” (es decir, la palabra de fe que predicamos): que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación.” (Romanos 10:8-10)
(2) La confesión también es estar abierta y voluntariamente de acuerdo con la realidad de no haber alcanzado los estándares de Dios para nuestras vidas, en otras palabras, nuestro carácter pecaminoso y los actos de nuestra desobediencia: el pecado.
El punto de este mensaje es el segundo enfoque: estar abierta y voluntariamente de acuerdo con la evaluación de Dios de nuestras vidas en relación con el pecado. #8230;a nuestra desobediencia a Sus estándares, a nuestro fracaso en estar a la altura de Su estándar de santidad.
La Biblia abunda en declaraciones claras con respecto a la “confesión” del pecado, la desobediencia ante Dios, el incumplimiento de sus normas.
Cuando el rey David fue confrontado por el profeta Natán, simplemente dijo:
He pecado contra el SEÑOR. ” (2 Samuel 11:6)
Estaba de acuerdo con lo que Dios le había revelado al profeta Natán.
Cuando el hijo pródigo volvió en sí, su confesión fue: “ ; He pecado contra el cielo.” (Lucas 15:18)
Pero para saber que la confesión es lo que Dios espera que sea, debemos someternos voluntariamente a la guía del Espíritu Santo. Si, y cuando fallamos en hacerlo, nos colocamos en una de dos, o en ambas categorías:
(1) autocondena por cosas de las que no debemos sentirnos culpables, o,
(2) pasar por alto las cosas verdaderamente malas en nuestras vidas que exigen nuestra atención y exigen un verdadero arrepentimiento.
Es imperativo, por lo tanto, que para que la confesión se haga con integridad, el kardiognwvsth», el Dios “conocedor del corazón” tenga acceso a nuestros corazones, nuestras mentes, nuestras voluntades, y que aceptemos voluntariamente Su evaluación, Su evaluación, Su acusación, si en verdad hay pecado en nuestras vidas.
Uno de los intentos que el enemigo de nuestra alma hace en materia de confesión, es intentar que racionalicemos o argumentemos nuestra salida de la realidad de nuestra culpa colocando la Se destacan dos ejemplos bíblicos clásicos: (1) Después de que Adán desobedeció a Dios en el Jardín del Edén y Dios descendió al fresco de la tarde para caminar con Adán y Eva, como era su costumbre, y Adán ya no estaba. n su lugar habitual, llamó a Adán. Después de que Dios confrontó a Adán con su pecado, Adán respondió: «¡Es esa mujer que me diste!» (Génesis 3:12) ¡Eso no funcionó! (2) Después de que el rey Saúl desobedeciera las instrucciones de Dios de destruir a los amalecitas, incluido su rey, fue confrontado por el profeta de Dios, Samuel. Su respuesta a Samuel fue: «El pueblo perdonó lo mejor de las ovejas y bueyes, para sacrificar a Jehová tu Dios». (1 Samuel 15:15)
No intentes culpar a alguien más cuando Dios te ha confrontado con tu culpa. Ponte de acuerdo con Dios, confiésalo a Dios y determina en tu corazón que con la ayuda del Espíritu Santo abandonarás ese pecado. Lo mismo es cierto cuando has ofendido a alguien. No trate de encontrar un lugar para echar la culpa. Deja que la integridad gobierne tu corazón y deja que la Palabra de Dios te instruya y el Espíritu de Dios te ayude.
2. BENEFICIO – Proporciona la dinámica de la confesión.
De las palabras de nuestro texto se puede encontrar el corazón del beneficio de la confesión.
“…pero el que confiesa (abiertamente y voluntariamente reconoce) y abandona (deja atrás, deserta y deja de hacer) ellos tendrán misericordia (la amorosa y tierna compasión de Dios).»
Regresa conmigo al rey David. De pie ante el profeta Natán que había recibido instrucciones de Jehová Dios para confrontar al rey con la realidad del pecado, David llegó a ese momento dinámico cuando dijo: “He pecado contra Jehová‖ (2 Samuel 12). :13) Pero es la respuesta del profeta Natán la que nos trae la verdadera dinámica de la confesión que se hace con integridad:
“Jehová también ha quitado tu pecado, no morirás .” (2 Samuel 12:13)
El profeta Isaías ha escrito el mensaje de Dios de manera indeleble para siempre y para la eternidad:
“&# 8217;Venid ahora, razonemos juntos, dice Jehová, aunque vuestros son como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmesí, serán como lana.’” (Isaías 1:18)
Pero de nuevo es el profeta Isaías, citando las palabras del SEÑOR, diciendo:
“Yo, yo soy el que borro fuera vuestras transgresiones por mi propio bien; y no me acordaré de tus pecados.”
(Isaías 43:25)
Estamos muy en deuda con las palabras de Robert Robinson de su canción evangélica que se encuentran en nuestra Iglesia Himnarios:
Oh, a la gracia, cuán grande deudor,
¡Diariamente me veo obligado a ser!
Que esa gracia, ahora como un grillete,
Ata a Ti mi corazón rendido.
Hazme conocerte en Tu plenitud;
Guíame con Tu mano poderosa,
Hasta que, transformado, a Tu propia imagen,
En Tu presencia estaré.
Esta misma realidad ha de prevalecer entre el pueblo de Dios en sus relaciones interpersonales. Jesús dijo:
“Si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y vete. Reconcíliate primero con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda.” (Mateo 5:23-24)
Sea lo que sea …una palabra áspera, una crítica injustificada, rehuir a un hermano o hermana, una actitud adversa…confesado Y abandonado…dejado atrás… 8230;y desierta. ¡Y ahora a disfrutar de los beneficios!
¡Perdonado! ¡Reconciliado! ¡Una conciencia limpia! ¡Una nueva pizarra limpia en las relaciones! ¡Un nuevo comienzo! ¡Un nuevo día! ¡Magnífica variedad de beneficios de la confesión con integridad!
3. PRECAUCIÓN – Proporciona la defensa de la confesión.
¡Entonces! Has confesado tu pecado a Dios y has recibido Su perdón. Pero te das cuenta de que tu vida ha sido menos que efectiva para Dios al caminar en la presencia de hermanos cristianos y ante el mundo de los perdidos. Sientes la urgente necesidad de confesarte también con ellos. En un servicio de testimonio, usted aprovecha la oportunidad de compartir su nueva paz y su nueva determinación de caminar obedientemente ante el Señor.
Aquí es necesario hacer una advertencia. Casi siempre es innecesario proporcionar una letanía de detalles sobre lo que le has confesado a Dios.
Recordemos nuevamente al rey David después de su relación adúltera con Betsabé, la esposa de Urías el hitita. Cuando el profeta Natán lo enfrentó, simplemente confesó: «¡He pecado contra el Señor!» No hubo letanía de detalles sórdidos. No hubo «Sí, Nathan, estaba descansando en la azotea y miré hacia la casa de al lado. Allí vi a una mujer bañándose, y la lujuria se agitó dentro de mí. Hice los arreglos para que me la trajeran, me acosté con ella, y un niño fue concebido. Manipulé los asuntos de la guerra para que mataran a su esposo.!
¡No! ¡No hay tal lista de detalles sórdidos! ¡Casi siempre es innecesario! Si hay algo catártico acerca de abrirse a Dios y compartir los detalles con Él, entonces debe hacerse en privado. Recuerda, Él ya conoce todos los detalles, así que no le estás informando. Solo estás liberando tu corazón y tu mente de lo que ha sido el problema. foco de tu culpa.
O, recuerda al Hijo Pródigo, después que volvió en sí y dijo: «Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: ‘Padre, he pecado contra el cielo y delante de ti,…'» (Lucas 15:18). No había una letanía descriptiva de su libertinaje. No dijo: «Papá, no sabes lo terrible que tengo». he estado Aposté la mayor parte del dinero que me diste. El resto lo gasté en prostitutas. ¡Incluso tuve que comer con los cerdos!» Si bien su padre pudo haber tenido una idea de las acciones indisciplinadas e impías de su hijo, ¡no lo necesitaba! Escuchó lo que era necesario.
Hay una historia real del testimonio de un joven después de la confesión a Dios. Él era muy activo en el liderazgo juvenil en la Iglesia. Se levantó del altar de la Iglesia y dijo en ese sentido: «He estado luchando con algunos problemas en mi vida. , y hoy Dios ha oído mi confesión, me ha perdonado y me ha dado un fuerte deseo de caminar en obediencia con Él». Eso fue excelente, pero no se detuvo con ese testimonio. Inmediatamente comenzó a entrar en muchos detalles innecesarios. ante toda la congregación con respecto a su fuerte participación en la pornografía y actividades relacionadas. No hace falta decir que su ministerio con los jóvenes a partir de ese momento no solo fue sospechoso, ¡se acabó!
Las oportunidades de ministerio se han arruinado, los servicios de reactivación se paralizaron, se canceló el empleo y se perdieron vidas d improductivo en la obra del Reino debido a confesiones públicas imprudentes. ¡Confesarse con Dios, y compartir solo en general con el cuerpo de Cristo!
En conclusión, estar de acuerdo con la evaluación de Dios de nuestras vidas, Beneficiarse de la gracia del perdón de Dios y la ayuda prometida para vencer, y tener precaución en cualquier tipo de testigo público de los detalles de la confesión!