Fe buscando entendimiento
Jueves después del Miércoles de Ceniza 2014
Lumen Fidei
En este primer día después del solemne comienzo de la Cuaresma, al comenzar nuestro retiro de cuarenta días, la Iglesia nos da unas palabras duras. Deuteronomio nos dice que la elección es entre la vida y la muerte, entre la bendición y la maldición. Honra y obedece solo a Dios, y recibe bendiciones. Honra a otros dioses y desobedece al Dios verdadero, y recibe maldición.
Pero Israel desobedeció a Dios, adoró ídolos y demonios. No sólo hicieron eso, sacrificando cerdos a uno y matando a su primogénito para otro, sino que también amontonaron riquezas robando a los pobres, a las viudas y a los huérfanos. Practicaron la usura e hicieron alianzas extranjeras con naciones impías. Sus reyes se casaron con paganos y, lo peor de todo, en lugar de atraer a toda la humanidad al Templo de Dios, a la adoración correcta, hicieron todo lo contrario. Escupieron sobre la herencia que les correspondía y se prostituyeron tras una mentira. Lo que estaban haciendo es pervertir la unidad básica de la sociedad, la familia, y cada vez que te entrometes con la familia, la sociedad pierde mucho. Así que perdieron su tierra ante los asirios, los babilonios, los griegos, los romanos. En última instancia, fueron expulsados permanentemente de Tierra Santa después de la revuelta de Bar Kochba. Lo que mucha gente no sabe es que intentaron volver y reconstruir el Templo una vez más, durante el gobierno del Emperador Julián. Incluso financió la reconstrucción del Templo, para ayudar a sofocar la fe cristiana, pero una gran explosión en el lugar y la muerte de Julián interrumpieron ese plan.
Esa historia debería ser aleccionadora. a cualquiera que esté medio despierto de lo que está pasando en los Estados Unidos. Estamos haciendo exactamente lo mismo, sin molestarnos con los ídolos esculpidos de Moloc, Baal y Astarté. En su lugar, idolatramos a los músicos que no pueden tocar una melodía, a los atletas sobredimensionados que no pueden controlar sus pasiones y al 99% de mujeres desnudas en la portada de Sports Illustrated. Todo eso mientras se permite el asesinato de decenas de millones de niños antes de que nazcan y se mantiene impotente durante la perversión legal del matrimonio. Dios ama a los pecadores y nos da una salida del pecado. Pero definitivamente odia el pecado, porque daña a su mayor creación, la familia humana.
La salida del pecado me asombra continuamente. Dios cumplió Su promesa a Abraham, que si los hijos de Abraham pecaron y trajeron una maldición sobre sí mismos, Él mismo pagaría la pena a través de la muerte de Su Hijo. Es por eso que Jesús predijo que “El Hijo del hombre debe padecer muchas cosas, y ser desechado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, y ser muerto, y resucitar al tercer día.” Y por eso nosotros, los que seguimos a Cristo, que somos redimidos de nuestro pecado, también debemos sufrir. El camino a la salvación es un camino de sufrimiento.
¿Cómo sabemos esto? A través de la virtud de la fe, que busca la comprensión por el camino de la teología, el estudio de Dios y su plan para el hombre. Los Papas nos dicen: “Como la fe es una luz, nos atrae hacia sí misma, invitándonos a explorar cada vez más profundamente el horizonte que ilumina, tanto mejor para conocer el objeto de nuestro amor. La teología cristiana nace de este deseo. Claramente, la teología es imposible sin fe; es parte del proceso mismo de la fe, que busca una comprensión cada vez más profunda de la autorrevelación de Dios que culmina en Cristo. De ello se deduce que la teología es más que un simple esfuerzo de la razón humana para analizar y comprender, en la línea de las ciencias experimentales. Dios no puede ser reducido a un objeto. Es un sujeto que se da a conocer y percibir en una relación interpersonal. La fe recta orienta a la razón a abrirse a la luz que viene de Dios, para que, guiada por el amor a la verdad, pueda llegar a un conocimiento más profundo de Dios. Los grandes teólogos y maestros medievales sostuvieron con razón que la teología, como ciencia de la fe, es una participación en el propio conocimiento de Dios de sí mismo. No es sólo nuestro discurso sobre Dios, sino ante todo la acogida y la búsqueda de una comprensión más profunda de la palabra que Dios nos dice, la palabra que Dios dice de sí mismo, porque es un diálogo eterno de comunión, y es nos permite entrar en este diálogo. por Dios, admitiendo sus propias limitaciones ante el misterio, esforzándose al mismo tiempo en investigar, con la disciplina propia de la razón, las inagotables riquezas de este misterio.”
Los grandes maestros de la fe nos invitaron a estudiar a Dios, usar la virtud de la fe para “comprender,” permanecer bajo los misterios de la Trinidad, de la Encarnación, de la Redención, y alimentar nuestra fe a través de la lectura, el diálogo y la contemplación. Eso sería muy bueno para hacer durante esta temporada de Cuaresma, ya que también damos limosna y mortificamos nuestros cuerpos controlando nuestras pasiones.