Ap 4:1-2
1 Después de estas cosas miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo. Y la primera voz que oí era como de trompeta hablando conmigo, diciendo: «Sube acá, y te mostraré las cosas que sucederán después de estas».
2 Inmediatamente estuve en el Espíritu. ; y he aquí, un trono puesto en el cielo, y Uno sentado en el trono. (NKJ)
«Me contaron de un campesino pobre en las montañas que, mes tras mes, año tras año, a través de un largo período de decadencia de la vida, abrió su ventana todas las mañanas, tan pronto como se despertó , y miró hacia el oriente para ver si venía Jesucristo. No había calculado la fecha de la venida de Cristo, o no habría necesitado mirar nada. Estaba listo para la venida de Cristo, o no habría estado en tal una prisa por buscarlo. Estaba dispuesto a la venida de Cristo, o hubiera preferido mirar hacia otro lado. Amaba, o Cristo no habría sido el primer pensamiento de la mañana. Su Maestro no vino, pero finalmente vino un mensajero, para llevar al que estaba listo a casa. La misma preparación fue suficiente para ambos; su alma anhelante quedó satisfecha con cualquiera de los dos. A menudo, el hijo de Dios se despierta por la mañana, cansado y abrumado por pensamientos inquietantes, y la presencia secreta de su Padre viene a la mente. arriba (si no fuera) para sentir (si no para ver) las glorias de esa última mañana cuando el tr sonará la trompeta y los muertos se levantarán indestructibles, sin miembros cansados que derriben al espíritu; no hay sueños febriles que obsesionen la visión; ningún pronóstico oscuro de los eventos del día, ningún recuerdo de las penas de ayer». – CH Spurgeon
¡Oye! ¿Adónde fueron todos?
En Apocalipsis, el primer capítulo habla de la aparición de Jesucristo al Apóstol Juan en la isla de Patmos, donde está exiliado por su fe. Jesús aparece en forma deslumbrante, con todos los elementos que muestran a Jesús no en la forma del dulce Salvador sino en la forma de un juez iracundo.
La iglesia se presenta de manera prominente en los capítulos dos y tres de Apocalipsis con las cartas dictadas a Juan por el mismo Jesús. Estas iglesias representan no solo iglesias literales en ese día, sino también edades de la iglesia a lo largo del lapso. de los años y también de la gente de la iglesia misma. Hoy parecería que estamos en la era de la iglesia de Laodicea; mientras que hay algunas iglesias que están vivas y coleando, la mayoría están más muertas que un clavo. Seguro, pueden tener programas y actividades y todo tipo de cosas, pero el Espíritu Santo no dirige o conduce th em.
Además del cambio del lugar de la ubicación de la visión, hay otro cambio interesante. Si usted fuera a leer el Libro de Apocalipsis desde el Capítulo 4 hasta el Capítulo 19, notará un pueblo que se destaca por su ausencia: la iglesia. Sí, la iglesia se ha ido. Ni una sola mención de la iglesia. Habrá personas salvas durante la tribulación, pero estas personas no son la iglesia.
En las próximas semanas, aprenderemos sobre el Rapto de la Iglesia, el Juicio de Cristo y la Ira de Dios que ha de venir.
Col 1:24 Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo, por su cuerpo, que es la iglesia ,
¿Qué es la iglesia?
La palabra iglesia en griego koiné, o griego común, es ekklesia, que se traduce como «los llamados». Si bien la palabra puede traducirse como una reunión de ciudadanos, el diccionario griego de Thayer traduce la palabra como tal en un sentido cristiano:
1) una asamblea de cristianos reunidos para adorar en una reunión religiosa
2) una compañía de cristianos, o de aquellos que, esperando la salvación eterna a través de Jesucristo, observan sus propios ritos religiosos, celebran sus propias reuniones religiosas y administran sus propios asuntos, de acuerdo con las normas prescritas para la cuerpo en aras del orden
3) los que en cualquier lugar, en una ciudad, aldea, constituyen tal compañía y se unen en un solo cuerpo
4) el cuerpo entero de los cristianos dispersos por todo el tierra
5) la asamblea de cristianos fieles ya muertos y recibidos en el cielo
Un cristiano proviene de la palabra Christianos, que significa, según el New Unger’s Bible Dictionary creyente y seguidor de Jesucristo el Mesías. El Dr. Unger va más allá al afirmar que «ser cristiano, según el NT, es un acto definitivo con resultados significativos».
En resumen, ¡la salvación sin transformación es autoengaño!
Otras palabras para describir la iglesia son santos (santos, apartados), hermanos o hermanos o hermanas en Cristo, los elegidos, los escogidos, y más. Ninguno de estos términos se relaciona con el edificio de una iglesia. Es la gente que es la iglesia. Jesús no murió por un edificio, murió por un «pueblo peculiar (o específico)».
Como se mencionó ayer, si lees Apocalipsis, la iglesia brilla por su ausencia desde el capítulo cuatro hasta el diecinueve. .
Una cosa importante a tener en cuenta también es que la iglesia e Israel son entidades separadas, y los pocos que se salvan durante el período de la tribulación (aparte de los judíos) no son la iglesia; son «santos de la tribulación».
Si has tenido esa transformación que solo Cristo puede dar, eres miembro del cuerpo de Cristo, la Iglesia universal. Sin embargo, encuentro absurdo pensar que una persona puede ser cristiana y no estar comprometida con una iglesia local. Dicho pensamiento es, honestamente, egocéntrico. Es iglesia «a mi manera»; nuestra sociedad nos enseña que la persona más importante soy YO. Sin embargo, la Biblia habla de la iglesia como un cuerpo con miembros, un templo con piedras y como una novia. Oye, suena bastante importante para mí.
1Tes 4:13 Pero no quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los que durmieron, para que no os entristezcáis como los demás que no tienen esperanza.
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¿Qué pasó con la Iglesia?
Dr. George Sweeting, ex presidente del Instituto Bíblico Moody en Chicago, cuenta el día que notó una combinación inusual de calcomanías en el auto de un hombre que visitaba la escuela. El mensaje coincidente transmitido por las dos pegatinas hizo que el Dr. Sweeting sugiriera al visitante desprevenido que tal vez quisiera quitar una de ellas. Uno decía: ¡JESÚS VIENE! y el otro: ESCAPE A WISCONSIN.
Mi cuñado y mi cuñada viven en Wisconsin, y aunque creen que es más aplicable que «Almost Heaven» se aplica a su estado y no a West Virginia, yo ¡Estoy seguro de que estarán de acuerdo en que no es el cielo!
¿De qué está hablando Pablo aquí? Si miras el contexto, encontrarás que Pablo está hablando de la conducta de los creyentes versus los incrédulos.
Es algo triste cuando veo a las personas darse cuenta, cuando les estoy testificando, que un ser amado uno que ha fallecido no ha llegado al cielo. Aún más tristes son aquellos que no tienen esperanza alguna y no tienen idea de adónde ha ido el alma perdida. Descubrí que la gente cree todo tipo de cosas, incluidas estas cinco: 1) todas las personas van al cielo cuando mueren; 2) las personas se reencarnan como alguien o algo más cuando mueren; 3) las personas se vuelven parte de la «naturaleza»; 4) los espíritus desencarnados de los difuntos están siempre a nuestro alrededor y 5) los simplemente «guiñan hacia afuera», desapareciendo de la existencia. Todos estos puntos de vista no tienen esperanza alguna.
Primero, si crees que todas las personas van al cielo cuando mueren, ¿no tendríamos una existencia encantadora al lado de Ghengis Kahn, Ted Bundy, ¿Nero, Hitler y Jack el Destripador?
Segundo, ¿y si te reencarnas como una de esas moscas que zumban alrededor del estiércol de vaca y caballo por el resto de tu vida? ¿O vivir como un zopilote quitando la carne de venados muertos, marmotas y zarigüeyas? Buen pensamiento…
Tercero, convertirse en parte de la naturaleza, simplemente no lo entiendo. ¿Significa eso que nos convertiríamos en un árbol? Oye, podrías terminar siendo un 2 x 4 en un edificio, pero podrías terminar como un tronco podrido en el bosque.
Cuarto: ¿Ser un fantasma? Si bien sería genial espiar a la gente, por otro lado aprenderías cosas que realmente tampoco querrías saber. No solo eso, sino que no poder tocar, no poder sostener a un bebé en mis brazos de nuevo, no poder disfrutar de una barra de Snickers de nuevo simplemente no me convence.
Quinto , que ya no existe, ¿qué esperanza hay en eso? El concepto mismo de aniquilacionismo está totalmente destrozado. Quiero decir, ¿ni siquiera existir? ¿Dónde está la paz en eso?
Puedes ver que es verdad cuando lo piensas: los incrédulos no tienen esperanza.
1 Tesalonicenses 4:14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así traerá Dios con Él a los que durmieron en Jesús.
Como probablemente sepas, la palabra dormir en la Biblia a menudo significa «están muertos». Pablo les dice a los tesalonicenses que si creemos que Jesús murió y resucitó, también debemos creer lógicamente que Dios traerá con ellos a los que están muertos en Jesús. Ahora hay un pensamiento: Jesús no solo nos lleva al cielo en el Rapto, sino que también nos traerá de regreso cuando regrese (Apocalipsis 19:14).
1 Tesalonicenses 4:15 Por esto os decimos por palabra del Señor, que nosotros, los que vivimos, que quedamos hasta la venida del Señor, de ningún modo precederemos a los que durmieron.
Esto lo dice Pablo y sus hermanos en Cristo Timoteo y Silvano, ellos fueron instruidos por el mismo Señor Jesucristo. Jesús se lo reveló directamente a Pablo, y posiblemente a los otros dos. También es posible que esta fuera una declaración no registrada conocida por otros cristianos. Si bien toda la Escritura está inspirada por Dios, o, mejor traducido, «Dios sopló», esto viene directamente de Jesús mismo y lleva esa misma autoridad.
No sé ustedes, amigos, pero da Me consuela mucho saber que aquellos a quienes amaba que eran cristianos que ya fallecieron resucitarán antes que nosotros. Usted puede preguntar por qué. Bueno, siento que es simplemente maravilloso que aquellos que conocemos y amamos que murieron en Cristo nos encontrarán «en el aire» en el Rapto. Espero ver a mis familiares, incluido mi papá, en el aire.
Ya sea en el aire o en el cielo, espero con ansias el día en que pueda volver a ver a papá.</p
Recuerdo un verano, cuando tenía unos diez u once años, y papá se fue de viaje de negocios a Penn State. Se fue por cuatro días, y realmente lo extrañé. Debía estar en casa un viernes por la tarde, pero no estábamos seguros de la hora. Recuerdo haberlo buscado por la ventana, cuando estaba sentado en el porche. Pero también recuerdo haber subido la colina y salido de la loma, pensando de alguna manera que aceleraría el regreso de papá a casa y que yo lo vería primero.
Qué alegría es saber que veremos a nuestro amados de nuevo que fallecieron en Cristo! Así como yo estaba buscando a papá, nosotros deberíamos estar buscando a Cristo. Como dice el viejo dicho del predicador: «¡No busco al enterrador, busco al secuestrador!»
1 Tesalonicenses 4:16, 17
16 Para el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo. Y los muertos en Cristo resucitarán primero.
17 Luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire. Y así estaremos siempre con el Señor. (NKJ)
¿Rapto, o Segunda Venida?
Ahora bien, hay algunas personas que le dirán que la palabra «rapto» no está en la Biblia. ¿Adivina qué? tienen razón La palabra rapto no está en la Biblia. Pero Santísima Trinidad tampoco, y la Palabra de Dios dice mucho para mostrarnos que Dios en Tres Personas existe.
La palabra rapto es «arrebatado», que viene del griego «harpazo» que se traduce como tal: atrapar (arrebatar, atrapar), arrancar, jalar, tomar (por la fuerza).
El Rapto es un evento cuando Jesucristo desciende del Cielo y literalmente «arrebata» a los creyentes de la faz de la tierra, dejando atrás sólo a los no salvos.
Ahora bien, algunas personas no creen en el rapto de la iglesia, y de hecho dicen que confundimos el rapto con la segunda venida de Cristo.
Aquí es donde el idioma griego realmente se vuelve importante de saber, y también donde las diferencias entre el Rapto y la Segunda Venida de Cristo.
Primero, permítanme decir que este evento aquí no es lo que se llama la «Segunda Venida» de Cristo. Cuando Jesús viene de nuevo en la «Segunda Venida» o «Segundo Advenimiento», hay una diferencia, ya que en el rapto Jesús desciende del cielo pero en realidad no aterriza en la tierra.
Hay tres diferentes aspectos de las diferencias entre el Rapto y la Segunda Venida:
A) La Acción
B) La Actitud
C) La Anticipación
Discutiremos estos tres aspectos diferentes en los devocionales de la próxima semana. Sin embargo, hágase estas preguntas: ¿Son sus acciones indicativas de su profesión en Cristo? ¿Tu actitud hacia tu familia, trabajo y compromiso con tu iglesia muestra tu posición en Jesús? ¿Esperas ansiosamente encontrarte con Jesús en el aire?