Historia 21 Ojos saltones
1. Muros
Hay muchos muros famosos en la historia:
* Gran Muralla China
* Muro de Berlín
* Muro de Vietnam
* Wall Street es el distrito financiero de la ciudad de Nueva York, llamado así por la calle de ocho cuadras del Bajo Manhattan y ubicada en su centro. Los primeros colonos holandeses de Nueva Ámsterdam construyeron un muro de tierra para protegerse aquí.
* Walmart: el más famoso
* Las murallas de la ciudad de Jerusalén
2. Regreso del cautiverio [Mapa]
a. Ezra — Sacerdocio/Religión restablecido
b. Zorobabel — Templo
c. Nehemías — Muros — Nehemías 6.15-16
1. Seguridad
2. Identidad — ciudad asentada sobre una colina
d. Un énfasis en la Comunidad (Unidad Común) — Misión para restablecer a Israel — como una Comunidad
3. Como Comunidad:
I. Escucharon a Dios juntos (8.1-12)
A. Poder al Oír la Palabra de Dios — Romanos 10.17
1. Audición Audible que Produce Acción
2. Las palabras del hombre son buenas, las de Dios son las mejores. Ponerse de pie para escuchar por respeto
B. El Lugar de Lectura Pública — 1 Timoteo 4.13
13 Hasta que yo venga, dedícate a la lectura pública de la Escritura, a la exhortación, a la enseñanza.
1. Nada de biblias personales: dé por sentado
2. Memoria — Salmo 119.11
3. Descubrimientos de Dios y su voluntad: un evento gozoso
La popular comedia de 1992 de Penny Marshall, A League of Their Own, arroja luz sobre un capítulo poco conocido de la historia del deporte estadounidense con la historia de un equipo en apuros en la Liga de Béisbol Profesional All-American Girls. La liga se formó cuando el reclutamiento de soldados durante la Segunda Guerra Mundial resultó en una escasez de equipos de béisbol masculinos. La AAGPBL continuó después de la guerra (hasta 1954), y la película de Marshall muestra la liga en pleno apogeo. Dos hermanas de Oregón firmaron para jugar con los Rockford Peaches, cerca de Chicago, cuyo nuevo mánager, interpretado por Tom Hanks, es un ex rey de los jonrones que arruinó su carrera con el alcohol. En un momento de la película, el personaje interpretado por Tom Hanks regaña a uno de los jugadores por perder una ventaja de dos carreras para el equipo. Ella comienza a llorar y sollozar justo en el campo. Y entre sus desvaríos y desvaríos, el entrenador dice: «En el béisbol no se llora». Ahora bien, Nehemías y Esdras no están exactamente regañando a los judíos que se han reunido para escuchar la Palabra de Dios, pero dicen algo bastante similar a «no hay llanto en el béisbol». Dicen algo así: «No hay llanto en la Palabra de Dios, hay ALEGRÍA». Note Nehemías 8:10.
II. Juntos adoraron a Dios (8.13-17)
A. Descubrimiento de la Fiesta de los Tabernáculos — «LA» Fiesta (Juan 7)
1. Desierto y Canaán
2. Dedicación del Templo de Salomón — 2 Crónicas 5-7
3. Significado de la Fiesta
a. Petición de lluvia
b. Uso de Ramas de Palma y otras extremidades
c. Ceremonia de extracción de agua — agua y vino vertidos en el altar — Jesús en la cruz
d. Referencia al Espíritu Santo (Juan 7.37-39)
B. Las Tres Fiestas del Peregrino Enfatizan la Unidad Común del Pueblo
1. Pascua
2. Pentecostés
3. Tabernáculos
III. Ellos ministraron para Dios juntos
A. Restablecimiento de la Nación
1. Habían Construido Los Muros Juntos
2. Resistieron juntos a los samaritanos — armas y herramientas — Nehemías 4.16-18
16 A partir de ese día, la mitad de mis siervos trabajaron en la construcción, y la mitad sostuvieron las lanzas, escudos, arcos y cotas de malla. . Y los jefes se pararon detrás de toda la casa de Judá, 17 que edificaban sobre el muro. Los que llevaban cargas fueron cargados de tal manera que cada uno trabajaba en la obra con una mano y sostenía su arma con la otra. 18 Y cada uno de los constructores tenía su espada atada a su costado mientras construía. El hombre que tocaba la trompeta estaba a mi lado.
B. Restablecimiento de la Comunidad como Comunidad
1. Nehemías y los líderes
2. Colaboradores (Nehemías 3) — nadie estaba por encima del trabajo
3. Hijas de Mi Pueblo o Hijas de Sion (Isaías 1.8, etc.) –título para las pobres que vivían fuera de los muros de la ciudad (Urbanas y suburbanas)– los buenos reyes las permitían en la ciudad en tiempos de sitio; los reyes malvados no
1. Conceptualización de la Iglesia (Dwight A. Pryor)
a. Una comunidad intencional: las personas se unen, nacen de nuevo, como miembros de una comunidad de pacto. Hay compañerismo y convivencia pacífica (ojalá). Hay un toma y daca. Cada uno es independiente y todos tienen una medida de igualdad. Todos son sacerdotes en el reino. El hilo común es el río de la vida, Yeshua (Jesús) mismo.
b. Una visión instrumental: los miembros de la comunidad del pacto se vuelven mutuamente dependientes debido a su compromiso con la koinonía. Ahora contribuyen a una causa. Juntos creamos algo que solos no podríamos. Somos una comunidad de sacerdotes. La relación de un individuo con Yeshua está lejos de la plenitud de la iglesia. Él salva, no solo por el bien de uno, sino para unirnos a la comunidad para que se pueda crear algo que lo honre y avance su reino en el mundo. Se sostiene que la iglesia es el instrumento que Dios usa para ganar a los perdidos; dispensar los sacramentos; y para promover los propósitos de Yeshua el Mesías.
c. El modelo Encarnacional es la visión más elevada. Una de las grandes revelaciones del NT es el Mesías morando entre nosotros. El modelo encarnacional de la iglesia demuestra que, como miembros de la comunidad del pacto, contribuyen con sus destrezas, habilidades, dones e ingresos para hacer avanzar la causa de Cristo, experimentan una unidad sobrenatural. El ES de Dios nos encarna y nos une. La declaración de Pablo en Efesios 1.22-23 es un desafío profundo:
22 Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, 23 la cual es su cuerpo, su plenitud. quien llena todo en todo.
Había un rabino muy brillante de quien se decía que nunca podrías apreciar su piedad a menos que estuvieras en su casa y vieras la forma en que se relacionaba con su esposa e hijos. Una vez, la esposa del rabino se lastimó el tobillo y él la llevó al médico. Él dijo: «Doctor, ¿podría examinar el tobillo de mi esposa? Se lo torció y nos duele».
1) Tenemos un alto llamado como iglesia.
15 Gozaos con los que se gozan, llorad con los que lloran. Romanos 12.15
2) La iglesia es más que una asamblea, es un testimonio; comunidad de trabajo — un movimiento
2. Barn Movers
En un pequeño pueblo de Nebraska, había un granero. Fue considerado un lugar histórico. A menudo estaba sumergido en 28″ de agua debido a las inundaciones.
El dueño del granero le dijo a su hijo: «Sabes, si pudiéramos conseguir suficientes personas para levantar ese granero, podríamos moverlo hacia arriba». colina y sería productivo».
Su hijo era un estudiante de ingeniería en la universidad. Comenzó a evaluar el granero con la cantidad de tablas, clavos, madera, etc. para calcular el peso del granero, que concluyó que era de 17000 libras. Calculó que si una persona promedio puede levantar 50 libras, necesitaría 344 personas para mover el granero 144 pies cuesta arriba.
Enviaron un aviso (proclamaron buenas noticias) y pidió ayuda a la comunidad. La ciudad estaba celebrando el centenario. Mientras se hacía la solicitud de ayuda, Mike comenzó a soldar y clavar manijas para levantar el interior y el exterior del granero.
En el día de la celebración del centenario, 4000 personas de 11 estados se presentaron. El padre y el hijo seleccionaron 344 hombres fornidos y mujeres fuertes para la tarea. El hijo les dijo a todos que tomaran un asidero y dio la orden de levantar. El granero fue levantado y luego lo bajaron con gran emoción. Entonces les dijo: «Síganme. ¡Levántense! Paso, paso, paso». Comenzaron a mover el granero por la pequeña colina. Tres minutos más tarde lo bajaron sobre una nueva base, para que allí fuera productivo y nunca más se inundara.
Esto es koinonía. Obtenga un asidero en vista del amor de Dios, la gracia de Yeshua y la comunión del Espíritu. Contribuye a la edificación de la iglesia sobre esta roca, es decir, el Mesías.
SY 3.9.14