Una conversación con una mujer junto al pozo

Como muchos de ustedes saben, Juan no está incluido en los evangelios sinópticos. ¿POR QUÉ? El ministerio terrenal del Señor duró alrededor de 3 años y medio.

Los evangelios sinópticos, Mateo, Marcos y Lucas tratan del último año de Su ministerio. Trataron muchas cosas en Su ministerio, pero no en mucho detalle.

El evangelio de Juan trata de los otros 2 1/2 años.

También Juan es diferente en la forma en que presenta el Evangelio. Juan cubre las cosas con mayor profundidad y extensión que los otros tres. Una sola historia como la nuestra hoy puede cubrir un capítulo o más.

Veamos esta conversación intrigante entre la mujer samaritana y el Señor Jesús.

I. EL LUGAR

Mientras miramos EL LUGAR donde el Señor tuvo esta conversación con la mujer samaritana, es importante que miremos el capítulo anterior y veamos un contraste entre la vida de NICODEMO y la vida de esta MUJER SAMARITANA. Mientras hacemos esto, podemos ver un contraste de varias maneras, tales como:

A. VEMOS UN CONTRASTE EN EL TIEMPO

En el capítulo anterior, Juan 3, tenemos el relato de la conversación entre Nicodemo y Cristo.

Mira Juan 3:2, leemos, “Este vino a Jesús de NOCHE, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él.”

Juan hace hincapié en dejarnos saber en el capítulo 3 que Nicodemo vino al Señor de NOCHE.

Pero en el capítulo 4, la mujer samaritana vino al Señor al MEDIODÍA.

Mira Juan 4:6, “Y el pozo de Jacob estaba allí. Jesús, pues, cansado del camino, se sentó así junto al pozo: y era como la HORA SEXTA.”

Fíjate, Juan nos dice que ella se acercó al Señor durante las horas del día cuando podía ser vista. hablando con Él.

Nicodemo vino al Señor a escondidas de noche, cuando nadie podía verlo

Él no solo contrasta el TIEMPO en el que Ella y Nicodemo vinieron a Cristo, sino también podemos ver un contraste-

B. EN SU ESTILO DE VIDA

Señala que ella no es como Nicodemo, ella es:

Una forastera (extranjera)

Es una mestiza

Ella no ocupa un lugar destacado en la agenda social

Socialmente no tenía nada en común con Nicodemo, pero ¿sabías que el Señor la amaba (a una extraña) tanto como amaba a Nicodemo? ¿Quién era judío como él?

¿ES ESTO SIGNIFICATIVO? ¡Sí! Una de las cosas con las que los cristianos tenemos que lidiar cuando entregamos nuestro corazón al Señor es que tenemos que llegar a reconocer que todos venimos de diferentes entornos, lo que significa que algunos provienen de entornos en los que se nos enseñó a tener prejuicios contra las personas:

Socialmente

Racialmente

Pero cada vez que tenemos prejuicios contra las personas por razones SOCIALES o RACIALES, no estamos siendo como Cristo, porque el Señor ama al menos. entre nosotros tanto como los más grandes.

A veces los predicadores, cuando hablamos de Israel, dan la impresión de que Dios ama a los judíos más que a otras razas. ¡Pero eso no es cierto!

Ilus: El Señor no es como algunos padres, nos ama a todos con un amor igual.

Él no ama los pecados de los pecadores, pero AMA ¡EL PECADOR!

Algunos podrían estar diciendo, “Predicador, si el Señor ama a los pecadores, ¿cómo puede enviarlos al infierno en el día del Juicio?”

Él no envía a los pecadores a joder, SE MANDAN MISMOS. Él murió en la cruz porque “todo aquel” lo invocará para la salvación.

Cada pecador que ha vivido alguna vez tuvo una elección en esta vida donde quiere pasar la eternidad, en el cielo o en el infierno. Él nos hizo a todos agentes morales libres con la capacidad de elegir. Y si una persona perdida elige a SATANÁS sobre CRISTO, el INFIERNO sobre el CIELO entonces no los va a obligar a pasar la eternidad con Él en el cielo.

En esta conversación con la mujer samaritana en el pozo, la Biblia revela Amaba a esta mujer socialmente marginada. La amaba tanto como amaba a Nicodemo, que era judío como él mismo.

Hemos mirado EL LUGAR, ahora veamos algo más-

II. EL POZO

La escena tiene lugar cerca del pueblo de Sicar, en el pozo que Jacob había dejado en herencia a su hijo José, cientos de años antes.

Mira el versículo 5, leemos: “Luego llegó a una ciudad de Samaria, que se llama Sicar, cerca de la parcela de tierra que Jacob dio a su hijo José.”

Cuando el Señor viajó a esta ciudad, estaba cansado y cansado. Mire Juan 4:6, “Y el pozo de Jacob estaba allí. Jesús, pues, cansado del camino, se sentó así junto al pozo; y era como la hora sexta.”

El Señor se hizo carne y habitó entre nosotros. Él sabe todo lo que experimentamos en estos cuerpos mortales. Podemos ver el lado humano de Cristo en este pasaje de la Escritura, cuando miramos el versículo 6, en el que leemos: “…cansado del camino, se sentó así junto al pozo; y era como la hora sexta.”

En aquellos días no había restaurantes donde la gente pudiera venir a descansar y refrescarse como podemos hacerlo hoy. Pero este pueblo tenía un pozo, donde la gente podía venir a sentarse y sacarse una buena taza de agua fría para refrescarse y saciar su sed.

Ese pozo todavía está allí hoy, y todavía se usa . Entonces, si ha durado estos siglos y todavía es bueno hoy, ciertamente fue un buen pozo entonces. Durante estos miles de años, millones han ido a ese pozo por un trago de agua, pero nadie jamás ha visitado ese pozo tan grande como el Hijo de Dios que lo visitó ese día.

Era mediodía y ya sofocante, el tipo de calor que puedes ver en ondas vibrantes. Llegó una mujer a sacar agua.

El Señor le dijo algo que literalmente la conmocionó, mira el versículo 7, leemos: “Vino una mujer de Samaria a sacar agua; Jesús le dijo: Dame de beber.”

¿POR QUÉ ESTABA SORPRENDIDA? Por estas razones:

(1) ÉL ERA UN JUDÍO HABLANDO CON ELLA, UNA SAMARITANA

Para entender por qué ella se asustó, hay que estudiar la historia del pueblo samaritano.

¿CUÁL ES EL ORIGEN DEL PUEBLO SAMARITANO? Los samaritanos eran mestizos o mestizos.

¡CÓMO OCURRIÓ ESTO FUE POR DOS COSAS!

Alrededor de 720 años (720 a. C.) antes de esta conversación, el rey de Asiria había capturado a los diez tribus de Israel. Cuando hizo esto, hizo dos cosas:

Deportó a un gran número de estos judíos al Imperio Medo. (2 Reyes 17:6-41)

Luego trasplantó gente de todo el imperio asirio para ser deportados al Imperio medo.

Estos judíos y estos asirios comenzaron a casarse y produjo la raza conocida como los samaritanos. (Mestizo)

Los judíos son gente muy orgullosa, y hasta el día de hoy son menospreciados si se casan fuera de su raza. Algunas familias judías repudian a los miembros de su familia que se casan fuera de su raza. Debido a que estos judíos se habían casado fuera de su raza, fueron menospreciados por crear esta raza mestiza conocida como los samaritanos.

Ilus: algunos de los historiadores nos dicen que su odio por estos samaritanos era tan grande que si pasaban junto a un judío mientras comía, y su sombra caía sobre su comida, tiraba la comida.

Y cuando el Señor le pidió un vaso de agua, ella se escandalizó. que Él, siendo judío, haría tal cosa.

Mira el versículo 9, leemos, “…¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy mujer de Samaria? porque los judíos no tienen trato con los samaritanos”.

Ella se sorprendió de que Él, siendo judío, hablara con ella, pero se sorprendió por otra razón.

(2 ) ESTABA EN SAMARIA

Si puedes recordar la ubicación geográfica, recordarás:

Galilea estaba en el norte

Judea estaba en el sur

Galilea estaba en el norte

Judea estaba en el sur

Samaria estaba entre los dos

Era natural que cuando iban de Gaililea a Judea, pasaran por Samaria. Pero los judíos despreciaban tanto a los samaritanos que rodeaban Samaria cruzando el Jordán hacia el este, viajaban hacia el norte y luego cruzaban el Jordán hacia el oeste hacia Galilea.

Se desviaron muchas millas porque no querían contaminarse con esta gente despreciable ni siquiera entrando en su país.

Y en Juan 4, encontramos al Señor Jesús, siendo judío, justo en las afueras de este pueblo, hablando con un samaritano.

La Biblia nos dice en el versículo 4: “Y es necesario que pase por Samaria”.

¿POR QUÉ NECESITABA EL SEÑOR IR A SAMARIA? Porque Él sabía que había una prostituta en Samaria que necesitaba ser salvada.

Ella estaba sorprendida de que el Señor estaba ALLÍ y el Señor le estaba HABLANDO. Pero se sorprendió por una tercera razón:

(3) ESTABA HABLANDO CON UNA MUJER

Ilustración: Barbara Brown Taylor sugiere que la mujer samaritana en el pozo era cuatro veces más perdedora.

Era samaritana

No era judía

Era mestiza

Era una mujer con una "mala reputación"

Aunque podríamos esperar que la conversación tuviera lugar entre Jesús y el socialmente aceptable Nicodemo, es sorprendente que la conversación entre Jesús y esta mujer haya tenido lugar.

Ella no solo tuvo que lidiar con un problema RACIAL, también tuvo que lidiar con un problema SOCIAL. Por ejemplo, los rabinos prohibían a los rabinos saludar a cualquier mujer en público, incluso a una esposa o una hermana. Había, en aquellos días, fariseos que cerraban los ojos cuando veían a cualquier mujer en la calle.

Ilustración: Alguien dijo esto sobre ellos: “Con los ojos cerrados, caminaban contra tantas paredes y tropezaban. sobre tantas grietas en la calle que se les llamó los «fariseos magullados y sangrantes».

Eran los mismos que rezaban:

Bendito eres,</p

Oh Señor nuestro Dios,

Rey del universo,

que no me has hecho mujer.

Ilus: Fue un shock para el mundo cuando nosotros como nación, después del 11 de septiembre de 2001, comenzamos a luchar contra los terroristas e invadimos Afganistán, y vimos cuán horriblemente tratan a las mujeres incluso hoy en día los talibanes.

Ella era una mujer , pero no solo que era PROSTITUTA! (Maria social) ¡Ella era la más baja de las más bajas! Y encontramos que el Señor ahora está en el pozo hablando con ella a plena luz del día.

¿CÓMO SUCEDIÓ ESTO? Sacar agua del pozo era una tarea de mujer durante este tiempo. Pero una mujer respetable hacía sus viajes al pozo por la mañana, antes de que hiciera un calor sofocante. Se saludaron en el pozo y conversaron sobre cualquier novedad, así como también para conseguir agua.

Pero fíjate, esta mujer samaritana no socializaba con las mujeres respetables que se reunían en el pozo por la mañana. Esperó a que todos vinieran a tomar su agua, y en pleno mediodía llegó cuando el Señor estaba allí.

Lo más probable es que, por lo que dicen las Escrituras, Cristo llegó unos minutos antes que ella. Estaba sentado junto al pozo, y cuando ella llegó, dijo: “Dame de beber”.

Pero fíjate en esto, ya era mediodía y todas las demás mujeres se habían ido. Ahora estaba bien que esta mujer viniera por agua. Había sido rechazada tantas veces debido a su reputación, que las personas respetables no serían sorprendidas hablando con ella a plena luz del día.

Pero el Señor hizo lo que ellos no estaban dispuestos a hacer.

Miramos EL LUGAR, y EL POZO, ahora veamos una cosa más-

III. LA CONVERSACIÓN

Mira Juan 4:7-30, la conversación es larga. Pero el Señor inició la conversación pidiendo un vaso de agua.

Después de ser rechazada por casi todos en el pueblo, ahora encontró a un hombre a plena luz del día, un judío, dispuesto a hablar con ella. ¡Guau!

Pero Juan quiere que veamos en esta conversación que Jesús quiere que enfrentemos las situaciones de nuestra vida de frente. Hay muchas personas que nunca han recibido la ayuda que necesitaban del Señor, porque nunca han estado dispuestos a enfrentar sus problemas.

Le echan la culpa a todos menos a ellos mismos, y Dios no puede ayúdelos hasta que estén dispuestos a tratar con la persona adecuada.

Ilustración: Un hombre entró en una farmacia y le preguntó al farmacéutico si podía darle algo para el hipo. El farmacéutico se acercó rápidamente al otro lado del mostrador y abofeteó la cara del hombre. El hombre dijo: «¿Por qué diablos hiciste eso?». El farmacéutico dijo: "Mira, ¡ya no tienes hipo!" Y el hombre respondió: "No, ¡pero mi esposa en el carro todavía lo hace!"

Hemos visto personas que van a la iglesia por años y nunca reciben la ayuda espiritual que necesitan, y es porque han pasado gran parte de su vida tratando de encontrar fallas en los demás, nunca pudieron ver las fallas en su propia vida.

El Señor vio esta multitud en Su día y los hirió profundamente. Mire Mateo 23:24 “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!… Guías ciegos, que cueláis el mosquito y os tragáis el camello.”

¿QUÉ DICE EL SEÑOR? Él está diciendo que encontrarán algo en la vida de alguien que es tan pequeño como un mosquito, y literalmente lo hacen pedazos, pero en su propia vida tienen estas cosas importantes que son tan grandes como un camello, y están dispuestos a pasarlas por alto. a ellos. El Señor se refirió a estos fariseos como hipócritas.

Él también aborda este mismo problema en Mateo 7:3, leemos: “¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y ¿No consideras la viga que está en tu propio ojo?”

Uno pensaría que la forma en que la gente anda por ahí encontrando fallas en la vida de los demás, es que son perfectos. Pero ese no es el caso. La situación es que no están dispuestos a lidiar con sus PECADOS, pero ciertamente no les importa lidiar con los pecados y las faltas en la vida de los demás.

Pero hay personas en las Iglesias de todo el mundo que no están recibiendo ninguna ayuda del Señor, porque no están dispuestos a admitir que NECESITAN DESESPERADAMENTE AYUDARSE A SÍ MISMOS, y no están dispuestos a afrontar lo que hay que hacer en sus propias vidas.

El Señor la confrontó en Juan 5:16-18, leemos: “Jesús le dice: Ve, llama a tu marido, y ven acá. Respondió la mujer y dijo: No tengo marido. Jesús le dijo: Bien has dicho: No tengo marido; porque cinco maridos has tenido; y el que ahora tienes no es tu marido; en eso dijiste verdad.”

Fíjate, el Señor le dijo que fuera a buscar a su marido por una razón. Ella dijo: “No tengo marido”. Pero entonces el Señor bajó el brazo sobre ella y dijo en el versículo 18: “Porque cinco maridos has tenido; y el que ahora tienes no es tu marido: en eso dijiste verdad.”

Ella tuvo cinco maridos diferentes en el pasado, y el que estaba juntando en este momento, no lo había tenido. incluso casada.

Como Jesús ya descubrió, ella había estado casada casi tantas veces como Zsa Zsa Gabor, y vivía con alguien sin el beneficio del matrimonio, incluso entonces.

En En esta conversación, el Señor está tratando de llevar a esta mujer samaritana al lugar en el que admitirá que personalmente necesita ayuda. El Señor no está tratando de ser cruel con ella, pero es importante que acepte los problemas de su vida para obtener la ayuda que necesita.

Es solo cuando vemos cuán asquerosos son nuestros los pecados son, que realmente podamos apreciar la gracia de Dios que nos salva de nuestros pecados.

Ilustración: Larry King, el 1 de marzo de 2002, tenía a Monica Lewinski en su programa de televisión. Cerró la entrevista diciendo algo como esto: «¿Estás contento de que ahora seas parte de la historia?».

Ella trató de actuar como si fuera humilde, pero con la sonrisa en su rostro, se notaba que estaba tan orgullosa de lo que había hecho.

Si Larry King hubiera tenido un poco de decencia y coraje, debería haberla mirado y dicho: «Mónica, ¿te avergüenzas de pasar a la historia como una de las putas más grandes que jamás hayan vivido en esta tierra? ¡Y luego que ella responda eso!

Hoy, hemos hecho del pecado un entretenimiento. Ya no lo vemos como algo malo y malo.

Conclusión:

La mujer samaritana tenía una cosa en común con Nicodemo en el capítulo 3.

En el capítulo 3, Nicodemo, en su conversación con el Señor, se confundió entre el NACIMIENTO FÍSICO y el NACIMIENTO ESPIRITUAL.

En el capítulo 4, la mujer samaritana, en su conversación con el Señor, se confundió entre el AGUA FÍSICA y el AGUA ESPIRITUAL. .

El Señor explicó que hay una diferencia. Ella puede beber del AGUA FÍSICA y volverá a tener sed, pero si bebiera del agua que Él quiso darle, nunca más volvería a tener sed.

El mundo nos ofrece placeres momentáneos, pero sólo el Señor Jesús puede satisfacer verdaderamente.

I. EL LUGAR

II. EL POZO

III. LA CONVERSACIÓN