La agenda de oración de Dios (Pt 2)

La semana pasada comenzamos a ver la agenda de oración de Dios a través del lente del Padrenuestro. Vimos que, según nuestra encuesta reciente, muchos de nosotros estamos luchando con la oración. Muchos de nosotros no rezamos en absoluto y un buen número solo reza dos o tres veces por semana. Sugerí que parte de volver a comprometernos con la oración es seguir la agenda de oración de Dios, no solo nuestra propia agenda en oración.

La agenda de oración de Dios comienza con levantar los ojos hacia el cielo y orar desde un lugar de relación. con Él, un lugar de preocupación por su gloria, y un deseo de ver su Reino venir a nuestras vidas y a las vidas de quienes nos rodean.

Cuando comenzamos con un enfoque hacia el cielo en nuestras oraciones, puede realmente inspirar y transformar nuestra vida de oración. También enmarca el resto de nuestras oraciones. Vemos nuestras preocupaciones terrenales con la perspectiva adecuada a través del marco de la eternidad. Esto nos ayuda a orar con fe y también a orar de la manera correcta.

Es bajo esta luz que la segunda parte de la oración pasa de ‘tú’, Dios, a ‘nosotros’ y nuestro más preocupaciones terrenales.

:EL PAN DE CADA DÍA:

Jesús comienza con la simple petición de ‘El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy’.

Hay cierto debate sobre qué ‘ diario’ significa. La palabra griega es 'epiousios' y solo aparece en el Padre Nuestro en Mateo y Lucas, y tal vez una o dos veces fuera de la Biblia, por lo que los eruditos no están 100% seguros del significado. Algunos han sugerido que significa: ‘Danos hoy nuestro pan para mañana’. No creo que esto funcione, dada la enseñanza de Jesús de no preocuparse por el mañana. Con buscar el pan de hoy es suficiente.

Para la mayoría de nosotros en Australia, esto puede parecer un poco extraño dado que el problema con el que luchamos es la obesidad, ¡no el hambre! La mayoría de nosotros tenemos acceso a la asistencia social si perdemos nuestro trabajo. Por supuesto, para la audiencia de Jesús, vivir era a menudo un asunto cotidiano. A los trabajadores ocasionales se les pagaba al final del día y no había una red de seguridad social, por lo que si te enfermabas o no podías encontrar trabajo o había una sequía, significaba un desastre.

El pan diario probablemente incluye todas nuestras necesidades diarias (como dijo alguien, nuestras necesidades, no nuestras codicias). Con la crisis de la vivienda y el aumento de personas sin hogar, ¡creo que orar por un techo sobre nuestras cabezas es una aplicación muy legítima de este modelo!

Pero para la mayoría de nosotros, tal vez debamos buscar una aplicación más espiritual para este modelo. oración. De hecho, muchos de los primeros Padres de la Iglesia vieron un significado más espiritual para epiousios.

Origen, un teólogo del siglo III de Alexandrea en el norte de África lo expresó de esta manera:

Dado que algunos entienden a partir de esto que se nos ordena orar por pan material, será bueno refutar aquí su error y establecer la verdad sobre el pan epiousios (supersustancial). Debemos preguntarles cómo es posible que Aquel que nos mandó pedir grandes y celestiales favores, nos mande interceder ante el Padre por lo pequeño y de la tierra, como si se hubiera olvidado… de lo que había enseñado. Porque el pan que se da a nuestra carne no es celestial, ni su petición es una gran petición…

En el Evangelio según Juan dice a los que habían venido a Cafarnaúm buscándolo: “ Amén, amén, os digo que me buscáis, no porque habéis visto milagros, sino porque comisteis de los panes y os saciasteis. Quien ha comido del pan bendecido por Jesús y se ha saciado de él, se esfuerza cada vez más por comprender más perfectamente al Hijo de Dios y se apresura hacia él. De ahí su admirable mandato: “Trabajad, no por la comida que perece, sino por la que permanece para vida eterna, la cual el Hijo del Hombre os dará”. … El “pan verdadero” es el que alimenta a la verdadera humanidad, la persona creada a imagen de Dios.

No hay que llevar esto al extremo de Orígenes, que pensar en el pan de cada día como el pan físico está mal! Pero agrega una capa a la oración porque para todos nosotros, nuestra mayor necesidad es el pan espiritual diario. Necesitamos esa comunión con Cristo en la oración a través de la Palabra y por su Espíritu. Entonces, si tiene dificultades con su caminar con Dios, ¿puedo alentarlo a orar esto, incluso si solo lo recita, pero recítelo desde su corazón? “Padre nuestro que estás en los cielos, danos el pan celestial que es Jesús.”

:RELACIONES:

Otra razón para ver la petición del pan de cada día como algo espiritual es que Jesús muy rápidamente se desliza en el asunto espiritual del perdón.

‘Perdónanos nuestras deudas como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores.’

Jesús usó mucho la metáfora de la deuda con respecto a nuestra relación con Dios y cómo debemos tratar a los demás. Tenemos una deuda con Dios que nunca podremos pagar. Tenemos una deuda de pecado, y Cristo vino a pagarla en la cruz. Pero me pregunto si también le debemos a Dios una deuda de gratitud como dador de vida que nunca podremos pagar. En cualquier caso, Dios perdona generosamente nuestros pecados, pero hay una condición.

Jesús dice que pidamos perdón de la misma manera que hemos perdonado a quienes nos deben algo. Esto es tan grave que al final de la oración, en los vv.14-15, Jesús lo vuelve a mencionar cuando dice: “Porque si perdonáis a los demás sus ofensas, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros. Pero si no perdonas a los demás, tu Padre no perdonará tus ofensas”.

Eso es terriblemente explícito.

Podrías decir: ‘Pero pensé que la gracia de Dios es gratuita. ‘ Y es. Pero si estuviste presente en nuestra serie sobre Gálatas, ¿recuerdas cuando dije que necesitamos entender de qué somos salvos y para qué somos salvos? Somos salvos en un Reino de Gracia y no podemos seguir viviendo por la ley, que es esencialmente lo que es la falta de perdón de las deudas.

Evidentemente, Pedro también luchó con este concepto, y Jesús le dijo a un parábola en Mateo 18.21–35

" Entonces Pedro se le acercó y le preguntó: “Señor, ¿cuántas veces debo perdonar a mi hermano o hermana que peca contra mí? ¿Tanto siete?

“Te digo que no tanto como siete”, respondió Jesús, “sino setenta veces siete. Por eso, el reino de los cielos puede compararse con un rey que quería ajustar cuentas con sus siervos. Cuando comenzó a ajustar cuentas, fue llevado ante él uno que debía diez mil talentos. Como no tenía dinero para pagarla, mandó su amo que vendiera él, su mujer, sus hijos y todo lo que tenía para pagar la deuda.

“En esto, el siervo cayó boca abajo. delante de él y le dijo: ‘Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré todo’. Entonces el señor de aquel siervo tuvo compasión, lo soltó y le perdonó el préstamo.

“Ese siervo salió y encontró a uno de sus consiervos que le debía cien denarios. Lo agarró, comenzó a asfixiarlo y le dijo: ‘¡Paga lo que debes!’

“Ante esto, su consiervo cayó al suelo y comenzó a rogarle: ‘Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré’. espalda.’ Pero él no estaba dispuesto. En cambio, fue y lo metió en la cárcel hasta que pudiera pagar lo que debía. Cuando los otros sirvientes vieron lo que había sucedido, se entristecieron mucho y fueron e informaron a su señor de todo lo que había sucedido. Entonces, después de haberlo llamado, su amo le dijo: ‘¡Siervo malvado! Te perdoné toda esa deuda porque me rogaste. ¿No debías tú también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti?’ Y como estaba enojado, su amo lo entregó a los carceleros para que lo torturaran hasta que pudiera pagar todo lo que debía. Así también mi Padre celestial hará con vosotros, si cada uno de vosotros no perdona de corazón a su hermano oa su hermana.”

¡No hay forma de evitarlo! Y me pregunto si a veces luchamos con nuestro caminar espiritual porque nos aferramos a las deudas que la gente nos debe. Es muy posible que hayamos sido gravemente agraviados: estamos 100% justificados. Y sin embargo, el Reino de Dios, por el cual debemos orar, es uno de gracia radical. Dios estaría justificado al enviarnos a cada uno de nosotros al infierno y el santo más justo no tendría motivos para objetar. Pero en su amor incondicional y misericordia, Dios nos ha perdonado. ¿Cómo podemos esperar recibir su bendición si continuamos con el espíritu opuesto?

A veces nos aferramos a rencores relativamente menores, aunque comprensibles. ¡Superalo! ¡Tu alma no vale la pena!

A veces llevamos heridas muy, muy profundas por culpa de cosas terribles que nos han hecho. Perdonar todavía no es una necesidad, aunque puede ser difícil. En tales casos, necesitamos amigos y consejeros sabios que puedan caminar y orar con nosotros, y tal vez ayuda profesional. Pero en última instancia, Jesús es nuestro sanador, y eso incluye el trauma psicológico y emocional. Podemos confiar en él.

La oración de perdón es una oración de libertad espiritual y relacional, tanto para nosotros mismos en relación con Dios, como para el que nos ha agraviado.

: PROTECCIÓN ESPIRITUAL:

Finalmente, Jesús nos enseña a orar pidiendo guía y protección espiritual. “No nos metas en tentación, mas líbranos del maligno.”

Es una interesante oración para pedir a Dios que no nos deje caer en tentación.

Mi traducción dice ‘el maligno’. El griego es ambiguo acerca de si Jesús se refiere al mal en general oa Satanás en particular. ¡Ambos funcionan y, al final, queremos ser librados de ambos!

Santiago 1.13 dice: “Nadie que esté pasando por una prueba debe decir: “Soy tentado por Dios”, ya que Dios no es tentado. por el mal, y él mismo no tienta a nadie.”

Esta palabra, ‘tentación’, también puede significar, ‘prueba’ o ‘prueba’. Por supuesto, Jesús también dijo que enfrentaríamos muchos problemas y pruebas, entonces, ¿qué hacemos con eso?

Al final, la mayoría de los comentaristas están de acuerdo en que esta es una humilde admisión de nuestras debilidades y una oración por liberación. “Padre, por favor recuerda que solo somos polvo. Ten cuidado con nosotros. Rescátanos del mal.”

¿Y no todos sentimos esto en algún nivel? A veces nos enfrentamos a pruebas, tentaciones o ataques muy inmediatos. Necesitamos la liberación de Dios. ¡Rezar! No hay duda de que el mundo se está volviendo más hostil hacia el cristianismo. Parte de eso se debe al mal hecho por los llamados cristianos, y parte es solo una rebelión general contra Dios. De cualquier manera, ¡Ora!

:CONCLUSIÓN:

Esta oración nos recuerda que Dios es nuestro proveedor, incluso si vivimos en un país próspero. Nos recuerda que Él nos llama a relaciones de gracia y perdón radicales. Y nos recuerda que Él es nuestro libertador. En cierto modo, es una forma difícil de orar. Requiere humildad y valentía. Pero también es una forma poderosa de orar porque estamos pidiendo que el reino de Dios se manifieste de maneras muy prácticas en nuestras vidas.

Si tienes problemas con la oración, la semana pasada te propuse pasar tiempo con las primeras líneas de esta oración. ‘Padre nuestro que estás en los cielos, tu nombre sea santificado’.

Hace un par de semanas, Fletcher nos presentó el Examen: la oración contemplativa. Esta semana puedo desafiarte a usar esta oración como un marco para la reflexión en oración, incluso si es solo durante cinco minutos en algún momento de tu día.

¿En qué lugares quiero ver llegar el reino de Dios? hoy?

¿Qué necesidades físicas o espirituales necesito que Dios supla hoy?

¿A quién necesito perdonar hoy?

¿Qué necesito arrepentirme y pedir perdón hoy?

¿De qué necesito que Dios me libre hoy?

¡Y a ver qué nos pasa!