Un hombre no puede servir a dos amos
Un hombre no puede servir a dos amos
Me contactaron recientemente de la nada y me pidieron que leyera un libro llamado El filósofo poco común: la sabiduría de Boecio, Maimónides y Schumacher – tres filósofos de los que no había oído nada –de James MacFarlane.
En la introducción del libro, James Macfarlane dice esto:
“Encontrar un camino a la convicción establecida en la vida es difícil en nuestra época. Tenemos una seguridad sin igual por los medios de vida, pero un escepticismo ilimitado sobre su significado o propósito. Nos refugiamos en los aspectos prácticos del día a día. Pero cuando esa normalidad se ve interrumpida por los traumas de los principales acontecimientos de la vida, podemos empezar a tambalear.”(piii, The Uncommon Philosopher- The Wisdom of Boethius, Maimonides and Schumacher – James MacFarlane.)
La lectura del Leccionario de nuestro pasaje del Evangelio de esta mañana comienza con la palabra “Por lo tanto”. Entonces, para dar algún sentido al pasaje subsiguiente, debemos comenzar con el v 24 que dice:
«Nadie puede servir a dos señores. O aborrecerá a uno y amará al otro, o se dedicará a uno y despreciar al otro. No se puede servir a Dios y al Dinero.
Jesús en este pasaje nos pregunta en qué queremos basar nuestra “convicción asentada en la vida”.
O poner otro –¿a qué amo deseas servir?
A Dios o al Dinero.
La preocupación por el dinero es uno de los mayores asesinos en nuestro la sociedad actual. Y si no se trata de dinero, a menudo hay algo más que nos preocupa.
Pero como cristianos, muy pocas veces nos preocupamos de si realmente estamos haciendo Dios. s voluntad.
Sin embargo, Jesús les dijo a sus discípulos que no se preocuparan por nuestras necesidades en la vida. Él dijo:
25 «Por eso les digo, no se preocupen por su vida, lo que comerás o beberás; o sobre tu cuerpo, lo que te pondrás. ¿No es la vida más importante que la comida, y el cuerpo más importante que la ropa?
Y Jesús pasó a dar la razón:
30 Si …..Dios viste al hierba del campo, que hoy está aquí y mañana se echa en el fuego, ¿no hará mucho más por vosotros, hombres de poca fe?
31 Así que no os preocupéis, diciendo: ¿Qué haremos? ¿comer?’ o ‘¿Qué beberemos?’ o ‘¿Qué nos pondremos?’
32 Porque los paganos corren tras todas estas cosas, y vuestro Padre celestial sabe que las necesitáis.
33 Pero buscad primero su reino y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.
34 Por tanto, no os preocupéis por el día de mañana, porque el día de mañana se preocupará de sí mismo. Cada día tiene suficientes problemas propios.
Historia: Cuando fuimos a la Tumba del Jardín en Jerusalén el mes pasado (enero de 2014), nuestro Guía en la Tumba del Jardín señaló algunos edificios en Jerusalén y nos dijo que es donde solía vivir Horatio Spafford.
Muchos en nuestro viaje no sabían quién era Spafford.
Horatio Spafford, un conocido abogado de Chicago, fue el autor de la muy famosa “Iglesia Libre” himno llamado “Me va bien el alma”.
Y me gustaría leérselo
1. Cuando la paz, como un río, acompaña mi camino,
Cuando los dolores como olas del mar ruedan;
Cualquiera que sea mi suerte, Tú me has enseñado a decir,
“Está bien, está bien con mi alma”
Estribillo:
Está bien (está bien) con mi alma (con mi alma)
Está bien, está bien con mi alma
Y Spafford continúa diciendo:
4. Para mí sea Cristo, sea Cristo de aquí a vivir
Si el Jordán sobre mí rueda
Ningún dolor será mío porque en la muerte como en la vida
Susurrarás Tu paz a mi alma
5. Y Señor apresure el día en que la fe será vista,
Las nubes se enrollarán como un pergamino;
La trompeta sonará, y el Señor descenderá,
Aún así, está bien con mi alma.
Es un hermoso himno – pero déjame contarte la historia detrás del himno.
Puedes tener la tentación de pensar que el hombre que escribió eso tendría que ser un abogado rico y exitoso de Chicago, con todo a su favor.
Pero no fue así cuando escribió el himno.
Por el contrario, las palabras provenían de un hombre que había sufrido una tragedia personal casi inimaginable.
Horatio Spafford y su esposa, Anna, eran muy conocidos en Chicago a fines del siglo XIX.
Y esto no se debió solo a la carrera legal y los esfuerzos comerciales de Spafford.
Los Spafford también fueron partidarios destacados y amigos cercanos de DL Moody, el famoso evangelista, el “Billy Graham” del siglo XIX
En 1870, sin embargo, las cosas empezaron a ir mal para Spafford.
El único hijo de los Spafford murió de escarlatina a la edad de cuatro años.
Un año después, todos los inmuebles en los que Spafford había invertido a orillas del lago Michigan fueron destruidos por el Gran Incendio de Chicago del 8 al 10 de octubre de 1871.
Conscientes del número de víctimas estos desastres habían afectado a su familia y queriendo apoyar a Moody en una de sus giras de evangelización en Inglaterra, Spafford decidió llevar a su esposa y sus cuatro hijas de vacaciones a Inglaterra.
Entonces, en noviembre de 1873, los Spafford viajaron a Nueva York, donde planeaban tomar el vapor francés ‘Ville de Havre’ para cruzar el Atlántico.
Sin embargo, justo antes de que el vapor zarpara, un desarrollo comercial de última hora obligó a Horatio Spafford a tener que quedarse atrás y tomar un barco más tarde
Spafford no quería arruinar las vacaciones familiares y convenció a su familia para que siguieran adelante sin él y él los alcanzaría más tarde.
Así que Ana Spafford y sus cuatro hijas navegaron hacia el este a Inglaterra mientras que Horatio Spafford regresó al oeste a Chicago.
Solo nueve días después, Spafford recibió un telegrama de su esposa en Gales.
Simplemente decía : «Salvados solos».
¿Qué había pasado?
El 2 de noviembre de 1873, el ‘Ville de Havre’ había colisionado con otro barco ‘The Lochearn’ y se había hundido en tan solo 12 minutos, cobrando la vida de 226 personas.
Anna Spafford había estado de pie en la cubierta, con sus hijas Annie, Maggie, Bessie y Tanetta aferradas desesperadamente a ella.
Su último recuerdo había sido de su bebé siendo arrancado violentamente de sus brazos por la fuerza de las aguas cuando el barco se hundió.
Lamentablemente, todos los niños se ahogaron – y la propia Anna solo se salvó porque su cuerpo inconsciente se posó fortuitamente sobre una tabla y que de alguna manera la sostuvo.
Cuando se rescató a los supervivientes del naufragio, la primera reacción de la señora Spafford fue de completa desesperación.
Entonces escuchó una voz que le hablaba:
«Te salvaron por un propósito».
E inmediatamente recordó las palabras de un amigo. ,
“Es fácil ser agradecido y bueno cuando se tiene tanto, pero ten cuidado de no ser un amigo de Dios en buenas condiciones.”
Al escuchar la terrible noticia , Horatio Spafford abordó el siguiente barco que salía de Nueva York para reunirse con su afligida esposa.
Durante el viaje a Inglaterra, el capitán del barco en el que viajaba Spafford, que se había enterado de la pérdida de Spafford, lo llamó al puente.
Él dijo: «Se ha hecho un cálculo cuidadoso y creo que ahora estamos pasando sobre el lugar donde naufragó el Ville de Havre. “
Después de pasar por encima de los restos del naufragio de la Ville de Havre, donde su fo uestras hijas habían muerto, Spafford regresó a su cabaña.
Y fue entonces cuando escribió la letra de su gran himno.
Cuando la paz, como un río, acompaña mi camino,
Cuando los dolores como olas del mar ruedan;
Cualquiera que sea mi suerte, Tú me has enseñado a decir:
“Está bien, está bien con mi alma”
Estribillo:
Está bien (está bien) con mi alma (con mi alma)
Está bien, está está bien con mi alma
Cuando escuché por primera vez la historia de Spafford, me ayudó a poner mis propias preocupaciones en perspectiva.
Porque soy una persona que se preocupa por naturaleza.
Sin embargo, cuanto más reflexiono sobre nuestro pasaje evangélico, más me convenzo de que no estamos llamados a tener una fe ciega en Dios, sino una fe probada por la experiencia.
En otras palabras, hemos encontrado a Dios fiel en las cosas que hemos experimentado, podemos confiar en Él por las cosas que no hemos experimentado.
Pero aquí está el truco. Si estamos poniendo nuestra confianza en Dios, como nuestro amo, necesitamos estar en sus asuntos
Y Jesús lo definió así. “Cambie su preocupación por lo material, pero busque primero su reino y su justicia, y todas estas cosas se le darán a usted también.
O como el filósofo cristiano Boërtius ( 480– ; 524 d. C.), mientras languidecía en el corredor de la muerte esperando la espada del verdugo, en su tratado clásico Consolation of Philosophy.:
“…debe admitirse que el Dios supremo debe ser el grado más alto lleno de bondad suprema y perfecta.
…hemos convenido que el bien perfecto es la verdadera felicidad, de modo que se sigue que la verdadera felicidad se encuentra en el Dios supremo.”
(p20-21, The Uncommon Philosopher- The Wisdom of Boethius, Maimonides and Schumacher – James MacFarlane.)
Y Jesús’ corolario de Boërtius’ La máxima sería «busca primero su reino y su justicia».
Y mientras salimos de la iglesia esta mañana, mira las flores que ves a tu alrededor. Para que tengas a tu alrededor la experiencia del cuidado de Dios por nuestro mundo.