Dios, sustenta tu palabra
SALMO 119: 121-128 [Serie El Ministerio de La Palabra]
DIOS, DEFINE TU PALABRA
La liberación es una necesidad importante en la vida cristiana y es el tema de esta sección [Ayin, la decimosexta letra hebrea]. La base para la liberación es la integridad de uno ante Dios. Por haber guardado la Palabra divina, el escritor se encomienda a la protección y liberación del Señor (CIT).
Opresores (vv. 121, 122) y soberbios (v. 122) miran la Palabra de Dios como vacío o vacío (v. 126). Sin embargo, contrariamente a su oposición y negación, la Palabra de Dios se mantiene como verdadera. Es por eso que Dios debe intervenir contra ellos, mostrándose como el Dios vivo. Por eso el salmista le pidió a Dios que lo librara de sus arrogantes opresores y que lo tratara con justicia y amor (vv. 121-124). Buscó motivar a Dios para que respondiera a su lealtad como siervo de Dios (vv. 125-126; vv. 122, 124).
I. SU EXTREMA PREOCUPACIÓN, 121-124.
II. SU GRITO DESESPERADO, 125-126.
III. SU AFIRMACIÓN DISCERNIENTE, 127-128.
El versículo 121 comienza con la confesión de integridad del salmista. «He hecho justicia y rectitud; no me dejéis en manos de mis opresores».
Al afirmar su rectitud interior y sus acciones justas, pone su integridad ante el Señor. Ha obedecido la Palabra de Dios y ha sido fiel al pacto. Por lo tanto, puede con la conciencia tranquila pedir audazmente: «No me dejes en manos de mis opresores».
Opresores aparece aquí por primera vez en el Salmo. La palabra describe el abuso de poder y autoridad, el aprovecharse de otros mediante el engaño, la coerción o la violencia. Dado que el hombre lo está oprimiendo injustamente, suplica a Dios por una acción justa o liberación.
El siervo entonces le pidió a Dios que lo protegiera de los opresores arrogantes en el versículo 122. «Sé fiador de tu siervo para bien; no que me opriman los soberbios.”
Se describe a sí mismo como el “siervo” de Dios, lo que significa que Dios es su Rey o Señor y que está sometido a Él. El escritor le pide a Dios que sea su garantía o seguridad para él contra los arrogantes opresores (vv. 51, 69, 78, 85). Al pedirle que sea «fiador» [promesa de pago] por él «para bien», [para seguridad, liberación; Dueto. 6:24, 10:13, 30:9] usa un término legal que significa que quiere que Dios asuma la responsabilidad de su deuda. En otras palabras, le pide a Dios que lo defienda y lo represente y medie en la preocupación. La extrema necesidad se ve en la repetición de la petición del verso anterior: «No dejes que los soberbios me opriman».
Este verso es el único en el Salmo 119 que no tiene una directa o indirecta ( vv. 75, 90, 121, 132) referencia a la Palabra de Dios.
Jesús se convirtió en fiador o garantía para los que en Él confían (Heb. 7:22). Por Su muerte en la cruz, Jesús ha pagado la deuda por nosotros. Ahora Él vive como nuestro mediador para interceder, para ponerse en la brecha por nosotros en todas nuestras preocupaciones (Heb. 7:25) para que pueda realizar nuestro bien eterno (Rom. 8:28).
La desesperación y determinación del salmista se expresa de nuevo en el versículo 123 cuando relata el anhelo con el que espera la liberación de Dios. “Mis ojos desfallecen de deseo por tu salvación y por tu justa palabra”.
Se presenta como un devoto continuo de las Escrituras, leyendo hasta que su vista se oscurece (v. 82). ¿No te encanta la expresión, «la palabra de tu justicia»? La Palabra justa es la promesa de un Dios justo, que no puede mentir. La «palabra justa» de Dios no sólo le dará consuelo; vendrá contra sus opresores. Porque la promesa que procede de la justicia o integridad de Dios no puede quedar sin cumplir.
En el versículo 124 llama urgentemente a la vida de bendición que llega a aquellos con un conocimiento más profundo de la Palabra de Dios. “Haz con tu siervo conforme a tu misericordia y enséñame tus estatutos”.
Pide al Señor que le conceda bondad amorosa (“pacto-amor”) o misericordia, identificándose como Su pacto «siervo».
«Y enséñame tus estatutos». Es a partir de ese vínculo del pacto tan claramente revelado en las Escrituras que el salmista espera que Dios actúe en su favor. Luego le ruega a Dios que sea su maestro.
II. SU LLAMADO DESESPERADO, 125-126.
El versículo 125 es una petición de comprensión de la Palabra de Dios porque es siervo de Dios. “Soy tu siervo; dame entendimiento para conocer tus testimonios.”
La oración es de discernimiento. No es suficiente conocer el contenido de la Palabra de Dios; también debemos pedirle que nos la ilumine.
Aquellos a quienes se les enseña la Palabra pueden recibir el discernimiento que necesitan para manejar las preocupaciones de la vida. El entendimiento y la fe cobran vida cuando aplicamos las Escrituras a nuestras tareas y preocupaciones diarias. Necesitamos discernimiento para que podamos entender la vida y cómo aplicar las Escrituras. La Biblia es como la medicina, solo funciona si se aplica a la necesidad o área afectada. Mientras lee la Biblia, esté atento a las lecciones, mandatos o ejemplos que puede poner en práctica si desea convertirse en una persona íntegra.
Samuel DiPiazza, director ejecutivo de una importante firma de contabilidad pública, es coautor de un libro en generar confianza en el mundo de los negocios. El libro propone un espíritu de transparencia, una cultura de responsabilidad y un pueblo íntegro. Pero en una entrevista [en Singapur en 2008], señaló que hay una cosa que el libro no puede enseñar: integridad. «O lo tienes o no lo tienes», dijo.
¿Tiene razón? En nuestro mundo de estándares cambiantes, ¿pueden adquirir integridad aquellos que no la tienen? La respuesta se encuentra en «nuestro estándar inmutable: la Palabra de Dios, la Biblia».
David, el salmista, no encabezó una corporación multinacional. correcto. Reconoció lo fácil que es deslizarse por el camino resbaladizo del comportamiento poco ético simplemente porque parece ventajoso.
Entonces David le pidió a Dios: «Enséñame tus estatutos» (Sal. 119:124). Dame entendimiento», dijo, «para que conozca tus testimonios» (v. 125). David odiaba «todo camino falso» y basó su vida en el principio de que «todos tus preceptos acerca de todas las cosas los considero rectos». » (v.128).
Nadie nace con un carácter piadoso. Pero al estudiar la Palabra de Dios y escuchar a su Espíritu Santo, podemos aprender a odiar la falsedad y amar la integridad.
Los versículos anteriores, con sus confesiones de justicia y recordatorios del pacto, conducen todos a la petición del salmista dada en el versículo 126. «Es hora de que actúe el Señor, porque han quebrantado tu ley.
Se refiere a los opresores y los soberbios (vv. 121–22). Estos malhechores han rechazado la ley de Dios; lo pronuncian como vacío. El llamado es para que Yahweh reivindique Su persona y Su Palabra trayendo juicio sobre ellos.
Observe que él llama a Dios a actuar [porque el Dios de la Revelación debe actuar de acuerdo a lo que Él ha revelado]. Dios actúa de acuerdo a Su Palabra y las oraciones de Su pueblo.
El llamado a actuar ya sea en defensa de Su siervo o en juicio sobre los transgresores de la ley, o más probablemente, ambos. Cuando Dios actúa, actuará en justicia. Sin embargo, el clamor es que Dios actúe ahora, en esta preocupación o situación. Así, el salmista buscó motivar a Dios a responder explicando su lealtad como siervo de Dios (vv. 125-126; vv. 122, 124).
Cada uno de nosotros quiere que Dios actúe de inmediato y arregle las cosas. Sin embargo, el tiempo de Dios no siempre es nuestro tiempo. Las demoras de Dios no son negaciones de Dios. En su tiempo se revelará la verdad y se juzgará el pecado.
III. SU AFIRMACIÓN DISCERNIENTE, 127-128.
Habiendo pedido a Dios que actúe de acuerdo con Su Palabra, el salmista se contrasta con sus opresores al afirmar en el versículo 127 cuánto ama la Palabra de Dios. “Por eso amo Tus mandamientos más que el oro, sí, más que el oro fino.”
Aunque vio que los impíos rechazaban la Escritura, eligió amarla. Los mandamientos de Dios eran más preciosos para él que el «oro», o incluso el «oro fino», que ha sido refinado en el fuego. Amaba la Palabra de Dios, valorándola más que el oro (vv. 14, 57, 72, 111).
LOS GEDEONES, una red mundial de personas que distribuyen Biblias, había estado operando en la antigua Unión Soviética menos que un año. Les tomó mucho tiempo encontrar oportunidades para repartir copias de las Escrituras en ruso. Dondequiera que iban, eran recibidos por personas hambrientas de la Palabra de Dios.
En un pueblo se les dio permiso para repartir Nuevos Testamentos en una escuela primaria. El jefe de policía los acompañó, así que cuando pasaron por la escuela asignada, se preguntaron si se los llevarían para interrogarlos. Después de conducir 6 o 7 kilómetros, se detuvieron frente a una escuela diferente y les dijeron que repartieran las Biblias. Distribuyeron copias a todos los estudiantes y miembros del personal.
Más tarde, el líder de su grupo le preguntó al jefe de policía: «¿Por qué cambiamos de escuela?» Él respondió con calma: «Porque mis dos hijos asisten a la escuela aquí. Quería asegurarme de que tuvieran Biblias».
La Palabra de Dios es preciosa y valiosa (Salmo 19:10). Este funcionario ruso usó su poder para obtener copias de las Escrituras para sus hijos, y tal vez para poder leerlas también.
¿Cuán preciosa es la Palabra de Dios para usted? [David Egner. Nuestro pan de cada día. Radio Clase Bíblica.] En comparación con la Palabra de Dios, las riquezas del mundo son oro de tontos.
Más preciosa que el oro es la Palabra de Dios para mí,
Mucho mejor que las perlas de lo profundo del mar ;
Porque en las palabras del Señor me deleito mucho,
Y es mi gozo cada día y cada noche. -Fitzhugh
El entendimiento inspirado del salmista en el versículo 128 es que todos los preceptos de Dios son correctos. “Por tanto, estimo rectos todos Tus preceptos acerca de todo, aborrezco todo camino falso.”
Preceptos o mandamientos por supuesto significan la Palabra. El pensamiento literal es «todos los preceptos de todos». Los preceptos de Dios siempre nos llevarán a ir rectos o rectos.
El «camino falso» es el camino de los soberbios, que en su rebeldía y autosuficiencia tienen por nula la ley de Dios (vv. 126, 101). , 104). Si amamos la Palabra, odiaremos los caminos equivocados del pecado y nos alejaremos de ellos (Prov. 1:13).
La Biblia es más que un registro de eventos de hace mucho tiempo y sabiduría antigua. . Es Su mensaje de verdad y gracia para nosotros. No lo descuidemos. Leámoslo, creámoslo y obedézcamoslo.
EN CIERRE
El Dios que habla en ya través de Su Palabra es también el Dios que actúa. A medida que se calumnie la verdad de Su Palabra, Él intervendrá [en Su tiempo y a Su manera]. Como dice el salmista: “Es hora de que actúes, oh Señor, porque han considerado vana tu ley” (v. 126).
¿No hay algo en nosotros que clame como vemos el materialismo descarado de nuestro mundo, lleno de opresión e injusticia hacia los pobres y los perseguidos? ¿No deseamos que se libere el poder divino cuando vemos cristianos comprometidos y una iglesia impotente que vive en la negación del poder espiritual? Si es así, esta oración de liberación es para nosotros. [Williams, Donald. Serie de comentarios del predicador, vol. 14: Salmos 73-150. Nashville, Tennessee: Thomas Nelson Inc, 1989, pág. 372.]