Pascua de alegría sin fin
Pascua de alegría sin fin
En uno de mis himnos favoritos de Cuaresma, la congregación canta «Oh Señor, quédate con nosotros». El verso final, entonces, reza: “Permanece con nosotros para que cuando esta vida de sufrimiento haya pasado, una Pascua de alegría sin fin podamos alcanzar por fin”. Esa Pascua alegre e interminable es lo que todos aspiramos al final de esta vida. Tenemos que pasar la eternidad de una forma u otra, y con y en Cristo es definitivamente mejor que la alternativa lúgubre y ardiente.
Con suerte, todos sabemos cuál es la llave de la puerta del cielo: debemos vivir y morir enamorado. Creemos en Jesucristo y seguimos su mandato de amar a Dios sobre todas las cosas, y a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Esa fe en Cristo y en Sus promesas, y nuestro compromiso sacramental con Cristo en Su Iglesia, es lo que nos da las armas para luchar contra el enemigo de Cristo y Su pueblo. Es lo que nos da la esperanza de que cuando demos nuestro último aliento en este mundo, respiraremos el mismo Espíritu de Dios en Su reino para siempre jamás.
La transfiguración de Cristo en el Monte Tabor nos da algunas pistas eso puede ayudarnos a anticipar nuestra vida en el cielo, porque el cuerpo transfigurado de Cristo es el modelo del nuestro, tal como lo es su cuerpo resucitado. Dios puede transformarnos como Él quiera, porque Él sólo quiere nuestro bien y no puedo imaginar nada mejor que Él. Afortunadamente, tenemos a Tomás de Aquino para analizar la Resurrección y darnos algunas ideas.
Muchas de estas ideas provienen directamente de las Escrituras, ya sea del Antiguo o del Nuevo Testamento. Por ejemplo, Cristo caminó sobre las aguas de un mar tempestuoso, algo que tú y yo no podemos hacer ahora. Salió del vientre de la Santísima Virgen pero no violó su virginidad. Escapó de manos de la turba de Nazaret cuando quisieron asesinarlo arrojándolo por un precipicio. Y apareció en la Transfiguración casi como una estrella celestial. Al mirar a Jesús en estos momentos, podemos aprender mucho sobre nuestra propia existencia resucitada.
Tradicionalmente, las cuatro características de un cuerpo glorificado se enumeran como «impasibilidad, agilidad, sutileza y claridad». En Su cuerpo transfigurado, Jesús mostró claridad. Es decir, la gloria de Su naturaleza divina ya no fue oscurecida por Su naturaleza humana. Su divinidad, Su realidad como una Persona divina, brilló a través de los cinco testigos, a saber, Moisés, Elías, Pedro, Santiago y Juan. Eso fue temporal en ese día, para dar a Sus líderes apostólicos una pista de lo que vendría después de Su muerte cuando resucitara de entre los muertos. Ahora ha resucitado de la muerte, y así aparece glorificado en el cielo y si aparece en la tierra. Este es el tipo de claridad que nuestras almas impartirán a nuestro cuerpo glorificado en la presencia de Dios después de que nos quedemos dormidos por última vez.
Quizás la característica más destacada de esta vida mortal es que sufrimos. Sufrimos dolor, pérdida, confusión mental, relaciones problemáticas y alienación, especialmente después de la edad de la razón. Gran parte de nuestra actividad económica está ligada a aliviar el sufrimiento o evitarlo. Médicos, enfermeras, terapeutas y psicólogos autorizados dedican la mayor parte de su tiempo a esta tarea. Por lo tanto, la impasibilidad, que es la incapacidad de sufrir, suena como la mejor parte de nuestra vida glorificada en Dios, al menos cuando estamos cerca del muladar sobre el que se sentó Job.
El rasgo glorificado de la sutileza puede ser la más incomprendido de todas estas características. En el habla y la escritura comunes, ser sutil es ser lo opuesto a lo obvio o ingenuo. Una declaración sutil puede ser astuta, intrigante o retorcida. Pero eso no es lo que significa la sutileza como una propiedad de nuestra existencia celestial. San Pablo nos dice que cuando somos sepultados, nuestra familia está sembrando un cuerpo corruptible, pero Dios resucitará un cuerpo pneumático o espiritual. Tomás de Aquino nos dice que nuestros cuerpos glorificados serán sutiles debido a la perfección más completa de ese cuerpo. Liberados del pecado, estará en control total de nuestras almas, las cuales estarán en completa armonía con la voluntad de Dios. Ocupará un lugar propio, y será palpable, y por tanto palpable, como María Magdalena y los apóstoles pudieron palpar el cuerpo de Cristo resucitado.
El niño que hay en nosotros será encantados con el rasgo de agilidad otorgado a nuestros cuerpos glorificados. A los niños les encanta moverse, y cuanto más rápido mejor. Nuestros cuerpos en gloria estarán perfectamente sintonizados con nuestras almas espirituales. Tomás de Aquino nos dice que por el don de la agilidad el cuerpo está sujeto al alma como su motor, por lo que los movimientos del alma afectan los movimientos del cuerpo. El cuerpo resucitado de Cristo, por ejemplo, se apareció a los apóstoles en el aposento alto, como por arte de magia. Pero eso es porque Él quiso estar con ellos, y por eso estuvo con ellos instantáneamente. Y estaba con los dos discípulos en Emaús, a varios kilómetros de distancia, sin ser visto moviéndose entre allí y el aposento alto.
Quizás de esta breve charla quede claro que mucho de lo que sabemos sobre nuestro futuro con y en Cristo Resucitado es una lista de “no”. Nuestra gloria interior no se oscurecerá; nuestros cuerpos resucitados no sufrirán, y así sucesivamente. Pero la realidad será mucho más grande de lo que se puede resumir en negativas. Ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni se imaginó lo maravillosa que será nuestra vida en perfecta unión con Nuestro Señor. A Él toda la gloria y la honra por los siglos de los siglos, Amén.