Hearts On Fire

Hearts On Fire

¿Alguna vez has tenido un momento en tu vida en el que estabas tan seguro, tan confiado de que algo se haría realidad solo para que se desvaneciera ante tus ojos? No estamos hablando de las cosas simples, como perder una venta en Walmart o comprar una hamburguesa en Burger King que no está «hecha a tu manera». No, serían cosas importantes:

Después de años de remisión, reaparición de un cáncer aún más virulento;

Un cónyuge que solicita el divorcio unos años después de la reconciliación;

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La promoción laboral prometida que necesitaba para evitar la bancarrota va a otra persona mucho menos calificada pero mejor conectada

La casa que compró hace tres años pierde la mitad de su valor y ahora no puede mudarse a su casa de tus sueños porque tu hipoteca está «al revés»

La repentina muerte de un amigo cercano que acabas de encontrar después de años de separación

Si no te has enfrentado a tal decepción, un día voluntad. Puede ser un «sabor» diferente a la decepción, pero será igual de amargo o incluso peor que los ejemplos anteriores.

Esta semana, examinamos mi historia favorita del Domingo de Resurrección, el Encuentro en el Camino a Emaús. Es la historia de que le quitan la alfombra proverbial de debajo de los pies, pero luego el Salvador lo ayuda a uno no solo a levantarse del piso sino también a volar.

Tratando de darle sentido a todo</p

A veces, cuando las cosas van mal, nos preguntamos cómo sucedió todo. Intentamos dar sentido a las cosas, a menudo en vano; a veces simplemente no hay respuestas al menos en esta vida. Sin embargo, a veces las respuestas están justo en frente de nuestra cara, pero como un niño con una imagen de «conectar los puntos», simplemente no «conectamos los puntos». Tal es el caso de estos dos discípulos en el camino a Emaús.

Estos dos discípulos, no formaban parte de «los Doce» sino que formaban parte del grupo que seguía junto con Jesús. Cleofas fue uno de estos hombres, a quien Lightfoot dijo que también se le conocía como Alfeo, identificado como el padre del apóstol Santiago (Mateo 10:3). Salieron de Jerusalén rumbo a Emaús, quizás de su casa.

Se trataba de dos hombres que personificaban el sentir de muchos, incluidos los Doce y también de las mujeres (María Magdalena, Juana, María madre de Santiago, y otras mujeres, Lucas 24:10). Ellos con Jesús durante los días de su ministerio, algunos por los tres años completos. Habían comido una comida común con Él, celebrado las festividades judías, visto los milagros de sanar y alimentar a miles y muchos otros eventos maravillosos. Pero lo más importante, habían escuchado a Jesús enseñar, y con todas las cosas que Él le había dicho, no entendieron el significado detrás de Su muerte en la cruz. Sintieron que Jesús estaba perdido y perdido para siempre para ellos.

Mientras caminaban, estaban tratando de razonar lo que había sucedido. ¿Cómo pudo pasar esto? De hecho, su conversación fue más que animada; el difunto erudito griego Kenneth Wuest afirmó que la suya era una «conversación animada y acalorada». En otras palabras, no solo estaban decepcionados más allá de lo creíble, sino que estaban frustrados. Todo lo que sabían que era verdad, todo en lo que habían llegado a creer, todo se evaporó en esa Cruz Romana. «¿Fue Jesús un fracaso o un éxito? ¿Por qué tuvo que morir? ¿Había un futuro para la nación?» (Wiersbe)

Mientras caminaban, Jesús comenzó a caminar con ellos, viniendo al lado. Sobrenaturalmente, no pudieron reconocer a su amado Maestro y Salvador. Él preguntó: «¿Qué tipo de conversación es esta que tienen entre ustedes mientras caminan y están tristes?» Su respuesta me recuerda a lo que dice mi suegro cuando llego tarde, todo dicho en una sola palabra: «¿Dóndeubin?» (Dónde has estado). La construcción en el griego común se refiere a la de un peregrino de fuera de la ciudad que estaba solo y aislado, y básicamente sin tener idea de lo que había sucedido. Se aplica otro dicho comúnmente conocido: «¿Has estado debajo de una roca?»

Cuando Jesús les preguntó qué cosas habían estado sucediendo, dieron una explicación detallada. Aunque habían estado con Jesús por un buen tiempo, malinterpretaron su mensaje. Veamos cómo.

Lo identificaron como un profeta poderoso en obras y palabras delante de Dios y de todo el pueblo: Aunque Jesús era en verdad un profeta, era mucho, mucho más. Los profetas enseñaron, predijeron, guiaron. Jesús hizo todo esto, pero Jesús se identificó como «El camino (al cielo), la verdad (el Verbo hecho carne) y la vida (vida eterna)» (Juan 14:6), «YO SOY» (siete veces en Juan, refiriéndose a sí mismo como Dios—ver Éxodo 3) Hijo del hombre (el Hijo de Dios en la carne, haciéndose Dios—Mateo 9:2, 6, 10:23, etc.). Simón Pedro, cuando Jesús le preguntó quién creía que era Él, respondió: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente» (Mateo 16:16). El mismo nombre Jesús significa Jehová salvación (Fausset) o Yehovah es salvación (ISBE), y es una transliteración del nombre Josué, o Yehoshua; Cristo significa no es el apellido de Jesús, sino Su título significa el ungido.

Esperábamos que fuera Él quien iba a redimir a Israel: La palabra redimir significa «pagar un precio por su libertad». Era un pensamiento común entre los judíos de la época que el Mesías venidero, el Cristo, sería un conquistador y liberaría a su pueblo. Tenían sus esperanzas puestas en un Mesías vivo, un conquistador pero en cambio Jesús había muerto. Todas sus esperanzas y sueños parecían haber llegado a su fin.

Ciertas mujeres de nuestra compañía… no encontraron su cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto una visión de ángeles que decían que estaba vivo… Y algunos de los que estaban con nosotros fueron al sepulcro… A él no le vieron: Jesús había dicho que moriría y resucitaría al tercer día tres veces en Mateo, incluso dijo que era «el tercer día» haciendo referencia a este hecho. Sin embargo, negaron el relato de los testigos que vieron una tumba vacía, el testimonio de los ángeles que dijeron que estaba vivo.

Estamos en el otro lado de la experiencia de estos hombres. Es demasiado fácil, de hecho incorrecto, para nosotros pensar que estos dos carecían de inteligencia de alguna manera. Por ejemplo, recuerdo hace años a una mujer que se refería a los Doce como «los Duh-ciples», y francamente, eso me molesta. Tenemos el Espíritu Santo dentro de nosotros como santos en Cristo, ellos no. Habían sido criados en un sistema de religión que enseñaba muchas enseñanzas falsas y traicionaba tradiciones, y tenían mucho que superar. Estos hombres simplemente no conectaron los puntos. Nunca se sorprenda cuando alguien no «entiende»… entiende el mensaje del Evangelio.–JH

Ahora veremos cómo Jesús ayudó a estos dos a «conectar los puntos». Cuando pensamos en alguien que es tonto, podemos pensar que es inmaduro o incluso estúpido. Sin embargo, la palabra griega «está compuesta de a, «no» y noeoo, que implica, además de «ver», percepción «de la mente» como consecuencia de la vista. Por lo tanto, es equivalente a «tonto de percepción». leído lo que los profetas habían dicho, pero no habían «percibido» su aplicación a Cristo». (Estudios de palabras de Vincent). No vieron la verdad tal como se les presentó, no entendieron lo que Jesús les había enseñado.

Además, eran «tardos de corazón para creer». Albert Barnes escribió en Barnes Notes: Lento de corazón para creer. No es rápido para percibir. Aburrido de aprender. Habían sufrido sus opiniones y prejuicios anteriores para evitar que vieran la evidencia de que él debía morir y resucitar de entre los muertos. En otras palabras, sufrían de presuposición. ¿Qué significa eso? Tener una presuposición significa «suponer de antemano» (Merriam Webster), que ya ha decidido algo en su mente y abordar cualquier problema o tema con eso en mente, incluso si es abiertamente incorrecto. Ellos, en sus corazones, habían creído firmemente que el Mesías vendría y conquistaría a los romanos y haría de los judíos el pueblo gobernante en el mundo. Buscaban un rey político y militar que los salvara de los romanos y no «creían en todo lo que habían dicho los profetas».

«¿No debía el Cristo haber padecido estas cosas y entrar en ¿Su gloria?». Un «Salvador sufriente» no era lo que estos hombres buscaban, buscaban un conquistador. ¿Qué haría falta para que Jesús moviera la presunción en los corazones y la falta de percepción en sus mentes?

Y comenzando desde Moisés y todos los profetas, les explicó en todas las Escrituras las cosas acerca de sí mismo. Jesús proporciona un ejemplo de cómo debemos acercarnos a los que no creen: usar las Escrituras. La fe no se trata de los «fragmentos de sonido» de los televangelistas y los predicadores que dicen mucho pero rara vez citan las Escrituras a menos que estén fuera de contexto. Debemos venir y razonar juntos usando la Palabra de Dios: «La fe es por el oír, el oír por la Palabra de Dios» (Romanos 10:17). Esto es precisamente lo que hace Jesús. ¿Qué Escrituras usó? Lucas no es específico, pero es obvio que pasó de Génesis a Malaquías en su explicación. Lo más probable es que hubiera usado, por ejemplo, Isaías 53, que es el libro de texto sobre el sufrimiento y la muerte de Jesús, aunque era inocente y sin pecado. Él pudo haber hablado de Génesis, el relato de Abraham colocando a Isaac en el altar (un cuadro de la muerte sacrificial de Dios el Padre de Jesús el Hijo) o los relatos proféticos en el Salmo 22 y 69. La clave para entender la Biblia es ver Jesucristo en cada página. No les enseñó solamente doctrina o profecía; Enseñó «las cosas concernientes a sí mismo» (Lucas 24:27) (Warren Wiersbe).

¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros?

Cuando estos tres vinieron a Emaús, parecía a los dos que Jesús sólo iba a seguir caminando por su camino, sin embargo, habían disfrutado tanto de la conversación con Jesús, habían sido tan bendecidos que no querían ver el final de la tarde, además, como la noche se acercaba ellos, habría sido descortés de su parte haber permitido que Jesús continuara su camino mientras los ladrones a menudo esperaban en emboscada. Entonces, «lo instaron, o lo invitaron apremiantemente» (Albert Barnes). Todavía no tenían ni idea que era Jesús a quien invitaban a cenar.

Y aconteció que, estando él sentado a la mesa con ellos, tomó pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio Entonces se les abrieron los ojos y le conocieron, y Él desapareció de su vista. Era común y costumbre que el jefe de la fiesta partiera el pan, y estos dos estaban tan impresionados con y un admiraba a Jesús que le permitieran este honor. Tengo este sentimiento–«especulación santificada» si se quiere–que Jesús tenía una forma particular de partir el pan que era única para Él mismo. Fue en ese momento que todo golpeó en casa. Tengo esta imagen en mi mente de ellos recordando no solo la enseñanza de Jesús en el Camino de Emaús, sino muchas de Sus enseñanzas durante los días de Su ministerio. Sabían EXACTAMENTE quién era Jesús, todo se unió: lo que había sucedido, lo que Jesús les había enseñado y ahora se reveló que de hecho era el Salvador con quien habían caminado. Literalmente se desvaneció o desapareció delante de sus ojos, así dice la palabra griega.

Y se decían unos a otros: «¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros mientras nos hablaba en el camino, y mientras ¿Él nos abrió las Escrituras?» El legendario fundador metodista John Wesley declaró: Alguien leyó el Prefacio de Lutero a la Epístola a los Romanos. Alrededor de las 8:45 pm «mientras describía el cambio que Dios obra en el corazón por medio de la fe en Cristo, sentí que mi corazón se calentaba extrañamente. Sentí que sí confiaba en Cristo, solo en Cristo para la salvación…» He encontrado en tiempos pasados pero más recientes que cuando estudio la Biblia o hablo con un compañero cristiano, mi corazón arde. Arde por el cambio en mí. Arde por el deseo de conocer más a Dios. Arde con una pasión por las almas perdidas, destinadas al infierno sin una relación con Jesucristo.

Estos dos inmediatamente se fueron y se apresuraron a regresar las siete millas a Jerusalén. No podían guardarse esta buena noticia para sí mismos, y con corazones ardientes por Cristo, no podían esperar para compartir esta buena noticia. Finalmente, con el toque del Maestro en sus corazones, los puntos se conectaron. Y tuvieron un gozo inefable.