¿Cuál es el error que conduce al pecado imperdonable?

¿QUÉ ES EXACTAMENTE EL «PECADO Imperdonable»? Parece estar viendo evidencia consistentemente clara del movimiento del Espíritu y atribuyéndolo a Satanás.

– Lucas 12:10.

– El pasaje en Lucas presenta el más corto versión de este dicho en los evangelios. Las versiones en Mateo 12:22-32 y Marcos 3:20-34.

– Una verdad clave presente en ambos pasajes es la “casa dividida” discusión. Veamos la versión de Mateo (12:22-29).

– Hay algo obviamente bueno: un milagro de curación (v. 22). Sin embargo, los fariseos atribuyen el milagro a Satanás (v. 24).

– Jesús dice que un demonio exorcizado por el poder de Satanás no tiene sentido. Un reino dividido contra sí mismo no puede subsistir. (vv. 26-27).

– Jesús’ comentario en el v. 27 de “¿por quién los expulsa tu pueblo” parece estar diciendo, “Si dices que estoy haciendo este gran milagro que está causando que todos alaben a Dios grandemente por el poder de Satanás, entonces ¿con qué poder está tu gente haciendo el pequeño milagro? ¿Milagros que hacen que las personas alaben a Dios de alguna manera? lo que se necesita hacer es que estaban atribuyéndole milagros divinos a Satanás.

– Una segunda verdad clave está en la versión de Marcos.

– Esto tiene que ver con por qué el La versión de Lucas dice que una palabra dicha contra el Hijo del Hombre será perdonada pero blasfemar contra el Espíritu no será perdonado (Lucas 12:10).

– Lo primero que debes entender sobre este pasaje es que es uno de los llamados “sándwiches Markan.” Es decir, hay varios lugares en el evangelio de Marcos donde el texto hace un ‘sándwich’. Comienza una historia, es interrumpida por otra historia y luego concluye la historia original. En cada uno de estos casos, las historias están estrechamente vinculadas y deben interpretarse en conjunto.

– En este caso, el “pan” parte del sándwich se encuentra en los vv. 20-21 y vv. 31-35. Ambos son acerca de Jesús’ familia terrenal que viene a buscarlo porque “está loco.” En respuesta al llamado de su familia terrenal, Jesús declara que “quien hace la voluntad de Dios” es Su verdadera familia.

– Entre esas dos partes del sándwich está la historia del reino dividido contra sí mismo y la blasfemia contra el Espíritu Santo.

– La historia comienza con lo que Llamaré “incredulidad comprensiva” – Jesús’ La familia lo ama pero piensa que lo ha perdido y por eso se prepara para traerlo a casa. La parte media es “incredulidad antagónica” – los maestros de la ley acusan a Jesús de hacer milagros por medio del poder de Satanás. Entonces la “incredulidad simpática” historia concluye con Jesús’ la familia realmente aparece para buscarlo, solo para que Jesús responda que su verdadera familia son aquellos que «hacen». . . La voluntad de Dios.”

– Otro vínculo entre las dos partes es la declaración al final de la primera sección “Él está loco” y la declaración al final de la segunda sección “Tiene un espíritu maligno.” En cada uno, hay incredulidad en que Jesús sea quien dice ser.

– Entonces, el “sándwich” el tema es la incredulidad de que Jesús sea quien dice ser. Esto es importante para entender el “pecado imperdonable” declaración. Esto también es clave para entender por qué Jesús dice en Lucas que hablar contra el Hijo del Hombre será perdonado, pero no blasfemar contra el Espíritu Santo.

– Hay dos verdades que son importantes para desentrañar esa declaración en Lucas 12:10.

1. Jesús no tenía poder en sí mismo – Dependía de Su Padre.

– Busque: Juan 5:19, 30; Juan 8:28; Juan 10:25, 38; Juan 14:10.

2. Jesús’ El Padre administró el poder a través del Espíritu.

– Consultar: Mateo 12:28; Lucas 1:35; Lucas 4:1, 14; Juan 1:32; Hechos 1:8; Hechos 10:38; Romanos 1:4; Romanos 15:19; 1 Corintios 2:1-5.

– Este conjunto de pasajes indica que tanto con Jesús como en otras situaciones, cuando el Padre quiso que se desplegara poder, lo hizo a través del Espíritu.

– Esto es esencial para comprender la distinción que hace Jesús en Lucas 12:10 “pecado imperdonable” declaración. Recuerde que Jesús estaba velado en Su humanidad (Filipenses 2:5-11). Debido a que Jesús había asumido voluntariamente esas limitaciones, dependía del Padre y, a través de Él, del Espíritu para tener poder.

– Este es el punto: hay cierta simpatía por alguien que miraba Jesús y no entendía que Él era Dios Encarnado. Estaba velado en la humanidad, después de todo. En Marcos, vemos que no solo sus enemigos no lo entienden, sino que ni siquiera su propia familia lo entiende. Que el error y la falta de comprensión podrían ser perdonados – no había ninguna razón abierta, abrumadora e innegable para creer que Jesús era quien dijo que era en lo que estaba haciendo por sí mismo. (Había muchas buenas razones para creer, pero ninguna que fuera innegable).

– Pero cuando miras los milagros que Jesús estaba haciendo, eso es otro asunto. Estaban abiertos. Ellos fueron increíbles. Fueron abrumadores. Fueron impresionantes. Eran impresionantes. Eran, para el corazón honesto, innegables. Recuerde, sin embargo, que en última instancia esos fueron los milagros del Espíritu, hechos a través de Jesús. El poder allí no era Jesús, según su propio reconocimiento repetido. Fueron los milagros pedidos por Jesús al Padre que los cumplió a través del Espíritu. Eran, en ese sentido, los milagros del Espíritu.

– Esta es una distinción clave. La obra del Espíritu, a través de Jesús’ solicitudes, fueron los milagros abiertos, abrumadores e innegables. La obra de Jesús fue humilde y velada.

– A esto se refiere Jesús en Lucas 12:10. Si puedo parafrasear en aras de la claridad lo que creo que Jesús está tratando de transmitir aquí: «Entiendo por qué es posible que no entiendas totalmente lo que estoy enseñando como si fuera la verdad». Las parábolas pueden ser difíciles. Entiendo por qué es posible que no entiendas la forma en que estoy haciendo el ministerio – estabas buscando un rey político para ahuyentar a los romanos. Entiendo por qué te esfuerzas por entender por qué estoy haciendo lo que estoy haciendo. Por eso, simpatizo con sus luchas y estoy más que dispuesto a perdonar las cosas que dice contra mí. Pero estos milagros del Espíritu – son evidentes, abrumadores, innegables. Tus propios ojos han visto cosas tan alucinantes. Y, sin embargo, sus corazones son tan tercos que miran estos milagros y todavía encuentran la manera de negarlos. Cuando eso sucede – cuando veas la mayor prueba posible de que soy quien digo ser – una prueba tangible, una prueba visual – y tu corazón todavía no se mueve, entonces no serás perdonado. ¿Cómo puedo convencerte cuando la mayor y más clara evidencia no logra conmover tu corazón? #8221; es una amenaza o una declaración de condición.

– Amenaza: No sé si Jesús está diciendo que hacer algo malo enoja a Dios hasta el punto de quitarte la oportunidad de ser salvo. (Esto supone un “punto de no retorno.”)

– Condición: Puede ser que Jesús simplemente esté haciendo una declaración de hecho – “si puedes negar algo tan asombroso, entonces nada te convencerá jamás.”

¿CÓMO LLEGAS HASTA AHÍ? No es una gran decisión, sino mil pequeños momentos de negarse a ceder.

– 1 Corintios 5:19.

– No creo que nadie se levanta una mañana y dice: ‘¿Sabes lo que voy a hacer hoy? Voy a cometer el pecado imperdonable.” Nadie es tan estúpido.

– Más bien, son mil pequeños momentos de negarse a ceder.

– ¿Qué quiero decir con “negarse a ceder“ 8221;?

– Me refiero a esos momentos en los que el Espíritu está tratando de empujarnos en una dirección y nosotros le clavamos los talones.

– Ejemplos:

una. Es el final de la adoración y sentimos que el Espíritu nos empuja a ir al altar, pero no queremos salir delante de todos. Nos negamos a rendirnos a Su dirección.

b. Un versículo salta a la vista en nuestra lectura diaria de la Biblia y pensamos en alguien a quien deberíamos llamar y arreglar las cosas, pero no queremos avergonzarnos. Nos negamos a rendirnos a Su dirección.

c. Leemos un anuncio sobre la necesidad de ayudantes en varios ministerios y sabemos que no estamos haciendo nada en este momento, pero decidimos que todos necesitan un descanso de vez en cuando. Nos negamos a rendirnos a Su dirección.

d. Estoy viendo un programa en la televisión con material cuestionable y me siento culpable por ello. Alcanzo el control remoto, pero luego lo dejo en mi regazo. Nos negamos a rendirnos a Su dirección.

e. Escucho a un compañero de trabajo hablar sobre algo que su predicador le enseñó de la Biblia y tiene cierto sentido, pero está fuera de la forma en que cree mi denominación, así que no le doy más vueltas ni estudiar. Nos negamos a rendirnos a Su dirección.

– Debemos someter constantemente nuestra voluntad a la dirección del Espíritu.

– ¿Por qué no hacemos esto?

a. Él puede guiarnos en direcciones a las que no queremos ir.

b. Puede que nos enseñe cosas que arruinen mi vida limpia y ordenada.

c. Puede empujarnos a situaciones con las que me siento incómodo.

d. Él puede requerir cosas que yo no quiero darle.

– No es fácil seguir al Espíritu.

– Si no seguimos el Espíritu, sin embargo, sino que elegimos seguir nuestros propios instintos y deseos, inevitablemente terminaremos muy, muy lejos de donde Dios quiere que estemos.

– En el caso de los maestros de la ley que están acusando a Jesús de trabajar con Satanás, se habían centrado tanto en su interpretación de las Escrituras y en su forma de relacionarse con Dios, que habían perdido la capacidad de ver hacia dónde se movía Dios en realidad. Si no encajaba en sus caminos estrictamente definidos, entonces no podría haber sido de Dios.

– Y eso los llevó a perderse el claro movimiento de Dios.

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– No fue una gran decisión. Fueron mil momentos de no ceder al Espíritu.

– Por eso es tan esencial que nos rindamos a la guía del Espíritu.

– No uno en esta situación piensa para sí mismo, “Estoy cometiendo el pecado imperdonable aquí, pero está bien.” Han llegado a un lugar en el que están tan ciegos y retorcidos que no pueden ver lo lejos que están de Dios.

– Esto debe ser una advertencia para nosotros. Las personas con mayor peligro de cometer el pecado imperdonable son las personas religiosas, no los “paganos” o “demonios.” El pecado es atribuir a Satanás las obras de Dios. Eso es más probable que suceda cuando pensamos con bastante frecuencia en Dios, pero no nos rendimos al Espíritu y, por lo tanto, permitimos que nuestra comprensión de Dios se distorsione.

NUESTRO CAMINO Y NUESTRA ORACIÓN: “Quiero Tu poder y Tu verdad, adondequiera que lleve.”

– ¿Cuál debe ser entonces nuestra oración? Permíteme ofrecer esto como un camino y una oración: “Quiero Tu poder y Tu verdad, dondequiera que me lleve.”

– Analicemos las cuatro partes:

a. ‘Quiero. . . ”

– Este es un deseo dentro de mi corazón y voy a actuar en consecuencia.

b. “. . . Tu poder. . . ”

– Creo que todavía muestras tu poder y que un verdadero camino de fe debe ser uno empoderado (1 Corintios 2:1-5; 1 Corintios 4:20; Efesios 1 :16-19; Efesios 3:19-21; Colosenses 1:28-29; 2 Tesalonicenses 1:11-12; 2 Timoteo 3:5). No son solo palabras vacías y tradición. Así que necesito estar buscando evidencia del poderoso movimiento del Espíritu para cambiar los corazones.

c. “. . . tu verdad . . ”

– Es fácil permanecer dentro de nuestra comprensión denominacional de las Escrituras. Desafortunadamente para aquellos que hacen eso, ninguna denominación tiene todo correcto. Necesitamos estudiar la Biblia y orar como lo hacemos, “Padre, quiero toda Tu verdad – las partes que me bendecirán y las partes que me desafiarán. Dame ojos para verlo.”

d. “. . . dondequiera que nos lleve.”

– Algo de esto puede llevarnos hacia una mayor bendición y un gozo más profundo. Algo de esto puede causarnos (al menos temporalmente) angustia y lucha. Necesitamos decirle a Dios que queremos todo lo que Él tiene para nosotros y queremos seguirlo a donde el Espíritu nos guíe, pase lo que pase.

UNA VERDAD ÚTIL: Un buen árbol siempre da buenos frutos.

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– Mateo 12:33; Marcos 3:34-35.

– En las dos primeras apariciones de esta declaración, tenemos declaraciones que nos ayudan a discernir acerca de ceder al Espíritu y discernir cuándo proviene de Él.

– En Mateo 12:33, justo después del “pecado imperdonable” declaración, Jesús luego dice que un buen árbol dará buenos frutos y un árbol malo dará frutos malos.

– Eso es muy útil para saber que la verdad de Dios es suficiente para que ;no es simplemente una cosa interna con resultados externos inciertos, sino que es algo que dará frutos externos que encajan con la fuente.

– En Marcos 3:34-35, en el segundo & #8220;pan” pieza del “sándwich,” Jesús dice que el verdadero creyente es el que “hace la voluntad de Dios.”

– Eso también es muy útil porque eso no es una cosa oculta y misteriosa. , pero nuevamente es algo observable: la persona que es realmente del Espíritu va a estar haciendo la voluntad de Dios, no meramente hablando de las cosas de Dios.

– En ambos casos, esto es útil por esa misma razón. Si entendemos las Escrituras y hacia lo que Jesús nos está llamando, debemos buscar dónde están sucediendo esas cosas.

– Si no están sucediendo en mi iglesia, no debería disculparme por eso. Debería tener miedo y comenzar a trabajar en eso.

– Si están sucediendo en la vida de alguien, normalmente lo descartaría como “no es mi tipo de personas,” Necesito prestar atención a eso.

– Al final, no es una cosa misteriosa y oculta – es observable. La gente de Dios verdadero hace cosas de Dios.

¿HAY UN PUNTO SIN RETORNO? Incluso si lo hay, nunca sabríamos en esta vida si alguien lo ha cruzado, por lo que nunca debemos darnos por vencidos con nadie.

– Uno de los debates que surgen de este pasaje es la idea de un & #8220;punto de no retorno.”

– Es decir, si hay un pecado del cual no puedes ser perdonado, entonces una vez que una persona ha cometido ese pecado, sería imposible para ellos ser perdonados. salvos.

– ¿Eso puede pasar en esta vida? La evidencia bíblica no está clara. Simplemente no hay un solo pasaje que resuelva el problema sin discusión. Algunos argumentan que Dios contiende con todos a lo largo de esta vida y no se da por vencido hasta que dejan este mundo y, por lo tanto, dejan atrás la oportunidad de ser salvos. Otros argumentan que algunos llegan a un punto tan duro de corazón que no pueden ser condenados y transformados.

– Ese es un debate teológico que otros pueden tener. Para nuestros propósitos, no tiene ninguna consecuencia en el mundo real.

– ¿Por qué? Porque no puedo ver en el corazón de alguien y ver dónde están espiritualmente. Alguien puede parecer estar a años luz de Dios pero en realidad estar justo en la cúspide de una decisión de salvación. Otra persona podría parecer ser el epítome mismo de un pilar de la iglesia, pero no solo no ser salvo sino además ser insensible al mover del Espíritu. Simplemente no puedo saberlo.

– (Una nota al margen: esto no se contradice con el punto anterior que acabo de mencionar sobre un buen árbol que da buen fruto. Con demasiada frecuencia confundimos la fidelidad a la iglesia y, en general, ser amable con el verdadero fruto del Espíritu que cambia la vida.)

– Incluso si hay un hipotético “punto de no retorno” eso nunca sería una excusa para dejar de testificar o dejar de orar por una persona específica. No puedo discernir lo que está pasando en su corazón. Es un problema demasiado grande como para ignorarlo casualmente. Por lo tanto, siempre debo suponer que existe la posibilidad de que la puerta esté abierta y continúe trabajando.