Oh Glorioso Día – Parte 4

Resucitando, justificó gratuitamente para siempre 1 Pedro 1:1-5

Sermón de Don Emitte, Grace Restoration Ministries

Hoy venimos al cuarto de nuestra serie titulada ¡Oh, Glorioso Día! Cada uno de estos mensajes se construye en torno a la teología expresada en el estribillo de la canción cantada por Casting Crowns:

Viviendo me amó,

Muriendo me salvó,

Y sepultado se llevó lejos mis pecados,

Resucitando Él justificó gratuitamente para siempre,

Un día Él viene, ¡oh, glorioso día, oh, glorioso día!

La semana pasada analizamos “Sepultado, se llevó mis pecados lejos.” Hoy vemos “Resucitando, justificó gratuitamente para siempre.”

TOMEN SUS BIBLIAS, POR FAVOR…

Pedro, apóstol de Jesucristo, a los los cuales sois desterrados elegidos de la dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, según la presciencia de Dios Padre, en la santificación del Espíritu, para obedecer a Jesucristo y ser rociados con su sangre: Gracia y la paz os sea multiplicada. ¡Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo! Según su gran misericordia, nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, que por Dios… El poder de 8217 está siendo guardado a través de la fe para una salvación lista para ser revelada en el último tiempo. (1 Pedro 1:1-5 NVI).

Hoy es uno de mis temas favoritos. ¡Cada vez que puedo predicar sobre el maravilloso beneficio de la resurrección en la vida del creyente, puedo emocionarme MUCHO! El Apóstol Pedro debe haber sido así. Mientras escribe su primera carta a los cristianos judíos que habían sido expulsados de Judea al Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia (el área ahora conocida como Turquía). Generalmente se piensa que es un himno de doxología. Se centra en la maravillosa obra de gracia realizada por los redimidos.

Hay varias cosas que Pedro dice cuando irrumpe en este himno de alabanza al comienzo de su epístola. Él enfatiza que la salvación es un nacimiento espiritual. Es renacer. Además escribe que el resultado de este nuevo nacimiento es una maravillosa herencia. Ninguna herencia terrenal puede compararse con ella. Y luego llega a la verdad central de nuestra justificación. LOS QUE RECIBEN ESTA SALVACIÓN, LOS QUE NACEN DE NUEVO A UNA ESPERANZA VIVA, TAMBIÉN SON GUARDADOS. No solo tenemos una herencia que está reservada en el cielo, sino que nosotros mismos estamos bajo vigilancia especial.

UNA NOTA IMPORTANTE: La palabra traducida “guardado” es la palabra griega tēreō. Esta palabra se usa solo seis veces en el Nuevo Testamento, cuatro de las cuales aparecen en las cartas de Pedro. Es una palabra militar que significa poner una guarnición de soldados alrededor de alguien o algo con el propósito de protegerlo. Es un verbo en tiempo presente que significa que somos constantemente “mantenidos.” Además, Peter modifica este verbo con tres preposiciones. Somos guardados por el poder de Dios; a través de la fe; y para salvación. Esas tres declaraciones forman la base para nuestra comprensión de la justificación. ¡Todo esto fue logrado por la resurrección de Jesús de entre los muertos!

Antes de analizar estas tres preposiciones y lo que significan en nuestras vidas. Quiero que entendamos completamente el término de Justificación. El diccionario bíblico de Easton dice:

Justificación es un término forense, opuesto a condenación. En su naturaleza es el acto judicial de Dios, por el cual perdona todos los pecados de aquellos que creen en Cristo, y los cuenta, acepta y trata como justos ante los ojos de la ley conforme a todas sus demandas. Además del perdón de los pecados, la justificación declara que todas las demandas de la ley están satisfechas con respecto a los justificados. Es el acto de un juez y no de un soberano. La ley no se relaja ni se deja de lado, sino que se declara cumplida en el sentido más estricto; y así se declara que la persona justificada tiene derecho a todas las ventajas y recompensas que resultan de la perfecta obediencia a la ley (cf. Rm 5, 1-10). Procede de la imputación o acreditación al creyente por Dios mismo de la justicia perfecta, activa y pasiva, de su Representante y Fiador, Jesucristo (cf. Rom 10, 3-9). La justificación no es el perdón de un hombre sin justicia, sino una declaración de que posee una justicia que satisface perfectamente y para siempre la ley, es decir, la justicia de Cristo (cf. 2 Corintios 5:21; Romanos 4:6-8). La única condición sobre la cual esta justicia es imputada o acreditada al creyente es la fe en el Señor Jesucristo. La fe se llama «condición», no porque posea algún mérito, sino sólo porque es el instrumento, el único instrumento por el cual el alma se apropia o aprehende a Cristo y su justicia (cf. Rm 1, 17; 3, 25-26). ; 4:20, 22).

¡El poder de Dios logra todo esto! Después de todo, ¿de qué serviría si supiéramos todo lo que está en la cámara del tesoro de Dios a menos que sepamos que Él también nos ayudará en nuestra debilidad y nos llevará a poseerla? Verá, esta verdad significa que cada fuente de nuestro temor y pavor puede ser eliminada por la doble seguridad de la mano poderosa de Dios que preserva nuestra herencia para nosotros y nosotros para ella. ¡RESUCITANDO, JUSTIFICÓ GRATUITAMENTE PARA SIEMPRE!

VAMOS A DESARROLLARLO MÁS ADELANTE

La primera preposición declara que somos guardados por el poder divino.

El poder de Dios es una frase sugestiva. Dado que Dios es la fuente de todo poder, así como el poseedor de todo poder, los que están protegidos por tal poder están completamente a salvo. ¡No hay mayor poder para arrebatarnos de Dios! Siendo esa la verdad de las Escrituras, es instructivo entender cómo Dios nos guarda.

1. Primero, Dios nos guarda solo por la intercesión de Cristo. El escritor de Hebreos nos lo recuerda cuando escribe:

Por lo tanto, puede salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. (Hebreos 7:25 NVI).

Tú y yo estamos asegurados por la intercesión muy eficaz del Señor Jesús en nuestro favor. Este es el poder de Dios trabajando para nosotros.

2. Segundo, Dios nos guarda a través de los ángeles que nos rodean. Ellos ministran a aquellos que son los herederos de la salvación. De nuevo el escritor de Hebreos declara:

¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servir por causa de los que han de heredar la salvación? (Hebreos 1:14 NVI).

Si bien sabemos muy poco acerca de estos seres maravillosos, sabemos que son agentes de Dios para nuestro bien. Parecen ministrar a los herederos de la salvación principalmente en el ámbito físico. Nos protegen del daño físico y la necesidad física. Son enviados por dios para guardarnos. Cualquier poder que ejerzan es poder divino. Cada vez que un ángel hace algo, puede estar seguro de que Dios lo ha hecho a través de ellos. En el momento en que te conviertes en cristiano, estás bajo su cuidado de esta manera especial.

3. Tercero, somos guardados por el Espíritu Santo dentro de nosotros. Él habita dentro de nosotros para guardarnos del pecado y guiarnos a toda la verdad. Jesús aseguró a sus discípulos esta verdad cuando prometió la venida de “otro consolador” (cf. Juan 14:17). Así como Jesús mantuvo a los discípulos a través de su guía y cuidado diarios, así el Espíritu Santo nos guarda a nosotros hoy. Cuando el mal que nos rodea, o el pecado dentro de nosotros, amenaza nuestra posición, el Espíritu Santo está allí con su poder para obrar la liberación.

4. Cuarto, nos guardamos por la providencia de Dios. Dios mismo hace que todo resulte para nuestro bien. Hace que cada ataque del enemigo trabaje en última instancia para su propia derrota. Esta es la voluntad de Dios. No se puede hacer de otra manera.

La segunda preposición declara que somos guardados por la fe.

Ahora llegamos al lado humano de este guardar. No se equivoquen: la custodia es de Dios mismo. Sin embargo, una cosa que marca a los que son guardados es su fe. “Fe” significa “confianza” en este contexto. Entramos en este “guardado” posición por la fe. Hay un momento en el que uno se entrega a Jesucristo en confianza personal. Para la mayoría de las personas es un punto de inflexión espiritual inolvidable en el que renuncian a depender de sí mismos y declaran su completa y total dependencia de Cristo.

UN PUNTO ESENCIAL: Aquellos que son guardados por el poder de Dios continúan creyendo . Su confianza continua en el Señor Jesús los marca. Si bien confesarán continuamente sus defectos, también afirmarán siempre que solo buscan a Cristo. No tienen confianza en sus habilidades, obras o personas. Se glorian en la habilidad, obra y persona de Jesús. Y, ni siquiera podemos atribuirnos el mérito de esta fe. Dios está obrando dentro de nosotros para mantener viva nuestra fe. Justo cuando parece que nos rendiremos, Él interviene en nuestras vidas para llamarnos de nuevo a la fe. Entonces, podemos afirmar con seguridad que aquellos que son guardados por el poder de Dios continúan confiando en el Señor Jesús.

Entonces, llegamos a una pregunta muy importante. ¿Qué te mantiene? No es suficiente poder testificar de una profesión de fe previa que es más una declaración emocional. Eso pronto se desvanecerá. Los que son guardados son guardados por su fe perseverante. No son rechazados por el pecado, Satanás o el mundo. Si caen en pecado, confiesan y avanzan en la fe. Si enfrentan el desafío de Satanás, invocan el nombre de Jesús y avanzan en la fe. Si enfrentan las pruebas y los desafíos del mundo caído, descansan en la presencia de la plenitud de Jesús dentro de ellos y avanzan en la fe. ¡Son los guardados! La verdadera fe nunca se trata de nosotros. ¡Siempre se trata de Jesús en nosotros!

La tercera preposición declara que somos guardados hasta nuestra salvación final.

La Nueva Versión Internacional traduce el versículo cinco como quienes por medio de la fe son protegidos por Dios&# 8217;s poder hasta la venida de la salvación que está lista para ser revelada en el último tiempo. La preposición “hasta” se usa Parece captar mejor la fuerza de las palabras. Somos guardados por el poder de Dios a través de la fe, hasta la revelación de la consumación de nuestra salvación.

La palabra “salvación” es una gran palabra bíblica. A veces se usa para la experiencia inicial de liberación y, por lo tanto, de redención. Esta es la iniciación de la vida cristiana cuando primero ponemos nuestra confianza en Cristo. Es entonces cuando somos salvos de la terrible pena del pecado. Esta es la historia para todos aquellos que han nacido de nuevo. En otros lugares se usa del proceso y por lo tanto de la santificación. Este es ese proceso glorioso que ahora está en progreso. Es la liberación diaria del poder del pecado. Pedro está usando esta palabra para referirse al acto final de salvación y por lo tanto de glorificación. Se está refiriendo al gran evento que tendrá lugar en la segunda venida de Cristo. Será la liberación final y la vindicación de los santos. Será su liberación a la máxima expresión del gobierno de Dios donde vivirán eternamente con Dios.

Es solo cuestión de tiempo. La única razón por la cual esta salvación no ha sido completamente revelada es porque el tiempo divinamente establecido no ha llegado. Pero, estamos guardados, vigilados, reservados hasta ese momento.

Permítanme terminar con esta breve ilustración final:

Un grupo de botánicos se fue de expedición a un lugar difícil. para llegar a la ubicación en los Alpes, en busca de nuevas variedades de flores. Un día, mientras un científico miraba a través de sus binoculares, vio una hermosa y rara especie que crecía en el fondo de un profundo barranco. Para alcanzarlo, alguien tendría que ser bajado a ese desfiladero. Al ver a un joven local parado cerca, el hombre le preguntó si los ayudaría a conseguir la flor. Se le dijo al niño que le atarían una cuerda alrededor de la cintura y que los hombres lo bajarían al fondo del cañón. Emocionado pero aprensivo por la aventura, el joven miró pensativamente al abismo. «Espera», dijo, «ya vuelvo», y salió corriendo. Cuando regresó, lo acompañaba un hombre mayor. Acercándose al jefe botánico, el niño dijo: «Iré por el acantilado ahora y traeré la flor para ti, pero este hombre debe agarrarse a la cuerda». preguntó. El niño respondió simplemente: “¡Él es mi papá!»

¡La resurrección de Jesús nos prueba que nuestro papá está sosteniendo la cuerda! AHORA… ¿Puedes cantar Rising, He Justified Me Freely Forever? ¡Puedo!