Presentación
Presentación
Serie: Prácticas espirituales
Brad Bailey – 12 de diciembre de 2021
Introducción
Ahora menos de dos semanas para Navidad… quiero darnos la bienvenida a la maravilla de cómo Dios vino a nosotros.
Comienza con la voluntad del cielo… la buena voluntad que se declara a la tierra… .un mundo de independencia desafiante… como un niño que ha denunciado y seguido su propio camino.
La voluntad de Dios se habla a la vida de una mujer joven… llamada María. Dios vendrá a la humanidad… como Emmanuel… Dios con nosotros… a través de un niño nacido de esta joven. Como ella pregunta cómo es posible…leemos…
.
Lucas 1:35 ?El ángel respondió: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Así el santo que ha de nacer será llamado Hijo de Dios.
Lucas 1:38 ?"Siervo del Señor soy", " respondió María. "Hágase conmigo como has dicho". Entonces el ángel la dejó.
Que sea… con estas palabras… se recibe la voluntad de Dios.
Que sea… que sean palabras de sumisión . Mayo somete su voluntad a la voluntad de Dios.
Afirma que es sierva del Señor… y se someterá a una voluntad y bien superior al suyo propio.
Con El ejemplo de María para guiarnos… continuamos o exploramos prácticas espirituales… y hoy… la práctica de la sumisión.
“Sométanse unos a otros en el temor de Cristo” – Efesios 5 :21
Ninguna práctica espiritual… trae tanta confusión y controversia como la de la sumisión.
La idea de sumisión ha sido mal utilizada para oprimir a mujeres y esclavos y grupos de personas.
La mayoría de nosotros hemos estado expuestos a una forma tan mutilada de sumisión bíblica que hemos abrazado la deformidad o hemos rechazado la naturaleza de la sumisión por completo.
Si aceptamos la deformidad podemos abrazar una forma de inferioridad… e incluso de autodesprecio.
Si simplemente rechazamos la intención virtuosa de sumisión… podemos abrazar un sentido de superioridad y autoglorificación.</p
La sumisión que nosotros debemos practicar es una elección voluntaria para llevar nuestras voluntades a una relación amorosa con los demás… de una manera que honre a Cristo.
Jesús es el modelo de lo que es la verdadera y buena sumisión.</p
Jesús …en su vida terrenal… reconoció la última voluntad del Padre… del cielo.
En Juan 4:34, Jesús dijo que su propósito era » para hacer la voluntad del que me envió, y para terminar su obra”, y en Juan 5:30,
Juan 5:30 ?No busco agradarme a mí mismo, sino al que me envió. ?
Juan 6:38 ?He bajado del cielo no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. ?
La sumisión es como Jesús nos enseña a orar en el Padrenuestro:
Mateo 6:10?Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.
Toda la vida de Jesús fue de sumisión al Padre,
“Aunque Jesús era Hijo de Dios, por lo que padeció aprendió la obediencia”. (Hebreos 5:8)
culminando con Su gran oración de sumisión justo antes de Su muerte,
¿Lucas 22:42?"Padre, si quieres, toma esta copa ( del sufrimiento) de mí; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.”
Jesús es el modelo de lo que es la verdadera y buena sumisión. [1] Por eso, el llamado a someternos unos a otros habla de hacerlo “por reverencia a Cristo”. Se trata de honrar su camino.
Así que vamos a agudizar de qué se trata la naturaleza de la sumisión.
La sumisión virtuosa no consiste en reconocer que otra persona es superior, sino en reconocer la última voluntad de Dios que busca el bien común.
Cuando pensamos en dónde las posiciones de autoridad pueden presumir de superioridad… y estar imbuidas de poder y control… podríamos pensar en
Autoridad Gobernante
Sociedad Matrimonial
Relación de Trabajo (Amo y Esclavo)
Las escrituras hablan de estos… y en cada caso… llama a la sumisión …PERO con un sentido radicalmente nuevo y de reciprocidad.
Ya no hay sumisión entre superior e inferior… sino sólo de aquello que puede servir al bien común.
Autoridad gobernante: Jesús anuncia un reino que trasciende todo gobierno y gobernantes terrenales. Al poner la voluntad de Dios por encima de toda voluntad humana… los reclamos de los emperadores e imperios quedan sujetos a Dios.
El gobierno tiene un propósito dado por Dios para servir… y tienen la responsabilidad de la justicia a Dios y a los que gobiernan… y a los que gobiernan… también a someterse a tal gobierno.
Jesús no se centró en el gobierno humano… llamó a la gente a otro reino por completo… . pero también sabía que los gobiernos humanos son necesarios y ordenados por Dios para servir a la justicia… y aquellos que sirven al reino de Dios… deben honrar el bien de las autoridades gobernantes… y someterse a ellas.
Jesús era una amenaza para los gobernantes de Roma… no por su falta de sumisión… sino porque no presumía que eran superiores. Respetó su autoridad pero sólo como relativa. Simplemente tienen un papel que desempeñar en la voluntad de Dios… y puede ser una necesidad… pero no refleja una superioridad.
Sociedad Matrimonial (Esposos y Esposas)
Ninguna referencia a la sumisión ha sido más abusada… al pasar por alto el punto mismo que surge. La frase “las mujeres deben someterse a sus maridos” se levanta y se usa como un peso… cuando en realidad… de lo que habla el Apóstol Pablo… es de una sumisión mutua más dinámica de voluntades.
Los esposos deben amar a sus esposas como Cristo amó a la iglesia y entregó su vida… posiblemente una forma de sacrificio y sumisión a su voluntad… y a las esposas les debe gustar el honor y el respeto en su propia sumisión. [3]
Y por último… el Nuevo Testamento aborda lo que podríamos denominar…
Relación Laboral (Amo y Esclavo)
Efesios 6:5-9? Esclavos, obedezcan a sus amos terrenales con respeto y temor, y con sinceridad de corazón, tal como obedecerían a Cristo. 6 Obedecedlos no sólo para ganar su favor cuando sus ojos están puestos en vosotros, sino como esclavos de Cristo, haciendo la voluntad de Dios de vuestro corazón. 7 Servid de todo corazón, como si sirvieras al Señor y no a los hombres, 8 sabiendo que el Señor recompensará a cada uno por el bien que haga, ya sea esclavo o libre. 9 Y amos, traten a sus esclavos de la misma manera. No los amenaces, pues sabes que el que es amo de ellos y tuyo está en los cielos, y con él no hay favoritismo.
Al principio puede ser difícil escuchar el llamado de los esclavos a obedecer. sus amos terrenales. Pero en realidad hay algo bastante revolucionario aquí.
No está hablando de la esclavitud forzada en la que pensamos. Está hablando de aquellos a los que uno se ha endeudado… y ha entrado en un momento de pagar su deuda convirtiéndose en un siervo… que a veces se denomina siervo o esclavo.
Y les dice que no vean simplemente su trabajo en relación con las demandas de quien se considera superior a ellos… sino que vean su trabajo ante los ojos de Dios… que juzgará a todos como iguales.
> Y advierte al maestro que reconozca lo mismo.
Aquí vemos un cambio revolucionario.
Si lees los escritos del Nuevo Testamento, lo que descubres es cómo el llamado a someterse unos a otros corre por todas partes… y trae consigo una nueva ética social radical y revolucionaria. Cuando el Apóstol Pablo escribe la carta o Libro de Efesios… así como Colosenses… … primero hay un llamado a la sumisión a quienes, en virtud de la cultura dada, se encuentran en las posiciones que han sido consideradas subordinado…. Esposas, hijos, esclavos (cf. Col. 3:18-22 y paralelos).
Lo revolucionario de esta enseñanza es que Pablo hizo tomadores de decisiones de personas que tenían prohibido tomar decisiones. Es asombroso que Pablo los llamara a la subordinación ya que ellos ya estaban subordinados en virtud de su lugar en la cultura del primer siglo. La única razón significativa para tal mandato era el hecho de que, en virtud del mensaje del evangelio, habían llegado a verse libres de un estado subordinado en la sociedad. El evangelio ha desafiado a todos los ciudadanos de segunda clase, y ellos lo sabían.
Pablo instó a la subordinación voluntaria no porque fuera su posición en la vida, sino porque era «adecuado en el Señor» (Col. 3: 18).
Luego, las Epístolas se dirigieron a la pareja culturalmente dominante en la relación y también lo llamaron a la vida cruzada de Jesús. El imperativo de la subordinación es recíproco.
Para un rey, o esposo… o amo del primer siglo, obedecer el mandato de Pablo marcaría una diferencia dramática en su comportamiento. [4]
La afirmación de tener superioridad sobre los demás se ha ido.
Gálatas 3:28 (NVI)
En Cristo, no hay diferencia entre judíos y griego, esclavo y libre, hombre y mujer. Todos sois iguales en Cristo Jesús.
Lo que encontramos es que Jesús ha venido a un mundo que es una guerra de voluntades… una guerra por la superioridad… y una batalla por tener poder sobre los demás. .
Y no redistribuye el poder… redefine el poder.
Jesús no descarta nuestros roles… y declara el caos y la anarquía… redefine nuestro roles y relaciones… al redefinirlos en torno a la única voluntad verdadera que reina… en torno a un centro en el que servimos a la voluntad que define el bien mayor.
En el Reino de los cielos… el líder es el servidor de todos.
En el Reino de los cielos… el rey del universo lavará los pies.
En el Reino de los cielos… el poder se descubre en la sumisión.
p>
Esto redefinió los roles sociales a medida que se extendía su influencia.
Los reyes y emperadores del pasado… reclamaban el derecho de gobernar a otros como meros súbditos. A medida que se extendieron estas ideas de responsabilidad en lugar de superioridad inherente… las autoridades gobernantes comenzaron a identificarse como «servidores públicos». Puede que no siempre sea así como actúan… pero declara una verdad que ningún rey habría dicho en el pasado.
La sumisión virtuosa no consiste en reconocer que otra persona es superior, sino en reconocer la última voluntad de Dios que busca el bien común.
Algunos puntos más breves que aclaran la naturaleza de la sumisión…
La sumisión virtuosa es una sumisión de nuestra voluntad, no de nuestra conciencia.
Sumisión no significa que violemos nuestra conciencia participando en conductas inmorales.
Jesús sometió su voluntad al Padre… a la obra redentora del Padre.
Él nunca afirmó la injusticia del mal humano… ni deberíamos hacerlo nosotros.
Lo que Jesús sabía… era que Dios estaba obrando en medio de los poderes espirituales y la injusticia humana. En este caso… Dios había hablado del Mesías sufriendo….y no estaba quitando esta copa de sufrimiento.
No era la última voluntad del Padre…pero era lo que el Padre era soberanamente permitiendo.
Del mismo modo, podemos enfrentar la injusticia… incluso pérdidas trágicas. Nuestra sumisión no es cuestión de aceptarlos como buenos en sí mismos… no reflejan la voluntad última de Dios… sino su voluntad soberana que permite la oposición a su última… hasta que restablezca todas las cosas.</p
La sumisión virtuosa es un acto de libertad… libertad de suponer que somos el centro… que debemos salirnos con la nuestra para tener nuestro valor.
Toda práctica espiritual… o discípulo … es en última instancia, liberador. Traen una libertad correspondiente.
Cuando practicamos la sumisión… nos estamos liberando del falso papel de estar en el centro de lo que gobierna la vida… de lo que controla la vida. Cuando elegimos someternos a la voluntad de los demás… nos estamos descentralizando a nosotros mismos.
Como dice Richard Foster, «La sumisión es la capacidad de dejar la terrible carga de tener que salirnos siempre con la nuestra». . [5]
Tal sumisión no niega el valor de uno.
Cuando Jesús sometió su voluntad a los Padres… finalmente fue levantado.
Él no perdió su identidad… la ganó.
La sumisión virtuosa no es simplemente pasividad, sino una elección.
Todos tenemos algún grado de aceptación pasiva… aceptando cosas que simplemente no suponga que deberíamos ser capaces de cambiar.
La mayoría de nosotros todavía no estamos cavilando en el momento en que salió el sol. Sabemos que no podemos controlarlo todo.
La práctica de la sumisión no consiste simplemente en volverse totalmente pasivos ante la vida… y ante los demás.
No es simplemente descartar la participación en vida y las responsabilidades involucradas.
La sumisión virtuosa se trata de aceptar la responsabilidad… se trata de saber que tenemos un papel que desempeñar… pero sabiendo que nuestro papel no tiene que dominar.</p
Es una elección.
La naturaleza misma de ser llamados a someternos el uno al otro reconoce que somos agentes libres.[6]
Eso es que Jesús era cualquier cosa menos un felpudo …quien permitió que otros gobernaran su vida.
Él fue el mayor siervo de todos… pero un siervo con un propósito… que eligió someterse para servir los propósitos de Dios.
Jesús revela que la sumisión virtuosa surge de la fuerza, no de la debilidad. [7]
¿__________________?
Al considerar practicar la sumisión… es importante verlo como aprender a unir a Jesús en la vida con Dios. [8]
Como todas las prácticas espirituales… no es el fin en sí mismo….no es el punto sino la práctica que nos apunta a la vida con Dios…en la que desarrollar una vida en la que Dios sea el centro.
El llamado de Jesús hoy es a unirnos a la voluntad de Dios… para permitir que nuestras voluntades puedan trabajar con la voluntad de Dios.
Como describen las Escrituras… Dios es el alfarero… y nosotros somos el barro. [9]
"Tú, Señor, eres nuestro Padre. Nosotros somos el barro, tú eres el alfarero; todos somos obra de tus manos. — Isaías 64:8
Como barro en las manos del alfarero, debemos someternos al molde del alfarero:
Cuando miro hacia atrás en mi vida… recuerdo el momento de enfrentando una temporada de huir en vano de la independencia de Dios… enfrentando el hecho de que si Dios era real… yo no tenía derecho a dirigir mi propia vida. Condujo a un momento que estaba definiendo… un momento de sumisión. Pero me he dado cuenta de que la arcilla se puede secar… que necesito practicar el ceder… la sumisión.
Necesito tener cuidado con un espíritu rebelde y autónomo.
Entonces…
Cómo practicar la sumisión como disciplina [10]
Por la mañana, someta cada aspecto de su día a Dios. Prueba con una oración de sumisión como “Padre, en tus manos encomiendo ______” o “Señor, tu voluntad, tu camino, tu tiempo”.
Espera en Dios en oración antes de tomar una decisión</p
Pregúntale a Dios: «¿A quién quieres que me someta hoy?»
«¿A quién quieres que me ‘entregue’ voluntariamente hoy?»
“ ¿A quién quieres que me someta hoy?”
“¿A quién quieres que ponga delante de mí hoy?”
Pregúntale a Dios dónde quiere que te sometas hoy. Creo que él te responderá de maneras inesperadas, y creo que te dará a alguien todos los días.
ORA
Recursos: La disciplina espiritual de la sumisión por Mike Wilkins; La forma de sumisión de Jesús Por Bill Gaultiere aquí; Según la Biblia, ¿a quién debemos someternos, y por qué? aquí
Notas:
1. En el Nuevo Testamento, Jesús practica y enseña la sumisión. Vemos el llamado radical a someterse al discipulado de Jesús en Juan 12:24-26:
"De cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, permanece sólo una sola semilla. pero si muere, produce muchas semillas. El que ama su vida, la perderá; el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la conservará. El que me sirve debe seguirme; y donde yo estuviere, también estará mi siervo. Mi Padre honrará al que me sirva.”
“El que quiera ser el primero, que sea el último, y el servidor de todos.”—Marcos 9:35
"Del mismo modo, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo, no puede ser mi discípulo".-Lucas 14:33
"El que quiera ser mi discípulo, debe negarse a sí mismo y tomar tomen su cruz cada día y síganme.”—Lucas 9:23
Es notable que toda la prueba de Jesús por parte del diablo en el desierto es una en la que el diablo tienta a Jesús para que actúe por su propia cuenta. voluntad humana natural… y Jesús reconoce que las ofertas no reflejan la voluntad del Padre.
Mateo 4:3-4
Y acercándose el tentador, le dijo: “Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan”. Pero Él respondió y dijo: “Escrito está: ‘No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios’”.
Mateo 4:8-10
p>
Otra vez el diablo *lo llevó a un monte muy alto y *le mostró todos los reinos del mundo y su gloria; y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me adoras. Entonces Jesús le dijo*: ¡Vete, Satanás! Porque escrito está: A Jehová vuestro Dios adoraréis, y sólo a él serviréis.
Mateo 26:39
Y pasando un poco más allá de ellos, cayó sobre ellos. su rostro y oró, diciendo: “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú.”
Jesús entendió cómo las Escrituras captan la voluntad de Dios… y se sometió a la comprensión más verdadera de esa voluntad. Se ha dicho que «¡Jesús es la Palabra que habló las Escrituras y, sin embargo, vivió en sumisión a esas mismas Escrituras!» Una y otra vez leemos en los evangelios que Jesús dijo e hizo ciertas cosas “para que se cumpliera la Escritura”. Descubrió su identidad, vivió la historia de su vida y tomó todas sus decisiones de acuerdo con las Escrituras.
Incluso hay un sentido de misterio de sumisión dentro de la Trinidad… dentro de la naturaleza de Dios.
Está más allá del alcance aquí resolver los misterios de la Trinidad… y cómo las Personas pueden definirse en términos de autoridad y supremacía. Lo que la mayoría reconoce es que existe la unidad y la igualdad de la naturaleza. (Si ha visto la naturaleza de Cristo… uno ha visto la naturaleza del Padre.) Sin embargo, aparece una distinción en liderazgo/iniciativa… que es muy clara en la vida encarnada de Cristo.
Así mostró Dios su amor entre nosotros: envió a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por él (1 Juan 4:9).
Me habéis oído decir: ' Me voy y vuelvo a ti.' Si me amáis, os alegraríais de que voy al Padre, porque el Padre es mayor que yo (Juan 14:28).
Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz! (Filipenses 2:8).
Jesús dijo: "No me retengáis, porque aún no he vuelto al Padre. Ve en cambio a mis hermanos y diles: `Yo vuelvo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios (Juan 20:17).
Ahora quiero que sepáis que la cabeza de todo varón es Cristo, y la cabeza de la mujer es el varón, y la cabeza de Cristo es Dios. (1 Corintios 11:3).
Jesús habla de El Padre enviará el Espíritu… y también que él, Jesús, enviará el Espíritu. Y tu Espíritu no traerá una voluntad diferente.
“Cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad, porque no hablará por su propia cuenta, sino que todo lo que oiga, lo dirá. hablad, y él os hará saber las cosas que han de venir.” – Juan 16:13 (RVR60)
2. Pablo siguió el mismo patrón general al enseñar sobre el papel de la autoridad gobernante.
Romanos 13:1-3 ?Todo hombre debe someterse a las autoridades gobernantes, porque no hay autoridad sino la establecida por Dios. Las autoridades que existen han sido establecidas por Dios. 2 Por consiguiente, el que se rebela contra la autoridad se rebela contra lo que Dios ha instituido, y los que así lo hagan, traerán juicio sobre sí mismos. 3 Porque los gobernantes no tienen terror a los que hacen el bien, sino a los que hacen el mal. ¿Quieres estar libre del temor del que está en autoridad? Entonces haced lo recto y él os encomiará.
El apóstol Pablo escribió este mandato en Romanos 13:1 a los cristianos que vivían en la ciudad de Roma en el primer siglo. Sus autoridades gobernantes incluían un emperador romano y varios otros gobernantes romanos que no eran seguidores de Cristo, ni en su vida personal (hasta donde sabemos) ni en cómo gobernaban, y a menudo eran muy hostiles a los cristianos. Si a estos cristianos se les ordenó obedecer a sus autoridades gobernantes, entonces el mismo mandato seguramente se aplica a los cristianos de hoy.
1 Pedro 2:13-14 (NTV) ?Por el bien del Señor, respeta toda autoridad humana, ya sea el rey como jefe del estado, 14 o los funcionarios que él haya nombrado. Porque el rey los ha enviado para castigar a los que hacen el mal y honrar a los que hacen el bien.
3. Con respecto a los esposos y esposas, y los roles basados en el género en la iglesia, hay dos puntos de vista generales: «complementariedad» e «igualitarismo». Estos términos no se encuentran en la Biblia, sino que son más bien “puntos de vista” generales a los que muchas veces se les da diferentes interpretaciones o aplicaciones. Se puede encontrar una discusión de mediana duración que mantiene una visión ampliamente complementarianista ¿Qué es la sumisión mutua y cómo se aplica al matrimonio? Por Le Ann Trees aquí
4. Esto está extraído de las notas de Richard Fosters. Celebración de la Disciplina. Está notando lo que se desarrolla en Colosenses 3:18-4:1.
5. Celebración de la disciplina, pág. 97-98. De manera similar, Thomas A. Kempis (1400-1471) fue un monje agustino alemán que fue ejemplar al vivir un voto de obediencia (al Abad, al gobierno de la comunidad y unos a otros) como a Cristo. En su devocional clásico, La Imitación de Cristo, comparte las palabras de Cristo para él y para nosotros sobre la práctica de la disciplina de la sumisión:
Me hice de todos los hombres el más humilde y el más abyecto (Lucas 2:7; Juan 13:14), para que con mi humildad venzas tu orgullo. ¡Oh polvo, aprende a ser obediente! Aprende a humillarte, tú de la tierra y del barro, y a inclinarte bajo los pies de todos los hombres. Aprende a quebrantar tus propios deseos, ya rendirte a toda sujeción (p. 122).
6. El verbo “describe una actitud voluntaria de ceder, cooperar, asumir la responsabilidad y llevar una carga… (destacando la mía) (International Standard Bible Encyclopedia, Vol. IV, 643-644). El léxico estándar griego-inglés traduce "hypotasso" en Efesios 5:21 como “entrega voluntaria en amor”.
7. Jesús es nuestro ejemplo en esto. Juan 13:3-5
“Jesús sabía que el Padre había puesto todas las cosas bajo su poder, y que él había venido de Dios y a Dios volvía; así que se levantó de la comida, se quitó la ropa exterior y se envolvió una toalla alrededor de la cintura. Después de eso, echó agua en una palangana y comenzó a lavar los pies de sus discípulos, secándolos con la toalla que lo envolvía.”
8. Filipenses 2:5-8?Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se hizo a sí mismo de sin reputación, tomando forma de siervo, y hecho semejante a los hombres. Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.?
9. También…
"¿No tiene derecho el alfarero de hacer de la misma masa de barro unas alfarerías para fines nobles y otras para uso común?" – Romanos 9:21
"Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí y por el evangelio, la salvará". – Marcos 8:35
10. Adaptado de La disciplina espiritual de la sumisión por Mike Wilkins