Ser un Auténtico Seguidor de Jesús:
El Reino Avanza: Libertad para los Cautivos
Lucas 13:10-17
Libros – Williams sobre el reino
Jesús ha pasado de enseñar que las tragedias están destinadas a despertarnos a nuestra necesidad de arrepentirnos, a la higuera enseñándonos que Dios misericordiosamente le da a Israel más tiempo para responder a Jesús. Ahora encontramos a Jesús enseñando en una sinagoga y liberando a una mujer que había sido discapacitada por un espíritu demoníaco. Esta liberación o curación es una señal de que el reino está avanzando y le da a Israel otra oportunidad para responder.
1. Jesús’ Primer Encuentro: La Mujer (vs. 10-13)
En este momento Jesús tiene bastante reputación debido a su ministerio de enseñanza y sanación (ver Lucas 4:18-19; 32 y 36). Mientras enseña en una sinagoga, se da cuenta de que una mujer está encorvada y no puede mantenerse erguida. Ella ha tenido esta condición durante dieciocho años. Su discapacidad la ha condenado al ostracismo y la ha etiquetado como una gran pecadora. ¿Quién pecó, éste o sus padres, que nació ciego (Juan 9:20). En lugar de menospreciarla, como ha sido su experiencia durante dieciocho años, él la llama para sí mismo. Él la buscó para darle la vida y lo hace con cada uno de nosotros.
Imagine esta escena. Ningún maestro le ha prestado demasiada atención a esta mujer, excepto que se merece su discapacidad. Al igual que los amigos de Jobs, ha sido acusada y cuestionada sobre su pecaminosidad. Además de su discapacidad física, tiene problemas emocionales y espirituales. Cuando Jesús la llama, su corazón se eleva con esperanza. Cuando ella intenta pararse frente a él, él declara: «Estás libre de tu discapacidad y al ponerle las manos encima, ella inmediatamente se endereza y estalla en adoración espontánea». ¡Ella adora como nunca antes ha adorado! Dios la libera de un espíritu demoníaco y ha liberado a otro prisionero. Jesús vino a liberar a los cautivos. ¿Qué libertad necesitas hoy?
El punto – Jesús nos llama a acercarnos con compasión a aquellos que están sufriendo.
2. Jesús’ Segundo Encuentro: El espíritu
Esta mujer estaba afligida por un espíritu demoníaco. El término, hija de Abraham, indica que ella es creyente. Digo esto porque cuando Zaqueo se arrepiente, Jesús lo llama hijo de Abraham.
RVR60 Lucas 19:9 Y Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa, ya que él también es hijo de Abraham. .
RVR60 Gálatas 3:7 Sabed, pues, que los que son de fe son hijos de Abraham.
Digo esto para señalar que como creyente ella tenía influencia demoníaca en su cuerpo. Es interesante que esta semana alguien me preguntó qué pueden hacernos los demonios físicamente. Hay dos extremos que podemos tener cuando se trata de la influencia demoníaca: descartarlo totalmente o ver todo como demoníaco. Esta mujer no había sido socorrida durante dieciocho años porque los llamados a cuidar su alma eran ciegos e ignorantes de las maquinaciones del diablo, no ignoremos sus maquinaciones colectiva e individualmente.
Jesús liberó a esta mujer como un acto de compasión pero el propósito mayor es mostrar que el gobierno del reino y el reinado están derrumbando el poder de Satanás en las vidas del pueblo de Dios.
Lucas 10:18 Y él dijo a th em, «Vi a Satanás caer del cielo como un rayo.
Lucas 11:20 Pero si por el dedo de Dios yo echo fuera los demonios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros.
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1 Juan 3:8b El Hijo de Dios apareció para deshacer las obras del diablo.
Es una señal de que el reino avanza.
El punto – Jesús’ el poder salvador es más que suficiente
para librar a su pueblo de las ataduras de Satanás.
3. Jesús’ Tercer Encuentro: Los Hipócritas (vs. 14-16)
Ella adora espontáneamente, sin freno, me atrevería a decir en exceso, pero el ‘líder está indignado’. El gobernante de la sinagoga era el líder a cargo del orden y progreso de la adoración y sería el miembro más educado presente. Él era el que tenía autoridad y no está nada contento con lo que acaba de pasar y se asegura de que todos lo sepan. Pero fíjate que en lugar de dirigirse a Jesús, advierte a la multitud (14b). ¡Dios puede sanarte en cualquier otro día pero no en sábado! Esta fue su visión oficial de Jesús’ cicatrización. Había todo tipo de reglas rabínicas contra el trabajo en sábado, aunque había algunas excepciones, como menciona Jesús. Jesús los llama hipócritas porque mostrarán un acto de compasión por sus animales pero no moverán un dedo para ayudar a esta mujer. ¡Quebrantarían el sábado por sus animales, pero no por esta mujer! El gobernante no tuvo compasión por la mujer ni por su sufrimiento. Estaba indignado no solo porque ella fue sanada en sábado, sino más importante, creo, porque creía que esta mujer no merecía esta libertad. Él, y los líderes religiosos en general, despreciaron la gracia de Dios porque fue para los que no la merecían.
Su compasión y servicio era selectivo, egocéntrico e hipócrita.
En realidad, el único Lo que Jesús hizo que podría considerarse obra fue imponerle las manos. Fue Dios quien obró, Dios la sanó. El legalismo es rechazar la oferta evangélica de justicia como el regalo de Dios y sustituirla por cualquier otro medio de justicia para establecer nuestra posición ante Dios.
El sábado estaba destinado a dar descanso del trabajo y a concentrarse sobre la adoración, pero habían hecho una lista de lo que se debe y lo que no se debe hacer, ¡solo para averiguar si estabas guardando el sábado o no! Jesús es el Señor del sábado y señaló algo más grande que el sábado mismo. el sábado apuntaba a algo más grande por venir; era una sombra de lo real.
RVR60 Colosenses 2:16 Por tanto, nadie os juzgue en cuestión de comida y bebida, o en cuanto a una fiesta, luna nueva o sábado. 17 Estas son una sombra de las cosas por venir, pero la sustancia pertenece a Cristo.
Él no quebrantó el día de reposo, sino que le dio a esta mujer descanso de su sufrimiento; ese es el espíritu del sábado. Ahora puede descansar y adorar libremente. La salvación es nuestro descanso sabático (Hebreos 3 y 4) que finalmente experimentaremos en el Cielo Nuevo y la Tierra Nueva.
Punto: no se pierda el espíritu de la ley con la letra de la ley .