Cuidado con las sombras (Juan 13:21-30)

Empecemos hoy simplemente releyendo el pasaje de la semana pasada, Juan 13:1-20. Nuestra historia de hoy se basa directamente en estos versículos, y la manera más fácil de regresar a Juan 13 es a través de un recordatorio de dónde hemos estado.

Juan 13:1:

( 1) Ahora bien, antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora en que partiría de este mundo hacia el Padre, amando a los suyos en el mundo, los amó hasta el extremo,

(2) y mientras ocurría la cena, mientras el diablo ya había puesto en su (propio) corazón

que Judas lo traicionaría (=Jesús),

[ Jesús], sabiendo

que todas las cosas el Padre le había dado en sus manos,

y que de Dios había venido,

y hacia Dios se va,

se levanta de la cena,

y se deja la ropa exterior,

y tomando una toalla, se la ata. .

(5) A continuación, echa agua en la palangana,

y se pone a lavar a sus discípulos' pies

y que se los seque con la toalla con la que estaba atado.

(6) Luego, se acerca a Simón Pedro.

Dice a él:

"Señor/Maestro, tú, mis pies, ¿vas a lavarme?"

(7) Él le respondió– Jesús–

y le dijo:

"Lo que estoy haciendo, no lo entiendes ahora.

Ahora, lo sabrás después de estas cosas."

(8) Él le dice a él– Pedro–

"No me lavarás los pies en absoluto, jamás.

Él respondió- – Jesús– a él,

"Si no te lavo, no tienes parte/parte conmigo".

(9) Le dice a él– Simón Pedro–

"Señor/Maestro, no sólo mis pies,

sino también las manos y la cabeza."

( 10) Le dice -Jesús–

"El que se ha bañado no tiene necesidad,

sino de lavarse los pies,

pero él está completamente limpio,

y vosotros (plural), limpios estáis,

pero no todos.

(11) Porque él sabía el que lo traiciona.

Porque th por eso dijo que

"No todos, limpios, estáis (plural).

(12) Entonces, cuando les lavó los pies,

y tomó su manto,

y volvió a reclinarse,

les dijo:

“¿Sabéis (plural) lo que he hecho por ¿tú?

Me llamas 'el maestro' y 'el Señor/Maestro',

y bien hablas.

Porque yo soy.

(14) [Y así] entonces, si yo os lavo los pies, el Señor y el Maestro, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros.

(15) Para un ejemplo/modelo os he dado,

para que como yo os hice, vosotros también lo hagáis.

(16) De cierto, de cierto os digo, que el esclavo no es mayor que su señor /maestro,

ni enviado mayor que el que le envía.

(17) Si estas cosas sabes, bienaventurado eres, si las haces.

(18) No de todos vosotros hablo–Yo sé a quienes he elegido/seleccionado–

sino para que se cumpla la Escritura,

'El que come mi pan, levantó contra mí su calcañar.'

(19) Desde ahora os hablo antes que suceda,

para que creáis, cuando suceda, que yo soy.

(20) De cierto, de cierto os digo, el que recibe a cualquiera que yo envíe, a mí lo recibe.</p

Ahora, el uno, yo, recibiendo, recibe La O ne Enviándome.

Eso es lo que superamos la semana pasada. Pero echemos otro vistazo al versículo 20, porque es confuso. Si «recibes a cualquiera que Jesús envíe», estás recibiendo a Jesús.

¿Qué significa Jesús? ¿De quién está hablando?

Creo que este versículo apunta hacia el final del libro. Juan 21:20-25 (NKJV, sin razón):

20 Entonces Pedro, volviéndose, vio que el discípulo a quien Jesús amaba lo seguía, el cual también se había recostado sobre su pecho durante la cena, y dijo: “Señor, ¿quién es el que te entrega?” 21 Pedro, al verlo, le dijo a Jesús: “Pero Señor, ¿qué hay de este hombre?”

22 Jesús le dijo: “Si quiero que permanezca hasta que yo venga, ¿qué es eso? ¿para ti? Tú sígueme.”

23 Entonces corrió este dicho entre los hermanos que este discípulo no moriría. Sin embargo, Jesús no le dijo que no moriría, sino: “Si quiero que se quede hasta que yo venga, ¿qué a ti?”

24 Este es el discípulo que da testimonio de estas cosas. , y escribió estas cosas; y sabemos que su testimonio es verdadero.

25 Y hay también muchas otras cosas que hizo Jesús, las cuales si fueran escritas una por una, supongo que ni aun el mundo mismo podría contener los libros que estaría escrito. Amén.

¿Quién escribió el evangelio de Juan? Es complicado. Por un lado, se nos dice que el discípulo amado da testimonio de estas cosas, y escribió estas cosas. Dejó un registro fidedigno de lo que Jesús dijo e hizo. Por otro lado, este discípulo amado mismo hizo discípulos. Y son estos discípulos quienes terminan el libro hablando de lo que "nosotros" saber. "Nosotros" saber que el testimonio del discípulo amado es verdadero.

Ahora volvamos a Juan 13:20:

(20) De cierto, de cierto os digo , el que recibe al que yo envío, a mí, él recibe.

Ahora, el que, a mí, recibe, recibe Aquel que me envía.

Lo que describe el capítulo 21, es cómo "nosotros" recibió al discípulo amado. Llegó y le dijo al "nosotros" grupo acerca de Jesús, y lo recibieron a él y a su palabra. Y cuando hicieron eso, también «recibieron» Jesús. Y cuando recibieron a Jesús, también "recibieron" el Padre.

La mayoría de nosotros probablemente nunca veremos a Jesús cara a cara, mientras estemos en esta tierra, en esta vida. La forma en que venimos a Jesús y lo recibimos es a través del testimonio de otros discípulos. Dicen la verdad acerca de Jesús, y los recibimos a ellos y su testimonio, o lo rechazamos. Puedo señalar personas en mi vida, y un libro en particular, y decir que esas personas y ese libro me trajeron hacia Jesús. Los recibí, y al hacerlo, también recibí a Jesús.

Ahora, ¿significa esto que mi discipulado es inferior al de los doce originales? ¿Tengo como una fe de segunda mano? ¿Me falta, de alguna manera, porque solo pude recibir a Jesús a través del testimonio de otras personas?

Creo que eso es lo que aborda el versículo 20, y la respuesta es, "no. " Cuando recibimos a las personas que Jesús ha enviado, y recibimos su testimonio acerca de Jesús, también recibimos a Jesús. Y, también recibimos al Padre.

Así que no necesitamos sentir pena por nosotros mismos por no ver a Jesús, de la misma manera que ellos vieron a Jesús. No necesitamos sentirnos como discípulos de segunda clase.

Y, quizás más importante, debemos entender lo que esto significa para el evangelismo. Cuando les contamos a otros acerca de Jesús, lo que estamos haciendo es unir nuestras voces a las del discípulo amado ya la comunidad a la que sirvió. Decimos, con ellos, "sabemos que su testimonio es verdadero".

Así que ese es el pasaje de la semana pasada. Ahora, Juan 13:21-24:

(21) Estas cosas, (después) de decir, Jesús se turbó en su espíritu,

y dio testimonio,

y él dijo:

"En verdad, en verdad os digo,

que uno de vosotros me traicionará/me entregará."

(22) Estaban mirándose unos a otros– los discípulos–

no sabiendo de quién hablaba.

(23) Allí estaba reclinado– uno de sus discípulos — en el seno/pecho de Jesús, a quien Jesús amaba.

(24) Entonces, Simón Pedro le hizo un gesto para que preguntara de quién era de quien estaba hablando.

Cuando Jesús les dice que uno de ellos lo traicionará, surge una pregunta obvia. ¿Derecha? No puedes escuchar algo así, sin querer saber quién es. Y así los discípulos se encuentran mirándose unos a otros, preguntándose quién es.

Pedro es uno de los que se preguntan. Pero sabe que no es la persona lógica para preguntarle a Jesús. ¿Por qué?

Soy el mayor de mi familia y tengo un hermano menor y luego una hermanita. Mi hermano y yo sabíamos, mientras crecíamos, que si queríamos algo grande de mis padres, el mejor enfoque era enviar a nuestra hermana pequeña arriba y pedírselo. Podía meterse en el regazo de mi papá, sonreírle y preguntar muy dulcemente si podíamos ir a ver una película en particular o hacer algo. Los Lastborn entienden intuitivamente que los padres quieren decir "sí" a sus hijos Y eso es especialmente cierto para las últimas niñas, nacidas después de dos niños (maravillosos y obedientes).

Pedro, mirando alrededor de la mesa, sabe que él no mora con Jesús en el mismo manera, en la misma medida, que uno de los otros discípulos allí: el discípulo amado.

¿Quién es el «discípulo amado»? No lo sabemos. Esta es la primera vez que lo escuchamos mencionar en el evangelio. Pero este discípulo en particular, es un modelo de cómo debería ser el discipulado. Él está morando tan cerca de Jesús como sea posible: en Jesús ' cofre. Y esto, se supone que debemos recordar, es cómo Jesús mora con su Padre (Juan 1:18). Y aunque Jesús ama a todos sus discípulos al máximo (Juan 13:1), este discípulo, en particular, es «amado». Hay una intimidad entre Jesús y el discípulo amado, que no existe para todos en la mesa.

Pedro sabe que este discípulo amado es el que tiene más probabilidades de obtener una respuesta para Jesús. Se lo preguntaría a sí mismo, pero él, en particular, es una mala elección. Acababa de negarse a dejar que Jesús le lavara los pies. Malinterpretó mal lo que Jesús está haciendo. Y todavía no entiende lo que Jesús trató de enseñarle, sobre la importancia de dar la vida por los demás y ser un humilde servidor (H/T Rodney Whitacre).

Así que Pedro hace señas al discípulo amado, para que haga la pregunta obvia.

Pero fíjate, en todo esto, que nadie tiene idea de quién va a traicionar a Jesús. Peter no se encuentra mirando a Judas con el rabillo del ojo. Y el discípulo amado no simplemente asiente hacia Judas para ayudar a Pedro.

Nadie sabe (H/T Rodney Whitacre).

Verso 25:

(25) Echándose hacia atrás– aquél–, así, contra el pecho de Jesús, le dice:

"Señor/maestro, ¿quién es?"

(26) Él respondió– Jesús–

"Ese es,

al que mojaré el pedazo de pan,

y se lo daré.

Luego, mojando el trozo de pan, se lo da a Judas de Simón Iscariote,

Jesús responde al discípulo amado&# 39;s pregunta. Pero él no dice simplemente «Judas». ¿Por qué Jesús revela la verdad de esta manera? Charles Talbert escribe: «En la costumbre social de la época, era una señal de favor especial para el anfitrión mojar el pan en la salsa y servir personalmente al invitado». (Talbert, Reading John, 195-96).

Jesús responde a la pregunta, pero lo hace de una manera que se acerca a Judas por última vez, en un acto de amor, en una invitación a la amistad. . No es que Jesús quiera que Judas lo traicione. No es que Jesús esté rechazando a Judas. Jesús ama a Judas y le ofrece favor y amistad. Y cuando Jesús le ofrece un pedazo de pan, eso debería (probablemente) hacernos algo más. Recordamos que Jesús es el Pan de Vida. Si comes el pan que Jesús ofrece, vivirás para siempre (Juan 6:50). Y entonces, quizás, lo que Jesús realmente le está ofreciendo, es la vida eterna (estilo Juan 17:3). [Aquí también se trata de si se supone que debemos encontrarnos pensando en la Eucaristía. La gente puede comer el pan que ofrece Jesús, sin estar realmente limpia. Pueden comer el pan, y luego volverse contra Jesús].

Verso 27:

(27) y después del pedazo de pan, entonces, Satanás entró en él.

Lo que hemos visto, a lo largo del evangelio de Juan, es que llegar a una fe madura en Jesús es un proceso. Nadie viene a Jesús, entendiéndolo perfectamente, inmediatamente. Nadie viene a Jesús, con perfecta fe/lealtad, de inmediato. Es un proceso. Y a medida que te acercas más y más a Jesús, tienes que decidir si Jesús es realmente quien quieres. Si lo que te ofrece, es realmente lo que quieres. O si, en cambio, prefieres las tinieblas (Juan 3,19), o Moisés (Juan 6,60), o el honor y la gloria que ofrecen los pueblos (Juan 12,42-43). Convertirse en hijo de Dios es un proceso. Y tienes que decidir, si realmente quieres que Dios sea tu Padre. [Y este libro, creo, es básicamente una invitación a continuar en ese proceso, y un desafío a perseverar en ese proceso].

Lo que también hemos visto, a lo largo del evangelio de Juan, es que hay alguien más que quisiera ser tu padre. Juan 8:42-47 (NVI):

42 Jesús les dijo: “Si Dios fuera vuestro Padre, me amaríais, porque he venido de parte de Dios. No he venido por mi cuenta; Dios me envió. 43 ¿Por qué no os es claro mi lenguaje? Porque no puedes escuchar lo que digo. 44 Vosotros sois de vuestro padre, el diablo, y queréis hacer los deseos de vuestro padre. Él fue un asesino desde el principio, no aferrándose a la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando miente, habla su lengua materna, porque es mentiroso y padre de mentira. 45 Sin embargo, porque digo la verdad, ¡ustedes no me creen! 46 ¿Puede alguno de ustedes probarme culpable de pecado? Si digo la verdad, ¿por qué no me crees? 47 El que es de Dios, oye lo que Dios dice. La razón por la que no escuchas es porque no eres de Dios.”

Solo puedes tener un papá. Solo puedes pertenecer realmente a una persona. ¿Quien será? ¿De qué familia quieres ser parte?

Cuando rechazas a Jesús, rechazas a Dios como Padre. Y alguien más, el diablo, te adopta. Le dejas la puerta abierta. En su lugar, te conviertes en parte de su familia. Y todo esto es a menudo un proceso. Llegas a Satanás como un padre, en pasos. Al igual que vendrías a Dios como Padre, en pasos.

¿Cómo llegó a esto Judas? ¿Cuál es el defecto fundamental de Judas? Juan 12:4-6 (NVI):

4 Pero uno de sus discípulos, Judas Iscariote, que más tarde lo iba a entregar, objetó: 5 “¿Por qué no se vendió este perfume y se dio el dinero a ¿los pobres? Valía el salario de un año.[b]” 6 No dijo esto porque se preocupara por los pobres, sino porque era ladrón; como guardián de la bolsa del dinero, solía servirse de lo que se echaba en ella.

Judas es un ladrón crónico. Él ama el pecado; ama las tinieblas.

Leamos ahora Juan 3:18-21:

18 El que en él cree, no es condenado, pero el que no cree, es condenado. ya porque no han creído en el nombre del Hijo unigénito de Dios. 19 Este es el veredicto: La luz vino al mundo, pero la gente amó las tinieblas en lugar de la luz porque sus obras eran malas. 20 Todo el que hace el mal odia la luz, y no se acerca a la luz por temor a que sus obras sean descubiertas. 21 Mas el que vive de la verdad, viene a la luz, para que se vea claramente que lo que ha hecho, ha sido hecho delante de Dios.

Si amas el pecado y amas las tinieblas, rechazará a Jesús. No te acercarás mucho a la Luz, a Jesús. En algún momento, a medida que te acercas, la luz se vuelve insoportable y tienes que irte. Para Judas, ese momento, es el momento en que Jesús le ofrece el pan mojado en salsa, una invitación a la vida y a la relación.

Lo más aterrador, en todo esto, es que hay no hay evidencia de que Judas sepa que él es el traidor. Judas tiene este defecto fatal, pero ¿él lo sabe? ¿Se da cuenta de lo que su pecado le permite hacer a Satanás? ¿Se da cuenta de a quién ha elegido para ser su padre?

No lo sé. Pero Judas ha hecho su elección. Y esto le permite a Satanás hacer su elección.

Nuestra historia continúa, aún en el versículo 27:

Entonces, le dice a él– Jesús–

" Lo que haces, hazlo pronto.”

(28) Ahora bien, esto nadie lo sabía de los reclinados, por qué le dijo.

(29) Por algunos Estaban pensando/considerando,

desde la alcancía que tenía Judas, que Jesús le está diciendo:

"Compra las cosas que necesitamos para la fiesta,

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o al pobre, que algo debe dar.

Así había respondido Jesús a la pregunta del discípulo amado. Es Judas quien lo traicionará. Pero nadie lo entendió, en ese momento. Sólo más tarde, al otro lado de la cruz, cuando el Espíritu los guió a toda la verdad, recordaron esto.

Verso 30:

(30) Entonces, tomando el pedazo de pan, que se apagó inmediatamente.

Ahora, era de noche.

Nuestra historia termina en la oscuridad, lo cual es apropiado. ¿Marca esto el punto bajo en Juan? No estoy seguro. Pero la traición es algo feo. Es algo oscuro.

Puede haber momentos en la vida en los que la gente se vuelva contra ti. Chismean sobre ti, mienten sobre ti. Hacen todo lo posible para destruirte. A menudo, sabes quiénes son estas personas. Y puedes protegerte a ti mismo, hasta cierto punto. Pero cuando eres traicionado por alguien a quien amas, eso es algo muy diferente. Estás ciego. Te apuñalan por la espalda. Y ser traicionado por alguien a quien amas, es algo mucho más doloroso.

Jesús está "problemado" por lo que Judas está a punto de hacer. Él ama a Judas. Invita a Judas a tener una relación con él. Él le ofrece su favor. Y Judas lo rechaza.

AJ nos hace saber que esto es doloroso para Jesús, pero la traición de Judas no lo toma por sorpresa. Jesús sabe cómo se desarrollará todo esto. Jesús entiende que Judas traicionándolo, es una pieza de su hora final.

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Lo que yo' Lo que me gustaría hacer esta mañana, en aplicación, es hablar sobre la naturaleza de alejarse de Jesús. No tengo ningún deseo de entrar en todos los debates sobre la salvación y la perseverancia que vienen con este tema. Quiero hablarles de esto de manera práctica, como precaución y advertencia.

Algunos de ustedes esta mañana saben que están caminando en la oscuridad, en lugar de la luz. Lo haces con cuidado, de una manera que esconde tu pecado de los demás. Todavía puedes caminar como un pato y graznar como un pato. Pero no eres un pato.

Y si haces esto por mucho tiempo, comenzarás a ver tu vida y tu pecado de manera muy diferente. Comenzarás a decirte a ti mismo, está bien. No me pasará nada malo. No hay consecuencias reales para esto. Mi pecado no me va a alejar de Jesús.

Cuando eliges un estilo de vida de pecado y no dejas que Jesús te lave los pies, suceden cosas realmente malas. El pecado te ciega (Juan 9:41). El pecado te mantiene en la oscuridad (Juan 3:18). El pecado te alejará de Jesús. No puedes amar la oscuridad y caminar en la luz.

Y el pecado te deja vulnerable a Satanás. Te hace disponible para él, si te quiere. Le permite adoptarte, si quiere. Le permite entrar en ti.

Entonces, si te encuentras atrapado en el pecado, diciéndote a ti mismo que no es gran cosa, mira a Judas.

Y luego, lo más importante, vuelve a Jesús. Jesús te ama; quiere lavaros los pies, y limpiaros. Él quiere permanecer contigo. Él quiere darte la vida abundante que viene con estar en una relación con él y su Padre. Considere a Jesús' ofrenda de pan y lavatorio de pies, ofrenda a vosotros. Regresa.

Otros de ustedes esta mañana, están morando con Jesús. Estás limpio. Estás siguiendo a Jesús, comprometido con él. Pero mientras caminas en la luz, ves a otros, personas en esta iglesia, tal vez, probando las sombras. Tal vez te digas a ti mismo, no es gran cosa. Tal vez te digas a ti mismo, no es mi problema. Pero si amas a alguien, no solo miras, cuando la gente explora las sombras y camina por el camino de Judas. Te acercas a ellos con amor, gentilmente. Y lo haces, como alguien que sabe que tú también eres alguien que es propenso a ensuciarse.

Traducción

(21) Estos cosas, (después) de decir, Jesús se turbó en su espíritu,

y dio testimonio,

y dijo:

"En verdad, en verdad, yo os digo:

Ese de vosotros me entregará/me entregará.”

(22) Se miraban unos a otros, los discípulos–

no sabiendo de quién habla.

(23) Allí estaba reclinado– uno de sus discípulos– en el seno/pecho de Jesús, a quien Jesús amaba.

(24) Entonces, Simón Pedro le hizo señas a éste para que preguntara de quién era de quien estaba hablando.

(25) Recostándose —aquel—, así, contra el pecho de Jesús, le dice:

"Señor/maestro, ¿quién es?"

(26) Él respondió– Jesús–

" Aquél es,

a quien mojaré el pedazo de pan,

y se lo daré.

Luego, mojando el pedazo de pan, me da t a Judas de Simón Iscariote,

(27) y después del pedazo de pan, entonces, entró en él– Satanás.

Entonces, le dice– Jesús —

"Lo que haces, hazlo pronto".

(28) Ahora bien, esto nadie lo sabía de los que estaban reclinados, por qué le dijo.

(29) Porque algunos estaban pensando/considerando,

desde la alcancía que tenía Judas, que Jesús le está diciendo:

"Compra las cosas, necesidad, tenemos, para la fiesta,

o a los pobres, que algo debe dar.

(30) Entonces, tomando el pedazo de pan, aquel salió inmediatamente .

Ya era de noche.