Sesión tres: El llamado de la salvación

«Battle Royal – When World’s Collide»

Sesión tres: El llamado de la salvación

Isaías 48 (Biblias abiertas para leer a lo largo el mensaje)

Viernes por la noche

– Adicciones a dioses impotentes

– ¡Exploré la estrategia de batalla de necesitar una atracción hacia el Dios Omnipotente!

– Darse cuenta de la profundidad de su amor por nosotros podría ser toda la motivación que necesitamos para entablar una relación. No hay mayor motivador que el amor.

– Pregunta: ¿Guerreros o prisioneros de guerra?

– Los enemigos no son de carne y hueso. Más grande que eso; más astuto que nosotros algo que podemos ver o comprender completamente.

Ayer

– El colapso de valores … no tanto los temas financieros como asumimos naturalmente sino nuestra posición en Cristo y el Reino se ve comprometida.

– Los dioses impotentes nos degradan, insensibilizan, destruyen, nos alejan de Dios.

Hoy&# 8217; enfoque – ¡la alternativa!

Niños de voluntad fuerte

Un sitio web llamado Forefront Families alberga un artículo titulado “Sobreviviendo a la tormenta – El niño de voluntad fuerte”. Cita al Dr. James Dobson:

“¿Cómo sabes que tienes un hijo de voluntad fuerte? Están decididos, lo desafían todo. Quieren saber ‘por qué deben hacerlo’ y ‘por qué no deben hacerlo’ y ‘dijo quién?’ Cuando no tienen el control de una situación, harán lo que sea necesario para conseguirlo – por ejemplo, hacer una rabieta. Son niños especiales que necesitan un abordaje específico para atravesar la infancia ilesos. Los padres deben asegurarse de que ‘se rompa la voluntad, pero no el espíritu’.”

El padre está siempre corriendo y corriendo para bloquear nuestro camino y salvarnos de un paso destructivo o zambullirse mortalmente al borde de la obstinada obsesión por las cosas que no debemos probar, tocar u oler. Él determina quebrantar nuestra voluntad pero no nuestro espíritu. El capítulo comienza de esta manera (48:1-2…)

Suena bien al principio – El pueblo de Dios invoca (suplica, ruega, petición) a Dios, pero rápidamente encontramos que todo es para la gratificación personal (“invoca al Dios de Israel pero no en verdad o justicia”- v 1). Nos aferramos al estatus de “ciudadanos de la ciudad santa” (v2) pero no vivas así.

Se nos dice que Isaías 48 tiene el potencial de ser un sermón que Isaías dio a los israelitas exiliados en Babilonia mientras adoraban en un sinagoga en un día de penitencia. El lenguaje sobre la idolatría y la rebelión apoya esta idea. Los hijos de Dios estaban siendo tercos. Aunque no todos eran culpables, toda la comunidad fue juzgada como una sola comunidad. Ya sabes cómo es – todos pueden quedarse después de la escuela en detención porque Bruce, el matón, hizo enojar al maestro; ¡y nadie va a desafiar a Bruce porque todos le tenemos miedo! Y esa es la realidad aquí. Mientras que algunas personas adoran a Dios con sinceridad, otras siguen los movimientos de la adoración porque se portan mal y el fruto de la vida fuera del santuario no se parece en nada a la apariencia de piedad en el santuario. Como resultado cada uno asume la responsabilidad de toda la comunidad.

Retomando nuestro texto el pueblo invoca el nombre de Dios o invoca su nombre – pero tienen una agenda personal, un resultado que están buscando; afirman que son el pueblo de Dios, pero no se comportan de manera diferente a aquellos que no invocan el nombre de Dios. Debería haber una evidencia de la Salvación, pero de alguna manera el mensaje no coincide con la manera.

Agitemos un poco esta idea de la salvación. La salvación no es un momento aislado en el tiempo cuando alguien responde a la invitación de seguir a Jesús y después de la decisión el momento de la salvación ha terminado. Ciertamente incluye tomar esa decisión, pero ni siquiera comienza ahí. Para algunos de ustedes, la salvación comenzó cuando comenzaron a sentirse atraídos por la iglesia y decidieron ir a Men’s Fellowship y luego pensaron que no sería malo venir a Men’s Camp. Tu Salvación es un proceso que te está llevando a un punto de decisión, a seguir a Cristo. Pero después de ese momento, nuestra Salvación es una evolución continua de transformación física, mental, social y espiritual. Mis apetitos físicos se ven afectados por mi relación con Cristo, lo que pienso y deseo se ajusta, las compañías que mantengo y los lugares en los que invierto mi tiempo se evalúan y, a veces, cambian, y hay una conciencia cada vez más profunda de Dios en todas las cosas y Su realidad siempre presente (Omnipresencia) ya sea que esté “en la iglesia” así o sentados en la mesa del almuerzo en el lugar de trabajo.

Así que aquí es donde nos encontramos con problemas. Lo que debería ser una experiencia de salvación de cambio y reforma en constante evolución, a menudo no es la realidad que se vive. El teólogo y erudito, Dallas Willard, al hablar de la salvación, escribió en The Divine Conspiracy: Rediscovering our Hidden Life in God, que “aquellos que profesan el compromiso cristiano constantemente muestran poca o ninguna diferencia psicológica y de comportamiento con respecto a quienes no lo hacen. ”

La salvación para muchos de nosotros no es más que una decisión tomada en un momento de nuestra realidad lineal – Es decir, “me salvé cuando tenía 7 años” en lugar de decir, “estoy siendo salvado todos los días” que es de lo que habla San Pablo en 1 Corintios 1:18, “Porque la palabra de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros los que se salvan es poder de Dios.&#8221 ;

Tendemos a ser niños de voluntad fuerte cuya voluntad necesita ser quebrantada para que el testimonio coincida con la evidencia.

Continuando con Isaías 48:3-8…

Dios habla en el versículo 3 de contar las cosas mucho antes de que sucedieran y luego en el versículo 7 Dios menciona cosas que sucedieron en el momento que no sabían. Esto es por una razón especial. La tentación era decir “Mis imágenes (ídolo) provocaron esto” (versículo 5). Hay dos peligros presentados – 1) tomarían el crédito por lo que sucede; 2) darían crédito a Yahweh en el contexto en el que lo crearon. Los profesores James Muilenburg (Profesor de Hebreo y Lenguas Afines, Union Theological Seminary, NY) y Henry Sloane Coffin (Presidente Emerius del Union Theological Seminary, NY) ofrecen una reprimenda impactante. “Producimos una idea de Dios en nuestras mentes con la que estamos gratamente felices, de modo que no logramos lidiar con el Dios perturbador revelado en Jesús que realmente, cuando se comprende, nos hace sentir muy incómodos y “[mueve] nosotros a una vida más elevada”. Lo entiendo. Hemos creado un Jesús tierno; un Jesús sensiblero; un Jesús que solo quiere acurrucarse en el sofá y comer palomitas de maíz y ver una película, reírse mucho, bajar y caminar junto al lago. “Jesús te ama” – si, eso es verdad. “Dios es amor” – sí, eso también es cierto. Lo hemos convertido en un cuento para dormir para nuestros hijos.

Hemos hecho de Dios un lugar seguro. Dios no está a salvo. El autor y pastor, Mark Buchanan, trata bien el tema en su libro, “Tu Dios es demasiado seguro”. Habla del tema de Uza el Sumo Sacerdote en 2 Samuel 6 cuando David transportaba el Arca del Pacto, el símbolo de la presencia de Dios, a Jerusalén. El carro comenzó a volcarse, a lo que Uzzah respondió como lo haría cualquiera de nosotros y extendió la mano para evitar que cayera. Instantáneamente Dios lo mató. Este acto de Dios hace que nuestras mentes se tambaleen con preguntas. No podemos explorar las respuestas a eso hoy, pero lo menciono con el propósito de ilustrar que Dios no está a salvo, que no es un Dios que se entienda en la medida en que nuestras mentes puedan describirlo y explicarlo. Buchanan destaca varias lecciones en este relato. De las lecciones que señala, menciona esta, que es crítica para nuestra consideración esta mañana.

“Uza nos enseña, a un gran costo personal, una lección valiosa acerca de Dios. Dios no está a salvo. Dios no es una deidad doméstica, guardada bajo nuestra custodia. y – ten cuidado – La seguridad de Dios no es asunto nuestro. Nuestro papel en esta tierra, ya sea profeta, rey, sacerdote o cajero de banco, no es evitar que el Todopoderoso tenga un percance o una vergüenza. Él se cuida a sí mismo. Es, dice el escritor de Hebreos, cosa terrible caer en manos del Dios vivo. Es peligroso, nada seguro. Y, sin embargo, hay algo mucho más temible y peligroso que caer en Sus manos: no caer en Sus manos. Pero quizás lo más temible y peligroso de todo es el pecado de Uza: pensar que nuestro trabajo es, en caso de que Dios tropiece, hacer que caiga en nuestras manos.”

Dios es amor pero él es también el Juez de las naciones y el Libertador de la Justicia. La última vez que lo comprobé, ¡Armagedón no es un próximo festival de cine ni una barbacoa en el patio trasero! Queremos el lado suave. Estamos hechos para retorcernos porque el mundo rechaza al Jesús que es contracultural. Nos esforzamos mucho en retratar a un Jesús que ama y todo vale. Definitivamente ama pero no todo vale. Hay un límite, hay una línea y nos guste o no, Él es quien es. No podemos ablandar a Dios y convertirlo en un ídolo.

Para colmo, los versículos 6 y 8 exponen una situación desgarradora. El pueblo de Dios está complacido con lo que ha hecho. Deben conocer su obra pero no prestan atención y no se animan a contar la historia y ser testigos de ella. Cuando se les presenta una gloriosa oportunidad de testificar de Dios, guardan silencio. Para citar nuevamente a Muilenburg y Coffin, ellos tocan un nervio al decir, “La falta de atención de su pueblo es una prueba para Dios. Él nos habla constantemente – en las necesidades de [la humanidad], en hechos alarmantes, en puertas que se abren ante su iglesia. Pero nos encuentra apáticos. No somos sirvientes de guardia, sino [vagabundos]. Ambos somos desatentos y mudos. La rutina de nuestros días nos absorbe y nos impide escuchar a Dios o ser testigos de sus obras.”

¿Ves lo tercos que pueden ser sus hijos? Entonces, ¿cuál es la respuesta de Dios a todo esto? Él responde como la mayoría de nosotros responderíamos a nuestros hijos porque la forma en que respondemos es una cualidad innata que proviene de él. Por supuesto que tenemos imperfecciones porque el pecado se interpone en el camino, pero aún así la naturaleza arraigada está ahí. Dios responde, por supuesto, en una escala mayor de lo que jamás podríamos suponer posible. Fiel a su naturaleza,

La salvación viene llamando

Isaías 48:9-11…

Su amor es tan grande para con nosotros que no castigará nuestros pecados como merecemos porque él nos destruiría. Al mismo tiempo, su amor por nosotros es tan grande que no puede ignorar nuestro comportamiento. Leí una autobiografía de David Cairns que habla del dilema en el que se encuentra Dios por nuestra culpa y la desesperanza en la que estaríamos si no fuera por su amor por nosotros. Aquí está el pensamiento: “Cuanto más vivo, más valor le doy a la pura Gracia de Dios, que tomo simplemente como lo que según nuestros estándares humanos llamaríamos su bondad extravagante, la disponibilidad, iniciativa y persistencia de Su Amor. Es nuestra única Esperanza.” La respuesta de Dios es simplemente amor. Hubo tantas veces que mis hijos no se comportaron como yo esperaba; o hecho como yo había instruido; o desafiaron lo que yo sabía que era mejor. Así que se fueron, tomaron algunas de sus decisiones y lo mismo que predije fue exactamente lo que sucedió: – el “menos que ideal” resultado de sus elecciones. ¿Qué puedo hacer? Podría enfurecerme y sermonear sobre cómo “te dije que esto sucedería” y “tú hiciste tu cama, ahora tiendela” discursos Podría haberlo hecho pero no lo hice. Elegí otra alternativa. Elegí explorar lo que aprendieron a través de él y luego hice lo que pude para ayudarlos a encontrar aliento y victoria en la situación en la que se encontraban. El amor hace eso. Bien lo dice el Salmo 103:10-11 (de David):

“no nos trata como merecen nuestros pecados

ni nos paga conforme a nuestras iniquidades.

Porque como la altura de los cielos sobre la tierra,

tan grande es su amor por los que le temen»

Dios elige amarnos y mirar más allá de nuestra falta de oportunidades de redención.

Dios dijo: “No daré mi gloria a otro” (v11). Es un mensaje de que la posición de Dios está decidida. No se colocará junto a ningún ídolo que queramos erigir. Es todo él o nada. Por mucho que nos ame, no comprometerá quién es y su gloria, para satisfacer lo que queremos. Alguien dijo una vez “Él será Señor de todo o de nada”. Ahora es nuestro turno de decidir. Es él o no es él. Elegir. Josué, ese gran guerrero que tomó las riendas del liderazgo de Moisés para guiar al pueblo de Dios, los desafió y nos desafía a nosotros en 24:15, “Pero si servir a Jehová no os parece deseable, escoged por vosotros mismos a quién sirváis hoy, si a los dioses que sirvieron vuestros antepasados al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos, en cuya tierra habitáis. Pero yo y mi casa serviremos a Jehová.” Los dioses podrían ser apegos de los que hablamos durante el fin de semana o podría reducirse al ídolo de Yahweh Dios que reformamos y que es más de nuestro agrado. Pero es hora de tomar una decisión.

¡La salvación es del Señor! Aquí Su mensaje de victoria, dicho a las tropas antes de la batalla. ¡Imagínese a un líder guerrero galopando a lo largo de la línea de tropa mientras ofrece su llamado a las armas motivador justo antes de la carga! – 48:12-16…

Seguro que las cosas podrían haber sido diferentes. Con demasiada frecuencia tendemos a mirar lo que pudo haber sido y el terreno perdido por lo que no pudimos ser. Imágenes y pensamientos de batallas perdidas y derrotas conocidas, pueden alejarnos del valor y ganar batallas en el horizonte. Dios no finge que no sucedió. El camino a seguir es enfrentar el pasado, como lo hace Dios al delinear lo que podría haber sido en 48:17-19…

Contrariamente a la opinión popular que sugiere que “no hay’ punto morando en el pasado” somos llevados allí a contemplar lo que pudo haber sido o lo que es como resultado de elecciones hechas. La razón de esto es aprender a seguir adelante. La historia es una gran maestra. Enseñanza del pasado, Dios ofrece esperanza al dar un vistazo de lo que puede ser – 48:20-21…

Lo hizo una vez; Lo hará de nuevo – y de nuevo – ¡y otra vez! Dios invita al pueblo – nos invita – para celebrar con alegría nuestra liberación del cautiverio. La conclusión de Isaías 48 es simple: – Yahvé es el único Dios nuestro Salvador. La alternativa se establece en el versículo 22…

CONCLUSIÓN

Estamos en guerra. ¿Dónde estás en la batalla?

¡Debemos deshacernos de los dioses impotentes y seguir al Dios Omnipotente, el Dios de Abraham, Isaac y Jacob!

Nuestras adicciones a los dioses pueden separarnos por completo de Dios si los perseguimos y les permitimos un lugar en nuestras vidas

¡Dios nos llama a un terreno más alto! ¡Él nos llama por su misericordia y gracia!

Nuestra lucha no es de tierra; no es contra carne y sangre, sino que está en lugares espirituales contra enemigos espirituales, ¡pero tenemos poder espiritual para confundir al Enemigo! (CLIP: GUERRA ESPIRITUAL – compra www.sermonspice.com)

El desafío con el que concluimos hoy es una pregunta: «¿Cuál es tu Babilonia»? Debemos salir de Babilonia o no habrá paz (v22) .